BOLETÍN  
DE LA ACADEMIA  
NACIONAL DE HISTORIA  
Volumen XCVII Nº 202  
Julio–diciembre 2019  
Quito–Ecuador  
BOLETÍN  
DE LA ACADEMIA  
NACIONAL DE HISTORIA  
Volumen XCVII  
Nº 202  
Julio–diciembre 2019  
Quito–Ecuador  
ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA  
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BOLETÍN de la A.N.H.  
Vol XCVII  
Nº 202  
Julio–diciembre 2019  
©
Academia Nacional de Historia del Ecuador  
IpS-ISSNSNN: 1º319309-007-90X79X  
e-ISSN: 2773-7381  
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Quito  
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enero 2020  
Esta edición es auspiciada por el Ministerio de Educación  
BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA  
Vol XCVII – Nº 202  
Julio–Diciembre 2019  
BIENVENIDA A ENMANUELLE SINARDET  
COMO MIEMBRO CORRESPONDIENTE EXTRANJERA  
DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA  
Franklin Barriga López1  
Damas y caballeros:  
En pleno auge de la Ilustración, que hizo de París la ciudad  
luz, desde el siglo XVIII, por el cultivo del pensamiento que abrió  
nuevos horizontes para la humanidad, se inició en 1735 una expedi-  
ción científica que vino a contribuir al desarrollo científico del  
mundo.  
En mayo del año mencionado, salió de Francia. Esta expedi-  
ción, al llegar a nuestro continente, pasó por Martinica, Santo Do-  
mingo, Cartagena, Portobelo y, luego de remontar el río de Chagres,  
atravesó el Istmo y llegó a Panamá, en donde estuvo hasta el 22 de  
febrero de 1736, para, de allí, ir a Guayaquil al que arribó el 25 de fe-  
brero, luego de permanecer poco tiempo en Manta y Portoviejo parte  
de los académicos. Por la ruta de Nono, estos científicos estuvieron  
efectuando observaciones, llegaron a Quito el 4 de junio de 1736.  
Charles-Marie de la Condamine, uno de los expedicionarios  
de mayor renombre, se quedó admirado de la tierra a la que llegaba;  
escribió:  
Fui presa de un asombro, ante el aspecto de un largo valle de cinco a  
seis leguas de ancho, entrecortado de torrentes que se reunían para for-  
mar un río; a pérdida de vista, contemplaba extenderse campos culti-  
vados con diversidad de llanuras y praderas, pendientes de verdura,  
pueblos, aldeas rodeadas de cercas vivas y de huertos; en la lejanía, la  
ciudad de Quito cerraba esta sonriente perspectiva. Me creí transpor-  
tado a nuestras más hermosas provincias de Francia.2  
1
2
Director de la Academia Nacional de Historia  
Charles-Marie de la Condamine, Diario de viaje al Ecuador, traducción Eloy Soria Sánchez, Edi-  
torial Publitécnica, Quito, 1986, pp. 12 y 13.  
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Bienvenida a Enmanuelle Sinardet  
Más adelante, ratificó su admiración por la ciudad de Quito,  
a la que llamó célebre capital de una gran provincia con el título de  
reino, a la vez sede de un obispado, una Real Audiencia o Parla-  
mento y de diversos tribunales, gran número de iglesias y conventos,  
con dos colegios para la instrucción de la juventud y dos universi-  
dades: a este último señalamiento calificó como de notable singula-  
ridad. Entre la cordialidad y hasta espléndido trato de sus habitantes,  
fue el centro de operaciones de la Misión Geodésica que había ve-  
nido con el objetivo de medir un arco del meridiano terrestre y com-  
probar la forma de nuestro planeta.  
En el libro Diario del viaje al Ecuador que La Condamine pu-  
blicó en 1751 y que lo leyó en la Academia de Ciencias de París, que  
patrocinó esta celebre investigación científica, se encuentran, de ma-  
nera detallada, episodios que van desde la descripción de nuestra  
geografía, el levantamiento de sustanciales mapas, la anotación de  
costumbres y comportamientos de varios grupos étnicos, hasta epi-  
sodios de divergencia y conflicto como fue la muerte del médico  
Jean Seniergues, en la actual capital del Azuay, en 1739, a manos de  
un populacho enfurecido y cuyas causas verdaderas se las sigue dis-  
cutiendo, siendo la más difundida aquella que ocasionó una relación  
amorosa del cirujano francés con una cuencana de nombre Manuela  
Quesada, más conocida como La Cusinga.  
Aportes científicos de primera categoría dejó esta Misión Ge-  
odésica, además de los vínculos científicos entre La Condamine y  
Pedro Vicente Maldonado, sabio quiteño que, posteriormente, llegó  
a ser reconocido como Miembro a la Academia de Ciencias de París  
y a la Real Sociedad Geográfica de Londres, a la que no pudo incor-  
porarse debido a su prematura muerte, habiendo también, entre  
otras realizaciones, elaborado la Carta de la Provincia de Quito y sus  
adyacentes, una de cuyas copias conservamos en esta Academia. Al  
hablar de la Misión Geodésica en nuestras latitudes no se puede  
prescindir de mencionar al referido sabio riobambeño que fue miem-  
bro de esta misión científica. Esta Primera Misión Geodésica fue el  
comienzo de los nexos, no solamente culturales, entre Francia y nues-  
tro país, vínculos que siguen estrechándose cada vez más y que en-  
trañan una historia de largo recuento.  
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Franklin Barriga López  
Hubo la Segunda Misión Geodésica que permaneció en estos  
territorios desde 1901 hasta 1907: en la que destacó Paul Rivet, el fun-  
dador del Museo del Hombre en París y que tuvo el apoyo de dos ecua-  
torianos notables: Federico González Suárez, el creador de nuestra  
Academia y Fray Enrique Vacas Galindo, igualmente investigador  
sobresaliente y también Miembro de nuestra Academia. La huella de  
Rivet en nuestro medio es profunda, no solamente por su vinculación  
afectiva, ya que contrajo matrimonio con la cuencana Mercedes An-  
drade Chiriboga sino que permaneció en Ecuador seis años más de  
concluida la segunda misión francesa, llevando a cabo investigacio-  
nes especialmente etnográficas entre las poblaciones originarias de  
los Andes. Una de sus obras de mayor resonancia es precisamente  
Etnografía antigua del Ecuador. Sus hallazgos antropológicos cimen-  
taron su teoría de que el poblamiento americano no fue producto  
únicamente de las migraciones asiáticas que llegaron por el estrecho  
de Bering sino que hubo otras de origen australiano, polinesio y me-  
lanesio. Paul Rivet fue el primer francés Miembro de nuestra Aca-  
demia.  
La Tercera Misión Geodésica estuvo por aquí en reciente  
ayer, en el 2016. Sus resultados confirmaron lo que 280 años atrás ex-  
pusieron los científicos franceses, habiéndose confirmado que la  
cumbre del Chimborazo es el punto más alejado de nuestro planeta  
y, consiguientemente, el más cercano al sol. Entre los estudiosos que  
llegaron del Instituto Francés de Investigación para el Desarrollo y  
alternaron en sus investigaciones con expertos del Instituto Geográ-  
fico Militar y el Instituto Geofísico de la Escuela Politécnica Nacional  
estuvo el Dr. Jean-Paul Poirier, de la Academia de Ciencias de París,  
quien fue incorporado a nuestra Academia en calidad de Miembro  
Correspondiente Extranjero. Me fue grato pronunciar el discurso de  
bienvenida a nuestra entidad, como hoy lo estoy haciendo, compla-  
cido, en honor de la destacada catedrática francesa y gran ecuatoria-  
nista profesora y doctora Emmanuelle Sinardet.  
Como puede apreciarse de las informaciones precedentes,  
existen antecedentes notables respecto a la presencia de académicos  
franceses en nuestra institución centenaria, pero rejuvenecida, que  
labora en pro de los mejores objetivos nacionales y del continente,  
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Bienvenida a Enmanuelle Sinardet  
como fue el espíritu que animó a la creación de la inicial Sociedad  
Ecuatoriana de Estudios Históricos Americanos y, ahora, en tiempos de  
globalización, debemos necesariamente dirigir el enfoque hacia ám-  
bitos mundiales, sin descuidar las raíces que sostienen al árbol de la  
Patria, con miras a frutos óptimos de cohesión nacional y orgullo de  
pertenencia. Ahora, con el ingreso de la Dra. Sinardet van a incremen-  
tarse los vínculos en lo que respecta a mayor relación encaminada al  
intercambio y colaboración recíprocos, así como a profundizar el co-  
nocimiento y la fraternidad de Francia y Ecuador o viceversa, en áreas  
sustanciales como son las históricas y disciplinas conexas, incluidas  
las diplomáticas. Estamos trabajando un convenio en este sentido,  
entre nuestra Academia y la prestigiosa universidad parisina a la que  
se pertenece y a otros organismos afines, con los cuales nos vincula-  
remos.  
Felizmente, la trayectoria de esta dama así lo recomienda:  
Nacida en Annecy, catalogada como una de las ciudades más  
bonitas de Francia, en el lado francés de los Alpes, departamento de  
Alta Saboya, muy cerca de la frontera con Suiza e Italia; es doctora  
en Estudios Latinoamericanos, por la Universidad La Sorbonne; por  
doce años catedrática en Historia y Estudios Culturales Latinoame-  
ricanos en la Universidad de Nanterre, también de París; directora  
del Centro de Estudios Ecuatorianos, fundado en 1972, que es el or-  
ganismo de investigación europeo más antiguo sobre la producción  
cultural ecuatoriana. Por lo indicado, se trata de una especialista en  
temas concernientes a nuestro país, que no se ha quedado única y  
exclusivamente en la teoría sino que de manera objetiva y reiterada,  
como lo demuestran sus varios viajes a nuestra patria con objetivos  
de investigación. Por primera vez estuvo en la ciudad de Ambato  
(1986); desde allí se halla vinculada con nuestro medio, de manera  
permanente y digna de reconocimiento, como lo estamos haciendo.  
De su pluma han salido investigaciones históricas y literarias  
en crecido número y calidad, que han llegado o partido de algunos  
confines, como Argentina, Perú, Colombia, Panamá, México, Estados  
Unidos, España, Singapur o Filipinas, obviamente Francia. Se ha de-  
senvuelto con marcada idoneidad en un tema tan complejo y que  
demanda vastos conocimientos como es el de la identidad ecuato-  
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riana. Sus contribuciones asimismo son recomendables en el área  
histórica, educativa y literaria, con trabajos como: Tipos y emblemas  
de la identidad en los discursos sobre la nación en América Latina, siglos  
XIX-XX; Cultura y educación en tiempos del liberalismo y del neolibera-  
lismo; La influencia francesa en la educación ecuatoriana; Construir una  
memoria colectiva unitaria. Liberalismo, historia oficial e instrucción pú-  
blica; El mito de París y la oligarquía cacaotera en el Ecuador (1895-1925);  
La Revolución Liberal y la laicización del Estado: la respuesta de la Iglesia  
a través de la política de Federico González Suárez; Educación indígena y  
políticas de incorporación nacional (1925-1946) de la integración a la ex-  
clusión. Además, ha realizado análisis sobre la producción de cimeras  
figuras de las letras ecuatorianas, como José Joaquín de Olmedo,  
Benjamín Carrión, Jacinto Jijón y Caamaño, Luis A. Martínez, Juan  
León Mera, Jorge Icaza, Adalberto Ortiz, Javier Vásconez, y cuántos  
otros estudios más.  
Ya que estamos ante una ecuatorianista insigne, su incorpo-  
ración a nuestra Academia garantiza gestiones más directas y acer-  
tadas para cumplir nuestro anhelo de suscribir convenios de  
colaboración mutua, como el que se encuentra en marcha con la Uni-  
versité París Nanterre, y con otros establecimientos de alta categoría,  
como la Academia de Ciencias y la Escuela de Altos Estudios en  
Ciencias Sociales de París, el Instituto Francés de Estudios Andinos,  
la Universidad La Sorbonne o Radio Francia Internacional.  
Combina sus estudios y enseñanzas de cultura, civilización,  
historia de las ideas, con los literarios, historia de la educación y las  
identidades. Se ha compenetrado en el desarrollo de estos temas  
como una experta americanista que lo es, singularmente ecuatoria-  
nista de profunda versación: Miembro de la Asociación de Hispanis-  
tas Franceses, del Instituto de Americanistas, de la Asociación  
Internacional de Hispanistas, de Ahila (Asociación de Historiadores  
Latinoamericanistas Europeos), entre otras entidades de prestigio.  
Libros y numerosos artículos publicados, a más de sus cáte-  
dras universitarias y participación en eventos relativos a estos tópi-  
cos, tanto en Francia como en otros países, avalan el prestigio  
sólidamente alcanzado por esta intelectual de títulos y merecimien-  
tos amplia e internacionalmente reconocidos.  
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Bienvenida a Enmanuelle Sinardet  
El discurso de incorporación de la Dra. Sinardet versará  
sobre Historia de la educación y construcción nacional. El ejemplo emble-  
mático del liberalismo ecuatoriano, tema de singulares connotaciones,  
en razón de que sigue generando polémica a pesar del avance del  
pensamiento social desde 1895 en que se produjo la revolución alfa-  
rista que trajo consigo cambios sustanciales para la sociedad, uno de  
ellos, fue precisamente, en la educación, con el advenimiento del lai-  
cismo y el aparecimiento de autoridades y tratadistas que marcharon  
en la ruta de la innovación con la bandera liberal.  
La influencia francesa de la Ilustración influyó decisivamente  
en este proceso de la construcción nacional, aún inconcluso. La edu-  
cación pública o de masas fue uno de los mecanismos. No se debe  
olvidar que, luego de la Primera Misión Geodésica, llegó asimismo  
de Francia la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciuda-  
dano (1789), inspirada en la declaración de Independencia estadou-  
nidense de 1776. Asimismo, la gravitación de las ideas de los  
enciclopedistas franceses colaboró para la germinación del pensa-  
miento libertario.  
¿Cómo no iban a repercutir un pronunciamiento de esta ín-  
dole en la formación de la conciencia de las elites y, después, de la  
colectividad?, si la Asamblea Nacional, como representante del pue-  
blo francés, consideró que “la ignorancia, el olvido o el menosprecio de  
los derechos del hombre son las únicas causas de las calamidades públicas y  
3
de la corrupción de los gobiernos”. Y si más adelante, señaló que “los  
derechos naturales e imprescriptibles del hombre son la libertad, la propie-  
4
dad, la seguridad y la resistencia a la opresión”. Al haber puntualizado  
que la ignorancia es una de las causas para las calamidades públicas  
y que es un derecho natural e imprescriptible la libertad, el libera-  
lismo empezó como simiente de educación liberadora de fanatismos  
y ariete para arremeter exitosamente en contra del absolutismo. Bajo  
el estandarte del liberalismo han florecido los pueblos más adelan-  
tados del planeta.  
3
4
La declaración de los derechos del hombre y del ciudadano de 1789. Ver en: http://www.  
senat.fr/lng/es/declaration_droits_homme.html  
La declaración de los derechos del hombre y del ciudadano de 1789. Artículo 2. Ver en:  
http://www.senat.fr/lng/es/declaration_droits_homme.html  
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Franklin Barriga López  
Cedo la palabra a la Dra. Enmanuelle Sinardet quien abor-  
dará en su discurso de incorporación un tema de especial importan-  
cia, a la vez que le brindo a esta ilustre dama la más cordial  
bienvenida, en su calidad de Miembro Correspondiente Extranjero,  
a esta Academia que acaba de cumplir 110 años de existencia.  
Quito, agosto 1 de 2019  
Bibliografía  
DE LA CONDAMINE, Charles-Marie, Diario de viaje al Ecuador, traducción Eloy  
Soria Sánchez, Editorial Publitécnica, Quito, 1986  
La declaración de los derechos del hombre y del ciudadano de 1789. Ver en:  
http://www.senat.fr/lng/es/declaration_droits_homme.html  
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