BOLETÍN

DE LA ACADEMIA

NACIONAL DE HISTORIA

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BOLETÍN

DE LA ACADEMIA

NACIONAL DE HISTORIA

Volumen XCIX Nº 206-A

Julio–diciembre 2021

Quito–Ecuador

(1901-1906)

•

BOLETÍN

DE LA ACADEMIA

NACIONAL DE HISTORIA

Volumen XCIX

Nº 206

Julio–diciembre 2021

Quito–Ecuador

ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA

Director Dr. Franklin Barriga Lopéz

Subdirector Dr. Cesar Alarcón Costta

Secretario Ac. Diego Moscoso Peñaherrera

Tesorero Dr. Eduardo Muñoz Borrero, H.C.

Bibliotecaria archivera Mtra. Jenny Londoño López

Jefa de Publicaciones Dra. Rocío Rosero Jácome, Msc.

Relacionador Institucional Dr. Claudio Creamer Guillén

COMITÉ EDITORIAL

Dr. Manuel Espinosa Apolo Universidad Central del Ecuador

Dr. Kléver Bravo Calle Universidad de las Fuerzas Armadas ESPE

Dra. Libertad Regalado Espinoza Universidad Laica Eloy Alfaro-Manabí

Dr. Rogelio de la Mora Valencia Universidad Veracruzana-México

Dra. Maria Luisa Laviana Cuetos Consejo Superior Investigaciones Científicas-España

Dr. Jorge Ortiz Sotelo Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima-Perú

EDITORA

Dra. Rocío Rosero Jácome, Msc. Universidad Internacional del Ecuador

COMITÉ CIENTÍFICO

Dra. Katarzyna Dembicz Universidad de Varsovia-Polonia

Dr. Silvano Benito Moya Universidad Nacional de Córdoba/CONICET- Argentina

Dra. Elissa Rashkin Universidad Veracruzana-México

Dr. Hugo Cancino Universidad de Aalborg-Dinamarca

Dr. Ekkehart Keeding Humboldt-Universitat, Berlín-Alemania

Dra. Cristina Retta Sivolella Instituto Cervantes, Berlín- Alemania

Dr. Claudio Tapia Figueroa Universidad Técnica Federico Santa María – Chile

Dra. Emmanuelle Sinardet Université Paris Ouest - Francia

Dr. Roberto Pineda Camacho Universidad de los Andes-Colombia

Dra. Maria Letícia Corrêa Universidade do Estado do Rio de Janeiro-Brasil

BOLETÍN de la A.N.H.

Vol XCIX

Nº 206

Julio–diciembre 2021

ISSN Nº 1390-079X

eISSN Nº 2773-7381

Portada

Dr. Paul Rivet, 1876, Wasigny, Francia–1958, París, Francia

Diseño e impresión

PPL Impresores 2529762

Quito

landazurifredi@gmail.com

diciembre 2021

Esta edición es auspiciada por el Ministerio de Educación

ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA DEL ECUADOR

SEDE QUITO

Av. 6 de Diciembre 21-218 y Roca

2 2556022/ 2 907433 / 2 558277

ahistoriaecuador@hotmail.com

publicacionesanh@hotmail.com

ÍINDICE GENERAL

EDITORIAL 7

ARTÍCULOS Y ENSAYOS 11

Ecuador y Francia en la Ciencia y la Cultura

Franklin Barriga López 13

La correspondencia diplomática ecuatoriana acerca de la

Segunda Misión Geodésica Francesa

Claude Lara Brozzesi 49

Un obispo y un prior de Ibarra sobresalen en la Segunda Misión Geodésica, incenti-

vando la vocación antropológica de Paul Rivet

José Echeverría-Almeida 69

Del pasado precolombino

al presente etnográfico: Paul Rivet

y la experiencia de la alteridad en el Ecuador

Catherine Lara 99

François Gonnessiat: un candidato ideal

para apoyar a la Misión Geodésica Francesa en Ecuador

Emmanuel Pécontal 123

La red erudita de Paul Rivet en el Ecuador: agentes, saberes y objetos

María José Jarrín 145

La Segunda Misión Geodésica Francesa

en Ecuador: ¿Qué fuentes hay

en los archivos nacionales de Francia?

Pascal Riviale 169

Los oficiales geodésicos

del Service Géographique de l’Armée

y la medida del arco en Ecuador

(1901-1906)

Martina Schiavon 193

Un desafío geodésico y su impacto

en la investigación científica en Ecuador

Melio Sáenz 225

Liberalismo y cientifismo:

la Segunda Misión Geodésica Francesa

en el Ecuador (2MGFE)

y la dinámica modernizadora liberal

Emmanuelle Sinardet 257

La Segunda Misión Geodésica Francesa:

aportes al conocimiento

de la Antropología ecuatoriana

Rocío Rosero Jácome 281

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DISCURSOS DE LA SESIÓN INAUGURAL DEL SIMPOSIO

“CIENCIAS Y SABERES: TIERRA DE ENCUENTRO

ENTRE ECUADOR Y FRANCIA” 313

Intervención del Dr. Franklin Barriga López,

Director de la Academia Nacional de Historia 315

Palabras del señor Jean-Baptiste Chauvin,

Embajador de Francia en el Ecuador 319

Intervención del Canciller de la República del Ecuador,

doctor Mauricio Montalvo 321

LIBROS 325

Presentación del libro Estudios sobre la Segunda Misión

Geodésica Francesa en el Ecuador

Claude Lara Brozzesi 327

Presentación del libro Ethnographie ancienne de l´Equateur

(Rene Verneau, Paul Rivet)

Benigno Malo Vega 341

DIRECTORIO DE LA ANH 349

NORMAS PARA PUBLICACIÓN 371

El Boletín N° 206-A de la Academia Nacional de His-

toria recoge los aportes de varios investigadores nacionales

y extranjeros sobre el legado científico de la Segunda Misión

Geodésica Francesa que tuvo como sede el territorio del

Ecuador entre 1901–1906. A la fecha, se conmemora los 120

años de su llegada, y con ello se recuerdan sus aportes a las

ciencias exactas y a las ciencias sociales, además, en los tex-

tos de este Boletín, se destaca la profunda vinculación e in-

fluencia de los dos países en el marco histórico; de allí que

la Academia Nacional de Historia a través de su Director el

Dr. Franklin Barriga López invitó al Dr. Claude Lara Broz-

zesi, Miembro Correspondiente de la Academia, en su cali-

dad de representante del servicio diplomático ecuatoriano,

vinculado a Francia, para coordinar con el Ministerio de Re-

laciones Exteriores y Movilidad Humana, con la Embajada

de Francia en el Ecuador y con el Instituto Francés de Estu-

dios Andinos, un Simposio Internacional que fue realizado

exitosamente vía virtual y presencial los días 21, 22, 23 y 24

de junio de 2021.

Este Boletín evidencia las cordiales relaciones Ecua-

dor–Francia desde una historia común iniciada en el periodo

colonial del régimen Borbón del siglo XVIII con la presencia

de la Primera Misión Geodésica Francesa destinada a la Au-

diencia de Quito para medir un grado del meridiano terres-

tre cuando existían los imperios español y francés. A inicios

del siglo XX son dos repúblicas de tendencia liberal las que

se vinculan para reconfirmar las medidas geodésicas. En el

siglo XXI en la inauguración del simposio Ciencias y saberes:

territorio de encuentro entre Ecuador y Francia estas fraternas

relaciones fueron relievadas por sus representantes institu-

cionales a fines de junio 2021: el Señor Ministro de Relacio-

nes Exteriores y Movilidad Humana, Mauricio Montalvo, el

Embajador de Francia en Ecuador, Jean-Baptiste Chauvin y

el Ministro Claude Lara, funcionario de la Cancillería ecua-

toriana y, su organizador, el Director de la Academia Nacio-

editorial

nal de Historia, Franklin Barriga López. Sus intervenciones se verán

reflejadas en la sección de discursos.

Esta segunda misión científica estuvo conformada por mili-

tares en el marco de la modernización europea, del liberalismo y ex-

pansionismo industrial y comercial previos a la Primera Guerra

Mundial. En tal virtud, esta expedición no solamente se enfocó en la

reconfirmación de la medición del arco de meridiano realizado por

la Primera Misión Geodésica entre 1736–1745, sino en el conoci-

miento más profundo de la geografía del país, de la astronomía, de

los recursos naturales o materias primas que ofrecía el territorio y,

sobre todo, conocer acerca de los pueblos que lo habitaban, sus cos-

tumbres. En este contexto, destaca el médico Paul Rivet, quien se en-

focó en lo que para esa época se denominaba el estudio de la Historia

Natural que englobaba botánica, zoología y antropología. Los estu-

dios realizados por Rivet dieron un viraje a la apreciación de los pue-

blos vivos del territorio ecuatoriano sobre la base de los estudios de

arqueología que darán como resultado la nueva visión antropoló-

gica, así, nace la interpretación etnológica y una nueva ciencia. A par-

tir de entonces, proliferan los estudios etnográficos e incluso los de

la historia política del Ecuador que presentan un amplio panorama

del país y de la vida de sus habitantes, realizados por autores extran-

jeros, especialmente norteamericanos y nacionales en los aspectos

sociológicos, arqueológicos, históricos y lingüísticos.

Los estudios que se presentan en este Boletín N° 206-A en la

sección artículos y ensayos enfocan diversos aspectos del proceso de

la relación y vínculos de amistad entre Ecuador y Francia concreta-

dos en la Segunda Misión Geodésica. Así, un trabajo que engloba

esta amistad Ecuador–Francia es abordado a través de un recorrido

histórico de la primera y segunda misiones en el tema: “Ecuador y

Francia en la ciencia y la cultura”. En el ámbito de los estudios cien-

tíficos se presentan los siguientes ensayos: “Un desafío geodésico y

su impacto en la investigación científica en Ecuador”. Los ensayos

que tratan sobre la importancia de los documentos encontrados en

los repositorios de Ecuador y Francia son: “Correspondencia diplo-

mática ecuatoriana acerca de la Segunda Misión Geodésica francesa”

además el estudio. “La segunda Misión Geodésica Francesa en Ecua-

dor ¿Qué fuentes hay en los archivos nacionales de Francia? también,

en el mismo sentido, desde diferente ángulo se presenta el estudio:

“La red erudita de Paul Rivet en Ecuador: agentes, saberes y obje-

tos.”

Sobre los estudios arqueológicos, etnológicos y la formación

de Paul Rivet en Ecuador se muestran en los siguientes trabajos: “Un

obispo y un prior de Ibarra sobresalen en la Segunda Misión Geodé-

sica incentivando la vocación antropológica de Paul Rivet”; también

el estudio: “Del pasado precolombino al presente etnográfico: Paul

Rivet y la experiencia de la alteridad en el Ecuador.” En el marco de

la modernidad, del liberalismo y la geopolítica se encuentran los si-

guientes estudios: “La Segunda Misión Geodésica Francesa en el

Ecuador, (2MGFE) y la dinámica modernizadora liberal”, también

el artículo: “Los oficiales geodésicos del Service Geographique de

L’armée y la medida del arco en Ecuador, 1901-1906” Además, el en-

sayo: “La segunda misión Geodésica Francesa: aportes al conoci-

miento de la antropología ecuatoriana”. También el ensayo:

“Francois Gonnessiat: Un candidato ideal para apoyar a la Misión

Geodésica Francesa en el Ecuador.

Además de los artículos y ensayos este volumen N° 206-A

inserta dos interesantes recensiones de los libros: Estudios sobre la Se-

gunda Misión Geodésica Francesa en el Ecuador y sobre el libro Etno-

graphie Ancienne de l’Equateur y su traducción al castellano.

Debido a la transcendencia del tema conmemorativo que

abordó el simposio Ciencias y saberes: territorio de encuentro entre Ecua-

dor y Francia, el Boletín N° 206 contemplará dos partes: la primera,

correspondiente al volumen A tratará de forma exclusiva sobre el en-

cuentro internacional y es la que se presenta en esta oportunidad, y,

la segunda parte, correspondiente al volumen B constará de la Sec-

ción Discursos y la Sección Vida Académica, ambas secciones mos-

trarán la prolífica labor realizada por la Academia Nacional de

Historia en el segundo semestre de 2021.

Al final de este Boletín se inserta el Directorio de los contac-

tos telefónicos y de correo electrónico de los Miembros de la Acade-

mia, y también las Normas de publicación. Finalmente, toda la in-

formación contenida en este número se registra en el índice, de ma-

nera detallada.

Rocío Rosero Jácome

Editora, Jefe de Publicaciones

Quito, 29-12-2021

ARTÍCULOS

ENSAYOS

ECUADOR Y FRANCIA EN LA CIENCIA Y LA CULTURA

Franklin Barriga López

Resumen

El ensayo comprende tres partes. La primera enfoca la im-

portancia de la Primera Misión Geodésica francesa realizada en el

siglo XVIII que, en 1736, llegaron a la Audiencia de Quito liderados

por La Condamine. Como contraparte española estuvieron los mili-

tares Jorge Juan y Antonio de Ulloa. Estos académicos franceses y

españoles se vincularon con el geógrafo quiteño Pedro Vicente Mal-

donado y con la Compañía de Jesús. La labor científica de esta Mi-

sión duró hasta 1744. Además, en épocas posteriores, varios otros

estudiosos de distintas procedencias europeas y nacionalidades vi-

sitaron Quito en los siglos XVIII- XIX; por ellos, se expone la biblio-

grafía más representativa. La segunda parte se concentra en la

Segunda Misión Geodésica francesa que arranca con el enfoque de

las exposiciones universales de París a fines del siglo XIX –vitrina de

ciencias y tecnologías– y Ecuador como centro de interés científico

mundial entre 1901-1906; en consecuencia, se enlista los nombres de

los geodésicos participantes y la preeminencia de Paul Rivet a través

de las publicaciones sobre Ecuador y su vinculación con el famoso

historiador y arqueólogo Federico González Suárez, fundador de la

Academia Nacional de Historia, auspiciante y guía para los conoci-

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BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA

Vol. XCIX – Nº. 206-A

Julio–diciembre 2021

1 Recibido: 16/08/2021 // Aceptado: 26/11/2021

2 Doctor en Ciencias Sociales, Políticas e Internacionales, con estudios de postgrado en el país

y el exterior. Actual Director de la Academia Nacional de Historia, pertenece, además, a varias

academias de América y Europa. Escritor, historiador, catedrático y periodista de página edi-

torial. Doctor Honoris Causa (Literatura) por la Universidad Internacional del Ecuador. Su ac-

tividad intelectual, especialmente como profesor invitado o conferencista, se ha desenvuelto

en academias diplomáticas y universidades de los cinco continentes. Autor de 120 obras pu-

blicadas y de más de tres mil artículos editados en la prensa nacional y del extranjero. Primer

Premio en el Concurso Intercontinental, convocado para escritores de habla inglesa, francesa,

portuguesa y española, por la OEA y el Gobierno de Venezuela (1983), con motivo del Bicen-

tenario del Libertador, con su libro Bolívar y la educación en América.

f-barri@uio.satnet.net

mientos de Rivet en arqueología e historia del Ecuador que culminó

en Francia con la publicación de Etnografía del Antiguo Ecuador. La

tercera parte trata de la cultura a través de la literatura de principios

del siglo XX en Francia, en Ecuador y América Latina a través de la

mención de connotados autores nacionales y extranjeros.

Palabras clave: Primera misión geodésica; Segunda misión geodé-

sica, Ecuador científico en los siglos XVIII, XIX y XX, cultura ecuato-

riana, amistad franco-ecuatoriana.

Abstract

The essay comprises three parts. The first focuses on the im-

portance of the First French Geodesic Mission carried out in the 18th

century which, in 1736, reached the Audiencia of Quito led by La

Condamine. As a Spanish counterpart were the military Jorge Juan

and Antonio de Ulloa. These French and Spanish academics were

linked with the Quito geographer Pedro Vicente Maldonado and

with the Society of Jesus. The scientific work of this Mission lasted

until 1744. In addition, in later times, several other scholars of dif-

ferent European origins and nationalities visited Quito in the 18th-

19th centuries; for them, the most representative bibliography is

exposed. The second part concentrates on the Second French Geo-

desic Mission that began with the focus of the universal exhibitions

of Paris at the end of the 19th century -science and technology show-

case- and Ecuador as a center of world scientific interest between

1901-1906; Consequently, the names of the participating geodesics

and the preeminence of Paul Rivet through the publications on

Ecuador and his connection with the famous historian and archae-

ologist Federico González Suárez, founder of the National Academy

of History, sponsor and guide for the Rivet’s knowledge of archeol-

ogy and history of Ecuador that culminated in France with the pub-

lication of Ethnography of Ancient Ecuador. The third part deals

with culture through the literature of the early twentieth century in

France, Ecuador and Latin America through the mention of well-

known national and foreign authors.

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Franklin Barriga López

Keywords: First geodetic mission; Second geodesic mission, scien-

tific Ecuador in the 18th, 19th and 20th centuries, Ecuadorian culture,

Franco-Ecuadorian friendship.

Antecedentes

Cuando Charles Marie de La Condamine (1701-1774) visitó a

la en ese entonces Real Audiencia de Quito se quedó sorprendido al

encontrar personas que hablaban y hasta traducían el francés.

En su libro Diario del Viaje al Ecuador, publicado originalmente

en París en 1751, ofreció una visión objetiva, en gran parte alejada

de los prejuicios eurocéntricos que aún perduran en algunos estu-

diosos del Viejo Continente: el sabio francés supo compenetrarse en

la realidad de nuestro país y dejar testimonio veraz de lo que ob-

servó, útil para las ciencias históricas, geográficas y afines, como lo

hicieron, por su lado, los enviados de la realeza española, que se in-

corporaron a la Misión Francesa, Jorge Juan y Antonio de Ulloa en

sus obras Noticias secretas de América y Relación histórica del viaje a la

América Meridional.

Rememoró, La Condamine, con especial relieve, el hospedaje

que tuvo en la quinta Elen, de propiedad del General de Caballería

José Dávalos, en donde todos los moradores entendían el francés y

había libros en este idioma: La Condamine advirtió que se admiraba

a esa cultura, por ello con afecto y gratitud llamó las Tres Musas

Francesas a tres damas de esta familia que, además, pintaban al óleo

y tocaban instrumentos musicales, como el arpa, el clavecín, la gui-

tarra, el violín y la flauta.

Había gente que, en Quito, poseía nutridas bibliotecas, que

había estudiado en París, como Juan de Luján, Protector de los Indios

o personas que viajaba a esa ciudad, como el Marqués de Maenza.

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Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

3 Charles-Marie de La Condamine, Diario del viaje al Ecuador, traducción Eloy Soria Sánchez,

Coordinación General del Coloquio “Ecuador 1986”, 150 Aniversario de la Primera Misión

Geodésica, Quito, Ecuador, 1986, pp. 56 y 57.

Cuando La Condamine llegó a Quito, el 4 de junio de 1736, luego de

trece meses de haber salido de Francia, se quedó admirado del pai-

saje que contempló; además llamó la atención la notable singulari-

dad de la existencia, en ese medio, de dos universidades.

Recibió hospitalidad y apoyo, especialmente de la nobleza

criolla ilustrada, para llevar a cabo su trabajo que, al igual que el del

resto de integrantes de la Misión Geodésica Francesa, se desenvolvió

en condiciones sumamente difíciles, partiendo de las propias desar-

monías entre ellos. Hubo factores adversos, como la falta de vías de

comunicación en una geografía abrupta y cambiante que, en no mu-

chos kilómetros de recorrido, pasaba de la manigua al páramo, de

las playas a las altas cimas nevadas o a la selvas impenetrables; a los

contrastes ambientales hay que añadir las limitaciones económicas,

el fanatismo religioso y otras condiciones deplorables, sociales y edu-

cativas, en que subsistían especialmente los elementos integrantes

de la clase baja, como los indígenas y mestizos. Cuatro franceses pe-

recieron en esta empresa, uno por fiebres malignas, otro perdido en

la manigua, un tercero se cayó de un campanario y el último, el más

conocido, el cirujano Seniergues, asesinado en Cuenca en condicio-

nes que no son del caso enfocar en estos momentos.

Lo cierto es que esta primera Misión, pese a los obstáculos

que fueron superados con esfuerzo y constancia, tuvo trascendencia

de enorme magnitud: la forma de la Tierra quedó definitivamente

establecida; se midió un arco de meridiano; se sustentaron las bases

del Sistema Métrico Decimal, con el metro como la unidad equiva-

lente a la diezmillonésima parte del cuadrante terrestre. La primera

Misión consignó otras informaciones valiosas para el adelanto cien-

tífico; influyó para que a la flamante República, constituida en 1830,

se le ponga el nombre de Ecuador, en razón de las tierras descritas

que llamaron del ecuador, refiriéndose a la línea equinoccial y que

fueron asociándose para la identificación de nuestra Patria.

La Condamine escribió la perspectiva del trabajo que estaban

haciendo los miembros de esta Primera Misión; los geodésicos no se

arredraron y, aunque separados por incomprensiones que no logra-

4 Ibíd., pp.13, 52, 53 y 57.

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Franklin Barriga López

ron superar, por su lado siguieron adelante, a pesar de las vicisitudes

anotadas: La Condamine escribió: “Yo no espero de esta generación los

votos de alabanza, ni los agradecimientos que merecemos por nuestra obra

de gigantes. Los siglos venideros nos harán justicia y buscarán con ansia

las huellas de nuestros pies en estos sitios escarpados, y el lugar en donde

hemos levantado nuestras rústicas chozas”.

La Historia recogió, con

los debidos caracteres, la significación de esta hazaña científica.

La colaboración fue recíproca entre las élites intelectuales

criollas, entre las que se ubicaron sabios religiosos extranjeros que

residían en nuestras latitudes, y la de los ilustrados franceses, lo que

posibilitó realizaciones que han sido debidamente valoradas en su

significación no solo para la ciencia sino para las relaciones interna-

cionales:

Los jesuitas proveyeron a la Misión Geodésica con ayuda logística y

con abundante información cartográfica, etnográfica y astronómica que

había sido recolectada por varios de sus miembros en las últimas dé-

cadas. Los geodésicos, de su lado, trasladaron conocimientos, libros y

tecnología, por ejemplo un barómetro para medir la presión atmosfé-

rica que se instaló en la iglesia de la Compañía de Jesús

Puntualizaron Carlos Espinosa y Elisa Sevilla, en el marco de

la conferencia pluridisciplinaria llevada a cabo en Quito, el 13 de

marzo de 2012, en la sede de la Alianza Francesa, dedicada a la in-

fluencia del pensamiento francés en la Independencia del Ecuador,

y en la que participaron especialistas franceses y de nuestro país.

Igualmente, asuntos dignos de subrayarse son los vínculos de

amistad y recíproca colaboración que brotaron entre La Condamine

y Pedro Vicente Maldonado (1704-1748), lo que ayudó al éxito de la

Misión Científica Francesa y, a la vez, a los trabajos del sabio riobam-

beño y su vinculación con Europa, singularmente con la Academia

de Ciencias de París, a la que ingresó como Miembro, no habiendo

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Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

5 M. Charles M. de La Condamine, frases reproducidas en las Misiones científicas francesas en el

Ecuador, libro escrito por el general Ángel Isaac Chiriboga N., Imprenta Nacional, Quito, 1936,

p.7.

6 Carlos Espinosa, Sevilla, Elisa, Un diálogo científico tripartito: la Misión Geodésica, los jesuitas y

los criollos, en Ecuador y Francia, diálogos científicos y políticos (1735-2013), Flacso, Embajada de

Francia, Ifea, Imprenta V. M. Gráficas, Quito, 2013, p. 57.

podido hacerlo en la Royal Scientific Society (Real Sociedad Geográ-

fica de Londres), porque falleció poco tiempo antes de incorporarse,

también como Miembro. Es de resaltarse, asimismo, otras realizacio-

nes notables, como la visión de construir un camino de Quito a Es-

meraldas y su “Carta de la Provincia de Quito y sus adyacentes”,

de la que La Condamine proporcionó estos datos:

Luego de la muerte de Don Pedro, terminé de hacer grabar su mapa

de la Provincia de Quito en cuatro planchas y lo publiqué con su nom-

bre. Presenté, siguiendo su deseo, un ejemplar a la Academia, Su Ma-

jestad Católica me hizo pedir las planchas de las que yo era

depositario; recibí las órdenes de remitirlas al Embajador de España

que ha retirado también de manos de un compatriota de Don Pedro

un cofre que tenía en depósito y que contenía papeles, memorias ma-

nuscritas del difunto y curiosidades sobre historia natural.

Esta obra del sabio riobambeño, mereció conceptos laudato-

rios de personajes de talla mundial, como Alejandro de Humboldt,

quien expresó: “A excepción de los mapas de Egipto y de algunas partes

de las Grandes Indias, la obra más cabal que se conoce respecto a las posi-

ciones ultramarinas de los europeos, es –sin duda- el Mapa del Reino de

Quito, hecho por Maldonado”.

Con la Primera Misión Geodésica (1736-1744) se difundió el

mayor conocimiento de nuestro país en Europa y, a la vez, de Fran-

cia en lo que posteriormente sería la República del Ecuador.

El diplomático y escritor ecuatoriano Darío Lara, en un curso

dictado en la Facultad de Letras de la Universidad Católica de París,

entre 1960 y 1961, consideró que la primera visita de los geodésicos

franceses, “por la importancia de los trabajos realizados, así como por la

influencia que tuvo en el futuro del desarrollo científico, cultural y político

7 La Carta Geográfica de la provincia de Quito y sus adyacentes fue editada en París por La

Condamine en 1750 en la Imprenta de S. D. Anville, Geógrafo de Su Majestad, tiene forma

rectangular y mide 1,08 de alto por 0,78 de ancho. La Carta original a puño y letra de su autor

fue hallada en Quito entre la documentación dejada por el topógrafo y cartógrafo Juan Elias

Erazo, a su hijo el Economista Juan Erazo López. Se trata de un mapa forrado en tela para su

protección…. En: Pedro Pérez Pimentel, Maldonado y Sotomayor Pedro Vicente. Ver en:

https://rodolfoperezpimentel.com/maldonado-y-sotomayor-pedro-vi cente/ (16-09-2021)

8 Charles-Marie de La Condamine, Diario del …op. cit., p. 178.

9 Efrén Avilés Pino, Enciclopedia del Ecuador, CD y versión electrónica.

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Franklin Barriga López

del Ecuador moderno, debe considerarse como los orígenes de la amistad

franco-ecuatoriana”.

Influencia ideológica de Primera Misión Geodésica

El 14 de julio de 1789, se produjo la Toma de la Bastilla, con lo

cual se inició la Revolución Francesa que tuvo repercusión planetaria

y enarboló esos principios fundamentales para la sana convivencia

y el progreso: Libertad, Igualdad y Fraternidad. En esta corriente,

emergió la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, pro-

mulgada por la Asamblea General, el 26 de agosto del mismo año,

que preconizó la igualdad y dignidad del ser humano y que irradió

al mundo entero.

Este documento llegó a nuestro continente, con un contenido

convergente con los preceptos, redactados por Thomas Jefferson,

mediante los cuales las Trece Colonias de Norteamérica proclamaron

su Independencia, el 4 de julio de 1776, para dar origen a los Estados

Unidos.

La Declaración de la Asamblea Francesa, prohibida por la Co-

rona Española, prontamente se difundió; es así que, ya en 1793, el

prócer Antonio Nariño la tradujo al castellano por primera vez en la

América Hispana y editó, varios ejemplares en su Imprenta Patrió-

tica, en Santafé de Bogotá, en el Virreinato de Nueva Granada, actual

Colombia, por lo cual sufrió serias represiones.

El espíritu de esos años estaba influenciado por las ideas de la

Ilustración, por el Siglo de las Luces, correspondiente al siglo XVIII,

que se extendieron hasta el XIX y que sacudieron tiranías, atacaron

a los dogmas medievales en pos del predominio de la razón, afian-

zaron a la ciencia, sembraron las simientes del republicanismo, in-

culcaron la ideología liberal y fueron motor dinámico para el

desarrollo.

Los principales próceres de la Independencia de América La-

tinase nutrieron de estas enseñanzas; son suficientes los dos señala-

mientos posteriores para confirmar, con solidez, lo manifestado:

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Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

10 Darío Lara, Viajeros franceses al Ecuador en el siglo XIX, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Quito,

1972, p.13.

Francisco de Miranda (1750-1816), nombrado Mariscal de Campo

por la Revolución Francesa, participó en la Batalla de Valmy (20 de

septiembre de 1792), por lo que se inscribió su nombre en el Arco

del Triunfo de París, junto al de otros héroes; además, Simón Bolívar

(1783-1830), el Libertador de Cinco Naciones, se identificó plena-

mente con Francia, en la que estuvo por dos ocasiones y a la que ad-

miró y evocó en sus últimos días de vida, junto al Dr. Alejandro

Próspero Revérénd, médico francés de cabecera que le atendió hasta

su muerte, acontecida en la quinta San Pedro Alejandrino, en Santa

Marta, Colombia.

El ideario de Bolívar se fundamentó en los postulados del

Iluminismo, del pensamiento racional, del Liberalismo, de las lec-

ciones extraídas del Emilio de Rousseau, inculcadas por su maestro

Simón Rodríguez, asimismo Bolívar fue admirador de los filósofos

y libertarios franceses. Por ello, el Libertador preconizó: “Un hombre

que no estudia es un ser incompleto”, “cuan superior es la suma de las luces

a la suma de las riquezas”, “debemos emplear la razón antes que la fuerza”,

“moral y luces son los polos de una República, moral y luces son nuestras

primeras necesidades”, “el progreso de las luces es el que ensancha el pro-

greso de la práctica, y la rectitud del espíritu es la que ensancha el progreso

de las luces”… este muestreo ideológico fue, extraído de mi libro Pá-

ginas de la Independencia,

confirma ampliamente lo hasta aquí ase-

verado.

Los ideólogos del Iluminismo y La Enciclopedia ejercieron in-

fluencia directa en los patriotas americanos para alcanzar la Inde-

pendencia del régimen español; hasta hoy se los estudia, valora y

capta sus enseñanzas enjundiosas, enraizadas en el saber y la razón,

entre otros destacan los ideólogos franceses: Voltaire, Rousseau,

Montesquieu, Diderot, D ´Alembert.

Los franceses en Ecuador S. XIX

Una vez producida la Revolución Francesa, que permanecía

en el recuerdo de la Primera Misión Geodésica y que vibraba el ve-

11 Franklin Barriga López, Biblioteca de la Independencia, Tomo I, Páginas de la Independencia,

Academia Nacional de Historia y Casa de la Cultura Ecuatoriana, Quito, 2020, pp.89 y 113.

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 3 – 4 7

Franklin Barriga López

hemente anhelo de las clases acomodadas o intelectuales de Quito

para ir a París, la Ciudad-Luz, nuevos investigadores visitaron nues-

tros territorios estos franceses, algunos de los cuales publicaron sus

experiencias en la influyente revista Le Tour du Monde que tuvo

mucha acogida en el siglo XIX y principios del XX, entre los visitan-

tes se destacan:

El naturalista Aimé Bonpland (1773-1858), quien llegó en la

expedición del alemán Alejandro de Humboldt, a comienzos del

siglo XIX, que entre otras hazañas escaló el Cotopaxi y el Chimbo-

razo y estampó sus experiencias en la obra Viaje a las regiones equi-

nocciales del Nuevo Continente.

Jean-Baptiste Washington de Mendeville (1791-1863), que

llegó a Quito en 1836 como el primer Cónsul de Francia; a su vez, en

este mismo año, “el Ecuador designó a Modesto Larrea su primer

representante diplomático ante las Cortes de Francia, Italia y Es-

paña”.

El diplomático francés dejó informes remitidos a su país

hasta 1850, que interesan a nuestra Historia; contribuyó a la paz y al

mejor acercamiento entre ambas naciones.

Después de muchos años, esos testimonios fueron localiza-

dos por el profesor A. Darío Lara en París, procesados, traducidos al

español y dados a conocimiento público en su libro La vitrina de un

país sobre el mundo. Informes de los diplomáticos franceses del siglo XIX.

Lamentablemente, en algunos de esos testimonios, su criterio apa-

sionado y laudatorio por el general Juan José Flores, el primer presi-

dente de esta República, le hizo perder objetividad y hasta emitir

conceptos prejuiciados, sesgados, en lo atinente a personajes nota-

bles

que, poco o nada, compartían con el mencionado y controver-

tido caudillo, entre otros: el exmandatario Vicente Ramón Roca, el

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Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

12 Alexander Von Humboldt y Jacques Bonpland, Viaje a las regiones equinocciales del Nuevo Con-

tinente, editorial Rosa, París, 1826

13 Darío A. Lara, Histórica conmemoración. Cuarenta años de la primera comisión mixta Franco-Ecua-

toriana, 1966-2006, Comisión Nacional Permanente de Conmemoraciones Cívicas, Quito,

2006, p.39. En este libro se puede también encontrar los representantes diplomáticos del

Ecuador en Francia y de Francia en Ecuador.

14 Darío A. Lara, La vitrina de un país sobre el mundo. Informes de los diplomáticos franceses del siglo

XIX, publicado en coedición Abya-Yala y AFESE (Asociación de Funcionarios y Empleados

del Servicio Exterior Ecuatoriano), Quito, 1997, con la colaboración de la Alianza Francesa

en Quito.

15 Ibíd., Biografías de los personajes notables del Ecuador, 1837, p. 121 a 170.

abogado, diplomático, Jefe Supremo del Ecuador y Alcalde de Quito

Dr. José Félix Valdivieso, los generales Isidoro Barriga, Vicente Agui-

rre, Manuel Matheu y Antonio Morales, el obispo Nicolás Joaquín

Arteta, los doctores Francisco Marcos y Pedro José Arteta.

Gabriel Lafond de Lurcy (1801-1876), uno de los viajeros más

empedernidos y estudiosos, que visitó China, Japón, Filipinas, India,

México, Perú, Chile, Colombia ,por cierto Ecuador; arribó a Guaya-

quil luego del 9 de Octubre de 1820 y permaneció en el Departa-

mento del Sur de la Gran Colombia –actual Ecuador- hasta 1828, en

épocas libertarias y de transformaciones republicanas. Al igual que

el anterior personaje francés, correspondió a Darío Lara rescatar su

memoria histórica.

Jean-Baptiste Boussingault (1801-1887), químico y agró-

nomo, que vino a Sudamérica en el grupo de expertos europeos con-

tratado por Simón Bolívar para que efectúen contribuciones de

adelanto técnico y científico. Formó parte de los ejércitos libertarios,

con el grado de Teniente Coronel, participando en batallas junto al

Libertador. Por 1824 estuvo por aquí (1831), escaló, montañas, el Pi-

chincha, el Antisana y el Chimborazo, escribió Viajes a los Andes ecua-

toriales,

libro referencial para conocer el pasado ecuatoriano en la

época de la Independencia y de la Gran Colombia. Discutidas y dis-

cutibles, poco corteses son las referencias suyas sobre Manuela

Sáenz, a quien conoció en Bogotá.

Edouard André (1840-1911), entre 1875 y 1876, con el apoyo

del Ministerio de Instrucción Pública de Francia, estuvo por acá y

escribió relatos de sus experiencias en América Equinoccial;

sus di-

bujos, gráficamente estampan realidades en torno a lo difícil que era

movilizarse en zonas de geografía agreste pero también majestuosa.

16 Darío A. Lara, Gabriel Lafond de Lurcy. Viajero y testigo de la historia ecuatoriana, Banco Central

del Ecuador, Centro de Investigación y Cultura, Colección Histórica XVI, Quito, 1988.

17 Jean Baptiste Boussingault, Viajes a los Andes ecuatoriales, Libreria Castallena 2, calle Saint-

Germain-Des-Prés, París, Francia, 1849

18 J. B. Boussingault, “El salto del Tequendama-Historia de Manuelita Sáenz”, Memorias, Vol. 3,

Banco de la República, Bogotá, 1985, pp. 107-126.

19 Edouard André, América Equinoccial, Montaner y Simón, Barcelona, 1894

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Franklin Barriga López

Ernest Charton (1816–1877), quien con la colaboración del

cónsul francés en Guayaquil pudo llegar a Quito, en 1864, vino a im-

partir clases de dibujo en su Liceo de Pintura Miguel de Santiago,

uno de los precedentes de lo que sería, más tarde, la Escuela de Bellas

Artes

(1904) de la Universidad Central del Ecuador, ahora Facultad

de Artes que ofrece estudios de postgrado. A Charton pertenecen 48

acuarelas que dan forma a un álbum que refleja estampas, históricas,

de nuestra capital, igualmente dejó en gráficos escenas del puerto

guayaquileño. Recordemos que es longeva la tradición artística en

nuestro medio: basta indicar a la renombrada Escuela Quiteña, que

data del período colonial, con exponentes de la talla de Manuel Chili

(Caspicara), Bernardo de Legarda, José Olmos (Pampite), Miguel de

Santiago, Nicolás Javier Goríbar y cuantos otros más.

Charles Wienner (1851-1913), fue arqueólogo, etnógrafo, y

diplomático, que describió pasajes de los Andes y las selvas amazó-

nicas.

De menor nombradía que los anteriores, pero significativos

en este tema, no hay que olvidar a Julien Mellet, que estuvo en Gua-

yaquil, Quito, Cuenca y Loja, en 1818;

al marino Gabriel Lafond,

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Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

20 (…) el Liceo de Pintura Miguel de Santiago, establecida en 1849 bajo el auspicio de Miguel

Ubillús, quien pagaba el sueldo de su director y único profesor, el pintor francés Ernst Char-

ton, que se encontraba de paso por nuestro país. En: Trinidad Pérez, “Documentos para el

estudio de las bellas artes. Introducción y transcripción”, Procesos, II semestre, Corporación

Editora Nacional, 2013, pp124-125.

21 Como lo había hecho García Moreno en el tercer cuarto del siglo XIX, desde que tomó el

poder en 1895, el régimen liberal promovió la creación de un sistema moderno de las artes,

en esta ocasión con mayor éxito, pues con la instalación de la Escuela Nacional de Bellas

Artes, en 1904, en Quito, apuntó a la meta de establecer permanentemente una academia

oficial de bellas artes y, con ello, a la profesionalización y consolidación del campo artístico

en Ecuador. En: Trinidad Pérez, “Nace el arte moderno: espacios y definiciones en disputa

(1895-1925)”, coordinadoras Valeria Coronel y Mercedes Prieto, Celebraciones centenarias y

negociaciones por la nación ecuatoriana, FLACSO, Sede Ecuador, Ministerio de Cultura, Quito,

2010, pp.39-40. Ver en: https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/52519.pdf

(16-09-2021)

22 (…) se doctoró en filosofía en la Universidad de Rostock con la tesis “Ensayo sobre las insti-

tuciones políticas, religiosas, económicas y sociales del Imperio de los Incas” editada en fran-

cés en 1874 y le dio justa fama (“Essái sur les Institutions Politiques, Religieuses,

Economiques et Sociales del’ empire des Incas”)…era profesor universitario, hablaba cuatro

idiomas (inglés, francés, alemán y español) enseñaba el alemán en el Liceo Condorcet, se es-

pecializaba en asuntos históricos. En: Rodolfo Pérez Pimentel, Wiener Charle. Ver en:

https://rodolfoperezpimentel.com/wiener-charles/ (17-09-2021)

23 Julien Mellet, Natural del suroeste de Francia… varios años estuvo en la Audiencia de Quito.

por la segunda década de la misma centuria; al paleóntologo y ex-

plorador Alcide d´Orbigny;

y al lingüista Enrique Onffroy de Tho-

ron,

también en la segunda mitad del siglo XIX.

En Viajeros franceses al Ecuador, ya mencionado, Darío Lara

rescata la presencia en nuestras tierras de personajes como el Viz-

conde René de Kerret y de su primo el Conde de Kersaint que estu-

vieron en 1853

; del Comandante Eugéne Souville, que relató su

Y da muchísima información… El relato es interesante, porque no es el de un sabio. A dife-

rencia de Humboldt tan conocido o de otros, es de un hombre del pueblo. Según trasciende,

no tiene un conocimiento de los topónimos. Es un testimonio que estriba mucho en la orali-

dad, y lo que le interesa es escribir para posibles migrantes franceses. Qué negocios, qué ac-

tividades profesionales podrían llevar a cabo en Guayaquil, por ejemplo, o en Quito. Y le

impresiona mucho todo lo que ve. Informa desde una mirada extranjera. Es decir, probable-

mente no lo enciende todo…En: El relato de viajes de Julien Mellet: un testimonio francés

sobre la Audiencia de Quito hacia 1815, 17-09-2019. Ver en: https://www.uasb.edu.ec/en-

trevistas/el-relato-de-viajes-de-julien-mellet-un-testimonio-frances-sobre-la-audiencia-de-

quito-hacia-1815-id35030/ (17-09-2021)

24 Gabriel Lafond de Lurcy fue un testigo importante y activo de los años que siguieron a la in-

dependencia de Guayaquil, a donde llegó pocas semanas después del 9 de octubre. Colaboró

indirectamente en la victoria de Carabobo, por lo que recibió la condecoración de Carabobo

y la estrella de los Libertadores de Cundinamarca… Dio a conocer, por primera vez, en fran-

cés, en 1848, algunas cartas o fragmentos de cartas de Simón Bolívar al General Juan José

Flores; visitó gran parte del territorio ecuatoriano, de la costa a la sierra, dejándonos uno de

los relatos más apasionantes del siglo pasado y, en fin, fue un precursor del desarrollo de las

relaciones comerciales y económicas entre Francia y los países hispanoamericanos ya inde-

pendientes. En: Claude Lara Brozzesi, “Un viajero y cronistas francés del siglo XIX. Total-

mente desconocido”, Revista Afese, N°13, AFESE, 1988, p.82. Ver en: http://www.revista

afese.org/ojsAfese/index.php/afese/article/view/203 (17-09-2021)

25 Estudió en París y después de recibir una esmerada educación destacó en las ciencias natu-

rales. En 1825 presentó en la Academia de Ciencias una monografía sobre los foraminíferos.

El 26 la Administración del Museo de París lo envió a Sudamérica en viaje de estudio de las

razas humanas en esta parte del nuevo mundo; sin embargo, ocurrió que tanto D’Orbigny

como sus compañeros de viaje, se impresionaron con la exuberante vegetación y dejando a

un lado a las razas se dedicaron a la historia natural… Por dos ocasiones visitó Guayaquil,

la primera fue en Octubre del 27 tras vivir bellas experiencias contemplando el volcán Co-

topaxi y el socavón cerca de Guaranda, puente natural por donde pasa un rio entre enormes

precipicios. D Orbigny aclara que Guayaquil tiene en 1827 veinte y dos mil habitantes, goza

de un intenso comercio y uno de los astilleros más importantes de América, denominó “La

Polvorosa” al cerro Santa Ana debido a que en su cúspide se hallaba situado el parque de

municiones y pólvora de la ciudad. En: Rodolfo Pérez Pimentel, Orbigny Dessalines Alcides.

Ver en: https://rodolfoperezpimentel.com/orbigny-dessalines-alcides/ (17-09-2021)

26 Varias obras produjo el vizconde Enrique Onffroy de Thoron en su permanencia en nuestro

país. Fernando Ortiz Crespo, en su estudio “Expediciones y científicos en la República (siglo

XIX)”, que consta en el volumen 6 de Historia del Ecuador, Salvat Barcelona-Quito, 1980, p.189,

ubica esta permanencia entre los años 1849-1861.

27 Gobernaba el país el general José Maria Urbina, cuando en 1853, llegaron a Quito los fran-

ceses Vizconde Rene de Kerret y su primo el Conde de Kersaint. El propósito fue el de firmar

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 3 – 4 7

Franklin Barriga López

viaje de Guayaquil a Quito, en 1850;

del Marqués de Ripert-Mont-

clar, que visitó Guayaquil en 1869; del Capitán Gabriel Lafond de

Lurcy y sus impresiones de Ecuador, entre los años 1820 a 1830;

del

Conde de Gabriac,

que arribó en 1866 y proyectó sus prejuiciados

conceptos en el libro Paseo a través de América del Sur.

Con estos antecedentes, es hora ya de centrar mi conferencia

en el tema, que ha convocado a este simposio, luego de haber hecho

la que considero indispensable exposición precedente:

La Segunda Misión Geodésica

Con motivo del centenario de la Revolución Francesa, se or-

ganizó un programa acorde a tan trascendental acontecimiento para

la humanidad, que consistió en la Exposición Universal. Es así que,

en 1889, en París, esta feria mundial, que se inauguró el 31 de marzo

y concluyó el 6 de mayo, se llevó a efecto con el mayor esplendor,

como un signo de los tiempos. Se quería resaltar el adelanto en di-

versos aspectos de la racionalidad, comenzando con los de la indus-

trialización aplicada al bienestar del hombre. Se adecuó gigantescos

espacios para las exhibiciones de las decenas de países cuyos repre-

sentantes concurrieron a Francia con el objetivo indicado; nada

menos que la Torre Eiffel fue inaugurada, a manera de un arco de

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 3 – 4 7

Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

un tratado de paz. En: Julio Pazos Barrera, El sabor de la memoria: historia de la cocina quiteña,

FONSAL, Quito, 2008, p.207. Ver en: https://archive.org/details/ELSABORDELAME

MORIA/page/n207/mode/2up?q=kerret (17-09-2021)

28 Rodolfo Pérez Pimentel, “Gabriel Lafond y Eugene Souville, dos viajeros franceses por el

Ecuador en el siglo XIX”, Revista del Instituto de Historia Marítima, año V, N°8, junio 1990,

p.45. Ver en: https://biblioteca.armada.mil.ec/omeka-2.4.1/files/original/2479cce9f5b42

d0d50dcc88b13e886ee.PDF (17-09-2021)

29 Claude Lara Brozzesi, “Un viajero y cronistas francés del siglo XIX. Totalmente desconocido”,

Revista Afese, N°13, AFESE, 1988, p.82

30 El nombre de este viajero francés que en 1.866 exploró la Nueva Granada, Ecuador, Perú y

Brasil, unas veces a pie, otras a lomo de mula y en oportunidades en canoa o en champan,

representa para la historia de Ibagué un hito. Acompañado del Visconde Blin de Bourdon y

con cartas de presentación de la Emperatriz Josefina se entrevistan en Bogotá con el Presi-

dente Mosquera, quién les presta colaboración para que puedan trasmontar la cordillera del

Quindío de paso para Quito… En: Álvaro de Cuartas, “El Conde Gabriac”, El Tiempo, 23 de

junio de 2008. Ver en: https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-4344029

(20-09-2021)

31 Jean Alexis Cadoine de Gabriac, Paseo a través de América del Sur, París, 1868

entrada a la exposición en referencia y a la que asistieron, además,

millones de personas de todas las latitudes.

La magnífica experiencia, que aumentó la nombradía de la

ciudad-luz, hizo que, con ocasión del advenimiento del nuevo siglo,

se repitiera otro evento similar, construyendo espacios igualmente

monumentales que se han convertido, , en referentes parisinos: como

la Torre Eiffel, la Estación Orsay (ahora Museo Orsay), el Petit Palais,

el Grand Palais, el Puente Alejandro III entre otros, para complemen-

tar la idea de lo que sucedía, a lo grande, en aquel año, basta indicar

que, como parte de esta exposición, se realizaron los Juegos Olímpi-

cos París en 1900.

El eco de estos acontecimientos alcanzó a todos los continen-

tes, por ello, se quería imitarlos o superarlos. Ecuador no fue la ex-

cepción: se aproximaba el primer centenario de la Revolución de

Quito y seguía siendo el anhelado sueño, no solo entre los intelectua-

les, viajar a París. En esas épocas, únicamente haber conocido al ca-

pital de Francia concedía singular estatus, lo que, por motivos

económicos o de representación diplomática, estaba reservado a con-

tados ciudadanos de influencia social y política. Sobre todo, entusias-

maba a los quiteños la nombradía de las dos exposiciones ecumé-

nicas, por ello, en 1909, a la usanza europea ya referida, se realizó al

Gran Exposición Nacional,

en la que participaron pabellones del

país y del exterior, en la que no faltó la presencia de Francia que res-

pondió de inmediato a la invitación ecuatoriana.

Eloy Alfaro gobernó nuestra República en dos períodos (1895

a 1901 y 1906 a 1911), por su ideología liberal radical, de la cual fue

máximo líder en Ecuador, tuvo influencia directa de los postulados

de la Revolución Francesa; en esta atmósfera nacional, con el objetivo

de comprobar en territorio las investigaciones de la Primera Misión

32 Basados en fuentes documentales, como libros y prensa, publicadas en la época del I Cente-

nario de la Independencia en Ecuador, constatamos que a la Exposición Nacional realizada

en Quito, en 1909, fueron invitados varios países, de los cuales comparecieron España, Fran-

cia, Estados Unidos, Perú, Colombia y Chile, entre otros. En: Gerson Galo Ledezma Meneses,

“Las relaciones internacionales y la conmemoración del Primer Centenario de la Indepen-

dencia en el Ecuador, 1909. Entre las reformas liberales y las colonialidades”, Topoi (Rio J.),

Rio de Janeiro, v. 18, n. 35, p. 303-329, maio/ago, 2017. Ver en: https://www.scielo.br/j/

topoi/a/YtYw6NTBVV9kDZVSYvwgsTj/?format=pdf&lang=es (20-09-2021)

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 3 – 4 7

Franklin Barriga López

Geodésica y de efectuar otras, llegó la Segunda Misión Científica de

Francia, el 1 de junio de 1901 y permaneció hasta el año 1906, reci-

biendo amplios y medulares auspicios del gobierno ecuatoriano, que

dirigían, en sus respectivos períodos, los mandatarios Alfaro y Leó-

nidas Plaza. La Misión Godésica, había salido el 26 de abril del

mismo año, de la ciudad puerto de Bordeaux, con más de 20 tonela-

das de materiales, entre los que sobresalían instrumentos científicos.

Previamente, en el segundo semestre de 1899, llegó una avanzada

francesa conformada por los capitanes Juan Lacombe y Emilio Mau-

rian que recolectaron datos enviados a París, que fueron decisivos

para emprender esta nueva hazaña científica.

Las condiciones del Ecuador de esa época fueron difíciles;

para los viajeros franceses fue una aventura repleta de riesgos mor-

tales desplazarse por sus territorios, como lo singularizó el médico

ecuatoriano Luis A. León,

en escrito elaborado para el Congreso In-

ternacional de Americanistas, que se realizó en la Universidad Na-

cional Autónoma de México, en 1958: la fiebre amarilla, la malaria,

la disentería, el tifus exantemático, la tifoidea, la viruela, el palu-

dismo, la amebiasis, las afecciones broncopulmonares, la falta de vías

de comunicación y alojamientos, las virulentas luchas políticas, agu-

dizaban tan complejas circunstancias. No es de extrañarse, por lo

tanto, que en circunstancias de esta naturaleza hayan perecido tres

Miembros franceses de la Segunda Misión, cuyos participantes fue-

ron registrados por Víctor Manuel Albornoz,

Miembro de nuestra

Academia:

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Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

33 Luis A. León Vinueza nació en Quito el 27 de abril de 1903 y murió el 3 de septiembre de

1995… En 1920 fue a estudiar en el Instituto Nacional Mejía y se graduó seis años más tarde.

Ingresó a la facultad de Medicina y al mismo tiempo siguió los cursos en la facultad de Fi-

losofía y Letras.

En el año de 1966 fue elegido Subdecano de la Facultad de Medicina. En el año 1972 fue de-

signado Profesor Honorario de la Universidad Central de Quito. En el año 1977 fue declarado

Secretario Perpetuo de la Academia Ecuatoriana de Medicina. En el año 1979 recibió el ho-

menaje de la Sociedad ecuatoriana de Dermatología en la III Jornadas celebradas en Cuenca,

siendo proclamado “investigador infatigable y profundo conocedor de la realidad médica

ecuatoriana”. En el año 1982 publicó las biografías de Hideyo Noguchi y Antonio de Alcedo

así como una “Bibliografía sobre paragonimiasis en el Ecuador” … En: Luis A. León Vinueza.

Ver en: https://otavalo.org/l-leon/ (20-09-2021)

34 Manuel Albornoz, El insigne americanista Paul Rivet, en Colección de Estudios Científicos

Ecuatorianos, número consagrado al centenario del nacimiento del Dr. Pául Rivet, preparado

por el Dr. Luis A. León, Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana, Quito, 1977, pp. 334 y 335.

Seis oficiales y veinte más, entre suboficiales y soldados; al-

gunos de esos nombres se enlistan a continuación: comandante R.

Bourgois, Capitán E. Maurian, Capitán A. Lallemand. Capitán J. La-

combe, Teniente Georges Perrier y el Dr. Paúl Rivet. Cuatro de estos

oficiales fueron, luego, reemplazados por los Comandantes G. de

Farilongue y Luis Massenet y los Capitanes G. Peyronel y H. Noirel.

Entre los suboficiales, figuraron: Sargentos Pablo Laconte, Alberto

Lamulle, Teodoro Lavie, Damarval, Brasselet, Canet, Pérez (español

nacionalizado francés). Estos, Anquetín y Aubry.

De los que con-

formaron la expedición, solo el Dr. Paul Rivet y el Teniente Georges

Perrier, estuvieron todo el tiempo que duró su permanencia en nues-

tro país: con respecto a Rivet, ampliaré informaciones dentro de

pocos minutos y, en lo relativo a Perrier, retornó asimismo a Ecuador

y ya con el grado de General de Ejército, representante del Gobierno

Francés y de la Academia de Ciencias de París, para asistir a los actos

conmemorativos del bicentenario de los primeros geodésicos en

nuestras tierras.

Retorno de Perrier a Ecuador

Las informaciones de Georges Perrier, que integraba en pri-

mera línea esta Misión presidida por el comandante Bourgeois, dan

más claridad al asunto:

El Gobierno del Ecuador no escatimó apoyo a la misión. Apreciando

exactamente su importancia científica y dándose cuenta del interés que

tendría una triangulación precisa para una futura carta del Ecuador,

puso a disposición de los oficiales de la misión a oficiales de su ejército

y consideró un honor subvencionar por su parte los trabajos científicos.

El total de las subvenciones ecuatorianas se elevó a 83.250 francos.

Los oficiales ecuatorianos, que participaron como Adjuntos

Militares, fueron: los Comandantes Francisco Iglesias y G. Vivero,

Mayores L. Naveda, P. Espinosa y Murillo y a los Capitanes T. Are-

llano, R. Salas, Abraham Giacometi y F. Gómez de la Torre

35 Ibíd.

36 Ángel Isaac Chiriboga, Las Misiones Científicas Francesas en el Ecuador… cit., p. 31.

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Franklin Barriga López

Con ocasión del bicentenario indicado, que se conmemoró

en 1968, nuestra Academia participó de manera directa en los even-

tos que se llevaron a cabo en Quito, Riobamba y Bahía de Caráquez,

desde el 7 hasta el 12 de julio de 1986: en el Simposio, que fue la prin-

cipal realización, intervinieron con ponencias los siguientes ecuato-

rianos, casi la totalidad Miembros de nuestra Academia: Jorge

Salvador Lara, José María Vargas, Ricardo Descalzi, Samuel Guerra

Bravo, Plutarco Naranjo, José Rumazo González, Darío Lara, Neptalí

Zúñiga, Eduardo Silva, Hernán Crespo Toral, Galo Martínez Acosta,

Pedro José Larrea, Celín Astudillo, César Vicente Velásquez, Jorge

Villalba, Elías Muñoz Vicuña, Luis Andrade Reimers, Jorge Moreno

Egas, Eduardo Estrella, Domingo Paredes, Alfredo Albuja Galindo,

Ángel Nicanor Bedoya, Francisco Ayora Espinosa, Eduardo Martí-

nez (NALO), Rodrigo Páez Terán, Carlos Paladines Escudero, Carlos

Marchán Romero y Juan Valdano. Quien desee más datos sobre este

particular puede consultar mi Historia de la Academia Nacional de His-

toria.

Cuando retornó a Cuenca el General Perrier, en 1936, y al vi-

sitar la tumba del Comandante Luis Massenet, Jefe de la Misión Geo-

désica que murió en esa ciudad el 1 de octubre de 1905, debido a

enfermedad contraída en Indochina, se produjo un hecho que emo-

cionó a los que asistieron a ese solemne acontecimiento que tuvo

lugar en el Cementerio Municipal, donde existe, en sitio de honor,

la tumba del heroico militar francés y que lo relató un testigo pre-

sencial, el colega Víctor Manuel Albornoz en estos términos:

En cuanto divisó el nicho sepulcral del antiguo compañero, el General

Perrier se detuvo un momento, luego se adelantó a los demás, dio unos

pocos pasos y solemnemente se cuadró en postura marcial, llevó la

mano a la sien derecha y saludó a la usanza militar. Reinó profundo

silencio, que, de pronto, lo interrumpió Perrier para pronunciar en alto

y estremecida voz.

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Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

37 Marco A. Bustamante, “El año geofísico internacional y la colaboración ecuatoriana”, Boletín

de informaciones científicas nacionales, N°88, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Quito, 1958, p.333.

Ver en: https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/bitstream/10469/11843/2/CCE-BICN -V11-

N88-1958.pdf (20-09-2021)

38 Franklin Barriga López, Historia de la Academia Nacional de Historia (1909-2009), Academia Na-

cional de Historia-Editorial El Conejo, Quito, 2009, pp.248 a 258.

-Massenet! Massenet! Massenet!

Después de la triple llamada sin respuesta, inclinó la cabeza sobre el

pecho y permaneció así unos momentos más, sumido en sus recuerdos

o, acaso, elevando una plegaria por el amigo de otros días de juventud,

dormido ya en su sueño de eternidad.

Se vuelve necesario, asimismo, no omitir este otro episodio

protagonizado por el General Perrier: el 5 de junio de 1901, aniver-

sario de la Revolución Liberal: el Ministro de Francia en el Ecuador,

Sr. F. Frandin, junto a los componentes de la Segunda Misión Geo-

désica y de la Colonia Francesa Residente en Guayaquil, entregó al

General Eloy Alfaro el Sable de Honor, con ramas de laurel en su em-

puñadura, elaborado expresamente por el insigne escultor Falguiere,

que el Presidente Emilio Loubet le envió, con carta autógrafa, en

nombre del Gobierno de su patria “como testimonio de sincera amistad

y viva gratitud”.

En otra circunstancia a Paul Rivet se hizo público reconoci-

miento cuando luego de cincuenta años de su primera visita, retornó

a Quito, en 1951, para sustentar conferencias en la Universidad Cen-

tral del Ecuador que le confirió el Doctorado Honoris Causa, además

recibir afectuoso y solemne homenaje en la Casa de la Cultura Ecua-

toriana, con motivo del octogésimo aniversario de su nacimiento; la

Academia Nacional de Historia, años antes de esa fecha, le nombró

ya Miembro Honorario: “Son cincuenta años que me ligan al Ecuador

con un contacto que ningún incidente de la vida, y de una vida bastante

pesada, como ustedes la conocen, ha podido romper. He permanecido fiel a

todas las amistades, que durante cinco años de permanencia, contraje en

este país, al que puedo asegurar que conozco mucho más que a Francia”.

El sabio francés, complementó sus afirmaciones de la si-

guiente manera:

Aquí encontré mi primer maestro y, hoy día, yo quiero evocar su re-

cuerdo. Había, en ese tiempo, en Ibarra, un Prelado de gran sabiduría

39 Manuel Albornoz, El insigne americanista… op. cit., p. 339.

40 Ibíd., referencia El Grito del Pueblo, Guayaquil, jueves 6 de junio de 1901.

41 Cfr. Paul Rivet, Selección de estudios científicos y biográficos, en: Darío A. Lara, La vitrina de un

país sobre el mundo…op. cit., p. 6.

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Franklin Barriga López

y de notable ciencia; hablo de Monseñor González Suárez, él me acogió

en el Palacio Episcopal de Ibarra, él me dio las primeras directivas para

mis investigaciones, y hoy pago ese tributo de agradecimiento, que es

una verdadera deuda. Y si he hablado de este gran hombre, que fue,

no solamente un gran ecuatoriano, sino un gran sacerdote, y a la vez

un gran hombre de Ciencia, ha sido para significarles que yo, a ustedes,

les debo mucho y que se explica este cariño como algo muy natural,

cariño que, después, se ha extendido a todo el mundo latinoamericano;

pero, la cuna de este afecto está aquí en el Ecuador, en Quito, en este

país que yo quiero como mi segunda Patria, sin que nunca haya en-

contrado dificultades con el amor profundo que tengo para mi país.

Paul Rivet reconocía, noblemente y de esta manera, a Fede-

rico González Suárez, uno de los personajes icónicos de la Historia

ecuatoriana, y el fundador de nuestra centenaria entidad quien tuvo

participación esencial para el éxito del trabajo de los académicos. En

Ecuador, años más tarde, convocados por Federico González Suarez

se unieron otros investigadores nacionales al que se agruparon tres

años después y en años posteriores, bajo el liderazgo del notable in-

telectual mencionado para dar forma (año 1909) a la Academia Na-

cional de Historia que, en sus inicios, tuvo el nombre de Sociedad

Ecuatoriana de Estudios Históricos Americanos. Por ello y otros mo-

tivos, las misiones científicas, la ciencia y la cultura francesas, han

merecido y tienen especial interés y justiprecio en los ámbitos de

nuestra institución.

Por otro lado, González Suárez, en su obra Notas arqueológi-

cas

hizo observaciones cordiales, pero profundas, a la obra de Rivet

y Verneau titulada Etnografía antigua de la República del Ecuador, libro

traducido del francés al español por Catherine Lara y que merecerá

especial enfoque en este mismo Simposio.

Rivet fue consecuente y agradecido con los ecuatorianos;

para confirmar esa lealtad, basta este testimonio de Carlos Manuel

Larrea, quien fue Canciller de la República y Director de nuestra

Academia:

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Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

42 Contestación del Prof. Paul Rivet al discurso del Dr. Julio Endara, Boletín de Informaciones

Científicas Nacionales, N. 42, Quito, 1951, pp. 285 a 292.

43 Federico González Suárez, Notas arqueológicas, Imprenta del Clero, Quito, 1915.

La admiración y afecto (de Rivet) para mi inolvidable y venerado

Maestro, Monseñor González Suárez, fue sin duda uno de los elemen-

tos para unirme al Dr. Rivet con estrecha amistad. Años más tarde, tam-

bién yo contraje una deuda imperecedera de gratitud para el Dr. Rivet,

que en París, cuando él se hallaba al frente de la Cátedra de Antropo-

logía en el Museum, me dio las primeras lecciones prácticas de Antro-

pología Física y Craneología. Él me apadrinó en mi ingreso a la

Sociedad de Americanistas de París. Él me presentó en 1912 a varios

eminentes hombres de ciencia que me honraron con su amistad, como

los doctores Vernau y Capitan, el malogrado Dr. Poutrin, ilustre afri-

canista que pereció en el frente de batalla en la primera guerra mundial;

el Príncipe Rolando Bonaparte, el general Bourgeois, Salomón Reinach

y varios otros asiduos concurrentes a las salas del Museum.

Algunas de estas personalidades fueron incorporadas a

nuestra Academia en calidad de Miembros, entre otros, de Marshal

H. Saville, catedrático de Arqueología Americana en Columbia Uni-

versity, que recorrió y estudió la costa ecuatoriana, especialmente la

región de Manabí, entre 1906 y 1907; Prof. René Verneau, Profesor

en París del Museo de Historia Natural y Director del Museo de Et-

nografía que, con Paul Rivet, elaboraron el mencionado libro Etno-

grafía Antigua del Ecuador.

Suficientes, entrañables razones de identidad tuvo Paul

Rivet (1876-1958) para estas deferencias con los ecuatorianos que lle-

gaban a la capital de Francia: a más de la hospitalidad recibida en

sus tres visitas a Ecuador la primera estancia (desde 1901 y por cinco

años, la segunda en 1951 y la última en 1956. Se debe relievar su ma-

trimonio con doña Mercedes Andrade Chiriboga, dama cuencana de

abolengo, cuyo romance raya en lo legendario. Estas declaraciones

públicas de Rivet lo dicen todo en lo concerniente a las razones de

afecto que nunca caducaron en su sentimiento y que las manifestó a

los cincuenta años de volver a nuestros territorios, aunque sea por

pocos días dijo:

Conocí este país tan rico, alabado con justicia por todos sus aspectos

naturales, y también por sus aspectos sociológicos y sus aspectos hu-

44 Carlos Manuel Larrea, “Homenaje a la memoria del Dr. Paul Rivet”, Boletín de la Academia

Nacional de Historia, N.XXXVIII, La Prensa Católica, Quito, 1958, p. 95.

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Franklin Barriga López

manos; y esto me conmovió profundamente; sentí desde el primer mo-

mento un cariño completo para la población ecuatoriana en su con-

junto; cariño para los blancos que con tanto cariño me recibieron y a

quienes he considerado como mis iguales; pero cariño especial para su

población indígena entre la que he vivido durante cinco años y para la

cual he guardado un recuerdo de profunda simpatía, que solo la

muerte podrá destruirla. Este choque sentimental fue decisivo para mi

carrera; yo debo al Ecuador este impulso que esperaba, precisamente,

para orientar todos los esfuerzos de mi vida.

Este sabio, que llegó a nuestra Patria cuando tenía apenas 25

años de edad y era ya doctor en Medicina, se compenetró tanto en

su realidad que consideró a Ecuador su segunda Patria, como quedó

señalado. No era para menos, González Suarez le motivó para el ini-

cio de sus investigaciones etnológicas, antropológicas, arqueológicas,

en las que descolló; después, como experto a nivel mundial, incluso

en filología comparada. Sus investigaciones en nuestro medio, se pu-

blicaron bajo títulos como Estudio de los indios de la región de Riobamba,

El huicho de los indios Colorados y los indios de Mallasquer, Los indios Co-

lorados. Relatos de viaje y estudio etnográfico, El Cristianismo y los indios

de la República del Ecuador, Cinco años de estudios antropológicos en la

República del Ecuador, Costumbres funerarias de los indios del Ecuador”,

“Los indios Jíbaros. Estudio geográfico histórico y etnográfico, Población

de Jaén, Ecuador, La raza de Lagoa Santa en las poblaciones precolombinas

del Ecuador, La música de los incas, Contribución al estudio de las tribus

indias del Oriente Ecuatoriano” y su Etnografía Antigua que ya fue re-

ferida. Fue fundador y director del afamado Museo del Hombre de

París, que comenzó con las mil quinientas piezas arqueológicas que

recopiló en Ecuador. Su posición y acción en contra del fascismo, al

que combatió en Europa, merecen ser relievadas en todo momento.

Además de González Suárez, el religioso dominico Enrique

Vacas Galindo (1865-1938), historiador y geógrafo, misionero du-

rante cinco años en el Oriente ecuatoriano, Miembro también de

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Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

45 Ibíd., p. 93.

46 Luis A. León, en “Biografía del Dr. Paul Rivet”, que consta en Paul Rivet, selección de estudios

científicos y biográficos, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Quito, 1977, anota, además, en la pá-

gina 30, que este sabio “fue elegido diputado por el partido socialista para integrar la Asam-

blea (Francesa) de octubre de 1946”.

nuestra Academia, elaboró en 1906 un Mapa muy veraz de nuestro

país, colaboró asimismo con la Misión Francesa, especialmente con

Paul Rivet, a quien le facilitó datos para sus investigaciones amazó-

nicas, que sirvieron de fundamentos para elaborar, sobre todo, su

Carta Étnica de la República del Ecuador y de la Cuenca de la Alta Ama-

zonía (1912).

En honor a tan preclaro ciudadano, propondré al Directorio

de nuestra Academia que el retrato al óleo de Paul Rivet, Miembro

de nuestra entidad, sea desvelado en la galería de hombres notables

que fueron integrantes de nuestra institución que guarda los mejores

recuerdos de este francés insigne.

Es digno de subrayarse que el Observatorio Astronómico de

Quito, que data de 1873, localizado en el Parque de La Alameda,

constituyó el centro de operaciones de la Segunda Misión Geodésica

y que el francés Francisco Gonnessiat, enviado por su Gobierno para

los preparativos de la llegada de los Miembros de la Misión, que lo

hicieron pocos meses después, colaboró, de manera valiosa, en

razón, además, de que fue director de este centro científico de 1900

a 1905, gracias a un contrato de trabajo que suscribió con el régimen

de Eloy Alfaro.

Los conocimientos y equipos avanzados que traían los fran-

ceses fueron compartidos con los ecuatorianos que, a su vez, entre-

garon sus saberes y apoyo a los europeos, en conjunción de

voluntades y de esfuerzos que dieron como resultado el éxito de esta

Segunda Misión, el aumento de conocimientos en nuestra República

y el estrechamiento de los nexos de mutua colaboración entre ambos

países, que prosigue y debe seguir cada vez con mayor intensidad.

La cultura

Hacia la mitad del siglo XX, la cultura francesa irradiaba en

Occidente, como desde hace tiempo atrás. París era la atracción la-

tente, sobre todo para los intelectuales latinoamericanos que encon-

47 R. Verneau, y Paul Rivet, Ethnographie ancienne de l'Équateur. Mission du Service Géographique

de l'Armée pour la Mesure d'un Arc de Méridien Équatorial en Amérique du Sud. Tomo 6. Minis-

terio de Instrucción Pública, París, 1912,

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Franklin Barriga López

traban el marco ideal para encuentros con sus semejantes de alto co-

turno internacional y seguir cultivándose con proyecciones de dila-

tada y consagratoria magnitud; por ello, viajar a esa capital

significaba una de las realizaciones más anheladas.

Esta generalizada percepción y realidad se manifestó hasta

años no muy lejanos, si recordamos a los escritores latinoamericanos

que irrumpieron con personalidad propia y fulgurante, figuras de

relieve que vivieron y recibieron palmarés consagratorio en París

fueron: Rubén Darío, Gabriela Mistral, Gabriel García Márquez,

Mario Vargas Llosa, Octavio Paz, Carlos Fuentes, Pablo Neruda, Mi-

guel Ángel Asturias, Alejo Carpentier, Sebastián Salazar Bondy, Julio

Cortázar, Plinio Apuleyo Mendoza y numerosos nombres más. El

ámbito hispanoamericano se expande y complementa con la cultura

francesa para justificar la acepción de latinoamericano, a la cual hay

que añadir, asimismo, las fuentes primigenias italianas, cuando acu-

dimos a las más remotas, a las de Lacio, donde comienza lo latino.

En los primeros años del siglo XX, la repercusión francesa en

la literatura ecuatoriana fue intensa. Los escritores fueron influen-

ciados por Verlaine, Baudalaire, Rimbaud, Lautreámont. Jóvenes

poetas siguieron las huellas de la desesperanza, algunos se suicida-

ron, por eso se les llamó la Generación Decapitada; a ella pertene-

cieron: Humberto Fierro y Arturo Borja, en Quito, Medardo Ángel

Silva y Ernesto Noboa y Caamaño, en Guayaquil; a ellos, por su es-

tilo de pesadumbre, se añade al bardo latacungueño Félix Valencia,

siendo su vida de tristeza la que penetra en la leyenda y su obra,

emotiva e impactante que agudiza el desaliento que estructura al pa-

sillo, género musical que se regodea en la aflicción. Fueron épocas

donde se cultivaba “las flores del mal”,

el decadentismo, la inercia,

envuelta por el “splen” o tedio de la vida.

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Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

48 Las flores del mal no contienen ni poemas históricos, ni leyendas, nada que se fundamente en

la narración. No se encontrarán tampoco discursos filosóficos. La política no aparece. Las

descripciones son raras y siempre significativas. Pero todo en ellas es un puro encanto: mú-

sica, sensualidad poderosa y abstracta. Hay en los mejores versos de Baudelaire una combi-

nación de carne y de espíritu, una mezcla de solemnidad, de calor y de amargura; de

eternidad y de intimidad; una rarísima alianza de la voluntad con la armonía que los hace

distinguirse netamente de los versos románticos tanto como de los versos parnasianos. En:

Paul Valery, “Baudelaire y su descendencia”, Espejo de paciencia, 1995, p.116. Ver en:

https://accedacris.ulpgc.es/bitstream/10553/2981/1/0234608_00000_0015.pdf (22-09-2021)

Especialmente a mediados de esa misma época y luego tam-

bién cuando empezó la resonancia del boom literario latinoameri-

cano, la cultura francesa proseguía proyectándose con claridades

cautivantes. En las clases de literatura no faltaban novelistas referen-

ciales, como Balzac, Víctor Hugo, Sthendal, Zola, es que “París era el

lugar del mundo donde se alcanzaba la fama, donde los autores eran más

que respetados: glorificados. Cada aspirante a escritor o artista ha soñado

un día a esta ciudad que abría las puertas al mundo entero y cada artista

tenía una razón propia, una búsqueda más íntima para realizar su deseo”.

Cuando empezó la resonancia del boom latinoamericano dejaron su

impronta en Francia autores que se hicieron célebres, algunos toda-

vía viven, como Mario Vargas Llosa. La cercanía de Barcelona y su

espíritu de cultura universalista, particularmente de la Editorial Seix

Barral y la visión y realizaciones de la inolvidable agente literaria,

impulsora del boom, Carmen Ballcells, tendieron un puente sólido,

perdurable, entre lo hispánico y lo francés, que llevó a la consolida-

ción de lo latino.

Hasta hoy, esas aspiraciones de nuestra intelectualidad de ir

a París no han desaparecido. Llegó a tanto la gravitación francesa en

Ecuador que el presidente Gabriel García Moreno (1821-1875) plan-

teó la muy controvertida proposición que nuestra República se con-

vierta en protectorado de Francia. Este mandatario había estado en

el país europeo en 1850, por pocos meses; en 1855, en cambio, retornó

con fines de estudio, que los cumplió en la Sorbona, durante un año,

lo que le sirvió para asimilar experiencias que le sirvieron de bastante

para llevar a cabo emprendimientos de progreso, como la fundación,

en Quito, de la Escuela Politécnica Nacional, en 1869.

El más representativo escritor ecuatoriano del siglo XIX, el

ambateño Juan Montalvo (1832–1889) encontró en la capital francesa,

durante sus tres estadías, no solo el ambiente apropiado para per-

feccionar su pluma y extender su fama, alternar con personalidades

internacionales de primera jerarquía sino que también recibió amor

de una dama francesa, resultado de lo cual nació prole. Editoriales

49 Sergio Belluz, ¿De dónde son los escritores? Literatura latinoamericana, entre viaje y exilio.

París, ciudad literaria por excelencia, revista Mapalé, Toronto, Canadá, abril 2005, versión

electrónica.

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Franklin Barriga López

francesas publicaron obras suyas, como la célebre Garnier Herma-

nos, de París. Si se prescindiera de la residencia de Montalvo en Fran-

cia, cualquier referencia biográfica del gran polemista quedaría

incompleta.

Gonzalo Zaldumbide (1883-1965), refinado estilista, presti-

gioso diplomático de carrera, en París, donde estudió y fue Embaja-

dor, afianzó su prestigio en las instituciones culturales y académicas

que le valoraron y respetaron, promocionando la cultura ecuatoriana

y escribiendo obras que contribuyeron a la consolidación de las re-

laciones entre ambos países, con obras como Vida y obra de Juan Mon-

talvo o En elogio de Henri Barbusse. Tradujo del francés al español a

escritores de la talla de Leconte de Lisle o Verlaine.

Benjamín Carrión (1897-1979), icono de nuestra intelectuali-

dad, fundador de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, inició su forma-

ción en los libros de cultura francesa que le facilitó su madre, quien

también le enseñó a leer, en la provincia de Loja. Carrión fue el pri-

mer personaje en recibir el máximo galardón, el Premio Eugenio Es-

pejo, que otorga el Gobierno ecuatoriano en reconocimiento a una

vida consagrada a las letras. Ejerció funciones diplomáticas, como

cónsul, en El Havre, además de ser delegado a la Unesco de 1925 a

1931, residió en Francia, donde realizó estudios en la Escuela de

Altos Estudios de París y frecuentó tertulias, haciendo amistades con

intelectuales notables como: Gabriela Mistral, Miguel de Unamuno,

José Vasconcelos, Manuel Ugarte, Alcides Arguedas, Alfonso Reyes,

Teresa de la Parra, Miguel Ángel Asturias, Romain Rolland. Benja-

mín Carrión con intensa actividad y libros como Los creadores de la

nueva América o Mapa de América, tendió a que mejor se comprenda

a nuestro continente en Europa, llegando incluso a polemizar, como

lo hizo con Max Daireaux. En París se publicaron varias de sus

obras.

Gonzalo Escudero (1903-1979), poeta excelso, que fue Minis-

tro de Relaciones Exteriores, estuvo en Francia como Primer Secre-

tario y Encargado de Negocios en la representación diplomática del

Ecuador, Cónsul General, Embajador Extraordinario y Plenipoten-

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Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

50 Quien desea profundizar más datos puede consultar mi libro biográfico Benjamín Carrión,

Ministerio de Educación y Cultura-IECE, Quito, 1985, 216 pp.

ciario, Representante Permanente ante la Unesco en varias ocasiones.

Por su desempeño no solo diplomático sino de cultivador y promo-

tor de cultura recibió la presea Gran Oficial de la Legión de Honor.

Ya en el siglo XX, hizo presencia en la Literatura el poeta Al-

fredo Gangotena Fernández Salvador (1904-1944), que escribió en

castellano y francés, con extrañas resonancias y desajustes anímicos.

Produjo obra reconocida más en Francia que en Ecuador: estudió en

París desde los 16 años de edad y residió en esa urbe hasta 1928, al-

ternando con personajes de las letras; apoyó en Quito a la resistencia

francesa en contra del nazismo. Acompañó a Henri Michaux (1899-

1984) en su recorrido por los Andes y la Amazonía, resultado de lo

cual el escritor galo publicó Ecuador. Diario de viaje, 1929,

que con-

tiene algunos datos ampliamente refutables.

Raúl Andrade (1905-1981) estuvo en Francia en misión di-

plomática, donde su espíritu liberal por ancestro le hizo profundizar

en el conocimiento de los valores de libertad y democracia, que enar-

boló su pluma elegante y sin miedo, con la altivez del libre pensador.

Razón tuvo Benjamín Carrión para definirle como “una de las figuras

totales de nuestra literatura. Para referirse a él es necesario pensar en aque-

llos estilistas como Fontanelle, Rivarol, el Cardenal de Retx, que manejan

con señorío y finura, propiedad y talento, el idioma más claro y, al propio

tiempo, más sutil y eufemista del mundo: el francés”.

Andrade recopiló crónicas suyas, publicadas en periódicos

y revistas del país y del extranjero, bajo el título “Esquinas de

París”,

recopilación que, lamentablemente, hasta hoy no se han pu-

blicado.

Jorge Carrera Andrade (1901-1978), escritor, diplomático,

poeta de altísimo vuelo que en Francia alcanzó consagración e in-

51 Henri Michaux, Ecuador. Journal de voyage, Editions Gallimard, 1929, réédition 1968

52 Franklin Barriga López, y Leonardo Barriga López, Diccionario de la Literatura Ecuatoriana, se-

gunda edición, volumen 1, Colección Letras del Ecuador, Tomo 103, Casa de la Cultura-Nú-

cleo del Guayas, Guayaquil, 1980, p. 78.

53 (…) falleció dos días después el 10 de Septiembre en una madrugada de hospital dejando

inéditos varios volúmenes de crónicas escogidas bajo los títulos de “Esquinas de París”, “Di-

vagación española y otras andanzas”, “La vuelta al mundo en cincuenta crónicas” y sus

cuentos “El Barco en la botella” así como miles y miles de artículos sueltos que también me-

recen ser coleccionados. En: Rodolfo Pérez Pimentel, “Andrade Moscoso Raúl”. Ver en:

https://rodolfoperezpimentel.com/andrade-moscoso-raul/ (22-09-2021)

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 3 – 4 7

Franklin Barriga López

clusive contrajo matrimonios, con descendencia: de allí su predilec-

ción por este país, donde ejerció funciones diplomáticas, entre ellas

de Embajador y representante ante la Unesco. Uno de sus estudiosos

más calificado, Darío Lara -de quien dentro de pocos minutos ha-

blaré, que junto al catedrático universitario en los Estados Unidos y

académico Enrique J. Ojeda (Quito, 1928), constituyen dos de los es-

tudiosos más idóneos y amigos ejemplares del escritor quiteño de

fama ecuménica- dedicó libros y artículos a este personaje de quien

escribe: “obra magistral, unánimemente elogiada por notables catedráticos

y críticos que le consideran como uno de los mayores representantes de las

letras hispanoamericanas y universales del Siglo XX”.

En renglones au-

tobiográficos, Carrera Andrade fue agradecido de las distinciones

que recibió en el Viejo Continente: “Me sentía más fortalecido que nunca

por ocultas y numerosas simpatías. La poesía francesa es la mayor empresa

de liberación espiritual del hombre”.

Claude Couffon (1926-2013), lingüista, profesor de Literatura

Española e Hispanoamericana en La Sorbona (París, IV), Caballero

de la Legión de Honor, galardonado con el Premio de Artes y Letras

de Francia, conocedor y muy allegado a la cultura ecuatoriana y sus

autores –por lo cual es muy bien recordado en nuestro medio, tra-

ductor de textos de escritores de nuestro país, al referirse a Carrera

Andrade, -expresó: “poeta que por su originalidad y por su personalidad

le colocan entre los más grandes de este siglo”.

En cuanto a la trayectoria existencial, indispensable para la

biografía, el Dr. Darío Lara trazó estos rasgos muy decidores sobre el

escritor: “Vida bastante complicada la de Jorge Carrera Andrade, de una per-

sonalidad imprevisible, lo cual vuelve la tendencia biográfica muy dificultosa,

ya que él mismo tuvo el malicioso placer de barajar o revolver los aconteci-

mientos de su vida”.

Los episodios desacertados que se le atribuye pro-

tagonizó, pesan en la valoración de un intelectual, sin duda alguna,

aunque no son los decisivos, ya que lo que prima, en las dimensiones

de la mente del escritor, es la calidad y trascendencia de las ideas.

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Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

54 A. Darío Lara, Jorge Carrera Andrade (Apuntaciones sobre su biografía), Revista Afese N. 41,

Literatura y Diplomacia, Quito, 2003, p. 247.

55 Ibíd., p. 261.

56 Ibid., p. 262.

57 Ibíd., p. 261.

Filoteo Samaniego Salazar (1928-2013), diplomático con el

rango de Embajador, historiador del arte, poeta, periodista, catedrá-

tico, Premio Eugenio Espejo. De 1947 a 1951 estudió en la Universi-

dad de París, fue delegado a varias asambleas de la Unesco.

Compenetrado profundamente con la cultura francesa, de cuyo

idioma fue conocedor profundo, en este estadio dejó obras perdura-

bles, como la traducción de textos del premio Nobel Saint-John Perse,

además de Paul Valery y Francis Ponge. Alfredo Gangotena mereció

también ser traducido por él. Su vinculación y fervor con lo francés

quedaron plenamente refrendados en las conversaciones inolvida-

bles que mantuvimos en la Universidad Internacional del Ecuador

con Filoteo y Marcelo Fernández, canciller ilustre, cuando Filoteo fue

respetado Director de Cultura de ese acreditado centro de educación

superior y de posgrado.

El 30 de septiembre de 1994, Darío Lara recibió el reconoci-

miento del Ecuador, cuando en Quito, en la Presidencia de la Repú-

blica, recibió la Condecoración Orden Nacional San Lorenzo,

“destinada a premiar extraordinarios servicios a la República”, en cuyos

considerandos, para otorgar este consagratorio galardón, se especi-

ficó que este “historiador, educador y literato, ha sido por más de cincuenta

años el mayor promotor de la cultura ecuatoriana en París”.

Se recordó, en esa oportunidad, los aportes brindados por el

Doctor Lara para el acercamiento de los vínculos entre Ecuador y

Francia, singularmente en las áreas de la cultura, como diligente y

erudito funcionario por más de cuarenta años de nuestro Servicio

Exterior, catedrático de Literatura Hispanoamericana y Ecuatoriana

en las universidades Católica y X-Nanterre de la capital francesa, de-

legado ante la Unesco, participante en diecisiete conferencias inter

escritor de incansable constancia, investigador en archivos y biblio-

tecas para encontrar valiosos testimonios históricos, autor de obras

trascendentales, como Juan Montalvo en París (dos tomos), varios li-

bros y artículos sobre Jorge Carrera Andrade, sobresaliendo los tres

volúmenes elaborados junto a su hijo Claude (ambos Miembros Co-

rrespondientes de nuestra Academia) Correspondencia de Jorge Carrera

58 Ecuador Diplomacia Cultura en línea. Ver en: http://ecuadordiplomaciacultura.com/ada-

rio-lara/ (30-08-2021)

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 3 – 4 7

Franklin Barriga López

Andrade con intelectuales de Lengua Francesa

, también Viajeros france-

ses al Ecuador en el siglo XIX

, y La vitrina de un país sobre el mundo.

Informes de los diplomáticos franceses del siglo XIX

Escribió esta dedicatoria en uno de los libros arriba mencio-

nados:

Al ofrecer el predilecto fruto de varios años consagrados a tales inves-

tigaciones, en horas fuera de mis trabajos de cátedra o de oficina, íntima

ambición mía es dejar constancia de que el recuerdo de la patria lejana

ha sido siempre el único y poderoso aliciente que me ha alentado a

tales labores. Es la razón por la que he dedicado estas páginas a mis

hijos Patrick y Claude, ecuatorianos nacidos en París, y en cuyos espí-

ritus curiosos y ávidos de saber deseo grabar para siempre, como pre-

ciosa e imperturbable herencia, el culto de nuestra maravillosa patria:

el Ecuador.

Magnífico que esta herencia no solo sanguínea sino intelec-

tual, que afianza vínculos entre Francia y nuestro país, se haya pro-

yectado a sus vástagos e inclusive a su nieta, Catherine, a quien

saludo a la distancia.

Queda para otra oportunidad la fascinación que ejerció y

sigue produciendo París entre los pintores ecuatorianos, cuya reseña,

larga, colorida, anecdótica, demandaría amplio espacio y tiempo.

Tres fueron las misiones científicas provenientes de Francia

que llegaron a lo que es ahora nuestra República: ya abordé lo rela-

tivo a la primera, la segunda más adelante merecerá el debido espa-

cio, en cuanto a la tercera bien vale rememorar que tuvo lugar en el

año 2016 y que, con la colaboración de elemento ecuatoriano, como

aconteció con las otras dos, se efectuó exitosamente, destacándose

diferentes actividades cumplidas en Quito, Cuenca, Riobamba,

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Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

59 Jorge Carrera Andrade; A. Darío Lara; Claude Lara Brozzesi, Correspondencia de Jorge Carrera

Andrade con intelectuales de lengua francesa, Abya Yala, Quito, 2004. Ver en: https://digitalre-

pository.unm.edu/abya_yala/421 (22-09-2021).

60 Darío A. Lara, Viajeros franceses al Ecuador en el siglo XIX, Volumen I, Casa de la Cultura Ecua-

toriana, Quito, 1972

61 Darío A. Lara, La vitrina de un país sobre el mundo. Informes de los diplomáticos franceses del siglo

XIX, Abya Yala- AFESE, 1997

62 Darío A. Lara, Viajeros franceses al Ecuador en el siglo XIX, Volumen I, Casa de la Cultura Ecua-

toriana, Quito, 1972, p. 19.

Manta, Pedernales, Cumbayá y Ciudad Mitad del Mundo, así como

las mediciones GPS que determinaron que el volcán Chimborazo es

el punto más alejado del centro de la Tierra, el más cercano al Sol.

Cabe destacar que conformó esta misión el científico Jean Paul Poirier,

miembro de la Academia de Ciencias de París, quien fue incorporado

como Miembro Correspondiente Extranjero de la Academia Nacional

de Historia del Ecuador, en ceremonia cumplida en la Casa Alham-

bra, Quito, sede de nuestra centenaria entidad y a la que asistieron

personalidades, entre otras: el Embajador y la Agregada de Prensa de

Francia, Francois Gauthier y Constance Gard, respectivamente; me

fue grato pronunciar el discurso de bienvenida al Dr. Poirier.

Antes de finalizar, resalto el primer Acuerdo Cultural

del

siglo XX, entre el Gobierno de la República del Ecuador y el Go-

bierno de la República Francesa, que fue firmado, en París, el 5 de

julio de 1966, por el Embajador ecuatoriano Jorge Carrera Andrade

y Hervé Alphand, Secretario General del Ministerio de Relaciones

Exteriores de Francia.

Entre los considerandos se anotó que ambos gobiernos se en-

contraban animados de igual deseo de facilitar y desarrollar los in-

tercambios entre los dos Estados en las áreas de la educación, las

letras, las ciencias y las artes, para ello declararon estar resueltos a

poner en ejecución los medios necesarios para un mejor conoci-

miento recíproco de su lengua y de su civilización, disponiendo fa-

vorecer recíprocamente en sus Universidades, escuelas superiores,

liceos y colegios, así como en sus establecimientos técnicos, comer-

ciales o industriales, la enseñanza de la lengua, de la literatura y la

civilización del otro país, procurando dar a esa enseñanza una im-

portancia de primera línea.

En el Art. IV, se contempló: Cada una de las Altas Partes Con-

tratantes favorecerá la instalación y funcionamiento en su territorio

de instituciones culturales y científicas como Institutos, centros cul-

turales, Asociaciones de Cultura, Centros de Investigación, estable-

cimientos de enseñanza, semejantes a los establecimientos de la otra

parte, mientras que en el Art. VIII se comprometieron a conceder las

63 Puede leerse el texto íntegro de este Acuerdo en libro Darío A. Lara, Histórica conmemora-

ción…op. cit., pp. 90-94.

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 3 – 4 7

Franklin Barriga López

más amplias facilidades para la organización de conciertos, exposi-

ciones, representaciones teatrales y manifestaciones artísticas, desti-

nadas al mejor conocimiento de sus respectivas culturas.

Este Acuerdo dio sus frutos y posibilitó el mejor conoci-

miento de ambos países.

La ciencia y los saberes, que es el marco de este simposio in-

ternacional, han sido y prosiguen siendo elementos sustantivos para

iniciar y consolidar, desde hace mucho tiempo, como quedó demos-

trado, las relaciones entre dos repúblicas amigas. En estos propósitos,

se ha encontrado y se halla, como quedó evidenciado, la Academia

Nacional de Historia del Ecuador, desde su fundación el 24 de julio

de 1909.

Conclusiones

La amistad entre Francia y Ecuador, que data de largo

tiempo, ha sido beneficiosa para ambas partes

La ciencia y la cultura han sido las principales beneficiadas

de estos nexos

Recomendación General

Los vínculos entre Francia y Ecuador y viceversa deben in-

crementarse, aún más en estos tiempos de la globalización, que po-

sibilitan instantáneas comunicaciones entre los diversos países del

mundo, en iguales condiciones e intereses orientados a la concordia

y la prosperidad.

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 3 – 4 7

Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

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Ecuador y Francia en la ciencia y la cultura

LA CORRESPONDENCIA DIPLOMÁTICA ECUATORIANA

ACERCA DE LA

SEGUNDA MISIÓN GEODÉSICA FRANCESA

Claude Lara Brozzesi

Resumen

Al comprobar que existe poca bibliografía ecuatoriana sobre

la Segunda Misión Geodésica Francesa en el Ecuador, el suscrito, en

colaboración con la analista 2 Fanny Santos, investigamos en el Ar-

chivo Histórico “Alfredo Pareja Diezcanseco” del Ministerio de Re-

laciones Exteriores y Movilidad Humana del Ecuador. Luego, a

iniciativa de la Dirección de Asuntos Culturales, Patrimoniales y Tu-

rísticos de la Cancillería ecuatoriana, en colaboración con la Acade-

mia Nacional de Historia del Ecuador y la Embajada de Francia en

Quito, estas instituciones, el 7 de octubre de 2020 en la misma Aca-

demia, conformaron un Comité de celebraciones de los 120 años de

la llegada de esta Misión al Ecuador (2021–2026).

Seleccionamos un centenar de documentos diplomáticos para

la edición de una publicación digital que debe realizar este Ministe-

rio, intitulada: “Conmemoración, 120 años de la llegada de la 2da

Misión Geodésica Francesa en el Ecuador”. Esta correspon -

1 Recibido: 18/10/2021 // Aceptado: 26/11/2021

2 Coordinador del Comité de Conmemoración de los 120 años de la llega de la Segunda Misión

Geodésica Francesa al Ecuador (1901-2021). Claude Lara Brozzesi: Licenciado en Letras e His-

toria Hispanoamericanas, Doctor en Derecho Público de la Universidad de París Oeste-Nan-

terre, Francia y Diplomado de la Academia Diplomática Andrés Bello, Chile. Diplomático de

carrera del Servicio Exterior del Ecuador, desde el año 1985. Actualmente es director de la Di-

rección de México, América Central y el Caribe en el Ministerio de Relaciones Exteriores y de

Movilidad Humana. Miembro correspondiente de la Academia Nacional del Ecuador y de la

Sociedad Francesa de Derecho Internacional, y Coordinador del Comité de la celebración de

los 120 años de la Segunda Misión Geodésica Francesa en el Ecuador, Quito. Sus ejes de in-

vestigación son: Derecho del mar, relaciones internacionales, cultura ecuatoriana y los inter-

cambios culturales franco- ecuatorianos. Tiene publicado libros, artículos, conferencias,

traducciones en línea: https://academianacionaldehistoria.academia.edu/ Claude Lara / His-

toria// http://ecuadordiplomaciacultura.com/diplomacia/

59laraclaude@gmail.com

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BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA

Vol. XCIX – Nº. 206-A

Julio–diciembre 2021

denciacomprende el material siguiente: notas diplomáticas de las Le-

gaciones del Ecuador y de Francia: 1894–1926, Informes a la Nación:

1899–1936, Registros Oficiales: 1902–1948 y nueve fotografías de esta

época.

Finalmente, el autor de este estudio presenta un resumen de

esta investigación, efectuada desde septiembre 2020 hasta abril de

2021 y que pone énfasis en un tema poco estudiado: las instituciones

ecuatorianas y francesas y la Segunda Misión geodésica francesa.

Palabras claves: Correspondencia diplomática Ecuador y Francia

1894-1926, Segunda Misión Geodésica Francesa, Simposio: Ciencias

y Saberes entre el Ecuador y Francia.

Abstract

When verifying that there is little Ecuadorian bibliography on

the Second French Geodetic Mission in Ecuador, the undersigned, in

collaboration with analyst 2 Fanny Santos, investigated in the His-

torical Archive “Alfredo Pareja Diezcanseco” of the Ministry of For-

eign Affairs and Human Mobility of Ecuador. Then, at the initiative

of the Directorate of Cultural, Heritage and Tourism Affairs of the

Ecuadorian Chancellery, in collaboration with the National Academy

of History of Ecuador and the Embassy of France in Quito, these in-

stitutions, on October 7, 2020 at the same Academy, formed a Com-

mittee of celebrations of the 120 years of the arrival of this Mission

to Ecuador (2021–2026).

We selected a hundred diplomatic documents for the edition

of a digital publication to be carried out by this Ministry, entitled:

“Commemoration, 120 years since the arrival of the 2nd French Ge-

odetic Mission in Ecuador.” This correspondence includes the fol-

lowing material: diplomatic notes from the Legations of Ecuador and

France: 1894–1926, Reports to the Nation: 1899–1936, Official Re -

cords: 1902–1948 and nine photographs from this period.

Finally, the author of this study presents a summary of this re-

search, carried out from September 2020 to April 2021 and which em-

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Claude Lara Brozzesi

phasizes a little-studied topic: Ecuadorian and French institutions

and the Second French Geodesic Mission.

Keywords: Diplomatic correspondence Ecuador and France 1894-

1926, Second French Geodetic Mission, Symposium: Sciences and

Knowledge between Ecuador and France

Presentación de la correspondencia diplomática

En esta segunda intervención, después de haber presentado

mi libro electrónico bilingüe español-francés, intitulado: Estudios

sobre la Segunda Misión Geodésica Francesa en el Ecuador/Études sur la

Deuxième Mission Géodésique Française en Équateur (ver anexo 1),

deseo resaltar que en el marco de la organización y participación del

Simposio internacional sobre la Segunda Misión Geodésica Francesa

en el Ecuador (1901-2021), el Ministerio de Relaciones Exteriores, a

través de su Dirección de Asuntos Culturales, Patrimoniales y Turís -

ticos y su Archivo Histórico “Alfredo Pareja Diezcanseco”, desde

septiembre 2020 hasta abril 2021, decidieron trabajar en la selección

y reproducción de la correspondencia diplomática acerca de esta Mi-

sión Científica.

Esta investigación, realizada por Fanny Santos analista y cu-

radora del Archivo Histórico y el suscrito, como Coordinador del

Comité de Celebraciones: 2021-2026,

tiene como objetivo principal

revelar la estrecha cooperación existente, a inicios del siglo XX, entre

el Ecuador y Francia, mediante la selección, recopilación y ordena -

ción de aproximadamente 100 documentos que pronto estarán en

línea en la página web del Ministerio de Relaciones Exteriores del

Ecuador.

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La correspondencia diplomática ecuatoriana

acerca de la Segunda Misión Geodésica Francesa

3 Academia Nacional de Historia del Ecuador. Noticias de la Academia BN°182, lunes 12 de octubre de

2020: Francia y Ecuador intensifican relaciones científicas y culturales, en: https://academia

historia.org.ec/index.php/boletinesANHE/archivo_noticias (22/10/2021).

En efecto, la preparación, la organización, el financiamiento,

el desenvolvimiento y el regreso a Francia de la Segunda Misión fue

el fruto constante de la cooperación bilateral a nivel institucional

entre nuestros dos Estados.

Los archivos diplomáticos son una importante fuente de in-

formación y seguimiento de las actividades de la Segunda Misión.

Desde 1899, inicio de la Misión de reconocimiento hasta su termi -

nación en 1906, y, aun posteriormente, como lo veremos al detener -

nos en la lectura de algunas comunicaciones. Así, gracias a la labor

constante de esas instituciones, esta Misión pudo realizarse, cumplir

con su cometido y abrirse nuevos horizontes.

Los documentos recopilados, ilustrados con varias fotogra-

fías de la época, han sido clasificados de la siguiente manera:

- Correspondencia diplomática ecuatoriana y francesa en el

Ecuador y Francia desde 1894 hasta 1926.

- Informes a la Nación del Ecuador del Ministro de Relacio -

nes Exteriores desde 1899 hasta 1936.

- Registros oficiales de la República del Ecuador desde 1902

hasta 1948.

- Selección de nueve fotografías desde 1900 hasta 1945.

Además, para cada documento: notas diplomáticas, informes

y registros, concebimos un índice interactivo; y conviene precisar

que en la correspondencia diplomática hay una breve presentación

de cada nota diplomática de la Legación francesa en Quito y de la

Legación ecuatoriana en París, desde 1899 hasta 1926.

Abordaremos ahora, gracias a la presentación de varios do-

cumentos inéditos o desconocidos, esta colaboración institucional

para la organización, el desenvolvimiento y el regreso de esta Misión

científica.

Lo institucional en la correspondencia diplomática ecuatoriana y

francesa (1894–1926) y la Segunda Misión

Esta correspondencia comprende tres actores: el Ministerio

de Relaciones Exteriores del Ecuador con la Legación del Ecuador

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Claude Lara Brozzesi

en Francia y la Legación de Francia en el Ecuador. Tomaremos dos

ejemplos para relievar la pertinencia de estas comunicaciones. Pri -

me ro, uno relativo a los inicios de su organización y, luego, otro

acerca de su composición.

En efecto, como lo sabemos, la Segunda Misión francesa

tenía un mandato internacional y fue el compromiso adquirido en

la Conferencia General de la Asociación Geodésica Internacional de

Stuttgart, en 1898,

que el tema fue planteado y Francia aceptó reali-

zar las nuevas mediciones en el Ecuador. Sin embargo, gracias a esta

correspondencia, encontramos que el 13 de abril de 1894, el Repre-

sentante del Ecuador en Francia, Antonio Flores, escribió en francés

al Presidente de la Oficina de Longitudes de París, señor A. Bouquet

de la Grye, lo siguiente: “dar las explicaciones necesarias para que su Ex-

celencia el Ministro de Instrucción Pública pueda pedir las obras y mapas

de Th. Wolf que yo había ofrecido para que sirvan a los trabajos preliminares

de la Misión que el Gobierno de la República francesa se proponía enviar al

Ecuador”.

Precisamente, sería muy interesante saber por qué, desde

1894 o tal vez antes, el Ecuador y Francia estaban negociando ya la

realización de esta nueva misión científica.

Luego, por la información sobre las decoraciones otorgadas

por el gobierno ecuatoriano a los Delegados Franceses de la Segunda

Misión, merced a una nota diplomática de la Legación francesa en

Quito de 1926, descubrimos nuevos elementos sobre su composición,

gracias al trabajo institucional realizado al nivel bilateral:

Con referencia a la favorable acogida dispensada por S.E. el señor Mi-

nistro de Relaciones Exteriores al proyecto de conceder la condecora-

ción “Al Mérito” a los miembros de la Misión Geodésica Francesa

1901-1906, proyecto cuya iniciativa fue tomada a principios de julio úl-

timo por el señor Leonardo Sotomayor, entonces Ministro de Guerra,

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La correspondencia diplomática ecuatoriana

acerca de la Segunda Misión Geodésica Francesa

4 Ver los comentarios de Georges Perrier reproducido en nuestro libro electrónico: Claude Lara,

Estudios sobre la Segunda Misión Geodésica Francesa en el Ecuador, en: https://www.academia.

edu/49973208/Estudios_sobre_la_Segunda_Misi%C3%B3n_Geod%C3%A9sica_Francesa_en_

el_Ecuador p. 19 (22/10/2021).

5 Nota de la Legación del Ecuador en Francia del 13 de abril de 1894. Comunicaciones recibidas

de la Legación del Ecuador a Francia 1894-1895. Tomo V.C. 19.5 Archivo Histórico Alfredo Pa-

reja Diezcanseco del Ministerio de Relaciones Exteriores y Movilidad Humana. La traducción

es nuestra.

el Ministro de Francia en el Ecuador tiene el honor de adjuntar a ésta,

a modo de información, tres listas que contienen los nombres de los

Oficiales y Suboficiales a quienes se podría discernir las clases 1ª, 2ª y

3ª respectivamente, de la condecoración con el que el Gobierno tiene

la intención de favorecerles.

Así, con esta nota no sólo conocemos con detalle la compo -

si ción de los integrantes de la Segunda Misión (ver anexo 2) a la lle-

gada al país de cada militar, el tiempo de su estadía y la salida del

Ecuador, sino que, gracias a esta correspondencia, podemos apreciar

mejor el seguimiento institucional acerca de las actividades de esta

Misión en el Ecuador.

Referente a la institucionalidad de esta Misión, abordaremos

ahora otro tipo de documento.

Lo institucional en Los Informes a la Nación del Ministro de Rela-

ciones Exteriores del Ecuador y la Segunda Misión

Ante todo, me parece necesario especificar que los Informes

a la Nación son documentos diplomáticos emitidos por el Ministro

de Relaciones Exteriores del Ecuador a la Asamblea Nacional, en los

que esta autoridad da a conocer anualmente los puntos relevantes

de su gestión. Cabe precisar que, en el caso de esta Misión, esa ren-

dición de cuentas abarca múltiples instituciones: el Ministerio de Fi-

nanzas, la Asamblea Nacional y el Ministerio de Relaciones

Exteriores. En lo que nos interesa encontramos en esta síntesis mi-

nisterial, formulada la política del Gobierno nacional desde 1889

hasta 1906, acerca de su: seguimiento, organización, financiamiento

por parte del Ecuador, así como su desenvolvimiento y los frutos que

ha dado, inclusive en años posteriores. Así, estas informaciones sobre

la Misión de reconocimiento en 1899:

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Claude Lara Brozzesi

6 Claude Lara, Estudios sobre la Segunda Misión Geodésica Francesa en el Ecuador, Études sur la Deu-

xième Mission Géodésique Française en Équateur, Pezeta Agencia Creativa, Quito-Ecuador, 2021.

Disponible en: https://www.academia.edu/49973208/Estudios_sobre_la_Segunda_ Misi%C

3%B3n_Geod%C3%A9sica_Francesa_en_el_Ecuador , p. 99 y en cuanto a los nombres y al

otorgamiento de las condecoraciones, ver: pp. 100-103. (22/10/2021).

Notificado oficialmente nuestro Gobierno de que la Sociedad Geodé-

sica Internacional había confiado al ilustrado Gobierno Francés el en-

cargo de rectificar la medición del Arco de Meridiano terrestre;

medición que practicaron en el siglo pasado los académicos franceses

Lacondamine y Bouguer; se apresuró a ofrecer toda clase de facilidades

a los comisionados que vinieren con tan importante como delicada mi-

sión.

En efecto, los Oficiales del Despacho Geográfico del Ejército francés,

que ha pisado ya el territorio nacional, con el fin de preparar la tras-

cendental obra que habrá de realizar la Gran Comisión anunciada por

el próximo año, han sido objeto de toda clase de atenciones y se las ha

dado cuantas facilidades podían necesitar… Los Capitanes Maurain y

Lacombe, que son los precursores de la Gran Comisión Geodésica, ma-

nifestaron su reconocimiento en el discurso que pronunció el primero

de ellos en una recepción que les concedió el Jefe de Estado.

Recordemos que: el nivel financiero, para la misión de reco-

nocimiento, Francia aportó 25.000 francos y el Ecuador 15.000 fran-

cos y, en cuanto a la Segunda Misión, Francia, aportó 685.000 francos

y el Ecuador 83.250 francos. De este modo, los Informes a la Nación

aportan los pormenores del uso y del desembolso de los pagos efec-

tuados por el Gobierno Ecuatoriano. Allí, un ejemplo:

FRANCIA

République française.- Légation et Consulat Général- Quito, febrero 3

de 1902.

Señor Ministro:

Tengo el honor de comunicar a V.E. que esta Legación (de Francia) ha

recibido la cantidad de 6000$, a buena cuenta de la asignación de

20.000$ otorgada a la Misión Geodésica Francesa, por el Gobierno ecua-

toriano; y que, á mi vez, la he entregado al Jefe interino de ella, Sr. Ca-

pitán Maurain.

Dígnese V.E. manifestar al Sr. General Plaza, el reconocimiento de esta

Legación por su decidido interés en favor de la referida Misión Cien-

tífica.

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 4 9 – 6 7

La correspondencia diplomática ecuatoriana

acerca de la Segunda Misión Geodésica Francesa

7 Informe del Ministerio de Relaciones Exteriores e Inmigración al Congreso Ordinario de 1899, tomo

VI, Quito, imprenta de Espejo, 1899, p. XII.

En mi libro en línea Estudios sobre la Segunda Misión…, cit.; presentado el lunes pasado en este

mismo Simposio, ustedes podrán descubrir no sólo este discurso, ver: pp. 111-113, sino también

varios documentos traducidos al francés; Claude Lara, Estudios sobre… op. cit., pp. 127-316.

(22/10/2021).

El Sr. Capitán Maurain, al acusarme recibo de la suma recibida me dice:

“Agradézcole vivamente esta comunicación y le quedaré reconocido

si se sirve transmitir a su Excelencia el Sr. General Plaza, la expresión

de mi respetuosa gratitud por esa nueva prueba de benevolencia y alta

estima hacia la Misión Geodésica, y renovarle la seguridad de que ha-

remos todo lo que sea posible á fin de que esta obra resulte provechosa

al Ecuador”.

Sírvase recibir, Sr. Ministro, las seguridades de mi más alta consi -

deración.

H. Frandin

A Su Excelencia el Sr. Dr. D.A. Baquerizo M., Ministro de Relaciones

Exteriores. –Quito.

Finalmente, a través del Registro Oficial, veamos algunos

elementos acerca de esta Misión.

Lo institucional en el Registro oficial y la Segunda Misión

¿Qué es el registro oficial?:“El Registro Oficial del Ecuador es

el medio de publicación de las leyes, decretos y otras normas jurídicas ema-

nadas de las funciones del Estado y los Gobiernos Autónomos Descentrali-

zados. Además, se publican ciertos actos públicos y privados de inserción

obligatoria”.

Esta definición refleja su papel determinante para dar a

conocer, a profundidad, la acción del Estado ecuatoriano y la obra

de la Segunda Misión en el Ecuador. Un primer ejemplo, sabemos

que el sabio François Gonnessiat fue el director del Observatorio de

Quito desde 1900 a 1906, por pedido del Presidente Eloy Alfaro

pero poco conocemos de su vida científica en el Ecuador. Gracias al

Registro Oficial del 1° de diciembre de 1902, apreciamos mejor su in-

serción en la sociedad ecuatoriana, mediante este decreto del Minis-

terio de Instrucción Pública del Ecuador:

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 4 9 – 6 7

Claude Lara Brozzesi

8 Memoria de Relaciones Exteriores presentada al Congreso Ordinario de 1902, tomo VIII, Quito, im-

prenta Nacional, 1902, p. 107. Cabe resaltar que en esta época, 1 sucre equivalía a 2 fr.

9 Registro Oficial de la República del Ecuador, en: https://www.registroficial.gob.ec (22/10/2021).

10 Emmanuel Pécontal, “Perfil del astrónomo François Gonnessiat Director del Observatorio

de Quito”, en: Claude Lara, Estudios sobre … op. cit., pp. 30-33. (22/10/2021).

CONTRATOS

Julio Arias, Ministro de Instrucción Pública, á nombre del Supremo Go-

bierno, y Francisco Gonnessiat, por su propio derecho, celebran un con-

trato, bajo las condiciones siguientes:

1° Francisco Gonnessiat se compromete con el Supremo Gobierno á

dictar la Cátedra de Física, Química e Historia Natural en el Instituto

“Mejía”, sujetándose al Reglamento interior del Establecimiento y á las

leyes de la materia;

2°El Gobierno lo pagará de los fondos del indicado Establecimiento, el

sueldo mensual de ciento veinte sucres, desde la fecha en que tomare

posesión, hasta en la que termine este contrato;

3° Cualquiera de las partes podrá poner fin á este contrato dando aviso

de tres meses;

4° Todo desacuerdo que surgiere sobre la interpretación de las cláusu-

las del presente contrato, se resolverá por árbitros nombrados por

ambas partes; pero en ningún caso se recurrirá á la vía diplomática.

En fe de lo cual firman en Quito, a 29 de octubre de 1902 -Julio Arias-

Gonnessiat.

Es copia- El Subsecretario, Nicolás F. López.

Un segundo ejemplo es este otro caso, que consta en el Re-

gistro Oficial del 3 de mayo de 1904, sobre la relación de las institu-

ciones siguientes: el Ministerio de Instrucción Pública del Ecua dor,

la Gobernación de Imbabura y la Misión Francesa del Servicio Geo-

gráfico nos dan a conocer este informe de tres páginas intitulado: “El

Teniente Georges Perrier comunica que han termi nado en la provin-

cia de Imbabura los trabajos de la Comisión Geodé sica Francesa”.

Y en esta misma comunicación el ecuatoria nista Georges Perrier,

anexo 2, concluye:

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La correspondencia diplomática ecuatoriana

acerca de la Segunda Misión Geodésica Francesa

11 Registro Oficial de la República del Ecuador (Segunda Época). Administración del Sr. General D.

Leonidas Plaza G. Año II, Quito, lunes 1° de Diciembre de 1902, Núm. 363, p. 3779.

12 Registro Oficial de la República del Ecuador (Segunda Época). Administración del Sr. General D.

Leonidas Plaza G. Año III, Quito, martes 3 de Mayo de 1904, Núm. 780, p. 8361.

13 Acerca de esta calidad de ecuatorianista Claude Lara, Estudios sobre… op. cit., pp. 54-84 y en

francés, pp. 170-296. No siempre se hace justicia al insigne sabio Georges Perrier. Es necesario

recordar que fue y es uno de los principales embajadores de la amistad franco-ecuatoriana

a inicios del siglo XX hasta su fallecimiento, en febrero de 1946. En el anexo 2 de este estudio,

los honores y condecoraciones ecuatorianas otorgados ilustran la importancia de esta per-

sonalidad.

1° Para la ciencia en general. Nuestra obra es puramente científica y

con el objeto de medir las dimensiones de la tierra, tendrá seguramente,

poco más o menos tarde, en los siglos futuros, una prolongación en Co-

lombia, para unir nuestros trabajos con las medidas ya efectuadas en

los Estados Unidos y en México…

2° Para el Ecuador mismo. - Aprovechando de nuestra permanencia

aquí, hemos hecho un mapa ya muy exacto del país, superior á todos

los mapas anteriores; pero por fuerza, no es mapa completamente re-

gular como los mapas ya existentes en los Estados de Europa y algunos

otros. Una obra topográfica tal, es trabajo de unos cincuenta años por

lo menos, que exige numerosas personas competentes, grandes gastos

y especial material. Seguramente, poco más ó menos tarde el Ecuador

tendrá el honor de llevar á cabo esta empresa; pues, por casualidad, el

trabajo preliminar y fundamental de todo mapa es precisamente el

mismo que hemos hecho aquí; cubrir el país de una red de triangula-

ción de la más alta precisión. Entonces, nuestra Comisión, no solamente

ha hecho obra científica pura, sino que ha economizado un trabajo

largo y difícil al país donde hemos encontrado tantas simpatías y tantos

auxilios. Si todavía existen nuestras señales cuando el Gobierno quiera

formar un mapa completo, absolutamente regular, estudiados en todos

los detalles, bastará utilizar el trabajo geodésico de la Comisión fran-

cesa, y tomar nuestros puntos como base para el trabajo topográfico…

No quiero concluir sin agradecer expresivamente, en la persona de Ud.,

en nombre de toda la Comisión, en el nombre del Capitán Giacometti

y en el mío propio, á todos los vecinos de su provincia por el apoyo

constante que hemos recibido de ellos durante los dos años de nuestros

difíciles trabajos. De aquí á Francia llevaremos grabado para siempre

en nuestra memoria el recuerdo de la amistad y de la hospitalidad de

los hijos de Imbabura.

Conclusiones

Esta recopilación y selección de documentos diplomáticos

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 4 9 – 6 7

Claude Lara Brozzesi

14 Registro Oficial de la República del Ecuador (Segunda Época). Administración del Sr. General D.

Leonidas Plaza G. Año III, Quito, martes 3 de Mayo de 1904, Núm. 780, pp. 8362-8364.

15 Al escribir estas líneas, recordemos que el Archivo Histórico de la Cancillería ecuatoriana

acaba de elaborar un Boletín Bibliográfico, año 5. Número 3. Julio-Septiembre 2021 denomi-

nado: “La segunda Misión Geodésica francesa en el Ecuador”, el cual incluye: una presen-

tación, tema, reseñas de libros, links de interés, una galería y entrevistas. Más información

sobre este Boletín: https://boletin.cancilleria.gob.ec/tema-la-segunda-mision-geodesica-

francesa/

Por otra parte, el lector podrá consultar en español y francés una importante documentación

son un inicio para comprender mejor la vivencia, las dificultades y

los éxitos de esta Misión Científica a inicios del siglo XX y, también,

una invitación para que otras administraciones den a conocer con

mayor precisión su gestión, aporte y sus limitaciones. Finalmente,

estas colaboraciones institucionales serán un aporte decisivo a esta

conmemoración, de los 120 años de la Misión Geodésica a través del

quinquenio 2021 a 2026, sobre todo en el Ecuador. Así compren -

deremos mejor que, gracias a la institucionalidad ecuatoriana y fran -

ce sa y a su cooperación, esta Segunda Misión se ha convertido en una

referencia esencial en las relaciones bilaterales entre nuestros dos paí-

ses y, en el presente caso particularmente al nivel de: las ciencias, la

diplomacia, la educación, la cultura, la cooperación y las diferentes

facetas de la amistad franco-ecuatoriana.

Bibliografía

LARA BROZZESI, Claude, Estudios sobre la Segunda Misión Geodésica Francesa en

el Ecuador/Études sur la Deuxième Mission Géodésique Française en Équa-

teur, Quito-Ecuador, Pezeta Agencia Creativa, 2021 y versiones electróni-

cas:

https://www.academia.edu/49973208/Estudios_sobre_la_Segunda_Misi

%C3%B3n_Geod%C3%A9sica_Francesa_en_el_Ecuador

http://ecuadordiplomaciacultura.com/wp-content/Estudios-Segunda-

Mision_Geodesica-Francesa-Ecuador.pdf

En francés:

http://ecuadordiplomaciacultura.com/wp-content/Estudios-Segunda-

Mision_Geodesica-Francesa-Ecuador.pdf

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 4 9 – 6 7

La correspondencia diplomática ecuatoriana

acerca de la Segunda Misión Geodésica Francesa

en la página web de la Embajada de Francia en Quito: https://ec.ambafrance.org/-II-Mi-

sion-Geodesica-francesa-en-Ecuador-

Adicionalmente, la Academia Nacional de Historia tiene una sección sobre la Segunda Mi-

sión y otras informaciones: https://academiahistoria.org.ec/index.php/boletinesANHE/

2da-mision-geodesica-francesa

https://academiahistoria.org.ec/index.php/boletinesANHE/noticias_actual (22/10/2021).

16 Ver nuestro artículo: “Un sable de honor, símbolo de la amistad ecuatoriano-francesa (reco-

nocimiento a la República del Ecuador por la amistosa acogida a los miembros de la Segunda

Misión Geodésica Francesa al Ecuador (1899-1906), Claude Lara, Estudios sobre la Segunda

Misión Geodésica Francesa en el Ecuador… op. cit., pp. 109-115. (22/10/2021).

https://www.academia.edu/49973336/%C3%89tudes_sur_la_Deuxi%C3

%A8me_Mission_G%C3%A9od%C3%A9sique_Fran%C3%A7aise_en_%C

3%89quateur

––––––, “El ecuatorianista Georges Perrier y la conmemoración del Bicentenario

de la Primera Misión Geodésica Francesa en el Ecuador (1736-1936)”, en

Estudios sobre la Segunda Misión Geodésica Francesa en el Ecuador/Études sur

la Deuxième Mission Géodésique Française en Équateur, Quito-Ecuador,

Pezeta Agencia Creativa, 2021.

––––––, “Acerca de la composición de la Segunda Misión Geodésica Francesa al

Ecuador (1899-1906) a la luz de la correspondencia diplomática entre el

Ecuador y Francia”, en Estudios sobre la Segunda Misión Geodésica Francesa

en el Ecuador/Études sur la Deuxième Mission Géodésique Française en

Équateur, Quito-Ecuador, Pezeta Agencia Creativa, 2021.

––––––, “Un sable de honor, símbolo de honor de la amistad ecuatoriano-fran-

cesa (reconocimiento a la República del Ecuador por la amistosa acogida

a los miembros de la Segunda Misión Geodésica Francesa al Ecuador

(1899-1906)”, en Estudios sobre la Segunda Misión Geodésica Francesa en el

Ecuador/Études sur la Deuxième Mission Géodésique Française en Équa-

teur, Quito-Ecuador, Pezeta Agencia Creativa, 2021.

MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES E INMIGRACIÓN AL CON-

GRESO ORDINARIO DE 1899, tomo VI, Quito, Imprenta de Espejo, 1899.

MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES DEL ECUADOR, Informe al

Congreso Ordinario, tomo VIII, Quito, Imprenta del Clero, 1901.

MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES DEL ECUADOR, memoria de Re-

laciones Exteriores presentada al Congreso Ordinario de 1902, tomo VIII, Quito,

imprenta Nacional, 1902.

MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES DEL ECUADOR, Informe que

el Ministro de Relaciones Exteriores General A.I. Chiriboga N. presenta a

la Nación, julio de 1935-setiembre 1936, Quito-Ecuador, talleres tipográfi-

cos nacionales, 1936.

MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES Y MOVILIDAD HUMANA DEL

ECUADOR, la Segunda Misión Geodésica Francesa en el Ecuador, 2021:

https://boletin.cancilleria.gob.ec/tema-la-segunda-mision-geodesica-

francesa/

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 4 9 – 6 7

Claude Lara Brozzesi

Paul Rivet, selección de estudios científicos y biográficos, colección de estudios

ecuatorianos, editorial de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, Quito-Ecua-

dor, 1977.

PERRIER, Georges, La République de l’Équateur, aperçu général, relations entre

l’Équateur et la France avec une carte hors texte, Paris, Éditions France-Amé-

rique, 1937, reproducido por Claude Lara en:

https://www.academia.edu/

42314787/1_LE_G%C3%89N%C3%89RAL

_GEORGES_PERRIER

_un_t%C3%A9moin_privil%C3%A9gi%C3%A9

_de_l_amiti%C3%A9_franco_%C3%A9quatorienne_premi%C3%A8

re_partie_ y:

https://www.academia.edu/

42707878/2_LE_G%C3%89N%C3%89RAL

_GEORGES_PERRIER_UN_T%C3%89MOIN_PRIVIL%C3%89GI%C3%89_D

E_LAMITI%C3%89_FRANCO_%C3%89QUATORIENNE

_deuxi%C3%A8

me_partie_

REGISTRO OFICIAL DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR (Segunda época).

Administración del Sr. General D. Leonidas Plaza G. Año II, Quito, lunes

1° de Diciembre de 1902, número 363.

REGISTRO OFICIAL DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR (Segunda época).

Administración del Sr. General D. Leonidas Plaza G. Año III, Quito, Martes

3 de Mayo 1904, número 780.

REGISTRO OFICICIAL-JUNTA DE GOBIERNO PROVISIONAL, Año I, Quito,

Jueves 11 de Febrero de 1926, número 178.

RODAS MORALES, Raquel, Mercedes Andrade, la innombrable, Cuenca, imprenta

LNS-Editorial Don Bosco, 2019.

VERNEAU R. y RIVET Paul, Etnografía Antigua del Ecuador, traducción al caste-

llano del original en francés: Catherine Lara, Cuenca, Grafisum, 2019.

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La correspondencia diplomática ecuatoriana

acerca de la Segunda Misión Geodésica Francesa

Anexo 1:

Estudios sobre la Segunda Misión Geodésica Francesa en el Ecuador

(índice)

La celebración de los 120 años de la llegada de la Segunda Misión Geodésica

Francesa al Ecuador (1901-2021):

- X. La Segunda Misión Geodésica del Servicio Geográfico del ejército francés

en el Ecuador (General Georges Perrier).

- Henri Poincaré, mediador favorable a la geodesia militar (Martina Shiavon)

- Perfil del astrónomo François Gonnessiat, director del observatorio de Quito

(Emmanuel Pécontal).

- Plan de publicaciones de la Segunda Misión Geodésica Francesa al Ecuador

(1899-1905) (Dr. Poutrin).

El ecuatorianista Paul Rivet, sus relaciones con los sabios ecuatorianos: Federico

González Suarez, Jacinto Jijón y Caamaño y Carlos Manuel Larrea:

- Federico González Suárez (Paul Rivet)

- F. González Suárez. Prehistoria ecuatoriana (E.T. Hamy).

- Homenaje a la memoria del doctor Paul Rivet (Carlos Manuel Larrea).

El Ecuatorianista Georges Perrier y la conmemoración del Bicentenario de la

Primera Misión Geodésica Francesa en el Ecuador (1736-1936):

- Georges Perrier y el Bicentenario de la Primera Misión de los Académicos fran-

ceses al Ecuador (1736-1936).

- Presentación del Ministro de Relaciones del Ecuador, A.I. Chiriboga N., de las

conferencias dictadas por el General Georges Perrier en el Instituto Geográfico

de París (fragmento).

- Georges Terver, ascendido a rango de enviado extraordinario y ministro ple-

nipotenciario de la República francesa en el Ecuador, discursos.

- Nota diplomática del ministro Georges Terver de la Legación de Francia en

Quito acerca de la celebración en el Ecuador del Bicentenario de la Primera

Misión Geodésica Francesa (1736-1936).

- Programa de las celebraciones de la Misión Geodésica Francesa en el Ecuador

(Ángel Isaac Chiriboga Naranjo).

- La radioaudición del 9 de marzo de 1936 organizado por el Comité France

Amérique (El Comercio, 9 de marzo de 1936).

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 4 9 – 6 7

Claude Lara Brozzesi

17 Claude Lara, Estudios sobre la Segunda Misión Geodésica Francesa en el Ecuador… op. cit.

- Bases y tesis del concurso promovido por el Comité France-Amérique (El Día,

9 de marzo de 1936).

- Declárase fiesta cívica el 20 de este mes, Bicentenario de la llegada a Quito de

la Misión Geodésica (Registro Oficial).

Acerca de la composición de la Segunda Misión Geodésica Francesa en el Ecua-

dor (1899-1906) a la luz de la correspondencia diplomática entre el Ecuador y

Francia:

- Notas diplomáticas de la Legación francesa en Quito acerca de los miembros

de la Segunda Misión Geodésica Francesa en el Ecuador.

- Concesión de las medallas “Al Mérito” a los miembros de la Segunda Misión

Geodésica Francesa en el Ecuador (Registro Oficial).

- Notas diplomáticas del enviado extraordinario y ministro plenipotenciario del

Ecuador en Francia acerca de las condecoraciones “Al Mérito” a los miembros

de la Segunda Misión Geodésica Francesa (Gonzalo Zaldumbide).

Un sable de honor, símbolo de la amistad franco-ecuatoriana (reconocimiento a

la República del Ecuador “por la amistosa acogida” a los miembros de la 2da.

Misión Geodésica Francesa, 1899-1906):

- Correspondencia entre el Presidente de Francia, Emilio Loubet y el Presidente

del Ecuador, S.E. Eloy Alfaro.

Anexo 2:

Concédese la Medalla “Al Mérito” de Primera clase a los miembros

de la Misión Geodésica Francesa que trabajaron

en el territorio de la República en los años de 1900 a 1906.

A nombre de la Junta de Gobierno Provisional,

1. Que la Misión Geodésica Francesa que trabajó en el territorio del Ecuador

desde 1900 hasta 1906, ha contribuido de modo eficaz y decisivo al conocimiento

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La correspondencia diplomática ecuatoriana

acerca de la Segunda Misión Geodésica Francesa

18 Registro Oficial-Junta de Gobierno Provisional. Año I, Quito, Jueves 11 de Febrero de 1926,

Núm. 178.

Sobre este tema, nuestro artículo: Acerca de la composición de la Segunda Misión Geodésica Fran-

cesa en el Ecuador (1899-1906) a la luz de la correspondencia diplomática entre el Ecuador y Francia,

en https://www.academia.edu/49973208/Estudios_sobre_la_Segunda_Misi%C3%B3n_

Geod%C3%A9sica_Francesa_en_el_Ecuador , Claude Lara, Estudios sobre la Segunda Misión

Geodésica Francesa en el Ecuador… op. cit., pp.104-105

científico de la República en múltiples y variados aspectos principalmente por

las interesantes y numerosas publicaciones hechas por los miembros de la nom-

brada Misión; y

2. Que es el deber del Estado estimular las labores científicas que desarrollan la

cultura del país y reconocer los buenos servicios de quienes dedican su obra in-

vestigativa al estudio de los problemas ecuatorianos;

Decreta:

Art. 1° Concédese la Medalla “Al Mérito” de Primera Clase a los señores:

General Bourgeois (Roberto),

Coronel Perrier (Georges),

Coronel Lallemand (Albert)

Teniente Coronel Maurain (Eugène),

Coronel Peyronnel (G.I.).

Doctor Paul Rivet.

Art. 2° Concédese la Medalla “Al Mérito” de Segunda Clase a los señores:

Teniente Coronel Noirel (Henri),

Teniente Coronel De Fonlongue (Alfred),

Coronel Durand (Lucien).

Art. 3° Concédese la Medalla “Al Mérito” de Tercera Clase a los señores:

Sargento Lecomte (Paul),

“ “ Duffrenne (N),

Ayudante Lallemand (Michel),

Sargento Gressier (Marcel),

“ “ Domart (N),

Soldado Lavis (Théodores),

“ “ Thil (Georges),

Ayudante Michel,

Cañonero Brasselet,

Cabo Soubriard,

Cañonero Souillot (Alfred),

Conductor Estos.

Art. 4° Encárgase la ejecución del presente Decreto a los señores Ministros de

Relaciones Exteriores y de Guerra, Marina y Aviación.

Dado en el Palacio de Gobierno, en Quito, a cinco de Febrero de mil novecien-

tos veintiséis.

(f.f.) H. Albornoz, Vocal Director y Ministro de Hacienda.- Julio E. Moreno, Vocal

Ministro de lo Interior.- Homero Viteri L., Vocal Ministro de Relaciones Exterio-

res.- A. Hidalgo Nevarez, Vocal Ministro de Instrucción Pública.- Isidro Ayora,

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Claude Lara Brozzesi

Vocal Ministro de Previsión Social y Trabajo.- Ingeniero J.A. Gómez, Vocal Mi-

nistro de Guerra.- P.L. Núñez, Secretario General”.

Publíquese.- El Secretario General,

(f.) P.L. Núñez.

Anexo 3:

Georges Perrier Huésped de Honor y condecorado con la Orden Nacional

Al Mérito en el Grado de Gran Cruz

(…) Esta Cancillería, en nota que dirigió al Señor Ministro del Ecuador en París,

le pidió que comunicara al Gobierno de Francia, la forma en que el Ecuador se

preparaba a celebrar el segundo Centenario de la llegada a nuestro país de la

Primera Misión Geodésica Francesa,

en el siglo XVIII, y que invitara a la Aca-

demia de Ciencias de París, para que enviara a un Delegado de su seno, a fin de

que concurriera a la celebración de la fecha en que, hace doscientos años, la Co-

misión de Académicos franceses, en unión de dos Oficiales de la Marina espa-

ñola, vinieron a medir un arco del meridiano ecuatorial para certificar la

verdadera forma de la tierra. Esta celebración debía verificarse de acuerdo con

el programa formulado por el Comité France-Amérique, que funciona desde

hace mucho tiempo en esta Capital.

A tales ceremonias que se realizaron en el mes de Mayo concurrió el ilustre ciu-

dadano francés Señor General Don Georges Perrier, Representante del Ministe-

rio de Educación y del Instituto de Francia. El Excelentísimo Señor Terver

tenía

igual representación.

Con motivo de la venida al país de tan distinguido científico el Gobierno lo de-

claró huésped de honor por medio del siguiente Decreto:

“N° 34

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La correspondencia diplomática ecuatoriana

acerca de la Segunda Misión Geodésica Francesa

19 Informe que el Ministro de Relaciones Exteriores General A.I. Chiriboga N. presenta a la Nación´,

julio de 1935-setiembre 1936, Quito-Ecuador, talleres tipográficos nacionales, 1936, pp. 173-

177.

20 Ver nuestro artículo El ecuatorianista Georges Perrier y la conmemoración del Bicentenario de la

Primera Misión Geodésica Francesa en el Ecuador (1736-1936), Claude Lara, Estudios sobre la Se-

gunda Misión Geodésica Francesa en el Ecuador… op. cit., pp. 54-94.

21 Acerca de la destacada obra del diplomático francés en el Ecuador, Ministro Georges Terver.

Claude Lara, Estudios sobre la Segunda Misión Geodésica Francesa en el Ecuador… op. cit. ver p.

55 y anexos: 3, 4, 6 y 7, pp. 69-84 y 90.

Federico Páez

Encargado del Mando Supremo de la República

Considerando:

Que el Señor General Don Georges Perrier ha arribado al Ecuador como invitado

especial del Gobierno de la República, para asistir a las fiestas conmemorativas

que se celebrarán en esta Capital y en la ciudad de Riobamba, con motivo del

Bicentenario de la llegada al país de la Misión Geodésica Francesa;

Que el ilustre visitante y hombre de ciencia realizó importantes estudios rela-

cionados con la Medición del Arco Meridiano como miembro principal que fue

de la Segunda Comisión Geodésica francesa que vino al Ecuador.

Que es un deber de los Poderes Públicos tributar el justo homenaje de su reco-

nocimiento a los extranjeros eminentes que han prestado valiosos servicios cien-

tíficos al País, y

En ejercicio de las supremas atribuciones de que se halla investido;

Decreta:

Art. 1°- Declárase al Señor General Don Georges Perrier y su Comitiva como

huéspedes de honor del Gobierno ecuatoriano durante el tiempo que perma-

nezcan en el territorio de la República.

Art. 2°- De la ejecución del presente Decreto queda encargado el Señor Ministro

de Relaciones Exteriores.

Dado en el Palacio Nacional, en Quito, a 16 de mayo de 1936.

El Ministro de Relaciones Exteriores,

(f) A.I. Chiriboga N.”

La presencia del General Perrier dió singular solemnidad y significación a tales

actos que tuvieron preocupados por varios días a la ciudadanía y a la prensa

del país, ocasionando notable resonancia en círculos franceses.

Con este motivo, se decretaron los siguientes Decretos de condecoración al Señor

General Perrier y al Excelentísimo Señor Terver:

“N° 3

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Claude Lara Brozzesi

Federico Páez

Jefe Supremo de la República,

Considerando:

Que el Gobierno francés, el Ministro de Educación Nacional y el Instituto de

Francia, han designado al Señor General Don Georges Perrier para que les re-

presente en las ceremonias del Bicentenario de la venida de la Misión Geodésica

del Siglo XVIII que se conmemora en esta fecha; y

Teniendo en consideración la brillante labor científica que tan ilustre hombre de

ciencia y militar francés desarrolló en el Ecuador, como Miembro de la Segunda

Misión Geodésica.

Decreta:

Art. 1°- Otórgase la Condecoración de la Orden Nacional “AL MÉRITO”, en el

Grado de Gran Cruz, al Señor General Perrier, como un homenaje al espíritu

francés, que vinculó la tierra ecuatoriana al glorioso de recuerdo de sus Expedi-

ciones Científicas y en prueba de reconocimiento de sus prendas personales.

Art. 2°- De la ejecución del presente Decreto encárguese el Señor Ministro de

Relaciones Exteriores

Dado en el Palacio Nacional, en Quito, a 29 de mayo de 1936.

(f) F. Páez

El Ministro de Relaciones Exteriores

A.I. Chiriboga N.”

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La correspondencia diplomática ecuatoriana

acerca de la Segunda Misión Geodésica Francesa

UN OBISPO Y UN PRIOR DE IBARRA SOBRESALEN

EN LA SEGUNDA MISIÓN GEODÉSICA, INCENTIVANDO

LA VOCACIÓN ANTROPOLÓGICA DE PAUL RIVET

José Echeverría-Almeida

Resumen

Entre 1901 y 1907, esto es, hace ciento veinte años, Ecuador

tuvo el privilegio de recibir a la Segunda Misión Geodésica integrada

por un selecto equipo de geógrafos militares franceses, para el estu-

dio geodésico del arco del meridiano ecuatorial. Estuvo organizada

por la Academia de Ciencias de Francia en colaboración con el go-

bierno de Eloy Alfaro. Al mando de la misión estuvo el Comandante

Bourgeois; como geógrafos, agrimensores y otras especialidades: los

coroneles Perrier y Llallemand, el Dr. Paul Rivet, como médico, es-

pecializado en Sanidad Militar; los tenientes coroneles Noirel, De

Fonlongue y Durand y los suboficiales Damerval, Lecomte, Duf-

frenne, Gressier, Domart, Lavis, Thil, Brasselet, Anquetin, Presse,

Soubriard y Soullot.

Igual que en la primera misión geodésica, también en esta

segunda, Ecuador participó con individuos de alto nivel científico,

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BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA

Vol. XCIX – Nº. 206-A

Julio–diciembre 2021

1 Recibido: 15/10/2021 // Aceptado: 27/10/2021.

2 Investigador de la Historia Aborigen del Ecuador. Profesor de Arqueología en varias univer-

sidades desde 1977. Actual investigador de la Universidad Técnica del Norte. Autor de 15 li-

bros y 70 artículos sobre su especialidad; 200 artículos periodísticos en Diario El Norte.

Colaborador con universidades y colegas internacionales. Desarrolló proyectos para el INPC,

el Instituto Metropolitano de Patrimonio y el Municipio de Ibarra. Miembro de numerosas

instituciones nacionales e internacionales. Doctor en Educación, por la UTPL, Magister en An-

tropología Andina, por la FLACSO, Magister en Arqueología e Identidad Nacional, por la Uni-

versidad Central del Ecuador, Licenciado en Historia y Geografía, por la PUCE-Quito.

Receptor de premios a nivel nacional e internacional. Ponente en el Simposio-Exhibición “El

Gran Camino Inka: Construyendo un Imperio”, Washington, D.C. (año 2015). Participante en

el International Visitor Leadership Program, para el Manejo de Parques Nacionales y Áreas

Protegidas, Rutas Culturales y Control del Tráfico Ilícito de Bienes Patrimoniales. Academia

Nacional de Historia.

joecheve50@yahoo.com

que por su parte humana y conocimientos constituyeron pilares fun-

damentales de esta misión, especialmente instructores del joven mé-

dico francés Paul Rivet. Se trata de los sacerdotes académicos

ecuatorianos, honra de la provincia de Imbabura, Monseñor Federico

González Suárez, entonces Obispo de Ibarra, y el prior dominicano

Enrique Vacas Galindo, cotacacheño. El primero era conocido por

las investigaciones históricas-arqueológicas-antropológicas y sus res-

pectivas publicaciones. El prior dominicano, Fray Enrique María

Vacas Galindo aportó muchísimo a Paul Rivet, especialmente por

sus conocimientos y experiencias de la Región Amazónica y su es-

pecialización en la etnia Shuar.

Palabras claves: Segunda Misión Geodésica, Hitos geodésicos, Fe-

derico González Suárez, Enrique Vacas Galindo, Paul Rivet

Abstract

Between 1901 and 1907, that is, one hundred and twenty

years ago, Ecuador had the privilege of receiving the Second Geo-

detic Mission made up of a select team of French military geogra-

phers, for the geodetic study of the arc of the equatorial meridian. It

was organized by the French Academy of Sciences in collaboration

with the government of Eloy Alfaro. Commanding the mission was

Commander Bourgeois; as geographers, surveyors and other spe-

cialties: Colonels Perrier and Llallemand, Dr. Paul Rivet, as a doctor,

specialized in Military Health; Lieutenant Colonels Noirel, De Fon-

longue and Durand and Non-commissioned officers Damerval,

Lecomte, Duffrenne, Gressier, Domart, Lavis, Thil, Brasselet, An-

quetin, Presse, Soubriard and Soullot.

As in the first geodetic mission, also in this second one,

Ecuador participated with individuals of high scientific level, who

for their human part and knowledge constituted fundamental pillars

of this mission, especially instructors of the young French doctor

Paul Rivet. These are the Ecuadorian academic priests, honored by

the province of Imbabura, Monsignor Federico González Suárez,

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José Echeverría-Almeida

then Bishop of Ibarra, and the Dominican prior Enrique Vacas

Galindo, from Cotacache. The first was known for historical-archae-

ological-anthropological investigations and their respective publica-

tions. The Dominican prior, Fray Enrique María Vacas Galindo

contributed a lot to Paul Rivet, especially for his knowledge and ex-

periences of the Amazon Region and his specialization in the Shuar

ethnic group.

Keywords: Second Geodetic Mission, Geodetic landmarks, Federico

González Suárez, Enrique Vacas Galindo, Paul Rivet

Introducción

Como continuidad y complementación de la Primera Misión

Geodésica Franco-Hispana desarrollada en nuestro país en el siglo

XVIII, bajo el liderazgo de Charles Marie de La Condamine, para

confirmar la teoría de Newton acerca de la gravedad y su impacto

en la forma terrestre, entre 1901 y 1907, esto es hace ciento veinte

años, Ecuador tuvo el privilegio de recibir a la Segunda Misión Geo-

désica integrada por un selecto equipo de geógrafos militares fran-

ceses, para el estudio geodésico del arco del meridiano ecuatorial.

La Segunda Misión Geodésica llegó a Ecuador el 1 de junio

de 1901

y continuó hasta 1907. Estuvo organizada por la Academia

de Ciencias de Francia en colaboración con el gobierno liberal de

Eloy Alfaro. Al mando de la misión estuvo el Comandante Georges

Perrier, como geógrafos, agrimensores y otras especialidades, así

como para el respectivo apoyo logístico: 10 oficiales geodestas, los

Comandantes: Robert Bourgeois, Alfred de Folongue y Luis Masse-

net; los Capitanes: Eugène Maurain, Juan Lacombe, G.I. Peyronel,

Albert Lallemand, Lucien Durand, Henri Noirel, Georges Perrier, el

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Un obispo y un prior de Ibarra

sobresalen en la Segunda Misión Geodésica

3 Claude Lara en Nota 1 precisa que en el año “1899, la Asamblea Geodésica Internacional decidió

que Francia volvería a medir el arco de meridiano en el Ecuador y en 1889-1900, una misión de avanzada

vino a nuestro país” En: Claude Lara, Estudios sobre la Segunda Misión Geodésica Francesa en el

Ecuador, Impresión Pezeta Agencia Creativa, Quito – Ecuador, 2021, p. 96.

Mayor Paul Rivet (médico, especializado en Sanidad Militar), P.

Pressé y soldado C. Roussel, con 34 ayudantes y 20 toneladas de ma-

terial científico.

A este equipo se suman personal del ejército ecua-

toriano, los comandantes Francisco Iglesias y Alberto Vivero, mayor

Polidori Espinosi (francés); capitanes, Abraham Giacometti (Inge-

niero geógrafo) y Rodolfo Salas; y los tenientes, Francisco Gómez de

la Torre, Tulio Arellano y L. Naveda entre otros.

El “Monumento a las Misiones Geodésicas del siglo XVIII y

del siglo XX, que se levanta en el Parque de La Alameda en Quito

confirma y eterniza la participación de los científicos participantes

de las Misiones geodésicas. El Dr. Claude Lara basado en la investi-

gación de las comunicaciones diplomáticas Ecuador/Francia rela-

cionadas con este tema, advierte que en este monumento no constan

todos los miembros de la Segunda Misión Geodésica.

Capitán de Artillería Georges Perrier

Comandante de Artillería Bourgeois

Comandante de Ingenieros Couderc de Fonlongue

Comandante de Artillería Massenet

Capitán de Artillería Lallemand

Capitán de Artillería Noirel

Doctor Paul Rivet

Capitán de Artillería Lacombe

Capitán de Ingenieros Maurain

Capitán de Artillería Peyronel

Capitán de Artillería Durand

Croquis del Ecuador y de las regiones limítrofes de Colombia y

Perú, –1744) y Misión del Ecuador (1899-1906).

Claude Lara tomando como fuente las condecoraciones fran-

cesas a los Miembros de la Segunda Misión Geodésica resalta tam-

bién los siguientes nombres: “General Julio Andrade, D. Camilo

Destruge, Capitanes Nevada y Murillo y Dr. Emiliano Hinostroza”.

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José Echeverría-Almeida

4 Claude Lara, Estudios sobre la Segunda… op. cit., p. 16.

5 Claude Lara, Estudios sobre…op. cit., 2021, Nota 4, p. 57.

6 Informe del Ministerio de Relaciones Exteriores a la Nación. Tomo XIII, Quito, Imprenta Nacional,

1908, p. 15, documento investigado por el Dr. Claude Lara, en: Claude Lara, Estudios sobre…

op. cit., 2021, pp.97-98.

En la Tercera Lista de condecorados al Mérito de Tercera

Clase, se enumera a los siguientes Miembros: sargento Paul Lecomte,

Sargento Jean Dufrenne, ayudante Michel Lallemand, sargento Mar-

cel Gressier, sargento Domart, soldado Théodore Lavie, soldado

Georges Thil, ayudante Michel, cañonero Brasselet, brigadier An-

quetin, brigadier Damerval, cañonero Presse, cabo Soubriard, caño-

nero Alfred Souillot, conductor Estos, conductor Lasie.

La Segunda Misión Geodésica, Federico González Suárez y Enri-

que Vacas Galindo

El regreso a Ecuador de una misión científica se debió al éxito

de la primera misión, a la condición ecuatorial de nuestro país, por

sus cordilleras, que lo atraviesan longitudinalmente de norte a sur,

y porque, igual que en la primera misión geodésica, también en esta

segunda, Ecuador participó con individuos de alto nivel científico

que, por su parte humana y conocimientos, constituyeron pilares

fundamentales de esta misión, especialmente instructores del joven

médico francés Paul Rivet. Se trata de los sacerdotes académicos

ecuatorianos, honra de la provincia de Imbabura, Monseñor Federico

González Suárez, entonces Obispo de Ibarra, y el prior dominicano

Fray Enrique Vacas Galindo, cotacacheño. Dos líderes religiosos que

unieron fuerzas para sobrevivir como católicos e intelectuales en una

época de convulsión ideológica y bélica por el triunfo de la Revolu-

ción liberal de 1895, que desafió los fueros eclesiásticos concretados

en los gobiernos conservadores de Gabriel García Moreno y sus su-

cesores.

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Un obispo y un prior de Ibarra

sobresalen en la Segunda Misión Geodésica

7 Claude Lara, Estudios sobre…op. cit., 2021, p.101

Figura 1. Federico González Suárez, Paul Rivet y Enrique Vacas Galindo

Fuente: https://www.ecured.cu/Federico_Gonz%C3%A1lez_Su%C3%A1rez

https://www.historiacultural.com/2009/05/paul-rivet-biografia-obras-teoria.html

https://www.elcomercio.com/tendencias/fray-vacas-defensor-territorio-ecuatoriano.html. Auditorio del Museo de

las Culturas-Cotacachi

Para los años en los que se desarrolló la Segunda Misión

Geodésica, 1901 a 1906, González Suárez era ya conocido por las in-

vestigaciones históricas, arqueológicas, antropológicas y sus respec-

tivas publicaciones. Según uno de sus discípulos, Miembro de la

Sociedad Ecuatoriana de Estudios Históricos Americanos, Carlos

Manuel Larrea escribió sobre Federico González Suárez lo siguiente:

La gloria más pura del Ecuador y nuestro mayor timbre de orgullo (…)

Sabio y Santo. Arquetipo del verdadero patriota, modelo excelso del

sacerdote católico, eximio prelado, luchador infatigable en defensa de

la fe, pensador profundo, historiador eminente, sabio en ciencias ecle-

siásticas y profanas, literato y crítico, teólogo y filósofo. González Suá-

rez descuella entre los más ilustres hijos de nuestra América y es la

cumbre más elevada entre los grandes hombres ecuatorianos.

Este mismo autor transcribe el eje motivacional de González

Suárez, que según sus propias palabras, enfatizó: “La ciencia es útil

para la sociedad, es necesaria para la Iglesia y da gloria a Dios. He estudiado,

porque la ciencia es un medio de hacer el bien en la época presente, en la

cual ya el mundo no cree ni en la virtud, pero respeta la ciencia”.

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José Echeverría-Almeida

8 Carlos Manuel Larrea, Tres historiadores: Velasco, González Suárez y Jacinto Jijón y Caamaño, Casa

de la Cultura Ecuatoriana, Quito, 1988, p.84. Ver en: https://www.academia.edu/27893707/

Tres_historiadores_por_Carlos_Manuel_Larrea (21-10-2021)

9 Ibíd., p.85

Con esta motivación, González Suárez no escatimó sacrifico

para escribir multifacéticos temas que respondieron a su condición

de sacerdote convencido, del amor a Dios, a la Virgen María, además

un verdadero patriota. Su pluma fue ágil e inspirada para la litera-

tura y la investigación histórica. De las obras publicadas por Carlos

Manuel Larrea (1968; 1988) hemos extraído las principales publica-

ciones del más ilustre de los historiadores americanos: Federico Gon-

zález Suárez:

– “Descripción de las ruinas de los monumentos de Los Incas”, La

Prensa, Guayaquil, reproducido en la Revista América, Guayaquil,

1872, Bogotá.

– Cuatro volúmenes de ciencias eclesiásticas y cuestiones religiosas.

Sobresale en este grupo la obra Estudios Bíblicos, El poder temporal

del Papa (1874).

– Seis escritos principales sobre Prehistoria y Arqueología: Estudio

histórico sobre los Cañaris (1878), interés surgido durante su estadía

en Cuenca como huésped de la familia Izquierdo Serrano, uno de

cuyos miembros fue cura párroco de Chordeleg y al hecho de que

en 1852, en este lugar se excavaron algunas tumbas cuyo ajuar fu-

nerario fue conocido por Federico González Suárez.

– Treinta y cuatro escritos de Historia. Sobresalen los siguientes:

– Historia Eclesiástica del Ecuador desde los tiempos de la conquista hasta

nuestros días, Imprenta del Clero, Quito, 1881.

– Memoria histórica sobre Mutis y la Expedición botánica de Bogotá en

el siglo décimo octavo (1782-1808), Imprenta del Clero, Quito, 1888;

también impreso en 1905.

– Historia General de la República del Ecuador, en ocho volúmenes,

más un Atlas Arqueológico con láminas y texto explicativo (1890-

1903). En el primer tomo, sigue el esquema del Padre Juan de Ve-

lasco en relación a los Quitus y Shyris; posteriormente, en los

siguientes escritos, modifica radicalmente su opinión y critica

duramente la Historia del Reino de Quito, especialmente lo re-

lacionado con el listado de tribus, por no haber un respaldo cien-

tífico; también rechazó la famosa dinastía de los Shyris.

– Prehistoria Ecuatoriana, ligeras reflexiones sobre las razas indígenas

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Un obispo y un prior de Ibarra

sobresalen en la Segunda Misión Geodésica

que poblaban antiguamente el territorio actual de la República del Ecua-

dor, 1904.

– Rectificación (Sobre los Quillacingas y los Pastos), Tipografía Sale-

siana, Quito, 1908.

– En 1905 publicó el folleto “Estudio histórico sobre la Cédula del 15

de Julio de 1802” al ser nombrado miembro del Directorio de la

Junta Patriótica, organizada en Quito para cuidar de la integridad

territorial de la República.

– Escribió poesía épica cristiana, “La Cristiada” del P. Hojeda; “El

Paraíso Perdido” de Milton; “La Divina Comedia” de Dante; “El

Poema de San Avito”.

– Hermosura de la Naturaleza y sentimiento estético de ella, con prólogo

de Marcelo Menéndez y Pelayo.

– Estudió las Églogas, Las Geórgicas, La Eneida de Virgilio. Compuso

un tratado sobre la belleza literaria de la Biblia.

– Redactó estudios críticos sobre obras de los siguientes autores:

Lacordaire, Balmes, Federico Guillermo Faber, Fray Luis de León,

Chateaubriand Lamenais, Montalambert, César Cantú, Belisario

Peña, Basilio de Oviedo y otros escritores notables. Recuerdos de Via-

jes (3 ediciones). Estudio biográfico y literario sobre Espejo y sus escritos.

– Dos volúmenes reúnen las piezas oratorias de González Suárez:

Lapoesía en América, La poesía y la Historia, La Libertad de Imprenta,

Las Constituciones Ateas.

– Más de ochenta Cartas Pastorales, Exhortaciones e Instrucciones

Públicas.

– Varios Autos, Manifiestos, Documentos Oficiales publicadas en el

Boletín Eclesiástico.

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José Echeverría-Almeida

10 Federico González Suárez, Estudio histórico sobre la Cédula del 15 de Julio de 1802, Impreso por

F. Ribadeneira. Quito, Ecuador, 1905. Ver en: https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/xmlui

/handle/10469/8899?show=full (21-10-2021)

11 Carlos Manuel Larrea, Federico González Suárez, Estudio y selecciones, J. M. Cajica, México, 1960,

pp.29-30

12 Carlos Manuel Larrea, Federico González Suárez…op. cit., nota 3, p.30. “La bibliografía del

Iltmo. señor González Suárez casi completa puede verse en el «Ensayo bibliográfico» com-

puesto por el Señor Canónigo de la Catedral de Quito, Dr. Ricardo Bueno C., que se publicó

primeramente en la revista de Riobamba Dios y Patria en 1924; y luego, ampliado, en Quito

en 1943 y en el volumen X de Clásicos Ecuatorianos, en 1944.

La bibliografía histórica, véase en Bibliografía científica del Ecuador por Carlos Manuel Larrea,

5 volúmenes, Quito, 1948-1953; y Madrid, 1952. (N. del E.)”.

– Cuando ejerció el Obispado de Ibarra, recolectó información para

escribir Los aborígenes de Imbabura y Carchi

escrita en 1899, y pu-

blicada en 1909; 1910. La prehistoria Ecuatoriana, ligeras reflexiones

sobre las razas que poblaban antiguamente el territorio actual de la Re-

pública del Ecuador,

publica en 1904, para abrir el camino y señalar

el rumbo de las futuras investigaciones.

Examinó cuantos documentos pudo hojear en los archivos

de Quito: de la Curia, de los conventos, de las Instituciones Públicas,

Municipios, Universidades, de la Corte Suprema, de la Corte Supe-

rior, de la Tesorería Nacional, del Ministerio de la Notaría Eclesiás-

tica, de la Curia Metropolitana, del Cabildo Eclesiástico, de los

conventos, de los monasterios, de los colegios, de las Escribanías; los

archivos de Ibarra, Riobamba, Cuenca y Loja.

Con el apoyo de Remigio Estévez de Toral y de Monseñor

José Ignacio Ordóñez, González Suárez viajó a España para tomar

contacto con los americanistas y revisar los documentos que reposan

en el Archivo de Indias en Sevilla, los Archivos Nacionales de Alcalá

de Henares y de Simancas, en la Biblioteca y en el Archivo de la Real

Academia de Historia, en otras Bibliotecas de Madrid y de varias

ciudades de la Península Ibérica. De Portugal pasó a Brasil, luego

fue a Uruguay, Argentina, Chile y Perú. Para costos de edición, tuvo

el apoyo del Congreso Ordinario de 1885, del Dr. Pablo Herrera, y

del señor Clemente Ballén.

Respecto de su maestro y guía, Jacinto Jijón escribió: “Con

motivo de su viaje a Europa trabó amistad con los más notables investiga-

dores, con Cesáreo Fernández Duro, Marcelino Menéndez y Pelayo, Marco

Jiménez de la Espada, José Toribio Medina y cien más que se honraban en-

viándole sus libros.”

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Un obispo y un prior de Ibarra

sobresalen en la Segunda Misión Geodésica

13 Federico González Suárez, Los aborígenes de Imbabura y Carchi, Tipografía y encuadernación

salesiana, Quito, 1910

14 Federico González Suárez, Prehistoria ecuatoriana: Ligeras reflexiones sobre las razas indígenas,

que poblaban antiguamente el territorio actual de la República del Ecuador, Impreso por Ricardo

Jaramillo, Quito, 1904

15 Carlos Manuel Larrea, Tres historiadores: Velasco, González Suárez y Jacinto Jijón y Caamaño,

Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Quito, 1988.

16 Jacinto Jijón y Caamaño, Discurso académico del eminente arqueólogo ecuatoriano Dn. Ja-

cinto Jijón y Caamaño en la Sesión Solemne del Cabildo Capitalino, el 13 de abril de 1994

primer centenario del I. Historiador Federico González Suárez, Ilustre Municipio de Quito,

Recorrió varias provincias de la República del Ecuador to-

mando nota de los vestigios monumentales y restos culturales. Con

toda esta preparación académica y de campo, González Suárez inau-

guró una práctica arqueológica más científica y más comprometida

con la salvaguarda del patrimonio cultural, en momentos en que a

nivel nacional había desprecio hacia nuestras raíces aborígenes, se

consideraba a los vestigios arqueológicos como “cosas de indios”.

Siempre se preocupó de ir más allá de los objetos, le inquietaba co-

nocer los procesos socioculturales que ocurrieron en el pasado. Per-

sistió siempre en la búsqueda de la verdad. Estuvo convencido de

que todos los ecuatorianos necesitan tener a la mano una referencia

entendible de su pasado. Ya en su época dedujo la necesidad de que

el Ecuador cuente con un Museo Nacional, como institución encar-

gada de recuperar, conservar, estudiar y difundir el material cultural

de los pueblos extintos. Sin embargo, no pudo escapar a su condición

de sacerdote y de alentar el difusionismo imperante en su época.

En 1914 publicó Advertencia para buscar, coleccionar y clasificar

objetos arqueológicos pertenecientes a los Indígenas Antiguos pobladores

del territorio ecuatoriano

. Un año después, en 1915 apareció Notas Ar-

queológicas

y en 1918 Carta al Ilmo. Señor Don Manuel María Pólit.

González Suárez como obispo de Ibarra no descuidó su labor

pastoral. La alta jerarquía eclesiástica de Quito le tenían en alta es-

tima, sugerente es el criterio del Excelentísimo Señor Pólit Laso quien

escribió:

Los once años que el Ilustrísimo Señor González Suárez gobernó la dió-

cesis de Ibarra fueron años de intensa actividad y grande trascenden-

cia. Quincuagenario ya, no había empero sentido aún el cansancio de

la vejez, antes bien estaba en el apogeo de su talento, podía desplegar

todo el esfuerzo de su carácter varonil y de su gran virtud, y fue admi-

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José Echeverría-Almeida

Museo Histórico, Órgano del Archivo Municipal de Historia de la Ciudad de Quito, Nº61,

1994, p. 267.

17 Federico González Suárez, Advertencia para buscar, coleccionar y clasificar objetos arqueológicos

pertenecientes a los Indígenas Antiguos pobladores del territorio ecuatoriano, Imprenta del clero,

Quito, 1914

18 Federico González Suárez, Notas Arqueológicas, Imprenta del clero, Quito, 1915

19 Sobre los estudios y trabajos arqueológicos del Ilmo. G.S. Boletín Eclesiástico, N° 10, pp. 340-

346.

rable cuánto trabajó personalmente con su poderosa palabra y elo-

cuente pluma.

Un dato que como ibarreños debemos relievar es el apoyo

económico y permanente preocupación de González Suárez por la

construcción del Monasterio de las Madres Carmelitas en Ibarra, ac-

ción que lo concretaba a través de su entrañable amigo Don Eliodoro

Ayala.

Incluso cuando fue nombrado Arzobispo de Quito, continuó

con el interés de que la obra del Carmen se termine. Según nos narra

Eliodoro Ayala:

Esto lo hizo por el grande cariño que profesaba a las Madres Carmelitas

y por el vivo deseo que tenía que de pronto se termine el trabajo. El

formó el Comité Carmelitano, convocando a los padres que teníamos

nuestras hijas en el Carmen,

para encargarnos que trabajemos de un

modo eficaz en la reconstrucción del Monasterio. Tanto interés tenía

Ilmo. Sr. González Suárez por esta obra, que cuando fue a Quito a

tomar posesión del Arzobispado, tuve la honra de acompañarlo, y al

despedirme me dijo: “En cuanto a la obra del Carmen siga con el

mismo entusiasmo, y cuando no haya dinero, pídame; por lo demás

en Ibarra, un saludo general a todas hasta a las piedritas de Ibarra.” Y

puso en práctica la oferta, pues repetidas veces mandó algunas sumas

de dinero para el trabajo, y la última vez que me dio fue, cuando por

un asunto particular viajé a Quito y fui a saludarlo y la primera pre-

gunta que me hizo fue: ¿Cómo va el trabajo del Carmen?; yo le res-

pondí que estaba al terminarse, pero se suspendería porque en caja no

había sino $50,00. Me replicó: “Haga un telegrama diciendo que no sus-

pendan el trabajo, pues un caballero me quiere dar un dinero con la

condición única, que lo había de emplear en mi persona”. Al despe-

dirse me dijo: “Me ha contestado el señor del obsequio, que yo dis-

ponga como bien tenga, allí está pues ese paquete cerrado que no lo he

abierto, y con eso acabe la obra de las Carmelitas”. Tomé el paquete, y

al abrirlo encontré que contenía cuatrocientos sucres, los mismos que

fueron entregados a la R.M. Priora del Carmen, porque allí se hacían

los pagos.

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Un obispo y un prior de Ibarra

sobresalen en la Segunda Misión Geodésica

20 Juan de Dios Navas E., Presbítero. Ibarra y sus provincias de 1534 a 1932, Colección Carangue,

Otavalo, 2008, p. 497.

21 Don Eliodoro Ayala fue abuelo de nuestro amigo y colega historiador, Dr. Enrique Ayala

Mora.

22 Según referencia de Eliodoro Ayala, su hija, Madre Carmelita, se llamó Mariana de Jesús

Ayala Guerrero.

Así mismo el Ilmo. Sr. Pérez Quiñónez apreciaba en gran manera a las

Madres Carmelitas, y tomó en cuenta el arma del techo con teja vana,

idea que ha sido aceptada generalmente y con buenos resultados. Al

Ilmo. Sr. Pérez Quiñones debo la distinción de haberme declarado pro-

tector insigne del Convento del Carmen, y haberme dado en la iglesia

de las Carmelitas, un depósito para los restos de todos los míos.

El Presbítero Juan de Dios Navas con pesadumbre señaló

que, de todas las prédicas hechas por GS, como obispo de Ibarra,

apenas conservaba el celebérrimo discurso del 14 de junio de 1900

proclamado en la catedral de Quito, con motivo del hallazgo de los

restos mortales del Mariscal Antonio José de Sucre, y el panegírico

del 10 de agosto de 1904 pronunciado en la catedral de Ibarra. Navas

añade otros escritos de González Suárez, como “Instrucciones al

Clero”, “Carta explicada”, respecto a esta última, comentó: “uno de

los más poderosos folletos de polémica salidos de su pluma…”.

Compartimos el criterio de Carlos Manuel Larrea (1988) res-

pecto a la valía de nuestro historiador, fundador de la Sociedad Ecua-

toriana de Estudios Históricos Americanos (24 de julio de 1909),

posteriormente denominada Academia Nacional de Historia (27 de

septiembre de 1920): “Recto criterio, Imparcialidad, Erudito saber y Valor

para decir la verdad”.

Por su parte, Nicolás Jiménez refiriéndose a González Suárez

lo calificó de: “Escritor correctísimo, Literato de vuelo y Ardoroso apolo-

gista católico”.

González Suárez en su obra Memorias Íntimas

y en el Pró-

logo a su Historia General dejó insinuado el derrotero de su forma-

ción como historiador. Antes de cumplir los quince años de edad

leyó la Historia del Reino de Quito del Padre Juan de Velasco y las Cró-

nicas del Inka Garcilaso de la Vega, así como la Historia Universal de

Cesar Cantú. En 1937 publicó Defensa de mi criterio histórico.

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José Echeverría-Almeida

23 Rvdo. Padre Clemente de Tulcán, titulada Crónica de la Fundación del Monasterio de los RR. Ma-

dres Carmelinas de Ibarra. Ver en: https://madrescarmelitasibarra convento 2014. wordpress.

com/2014/06/22/las-madres-carmelitas-en-ibarra/ (21-10-2021)

24 Juan de Dios Navas E., Presbítero. Ibarra y sus…op. cit., p. 497.

25 Carlos Manuel Larrea, Tres historiadores… op. cit., 1988, p. 92.

26 Cfr. Nicolás Jiménez en: Carlos Manuel Larrea, Tres historiadores… op. cit., 1988, p. 93.

27 Federico González Suárez, Memorias Íntimas, Editorial Pedagógica Freirhe, 1984.

A la muerte de Federico González Suárez acaecida el día 1

de diciembre de 1917, a las cuatro de la mañana, el Concejo del Ilus-

tre Municipio de Quito, en sesión extraordinaria honró la memoria

“del egregio ciudadano, ilustre Historiador y buen hijo de la patria.”

Declararon tres días de luto en el cantón Quito, y en los mismos días

los edificios municipales izaron el Pabellón Nacional a media asta.

Colocaron el retrato de González Suárez en el salón de sesiones y

pusieron su nombre a la parroquia urbana de El Sagrario donde

nació el sabio Historiador y Literato. Solicitaron a la Legislatura or-

dene la publicación de las obras completas de González Suárez, eri-

gió un monumento para honrar su memoria, y comunicó a todos los

municipios del país la noticia de su fallecimiento.

Durante los tres días de duelo, toda la ciudad se sumió en

una gran tristeza, las personas se vistieron de luto, cerraron los ne-

gocios y colocaron en las viviendas banderas completamente negras.

El desfile fúnebre fue un espectáculo muy grandioso, solemne e im-

ponente.

La sociedad quiteña con cuanto tiene de notable en ciencias, letras y

artes acudió con espontaneidad a honrar los venerables despojos del

Príncipe de la Iglesia Ecuatoriana.

Manifestación social de afecto, gratitud y veneración intensamente sen-

tidos fue la que se verificó ayer; por esto acudieron todos con la solici-

tud del hijo que honra a su padre, del discípulo que respeta al maestro,

del ciudadano que enaltece al patriota, del hombre de letras que admira

al sabio, del hombre virtuoso que se glorifica con el varón justo, en fin

con esa solicitud que se emplea para ensalzar lo grande, lo excelso, al

genio por las preclaras y altísimas virtudes que adornaron al Ilmo.

González Suárez.

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Un obispo y un prior de Ibarra

sobresalen en la Segunda Misión Geodésica

28 Federico González Suárez, Defensa de mi criterio histórico, Publicaciones Educativas Ariel,

Quito, 1937.

29 Ilustre Municipio de Quito. Museo Histórico, Órgano del Archivo Municipal de Historia de la

Ciudad de Quito. “Los Funerales del Ilustrísimo y Reverendísimo Señor Doctor Don Fede-

rico González Suárez”, p. 280-281.

30 Ilustre Municipio de Quito. Museo Histórico, Órgano del Archivo Municipal de Historia de la

Ciudad de Quito… op cit. p. 283.

González Suárez y la Segunda Misión Geodésica

Cuando González Suárez era Obispo de Ibarra (1895-1905)

llegó la segunda misión geodésica francesa, para trabajar en la Sie-

rra Norte del Ecuador. El Obispo brindó la hospitalidad, puso a dis-

posición su biblioteca organizada a costa de grandes sacrificios, con

libros rarísimos; facilitó su colección arqueológica, transmitió sus co-

nocimientos sobre el ser humano y geografía de la región y propor-

cionó la respectiva ayuda logística.

A más del aporte económico del Gobierno ecuatoriano y de

la dotación de una guardia militar para escoltar a los científicos fran-

ceses, seguramente, también Federico González Suárez apoyó a los

geodésicos con la logística, y quizá el mismo debió acompañar a los

sitios de interés, para la ubicación de las bases y miras geodésicas,

dado su amplio conocimiento del área geográfica y de la idiosincra-

sia de la gente de cada lugar. Como obispo de Ibarra “visitaba perso-

nalmente sus parroquias, hasta las más pobres y alejadas, no dejó de

evangelizarlas varias veces con especial predilección: los indios de la Cordi-

llera y los negros del río Chota disfrutaron de ese verbo apostólico, que era

el encanto de los auditorios más ilustrados…”.

Durante la Segunda Misión Geodésica, nos recuerda Carlos

Jiménez, se colocaron “bases y miras geodésicas en la actual provincia del

Carchi, por el lapso de cuatro años desarrollaron sus trabajos y se desplaza-

ron por los cantones de: Montúfar, Huaca y Tulcán; los tres cantones sir-

vieron para completar la red de triángulos que ya estaba levantada en el

resto del país…”.

Acorde al informe entregado por los geodésicos a la Gober-

nación de la provincia del Carchi,

y transcrito en la Monografía de

Tulcán (Mera, 1929), en esta jurisdicción se conocen los siguientes

puntos y superficies de referencia para las mediciones geodésicas.

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José Echeverría-Almeida

31 Juan de Dios Navas E., Presbítero. Ibarra y sus…op. cit., p.497

32 Carlos Jiménez, Las Misiones Geodésicas en Carchi, guía temática, Tulcán, 2013, p. 5

33 Con la entrega del informe, los geodésicos solicitaron a las autoridades locales el cuidado de

las pirámides como testigos del trabajo realizado y como referentes para futuros trabajos;

desafortunadamente, en algunos casos, parece que las autoridades olvidaron esta recomen-

dación.

Respecto a los hitos en el actual cantón Montúfar, Alejandro Mera

transcribe lo siguiente, según el informe de los académicos fechado

el 4 de enero de 1904:

La base ha sido medida en diciembre de 1901 y enero de 1902, según

cálculos provisionales es igual a 6604 metros 77 cm. Cada extremidad

está señalada con una pirámide de piedra, ladrillos y cimiento romano,

construida encima de un cimiento de cal y piedra muy hondo, (…). Las

dos bases han sido construidas, bajo el cuidado del señor capitán Abra-

ham Giacometti, según mis dibujos, planos e indicaciones. La primera

queda a la salida del pueblo, (…), la segunda queda en un punto lla-

mado La Banda, perteneciente a la hacienda de El Vínculo (…). Como

son obras públicas de primera importancia, quedan también desde hoy

confiadas al cuidado del Supremo Gobierno ecuatoriano y de las auto-

ridades de San Gabriel.

Según Jiménez, la primera pirámide está localizada en el can-

tón Montúfar, actual centro urbano de la ciudad de San Gabriel (an-

tigua Tuza), cerca del coliseo de la ciudad, calles Galápagos y

Humberto Aristizábal. “Esta pirámide se levanta dentro de un predio

cerrado que pertenece a la municipalidad, se halla revestido de ce-

mento, y posee una placa de mármol de 43X38 cm con una inscrip-

ción que dice: “Misión Geodésica Francesa. Arco meridiano de Quito. Base

norte. Medida en diciembre de 1901-enero de 1902. Término norte”, posee

una altura de 2,50 metros. Desafortunadamente, como bien observa

Jiménez (2013), la placa no es la original, ya que no reza el texto que

debieron dejar los geodésicos.

La segunda pirámide se encuentra en este mismo cantón,

sector Canchaguano, en terrenos privados dedicados a cultivos de

papa y trigo, conocido como “La Mira”.

Jiménez describe su observación:

Esta base tiene un aproximado de 2,62 metros de alto, tiene pintura de

color naranja que la hace visible de distancias considerables, tiene una

especie de nicho para colocar una placa pero no tiene inscripción, solo

una parte de la misma ha sido modificada en la cual el Instituto Geo-

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Un obispo y un prior de Ibarra

sobresalen en la Segunda Misión Geodésica

34 Alejandro Mera, Monografía de Tulcán, Talleres tipográficos nacionales, Quito, 1929, pp.78-79

gráfico Militar (IGM) ha colocado una placa circular metálica y que

tiene una leyenda que dice: “Prohibido destruir – Ecuador”

En Tulcán hay las siguientes “Miras”: una, donde actual-

mente están localizados los tanques de agua potable construidos por

la Empresa Pública Municipal de Agua Potable y Alcantarillado de

Tulcán (Epmapa-T).

De esta mira que ha sido revestida por cemento, solo es visible unos

40 centímetros que sobresalen de los escombros, en la parte superior

también posee una placa metálica circular del IGM. De acuerdo al in-

forme de 1904, este lugar conocido como Santiago era el punto más ele-

vado de la ciudad y aparte de levantar una mira geodésica, los

científicos establecieron un observatorio astronómico, además para esa

época en el lugar se hallaba el cementerio de la ciudad, que posterior-

mente fue trasladado al actual sitio.

En Angasmayo, sector del caserío María Magdalena, hasta

hace unos 20 años existió una pirámide de 1x1 metro de base y 1.5

m de altura, construida de piedra y ladrillo. Carlos Jiménez señala

que:

El actual propietario del cultivo de cebada, Raymundo Gordon descri-

bió que la mira estaba construida con piedra y ladrillo, asentada en una

base de un metro por un metro de lado, tenía un metro y medio de al-

tura y la punta era como pirámide; similar a las columnas que colocan

en las entradas de las haciendas “cuando compre el terreno la pirámide

ya no existía, el anterior dueño al trabajar el terreno con tractor hallaba

ladrillo y piedras, decían que era prohibido destruirla pero nadie dijo

nada, porque no se sabía, los adultos mayores se acuerdan de la pirá-

mide, cuando era niño jugaba con mis amigos y se la distinguía de

todos lados.

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José Echeverría-Almeida

35 Carlos Jiménez, Las Misiones…op. cit., p.34

36 Carlos Jiménez, Las Misiones Geodésicas… op. cit., p. 42.

37 Ibíd., p. 45.

38 Alejandro Mera, Monografía de Tulcán, Talleres tipográficos nacionales, Quito, 1929.

En La Rinconada, según datos transcritos por Mera

se ha-

llaba a 5 kilómetros de la ciudad en una cuchilla de bosque y monte

que separaba los ríos de Las Juntas y Carrizal.

En la cima de los Cerros Troya, lugar de las torres de antenas

de transmisión de radio-televisión. La observación de Jiménez dice:

Esta mira tiene una forma particular, la base es de ladrillo a modo de plataforma

circular con un graderío en uno costado, en la parte superior se erige la mira

con una altura de 1,40 metros, entre la mira y la plataforma tienen una altura

de 2,96 metros; la mira en la parte superior posee una placa metálica circular si-

milar a la colocada por el IGM en la segunda base de San Gabriel.

Jiménez añade sus observaciones respecto a los otros sitios

con puntos geodésicos:

Machines: encima de una loma llamada Alcutún a un cos-

tado del camino Tulcán-El Ángel por el páramo y cruzando por Las

Juntas, Los Cuaces, la Comunidad y saliendo en el camino a Pioter.

Mirador: en un punto del cerro Mirador de Huaca, más

arriba del monte en el páramo, encima de unas casas de Timburay

por un camino que los académicos abrieron.

El Pelado: cerca de la línea de Colombia, en las faldas sur del

volcán Chiles, al occidente del páramo de la hacienda de Car en una

región con lagunas llamadas Tetillas y al norte del cerro Crespo.

En la zona fronteriza, algunos hitos de los geodésicos, parece

que fueron confundidos con hitos limítrofes Ecuador/Colombia, por

lo que han sido destruidos, situación que se pudo comprobar al re-

correr el Qhapaq Ñan, Camino Principal Andino.

Como dato adicional, conocemos que en el Cementerio de

Tulcán hay un mausoleo en forma de pirámide de 3 metros de altura

con lápida de mármol, que contiene los restos de dos integrantes de

la Misión Geodésica, que acorde a un informe de Perriere transcrito

por Mera dice textualmente:

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Un obispo y un prior de Ibarra

sobresalen en la Segunda Misión Geodésica

39 Ibíd., p.39

40 Ibíd., p.157

41 José Echeverría, El Qhapaq Ñan en la provincia del Carchi, Ecuador. Investigación arqueológica pre-

liminar, FONSALCI, Ibarra, 2006.

Del informe de Perrier, este académico escribió en 1904. Al momento

de separarnos, tal vez para siempre, de ésta provincia, permita (…)

señor Gobernador, encomendar al cuidado de Ud., y de los vecinos de

Tulcán, las dos bóvedas donde descansan en el panteón de Tulcán los

restos mortales del sargento mayor Spinosi, adjunto a nuestra Comi-

sión en el año de 1899 y de nuestro compañero Roussel

muerto en

Troya en 1902

González Suárez y Paul Rivet

A más de lo enunciado anteriormente, Federico González

Suárez puso especial empeño en estimular la vocación arqueológica-

antropológica del médico Paúl Rivet, aspecto que marcará profun-

damente el quehacer científico del joven galeno, posteriormente,

director fundador del Museo del Hombre en París. Para la época, la

integración en la interpretación arqueológica de otras disciplinas,

como la etnohistoria, la etnografía, la lingüística, que marcaban las

investigaciones de González Suárez fue vista como una novedad, as-

pecto que fue aprovechado por Paul Rivet, para redactar más de cin-

cuenta obras referentes a temas antropológicos, lingüísticos,

etnográficos, arqueológicos, de metalurgia precolombina, contactos

transpacíficos, acerca del origen del hombre americano, entre otros

temas.

Una de sus magnas obras Etnographie Ancienne de l’Équa-

teur” (1912) fue de mi lectura favorita, en la biblioteca de nuestro

amigo Carlos Manuel Larrea, a donde acudíamos frecuentemente

con mi profesor, el arqueólogo Padre Pedro Porras Garcés.

En relación a las publicaciones de Paul Rivet, González Suá-

rez no estuvo totalmente de acuerdo con algunas de sus teorías, es-

pecialmente con aquella que Rivet seguía las teorías del Padre Juan

de Velasco, como la existencia del famoso Reino de Quito descrito

en su obra La Historia del Reino de Quito en la América Meridional (1789)

escrita durante su destierro en Italia.

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José Echeverría-Almeida

42 Roussel fue zapador telegrafista. En: Claude Lara, Estudios sobre la…op. cit., 2021, p. 61.

43 Alejandro Mera, Monografía de…op. cit., p. 82.

44 Carlos Manuel Larrea, Bibliografía Científica del Ecuador, Corporación de estudios y publica-

ciones, Quito, 1968.

En forma personal o a través de los huaqueros,

González

Suárez dio a conocer a Paul Rivet varios sitios arqueológicos, espe-

cialmente en las provincias de Carchi e Imbabura. Paul Rivet fue

muy agradecido con González Suárez, lo que podemos apreciar en

la siguiente alocución publicada por Carlos Manuel Larrea (2016):

Aquí encontré mi primer maestro, y hoy día, quiero evocar su recuerdo.

Había, en ese tiempo, en Ibarra un Prelado de gran sabiduría y de no-

table ciencia; hablo de Monseñor González Suárez; él me acogió en el

Palacio Episcopal de Ibarra, él me dio las primeras directivas para mis

investigaciones, y hoy pago este tributo de agradecimiento, que es una

verdadera deuda. Y si he hablado de este gran hombre, que fue, no so-

lamente un gran ecuatoriano, sino un gran sacerdote, y a la vez un gran

hombre de Ciencia, ha sido para significarles que yo, a ustedes, les

debo mucho y que se explica este cariño como algo muy natural, cariño

que, después, se ha extendido a todo el mundo latinoamericano; pero,

la cuna de este afecto está aquí en el Ecuador, en Quito, en este país

que yo quiero como mi segunda Patria, sin que nunca haya encontrado

dificultades con el amor profundo que tengo para mi país, pues, como

escribió un gran poeta del Ecuador que fue mi grande y respetado

amigo, el doctor Luis Cordero: “Corazón mío existe para dos ternu-

ras.

El prior dominicano Fray Enrique Vacas Galindo

El prior dominicano, Fray Enrique María Vacas Galindo,

quizá menos conocido que Federico González Suárez, es otro inte-

lectual que aportó muchísimo a Paul Rivet, especialmente por sus

conocimientos y experiencias de la Región Amazónica y su especia-

lización en el grupo étnico Shuar, denominados comúnmente en la

época como Jíbaros. Antiguamente, los Shuar habitaban en la Región

Amazónica del actual Ecuador y también en la parte peruana, co-

múnmente en caseríos dispersos, con un modo de vida cazador-re-

colector, y cultivos para auto-subsistencia de maíz, yuca, plátano,

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Un obispo y un prior de Ibarra

sobresalen en la Segunda Misión Geodésica

45 Huaquero: “buscador de tesoros áureos o de huacos. 2. Arqueólogo empírico (Verneau y

Rivet, 1912; Saville, 1924; Kauffman, 1974, en: José Echeverría, Glosario de arqueología y temas

afines (2 tomos), impresión ediecuatorial, 2011, Tomo I, p. 100).

46 Carlos Manuel Larrea, “Homenaje a la memoria del Dr. Paul Rivet”, Revista AFESE, vol. 62,

Nº 62; 1958; 2016, p. 193.

fréjol, papachina, camote, papaya y maní; la elaboración de la chicha

de yuca y de chonta. Por tradición mantienen un significativo cono-

cimiento de plantas medicinales. Tienen suspropias danzas, cantos

e ins trumentos musicales. A través de la actividad misionera y de

los colonos, se han ido formando los poblados aglutinados, organi-

zados en Centros comunitarios y en federaciones, desde 1964.

Enrique Vacas Galindo nació en la ciudad de Cotacachi, pro-

vincia de Imbabura, el primero de abril de 1865, a tres décadas de la

inauguración de la República del Ecuador.

A los quince años ingresó en la Orden de los Padres Domini-

cos donde cambió su nombre Ezequiel por el de Enrique. Cuando

tenía 22 años de edad fue ordenado sacerdote por el Arzobispo Ig-

nacio Ordóñez, en la Iglesia Catedral. Inmediatamente se le asignó

el trabajo de evangelización en las Misiones dominicanas de Macas

y Canelos. La convivencia con los nativos del grupo étnico Shuar le

permitió aprender su lengua, facilitando de este modo adentrarse en

la comprensión de su propia cultura. Recorrió el río Bobonaza hasta

el río Marañón.

En uno de sus viajes hasta el Yurimaguas fue acusado como

espía por el Subprefecto Ramón Bernales del Perú. A los cuarenta y

cinco días de arresto logró huir, y para despistar a los soldados pe-

ruanos salió por Iquitos rumbo al océano Atlántico. En esta huida

recibió el auxilio del Dr. David Andrade, de Pelileo, provincia de

Tungurahua. “En 1893 y después de viajar por varios países de Sudamé-

rica arribó a Chile y en el convento dominicano de Santiago redactó el pri-

mer periódico religioso “El Mensajero del Rosario”

Al regresar a Ecuador en 1894, denunció ante el Gobierno y

ante la Nación el imperialismo invasor del Perú y la constante hos-

tilidad peruana contra los ecuatorianos. Por esta situación, Vacas Ga-

lindo habló con el general Eloy Alfaro para que desista de expulsar

a los misioneros de la Región Oriental, pues ellos eran una garantía

de mantener estos territorios a favor del Ecuador. Se había ya expul-

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José Echeverría-Almeida

47 CONAIE, Shuar. Ver en: https://conaie.org/2014/07/19/shuar/ (22-10-2021).

48 CONAIE. Shuar…op cit.

49 Rodolfo Pérez Pimentel, Vacas Galindo Enrique. Ver en: https://rodolfoperezpimentel.com

/vacas-galindo-enrique/ (08-11-2021)

sado a los jesuitas del Napo, a los salesianos de Gualaquiza, a los

franciscanos de Zamora; pero los dominicanos se mantuvieron en

Canelos.

Figura 2. Imbabura, Cotacachi: vivienda donde nació

Fray Enrique Vacas Galindo

Fuente: fotografía de José Echeverría (2021.09.30).

En 1891 publicó en Shuar o lengua jíbara, para la misión de

Macas, la obra El Catón de la Doctrina Cristiana, como un medio di-

dáctico para evangelizar a este grupo étnico.

Refutó el Capítulo IV de Federico González Suárez, con su

obra Rectificaciones Históricas al Tomo IV. Gracias a sus trabajos de in-

vestigación bibliográfica y de campo, logró conocer gran parte de la

Región Amazónica ecuatoriana identificando varios hitos limítrofes

con el Perú, por lo que en 1898, Enrique Vacas Galindo viajó a Europa

por comisión de Eloy Alfaro, para examinar en el Archivo General

de Indias, los documentos pertinentes a nuestro territorio y a los li-

tigios con el Perú. Como resultado, publicó entre 1901 a 1903, la obra

La Integridad Territorial de la República del Ecuador,

refutando al es-

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Un obispo y un prior de Ibarra

sobresalen en la Segunda Misión Geodésica

50 Luis Andrade, Introducción. Vacas Galindo en la novela. Vacas, E. (2009). Nankijukima. Co-

lección Carangue Volumen III, Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión, Núcleo de

Imbabura, Ibarra, pp. 7-10, 2009

51 Enrique Vacas Galindo, La Integridad Territorial de la República del Ecuador, Tipografía y en-

cuadernación Salesiano, Quito, 1905. Obra aprobada por la “Junta patriótica nacional.”.

critor peruano Dr. Maurtua sobre la cuestión limítrofe planteada en

su libro “Exposición sobre los Límites Ecuatoriano-Peruanos”. Tam-

bién publicó Colección de documentos sobre límites ecuatoriano-

peruanos.

Estuvo en Viena para asistir al capítulo General de la Orden

Dominicana. En Roma fue recibido por León XIII. En Sevilla investigó

los archivos de Indias. Como Provincial de los Dominicos en Ecuador,

en 1899 visitó los conventos del país y fundó las misiones de Puyo,

Curaray, Bufeo, Ishpingo y la Unión. En 1905 viajó a Roma donde de-

sempeñó algunos cargos propios de su Orden. Aprovecho esta estadía

en Europa para recoger materiales sobre la historia de los Dominicos

en el Ecuador. En 1909, en el Archivo de Indias, recopiló centenares

de documentos relativos a la Audiencia de Quito, la mayoría de los

cuales aún esperan su respectivo estudio y publicación.

Otras obras escritas por Enrique Vacas Galindo:

– Fray Bartolomé de Las casas; disputa ó controversia con Ginés de Supúl-

veda contendiendo acerca la licitud de las conquistas de las Indias [mi-

croform]. Reproducida literalmente de la edición de Sevilla de

1552 y cotejada con la de Barcelona de 1646, con una noticia bi-

bliográfica por el marqués de Olivart, acompañada de un ensayo

“Fray Bartolomé de Las Casas, su obra y su tiempo”, Madrid, Re-

vista de Derecho Internacional y Política Exterior, 1908 y 1909.

– Resumen de la cuestión de límites del Ecuador con el Perú, Madrid, Im-

prenta del Asilo de huérfanos del Sagrado Corazón de Jesús, 1909.

Trabajo realizado como respuesta al: “Memorandum final” presen-

tado por los Plenipotenciarios del Perú, D. Mariano H. Cornejo y D. Fe-

lipe de Osma, en el litigio de límites con el Ecuador; y aunque

acostumbrados a terciar en la lid con los defensores de la Nación hermana,

a rechazar sus errores y a lanzar al estigma del mundo ilustrado la ma-

nera poco decorosa de sostener los intereses de su Patria, ha llamado nues-

tra atención de manera especial la poca exactitud, la ninguna verdad y

los especiosos sofismas con que se lo presentan, este celebre Memorandum

final.

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José Echeverría-Almeida

52 Enrique Vacas Galindo, Colección de documentos sobre límites ecuatoriano-peruanos, Quito, Ecua-

dor, Tipografía de la Escuela de Artes y Oficios, por R. Jaramillo, 1902-1903.

53 Rodolfo Pérez Pimentel, Vacas Galindo Enrique. Ver en: https://rodolfoperezpimentel

.com/vacas-galindo-enrique/

54 Enrique Vacas Galindo, Resumen de la cuestión de límites del Ecuador con el Perú, Imp. del Asilo

– “Elementos para el estudio de la lengua jibara.” Nuevamente pu-

blicados por Rodolfo R. Schuller. Sevilla, Eulogio de las Heras,

1912.

El conocimiento directo que tuvo por su trabajo y viajes en la

Región Oriental por espacio de cinco años, y el conocimiento de las

producciones cartográficas anteriores como el de Manuel Villavicen-

cio (1858) y Teodoro Wolf (1892) le permitieron trazar el mapa geo-

gráfico-histórico de la República del Ecuador, año 1906,

y escribir

el relato Nankijukima: religión, usos y costumbres de los salvajes del

Oriente ecuatoriano, 1895.

En relación a los mapas citados anteriormente, Ana María Se-

villa Pérez comenta que los aportes de los geógrafos van más allá

del producto cartográfico; si contextualizamos su producción, pode-

mos inferir no solo aspectos de la dimensión territorial del estado

sino también lo referente a construcciones de identidad nacional.

“Los mapas son utilizados como ventanas a través de las cuáles se

estudia una historia intelectual y cultural de la relación entre la pro-

ducción cartográfica y las primeras manifestaciones poscoloniales

del estado ecuatoriano”. Particularmente, en el caso del mapa ela-

borado por Fray Enrique Vacas Galindo, tiene también el valor agre-

gado de despertar la conciencia nacional respecto a la Región

Oriental olvidada por los Gobiernos Centrales, por los ciudadanos,

y en ese momento histórico, fue un llamado de atención al Gobierno

de Eloy Alfaro que, sin mucha reflexión sobre las consecuencias, ex-

pulsó a los Misioneros de la Amazonía, con excepción de los Domi-

nicos. Sevilla expresa:

De hecho, el inicio de la vida republicana del Ecuador está marcado

por la falta de una imagen oficial del territorio que se manifiesta por

un constante proceso de innovación y cambio en sus mapas. Estos

mapas controversiales y contradictorios, disputados y politizados,

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Un obispo y un prior de Ibarra

sobresalen en la Segunda Misión Geodésica

de Huérfanos del S. C. de Jesús. e, Madrid, España, 1909, p.3. Ver en: https://reposito rio.flac-

soandes.edu.ec/xmlui/handle/10469/9176?show=full (22-10-2021)

55 Un ejemplar de este mapa posee la Academia Nacional de Historia, el mismo que requiere

una urgente operación de conservación.

56 Enrique Vacas Galindo, Nankijukima: religión, usos y costumbres de los salvajes del Oriente ecua-

toriano, T. Merino, Ambato, 1895

abren un espacio de debate que da cuenta de la complejidad de defini-

ción de las fronteras externas y la escasa problematización de las fron-

teras internas del país, debate en el cual el territorio amazónico ocupa

el centro de la discusión. Sin embargo, a pesar de ser imágenes contes-

tadas, los mapas si logran construir cierta permanencia en tanto estruc-

turas de representación que más o menos se repiten. Esta repetición es

condición para que se dé una migración del lenguaje geográfico hacia

otros campos del discurso. De esta forma, argumentamos en esta tesis

que el lenguaje geográfico circula no sólo a través de los mapas sino a

través de otras vías como la literatura y la educación, lo cual nos hace

presumir la importancia de este lenguaje para la formación de sujetos

nacionales territorializados.

Ortiz hace notar un fenómeno bastante extraño en la historia

de límites de nuestro país. Los territorios ocupados por los pueblos

shuar y achuar, actual jurisdicción de la provincia de Morona San-

tiago, “permaneció no delimitado entre Ecuador y Perú desde el nacimiento

de la República en 1830 hasta 1998.”

Posterior a la producción cartográfica, Fray Enrique Vacas

Galindo escribió El Verdadero Autor del Mapa Geográfico Histórico de

la República del Ecuador

en 1910 y, un año antes, 1909, editó en Ma-

drid un Resumen de la Cuestión Limítrofe entre el Ecuador y el Perú.

60, 61

En relación a su vida religiosa, Fray Enrique Vacas Galindo

fue Vicario del convento de Ambato. Fue provincial de los dominicos

y profesor de Teología Moral.

Murió en la ciudad de Quito el 11 de junio de 1938.

Enrique Vacas Galindo suministró a Paul Rivet toda la infor-

mación relacionada con la Amazonía, especialmente como experto

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José Echeverría-Almeida

57 Ana Sevilla, El Ecuador en sus mapas: Estado y Nación desde una perspectiva espacial (Tesis de

Doctorado en Ciencias Sociales) FLACSO, Quito, 2011. Ver en: https://repositorio.flacsoan-

des.edu.ec/xmlui/handle/10469/5132 (22-10-2021)

58 Cecilia Ortíz, “El Estado ecuatoriano en la frontera suroriental, una construcción desde el

afecto, 1893-1964”, Revista de Ciencias Sociales, 70/25(2), 2021, pp. 95-112. Ver en: https://re

positorio.flacsoandes.edu.ec/xmlui/handle/10469/17146?show=full (22-10-2021)

59 Enrique Vacas Galindo, El Verdadero Autor del Mapa Geográfico Histórico de la República del

Ecuador, Imp. A. Gentil, París, 1906

60 Efrén Avilés Pino, Vacas Galindo Fray Enrique, Enciclopedia del Ecuador. Ver en: http://

www.enciclopediadelecuador.com/personajes-historicos/fray-enrique-vacas-galindo/

(22-10-2021)

61 Enrique Vacas Galindo, Resumen de la Cuestión Limítrofe entre el Ecuador y el Perú, Imp. del

Asilo de Huérfanos del S. C. de Jesús, Madrid, España, 1909.

conocedor directo de la geografía de la Región Oriental y un espe-

cialista en los modos de vida y cosmovisión shuar, denominados en

la época como jíbaros. De este modo, Rivet elaboró la Carte Ethnique

de la République de L’Équateur et du Bassin du Ht. Amazone, (1912). Ade-

más, editó varios trabajos, por ejemplo, en 1907-1908 publicó Les In-

diens Jivaros Etude Géographique, historique et ethnographique. L’Antro-

pologie, T. 18 et 19, París. En 1910, “Les Langues Guaranies du Haut

Amazone”. Journal se la Societé des Americanistes de Paris N. S., T. VI,

pp.149-178. En 1912 Preparation des “Tsantsa. En 1913, Influence des ci-

vilizations amazoniennes sur le haut plateau Andin; 1930, Contribution a

l’etude des tribus indiennes deL’Oriente équatorien. Sin duda, Rivet se

poyó mucho en las obras publicadas y en los relatos amazónicos de

fray Enrique Vacas Galindo.

Paul Rivet como hombre de ciencia y que se perfilaba como

un gran sabio tuvo en Ecuador innumerables amigos y colega de alto

nivel científico, como Jacinto Jijón y Caamaño y Carlos Manuel La-

rrea, historiadores, arqueólogos, historiadores reconocidos nacional

e internacionalmente, Miembros de la Academia Nacional de Histo-

ria; el distinguido científico ecuatoriano Doctor Julio Aráuz, el doctor

Luis Cordero, entre otros. Como escribió Jorge Núñez:

Gracias a esas ayudas locales, Rivet recolectó muestras de flora y fauna

y variadas informaciones etnográficas, efectuó un buen número de me-

didas antropométricas y reunió una colección de 1.500 piezas arqueo-

lógicas, con todo lo cual volvió a Francia. Y esa experiencia científica

en Ecuador fue clave para el desarrollo de su formación antropológica,

que en 1938 lo motivaría a fundar el afamado Museo del Hombre. En

general, los expedicionarios de esa misión publicaron muchos artículos

sobre ella en revistas de Europa. El informe final se publicó a partir de

1909, en varios tomos, por parte del Servicio Geográfico del Ejército

francés.

A estos dos personajes ecuatorianos que pusieron en alto a

la provincia de Imbabura, habrá que añadir a otros más, como a Gon-

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 6 9 – 9 8

Un obispo y un prior de Ibarra

sobresalen en la Segunda Misión Geodésica

62 Ernesto Capello, “Cartógrafos y clérigos. Misiones geodésicas y religiosas en el conocimiento

geográfico del Ecuador (Siglos XVIII-XX)”, Araucaria, Revista Iberoamericana de Filosofía,

Política y Humanidades, Año 12, No 24, pp. 150-175, 2010

63 Jorge Núñez, “La segunda Misión Geodésica Francesa”, El Telégrafo, 19 de mayo, 2016.

zalo Zaldumbide (1882–1965), quien acorde a las investigaciones re-

alizadas por el Doctor Claude Lara, “tuvo una participación diplo-

mática notable en esta Misión, particularmente, en cuanto a la

difusión de su importancia histórica para las relaciones franco-ecua-

torianas.

A raíz del fallecimiento de su padre, Julio Zaldumbide,

cuando apenas cifraba los cinco años de edad Gonzalo y su familia

se trasladaron a la hacienda Pimán, un oasis de flores entre peladas

colinas y ardientes arenales, cerca de Ibarra y del valle del Chota.

Fuente de inspiración de Julio Zaldumbide, y años más tarde, se

transformará en escenario del poema vernacular de Imbabura, Égloga

trágica, obra maestra de Gonzalo Zaldumbide, insigne vástago del

Poeta de la Naturaleza. En Ibarra, Gonzalo Zaldumbide hizo sus pri-

meros estudios, pasando luego al colegio San Gabriel de Quito, donde

se graduó de Bachiller. Posteriormente inició sus estudió Derecho en

la Universidad Central, para terminarlos en París en 1904, gracias a

una beca otorgada por el presidente Leónidas Plaza Gutiérrez.

En 1911 fue nombrado secretario de la Misión ecuatoriana en

Lima y en 1913 viajó a Francia como primer secretario. En 1922 fue

diplomático en Roma, luego en Francia (1923-27), Washington (1927).

Delegado permanente del Ecuador ante la Sociedad de Naciones en

Ginebra, Ministro Plenipotenciario en el Perú (1937), Embajador en

Colombia (1940), Brasil (1942), Londres (1950) y Chile (1951).

La participación de Gonzalo Zaldumbide en la difusión de

los trabajos realizados por la Segunda Misión Geodésica, es sin duda

de mucha importancia para los ecuatorianos en general y para los

imbabureños en particular. Aspiramos que el trabajo meticuloso y

perseverante del Dr. Claude Lara, continúe exitosamente, ya que

cada vez nos sorprende con nuevos datos, que ponen en alto los

aportes de varios ecuatorianos, a través de sus respectivas misiones

diplomáticas.

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 6 9 – 9 8

José Echeverría-Almeida

64 Tomás Fernández y Elena Tamaro, “Biografía de Gonzalo Zaldumbide”. En Biografías y Vidas.

La enciclopedia biográfica en línea, Barcelona, España, 2004. Ver en: https://www.biogra-

fiasyvidas.com/biografia/z/zaldumbide.htm (22-10-2021).

Conclusiones

No hay duda que, sin la amistad y apoyo científico de Gonzá-

lez Suárez y fray Enrique Vacas Galindo, otra habría sido la produc-

ción científica de Paul Rivet, quien reconoció públicamente estos

valiosos aportes ecuatorianos y consideró al Ecuador como su se-

gunda patria. Con estos antecedentes, todos los ecuatorianos debe-

mos arrimar el hombro para que hoy y siempre, Ecuador y Francia

estén siempre unidos por el avance de la ciencia y el desarrollo de la

Cultura.

El aporte de González Suárez y Fray Enrique Vacas Galindo a

la Segunda Misión Geodésica es un tema todavía casi inédito, que

requiere una continuidad en la investigación. Recomendamos a los

colegas historiadores poner atención en este tema.

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B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 6 9 – 9 8

José Echeverría-Almeida

DEL PASADO PRECOLOMBINO

AL PRESENTE ETNOGRÁFICO: PAUL RIVET

Y LA EXPERIENCIA DE LA ALTERIDAD EN EL ECUADOR

Catherine Lara

Resumen

El nacimiento de la vocación de etnólogo de Paul Rivet en el

Ecuador ha sido poco estudiado. No obstante, las huellas de este gé-

nesis subsisten a través de los escritos (publicados e inéditos), foto-

grafías, así como la colección de objetos arqueológicos y etnográficos

que Rivet constituyó durante su estadía en el país. Este conjunto de

testimonios evidencia los diversos tipos de acercamientos que tuvo

Paul Rivet hacia la problemática de la alteridad. Basándose princi-

palmente en sus publicaciones, el siguiente trabajo propone, a ma-

nera de ensayo, examinar primeramente los principales dilemas e

interrogantes a los que se enfrentó Rivet en torno al tema del “Otro”.

A raíz de lo cual se explora la influencia posible de estos cuestiona-

mientos sobre los lineamientos científicos de la trayectoria etnológica

subsiguiente del ilustre americanista.

Palabras clave: Paul Rivet, Ecuador, antropología, arqueología, al-

teridad

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BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA

Vol. XCIX – Nº. 206-A

Julio–diciembre 2021

1 Recibido: 15/10/2021 // Aceptado: 15/11/2021

2 Catherine Lara obtuvo un título terminal de antropología con mención en arqueología en la

Pontificia Universidad Católica del Ecuador (2009), una maestría en arqueología protohistórica

en la Universidad París I Panteón Sorbona (2012), y un doctorado en prehistoria en la Univer-

sidad de París Nanterre (2016). Su investigación arqueológica gira principalmente en torno a

los temas de identidades, fronteras e interacciones. Lara aborda estos tópicos a partir del en-

foque tecnológico francófono aplicado al análisis cerámico, lo cual le ha llevado a trabajar con

alfareros actuales. Así, su tesis de doctorado tuvo como escenario la frontera entre Andes y

Amazonia del sur ecuatoriano. Actualmente, estudia los contactos entre las sociedades preco-

lombinas que habitaban el territorio hoy comprendido entre el sur del Ecuador y norte del

Perú, a partir del Horizonte Medio. Trabaja en: Instituto Francés de Estudios Andinos - IFEA

(UMIFRE 17 MEAE / CNRS USR 3337 América Latina), investigadora principal.

catherine.lara@cnrs.fr

Abstract

The birth of Paul Rivet’s vocation as an ethnologist in

Ecuador has been little studied. Nevertheless, traces of this genesis

remain through the writings (published and unpublished), photo-

graphs, as well as the collection of archaeological and ethnographic

objects that Rivet assembled during his stay in the country. This col-

lection of testimonies is evidence of the different approaches that

Paul Rivet took to the problem of otherness. Based mainly on his

publications, the following paper proposes, by way of an essay, to

examine first of all the main dilemmas and questions Rivet faced in

relation to the subject of the “Other”. It then explores the possible

influence of these questions on the scientific guidelines of the distin-

guished Americanist’s subsequent ethnological trajectory.

Keywords: Paul Rivet, Ecuador, anthropology, archaeology, alterity

Introducción

Paul Rivet tenía apenas 25 años

cuando llegó al Ecuador en

1901 en calidad de médico de la Segunda Misión Geodésica Fran-

cesa.

Es muy poco lo que se sabe acerca de su estadía en el país.

Sin embargo, es comúnmente reconocido que, por un lado, la voca-

ción de etnólogo de Paul Rivet nació en el Ecuador,

y, por otro lado,

que Rivet es uno de los padres fundadores de la etnología moderna,

100

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 9 9 – 1 2 1

Catherine Lara

3 Raoul d’Harcourt, « Nécrologie de Paul Rivet, 1876-1958 » Journal de la Société des Américanistes,

N° 47, 1958, pp. 6-20, p. 6

4 Paul Rivet, “Contestación del Prf. Paul Rivet al discurso del Dr. Julio Endara”. Luis A. León

C. (comp), en Paul Rivet: selección de estudios científicos y biográficos, Quito, ed. Editorial Casa

de la Cultura Ecuatoriana, 1977, pp. 240-242, p. 240

5 Christine Laurière, Paul Rivet, le savant et le politique, Nancy, ed. Muséum National d’Histoire

Naturelle, 2008, p. 25

6 Paul Rivet, “Contestación…”, cit., p. 240

7 Christine Laurière, “Padre fundador de la etnología francesa, americanista apasionado, ver-

así como una figura emblemática del americanismo del siglo XX.

En otras palabras, la experiencia de Paul Rivet en el Ecuador -lo que

vio y escuchó a raíz de su interacción con los diversos actores de la

sociedad ecuatoriana de esa época-, dio origen a algunos de los li-

neamientos que marcaron un cambio radical para la antropología de

esa época, y que siguen vigentes hoy en día.

La pregunta que surge de esta observación es la siguiente:

¿qué fue aquello que vio y escuchó Paul Rivet en el Ecuador, que sig-

nificó un giro total no solo en su carrera profesional individual, sino

en todo un ámbito disciplinario? No cabe duda que todo ello nace

en parte del genio personal de Rivet, de sus conocimientos previos,

sus talentos originarios y su aguda sensibilidad perceptiva; elemen-

tos que han sido ampliamente analizados desde lo que podríamos

llamar el lado francés de Rivet,

pero mucho menos desde una pers-

pectiva ecuatorianista, es decir, explorando también de manera con-

junta y profundizada toda la producción de Paul Rivet relativa al

Ecuador, tomando en cuenta asimismo el contexto amplio de la

época de su estadía en el país, y las influencias posibles de sus inter-

locutores locales.

La producción de Rivet en torno al Ecuador se desglosa de la

siguiente manera: 1) Escritos (publicados e inéditos); 2) Fotografías;

3) Colecciones de objetos arqueológicos y etnográficos.

Las publicaciones totalizan 20 artículos (entre los cuales solo

3 fueron traducidos al español), 23 notas (la mayoría provenientes

del Journal de la Société des Américanistes), así como un libro en dos

volúmenes, la Ethnographie Ancienne de l’Équateur, recientemente tra-

ducida al español por quien suscribe y publicada en un solo volumen

gracias a la invaluable iniciativa del Dr. Benigno Malo Vega.

Adi-

cionalmente a estas publicaciones, Rivet dejó un abundante fondo

101

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 9 9 – 1 2 1

Del pasado precolombino al presente etnográfico:

Paul Rivet y la experiencia de la alteridad en el Ecuador

dadero colombianista: Paul Rivet, un antropólogo polifacético”. Carl Henrik Langebaek, Clara

Isabel Botero (comps.), en Arqueología y etnología en Colombia. La creación de una tradición cientí-

fica, Bogotá, eds. Uniandes-Ceso, Departamento de Antropología, Museo del Oro - Banco de

la República, 2009, pp.219-240, p. 219

8 Jorge Salvador Lara, Apuntes para la historia de las ciencias en el Ecuador (tomo I), ed. IPGH,

Quito, 1978, p. 60

9 Christine Laurière, “Paul Rivet... ”, cit., p. 13

10 René Verneau y Paul Rivet, Etnografía antigua del Ecuador, ed. Grafisum, Cuenca, 2019 [1912]

de archivos inéditos relativos a su misión en el Ecuador (fichas de

lectura, libretas de campo, cartas…), actualmente resguardado en la

Biblioteca Central del Museo de Historia Natural de París. Los do-

cumentos recopilados en el Ecuador se presentan bajo la forma de

cinco cajas.

Se registraron 14 cajas adicionales de documentos pos-

teriores a la estadía de Rivet en el Ecuador, que dan cuenta de las es-

trechas relaciones que el etnólogo mantuvo con este país (en especial

correspondencia). Desde el punto de vista etnográfico, esta docu-

mentación comprende descripciones inéditas de costumbres (creen-

cias, fiestas, ceremonias nupciales o fúnebres…), hoy desaparecidas

o a punto de perderse en los campos y ciudades de los Andes Sep-

tentrionales

y Meridionales del país.

En lo que a arqueología se

refiere, Rivet tuvo la suerte de observar, describir y dibujar monu-

mentos actualmente desaparecidos o muy deteriorados.

Este tipo

de textos y dibujos puede ser de gran ayuda para los arqueólogos

actuales que buscan reconstituir sitios antiguos altamente destrui-

dos. En suma, estos testimonios documentales recopilados por Rivet

son sumamente valiosos para la investigación del patrimonio ar-

queológico precolombino del Ecuador. Sus libretas de campo (por

ejemplo, la de código 2AP1B1) contienen asimismo informaciones

claves para la interpretación de contextos arqueológicos.

La producción ecuatorianista de Rivet atañe también al ám-

bito fotográfico, en el cual Rivet plasmó asimismo su perspectiva de

la diversidad étnica ecuatoriana, a través de fotografías de indivi-

duos, o también de escenas de la cotidianidad rural y urbana. El

102

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 9 9 – 1 2 1

Catherine Lara

11 Los códigos de las cajas en mención son: MHN 2AP1B15, que contiene el diario de Paul Rivet

(del 25 de abril al 21 de julio de 1901), notas de historia natural, antropometría y micrografía;

correspondencia/informes dirigidos a Paul Rivet, mapas de ruinas arqueológicas, descrip-

ción de excavaciones arqueológicas, notas para el artículo sobre las costumbres funerarias

de los indígenas del Ecuador, notas manuscritas de historia y etnografía ecuatorianas; estu-

dios, notas etnográficas, arqueológicas y las láminas originales de los objetos reproducidos

en la Etnografía antigua del Ecuador; levantamientos antropométricos y genealógicos, co-

lección arqueológica Cousin (I y II); MHN 2AP1B16, que contiene mapas del Ecuador prin-

cipalmente y MHN 2AP1B17, en donde se conserva documentación relativa a la preparación

de la Etnografía Antigua del Ecuador y documentación relacionada a la antropología física:

instrucciones y cuadernos de notas antropométricas, cuadros recapitulativos de medidas an-

tropométricas de P. Rivet.

12 MHN 2AP1B15b –II, III

13 MHN 2AP1B15

14 MHN 2AP1B15b -I

Museo del Quai Branly–Jacques Chirac conserva más de 300 foto-

grafías de este tipo.

Una muestra de este fondo fue analizada por

Troya con ocasión de su investigación doctoral.

Por otra parte, los

Archivos del Museo de Historia Natural de París conservan un

álbum de 98 fotografías de “Indígenas y Mestizos de la Sierra”,

junto con otras tomas dispersas en varias carpetas.

Rivet construyó asimismo su visión antropológica del Ecua-

dor a partir de material arqueológico, del cual llevó una muestra de

al menos 1 500 objetos a Francia.

Esta es actualmente custodiada en

el Museo del Quai Branly–Jacques Chirac. Los artefactos de piedra,

metal, hueso, madera y concha son presentados y contextualizados

en la Etnografía Antigua del Ecuador. Los objetos de cerámica no pu-

dieron ser estudiados; sin embargo, son reproducidos en el segundo

volumen de la Etnografía Antigua del Ecuador. Una muestra de estos

ceramios recuperados por Rivet pudo ser analizada por quien sus-

cribe en el marco de un estudio tecnológico sobre la alfarería cañari.

Como parte de sus cuestionamientos investigativos, Rivet re-

colectó también objetos etnográficos. El Museo del Quai Branly–Jac-

ques Chirac resguarda una muestra de aproximadamente 300

especímenes recuperados por Rivet en el Ecuador.

Algunos de estos

artefactos aparecen en los artículos de Rivet, aunque, hasta donde

sabemos, fueron menos estudiados que los objetos arqueológicos,

aunque jugaron sin duda un papel significativo en el discurso etno-

gráfico propuesto por Rivet.

En términos generales, la bibliografía científica del Ecuador

subraya el “inmenso valor científico” del trabajo de Rivet en el país.

Sus publicaciones contienen datos que siguen vigentes en las ciencias

103

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 9 9 – 1 2 1

Del pasado precolombino al presente etnográfico:

Paul Rivet y la experiencia de la alteridad en el Ecuador

15 André Delpuech, comunicación personal.

16 María Fernanda Troya, “Un segundo encuentro: la fotografía etnográfica dentro y fuera del

archivo” ÍCONOS, N° 42, 2012, pp. 17-31, p. 17.

17 MHN 2AP1B16h.

18 MHN 2AP1B16h, 2AP1B15 2° carpeta.

19 Christine Laurière, “Paul Rivet...”, cit., p. 54.

20 Catherine Lara, Aportes del enfoque tecnológico a la arqueología precolombina: pasado y presente de

la alfarería en el valle del río Cuyes y su región (Andes sur-orientales del Ecuador), ed. Archaeopress

(Paris Monographs in American Archaeology 47), Oxford, 2017, p. 133.

21 André Delpuech, comunicación personal.

22 Carlos Manuel Larrea, “Homenaje a la memoria del Dr. Paul Rivet”, AFESE Revista del Servicio

Exterior Ecuatoriano, N° 62, 2015, pp. 189-196, p. 194.

sociales del Ecuador,

tal como lo atestiguan por ejemplo los trabajos

del lingüista Jorge Gómez Rendón.

Lastimosamente, debido a la

barrera del idioma, pocos investigadores ecuatorianos pueden ex-

plotar esta información a cabalidad hoy en día. En cuanto a los ar-

chivos de Rivet sobre el Ecuador, su existencia es prácticamente

desconocida en el país.

Éstos constituyen no obstante una contri-

bución inmensamente valiosa para el patrimonio científico ecuato-

riano relacionado con la etnografía y la arqueología. Un estudio cabal

del conjunto de materiales producidos o recopilados por Rivet en el

Ecuador implicaría desde luego un trabajo colectivo a largo plazo.

El objetivo del siguiente trabajo es contribuir a esta iniciativa con al-

gunas reflexiones sobre la mirada de Rivet en torno a la alteridad,

tanto desde el punto de vista arqueológico como etnográfico.

Génesis de una metodología y primeros aportes

Una preocupación que sobresale de los primeros trabajos de

Rivet sobre el pasado y el presente en el Ecuador, es el tema de la je-

rarquía entre grupos humanos. Recordemos que, en ese momento,

domina el paradigma evolucionista, que clasifica a las sociedades

entre bárbaras, salvajes y civilizadas.

De manera muy elocuente,

Rivet aborda este punto de manera diferente a nivel arqueológico y

etnográfico.

Cuando Rivet llegó al Ecuador, adhería al método de las me-

didas antropométricas de Broca,

quien asociaba ese indicador al

grado de evolución racial, propuesta que en esa época era común-

104

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23 Francisco Valdez, “La investigación arqueológica en el Ecuador: reflexiones para un debate”,

Revista del Patrimonio Cultural del Ecuador, N° 2, 2010, pp. 6-24, pp. 8,9

24 Jorge Gómez Rendón, “Deslindes lingüísticos en las tierras bajas del Pacífico ecuatoriano -

segunda parte” Antropología: Cuadernos de Investigación, N° 12, 2013, pp. 13-59, p. 41

25 Raquel Rodas, “Narrativa histórica. Madame Rivet” AFESE Revista del Servicio Exterior Ecua-

toriano, N° 62, 2015, pp. 204-38, p. 237

26 Hans-Georg Bandi, “El sistema de los períodos en la investigación prehistórica, desde los

orígenes a la actualidad” Cuadernos de prehistoria y arqueología castellonenses, N° 11, 1985, pp.

7-16, p. 12

27 Paul Rivet, “Cinq ans d’études anthropologiques dans la République de l’Equateur (1901-

1906). Résumé préliminaire” Journal de la Société des Américanistes. Nouvelle Série, tomo 3, N°2,

1906, pp. 229-237, p. 235

mente reconocida como válida. Gracias a la influencia de González

Suárez,

Rivet implementa un método basado en un fuerte compo-

nente de trabajo de campo, combinado a una recolección de objetos

arqueológicos y etnográficos, observaciones etnográficas, recopila-

ción de datos etnohistóricos y lingüísticos, todo aquello interpretado

desde una amplia perspectiva comparativa a nivel geográfico y cro-

nológico. Esta propuesta tendrá mucho éxito en Francia,

a la vez

que contribuirá a cambiar radicalmente la visión del propio Rivet,

en la medida en que le permitirá apreciar la diversidad y el dina-

mismo cultural en una escala amplia, tanto a nivel cronológico como

cultural. En una de sus primeras publicaciones sobre el Ecuador,

Rivet

ya indica que, a más de las medidas de Broca, las costumbres

y la cultura material (para el caso arqueológico), son al menos igual

de importantes para caracterizar las culturas - a lo cual añadirá más

tarde también los factores ambientales. Según Laurière,

ya para

1910, Rivet abandona definitivamente el método de Brocca, - podría-

mos acotar, desde y gracias a su experiencia en el Ecuador.

Gracias a este método, Rivet cae en cuenta –en primer lugar–,

de que los pueblos antiguos de la región eran diversos, no todos bár-

baros o salvajes como se lo podía creer, sino ubicados en distintos

rangos de la escala civilizatoria, de acuerdo a la terminología usada

en esa época (postulado ya defendido anteriormente por Gonzáles

Suárez).

Mejor aún: no todos eran Incas, idea que, inclusive hoy en

día, por más inverosímil que parezca, muchos ecuatorianos desco-

nocen. Asimismo, muy lejos de las visiones estáticas del pasado pre-

colombino o de las poblaciones indígenas, la metodología de Rivet

permitió destacar el fuerte dinamismo de migraciones e intercambios

existente en los Andes Septentrionales.

Lo cual lo lleva muy perti-

nentemente a resaltar el tema de la unidad en la diversidad propio

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Del pasado precolombino al presente etnográfico:

Paul Rivet y la experiencia de la alteridad en el Ecuador

28 Carlos Manuel Larrea, “Homenaje…”, cit., p.194; Paul Rivet, “Federico Gonzalez Suarez”,

Journal de la Société des Américanistes, tomo XI, 1919, pp. 632-34, p. 632

29 Henry Vignaud, “Ethnographie ancienne de l’Équateur, R. Verneau et P. Rivet” Journal de la

Société des Américanistes tomo 10, N°1, 1913, pp. 237-239, p. 238

30 Paul Rivet, “Étude sur les Indiens de la région de Riobamba”, Journal de la Société des Améri-

canistes, volumen 1, N°1, 1903, pp. 58-80, p. 58

31 Christine Laurière, “Padre fundador…”, cit., p. 220

32 Federico González Suárez, Notas arqueológicas, imprenta del Clero, Quito, 1916, p. 12

33 René Verneau y Paul Rivet, “Etnografía antigua...”, cit., p. 23

del mundo andino.

El anexo 1 del presente trabajo ilustra elocuen-

temente estas ideas destacables.

A primera vista, el nombre de la obra arqueológica mayor de

Rivet Etnografía Antigua del Ecuador, puede sorprender, pues la pala-

bra “etnografía” se asocia por lo general a lo presente y no a lo anti-

guo. Sin embargo, Rivet

indica que, desde la conquista española,

“blancos” e indígenas han convivido al parecer sin mezclarse mayor-

mente, por lo que muchas costumbres prehispánicas se encontraban

todavía entre las poblaciones indígenas de la época. Al parecer, esta

visión de Rivet corresponde al discurso oficial que se manejaba en

esa época en el Ecuador, en donde, por lo visto, el mestizaje es poco

considerado. De hecho, un recuento demográfico local reportado más

tarde por el propio Rivet,

señala que, en 1927, la población del Ecua-

dor está compuesta -en orden decreciente-, por “blancos” (601.219),

luego por “indios civilizados” (462.400), “indios salvajes” (200.000),

“negros” (7.831) y en último lugar, “mestizos” (cifra ilegible).

La visión del Otro: entre observación, dudas y acción

Enfoquémonos más particularmente ahora en los trabajos et-

nográficos de Rivet, en especial en cinco artículos publicados entre

1903 y 1908, correspondientes a estudios sobre cuatro grupos étnicos

distintos: los indígenas de Riobamba, los indígenas de Mallasquer,

los Tsáchilas (en esa época “Colorados”), y los Aént-Chicham (en esa

época “Jíbaros”). Estos artículos dan cuenta de varios cuestionamien-

tos antropológicos claves de Rivet, algunos de los cuales siguen vi-

gentes hasta el día de hoy. En estos textos, no se encuentra ninguna

clasificación en torno a barbarie, salvajismo o civilización, sino, más

bien, se refiere a una suerte de gradación de tres categorías, basada

en lo que se podría definir como una escala de la dignidad.

El peldaño más bajo de esta escala corresponde a la descrip-

ción de los indígenas de la zona de Riobamba, y, de alguna manera

106

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Catherine Lara

34 Paul Rivet, “Coutumes funéraires des Indiens de l’Équateur”. Congrès international d’histoire

des religions (comp.), en Actes du Congrès international d’histoire des religions : tenu à Paris en

octobre 1923 t1, París, ed. Librairie Ancienne Honoré Champion, 1925, pp. 376-410, p. 403

35 Paul Rivet, “Cinq ans d’études anthropologiques...”, cit., p. 233

36 Paul Rivet, “Démographie de l’Équateur” Journal de la Société des Américanistes, Volumen 19,

N° 1, 1927, p. 433

también, a la de los de Tulcán, tema de un texto inédito recopilado

por Laurière.

Escritos sumamente duros, en los que Rivet pinta una

humanidad subsumida en el ápex de la miseria física y emocional.

Estas son sus palabras: “La característica del conjunto es una suciedad

repulsiva. Viviendas y habitantes, todo es desaseado. Los animales y las per-

sonas mezclan su basura. Las pulgas y los piojos son los huéspedes habi-

tuales de la vivienda. El indígena está, además, tan acostumbrado a estas

alimañas, que las come sin repugnancia, con placer incluso, al parecer”.

Como bien lo señala Medina,

estos fragmentos evocan es-

cenas de la novela indigenista Huasipungo.

Posteriormente, Rivet

citará la obra Raza de bronce, del autor boliviano Arguedas, cuyo pri-

mer texto data justamente de 1903… Laurière

señala que, si bien

Rivet era un apasionado de la literatura, siempre tuvo una relación

circunspecta hacia ella en el marco profesional. No obstante, entre

sus autores predilectos consta por ejemplo Emile Zola,

cuyas de-

nuncias de la miseria de las clases más desfavorecidas de Francia

hacen eco también, de alguna forma, a estas escenas ecuatorianas…

Siguiendo con esta “esta escala de la dignidad”

que sobre-

sale de estos escritos ecuatorianos de Rivet, en un nivel intermedio,

estarían los Tsáchilas, quienes, gracias a su proximidad y simbiosis

con la naturaleza (que recuerdan esta vez el mito del Buen Salvaje),

107

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Del pasado precolombino al presente etnográfico:

Paul Rivet y la experiencia de la alteridad en el Ecuador

37 Christine Laurière, “Détestables écoles d’ethnographie” L’Homme, Volumen 4, N° 200, 2011,

pp. 19-41, p. 25

38 Paul Rivet, “Étude sur…”, cit., p. 61 – traducción de la autora

39 Alexis Medina, “Les Indiens sous la Révolution libérale (1895-1912) en Équateur à travers le

regard de Paul Rivet”. Emmanuelle Sinardet (comp.), en Crisol n 17 France-Équateur, regards

croisés, ed. Presses de l’Université de Paris Ouest Nanterre La Défense, Nanterre, 2012, pp.

35-47, p. 39

40 Obra publicada por el escritor ecuatoriano Jorge Icaza en 1934, y reconocida como una de las

más famosas del movimiento indigenista latinoamericano. A través del arte y la literatura,

este buscó informar y sensibilizar a los lectores sobre las condiciones de explotación en que

se encontraban sumergidas las poblaciones indígenas de esa época, con el propósito de de-

nunciarlas (ver también Carvalho Neto 1964, p. 6). En el caso de la literatura más particular-

mente, el indigenismo describe escenas de maltrato desgarradoras, que recuerdan

precisamente el tipo de cita de Rivet recopilado en el párrafo anterior.

41 Paul Rivet, “Coutumes funéraires…”, cit., p. 405.

42 Christine Laurière, “Détestables écoles...”, cit., p. 19

43 Christine Laurière, “Détestables écoles...”, cit., p. 21

44 Las comillas son mías.

45 Este se desarrolla en Europa a partir del siglo XVI, con las narraciones de los grandes nave-

gantes de esa época. A partir del contacto con poblaciones autóctonas africanas, asiáticas y

logran mantener una vida sana, aunque amenazada por el enajena-

miento creciente de sus tierras y sus costumbres.

Sin embargo, el indígena colorado difiere esencialmente desde un

punto de vista moral de su hermano del interior. La esclavitud aún no

le ha moldeado un alma miserable y baja. Espíritu recto y honesto, ig-

nora la envidia y desconoce el hurto. Se endeuda, como un niño, por-

que ignora el valor del dinero y porque cree poder pagar. Feliz de su

suerte, libre, en fin, sin ambición y sin necesidades, vive en una bella

indiferencia del día siguiente, un poco a la manera de los miles de seres

vivos que lo rodean. La naturaleza le da cada día lo necesario, sin pena;

ignora el lujo, que le parecería inútil.

En efecto, si hasta ahora el indígena ha vivido feliz e independiente en

sus vastos bosques, sus días de libertad están desgraciadamente con-

tados. El hombre blanco, atraído por estos inmensos territorios sin

dueño, tentado por la inaudita fertilidad del suelo, comienza a llegar

allí para buscar su fortuna, estableciendo haciendas de cacao y caña de

azúcar. Para entender el peligro que corre el indio con esta inmigración,

que recién está empezando, es necesario comprender cómo un extran-

jero puede convertirse en propietario de tierras en estas regiones.

Finalmente, están los indígenas de Mallasquer,

y, más aún,

los Aént Chicham, totalmente en comunión con su medio natural,

en donde viven de acuerdo a su propia moral, apartada de los pre-

ceptos cristianos como lo señala Rivet, pero libres y dignos al fin.

El Jíbaro no tiene el aspecto sometido, humilde, temeroso, diría casi

servil, del indígena civilizado; muy de lo contrario: todo en él revela el

hombre independiente, amante apasionado de libertad, incapaz de so-

portar la más mínima sujeción. El ojo es vivo, la mirada, audaz, la fi-

sionomía, móvil y expresiva, el gesto, rápido y animado, y la palabra,

fácil y segura.

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B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 9 9 – 1 2 1

Catherine Lara

americanas, estos relatos llegan a promover una visión idealizada del ser humano que

vive en total comunión con la naturaleza, por oposición al estado de cultura, propenso a la

aparición de desigualdades e injusticias.

46 Paul Rivet, “Les Indiens Colorados, récit de voyage et étude ethnologique” Journal de la Société

des Américanistes, volumen 2, 1905, pp. 177-208, p. 207 – traducción de la autora

47 Paul Rivet, “Les Indiens Colorados…”, cit., p. 205 – traducción de la autora

48 Paul Rivet, “Les indiens de Mallasquer. Étude ethnologique” Bulletins et Mémoires de la Société

d’anthropologie de Paris, V° Serie, tomo 5, 1904, pp. 144-152, p. 146

Como vemos, esta gradación gira en torno a la influencia de

la civilización y el progreso atribuidos a los llamados blancos. Es decir

que, de acuerdo a la propuesta de Rivet (y contrariamente a lo co-

múnmente aceptado en esa época), el sufrimiento físico y moral en

que se encuentran por ejemplo los indígenas de Riobamba aquí des-

critos, no se debe a un determinismo innato, sino que es el resultado

de los maltratos padecidos desde la conquista europea. Este fenó-

meno sería inclusive visible a nivel material. En su texto sobre los

indígenas de Riobamba, por ejemplo, Rivet indica que “su gusto ar-

tístico es nulo. Unas cuantas figurinas informes constituyen su única ma-

nifestación”.

Este tipo de comentario contrasta de manera flagrante

con las apreciaciones sobre la experticia de los artesanos precolom-

binos de la región.

Estas observaciones llevan a Rivet a cuestionarse, en ciertos

momentos, sobre los aportes reales de la civilización y del progreso.

“En verdad, no hay que estudiar en sus detalles la obra de la civilización,

sino juzgarla únicamente en sus efectos generales, pues seríamos llevados

a dudar de su influencia benefactora, es decir, a dudar del progreso

mismo”.

En otras ocasiones, retomando los términos de Rivet, este

aboga más bien por pensar que debe haber maneras de “civilizar” a

los indígenas más afectados en su dignidad, de “ayudarles” a “de-

sarrollar su inteligencia”, su espíritu de iniciativa, y a preservar su

libertad cada vez más amenazada.

De la misma manera, la visión de Rivet sobre la relación entre

los llamados blancos (incluyéndole a él) y los indígenas es fluctuante.

En el artículo sobre los indígenas de Mallasquer, se refiere a estos

blancos como una “raza más activa, más fuerte, más inteligente”.

Asi-

mismo, compara a los indígenas de Riobamba con niños o anima-

les;

también a los Tsáchilas.

Sin embargo, en ese mismo artículo

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Del pasado precolombino al presente etnográfico:

Paul Rivet y la experiencia de la alteridad en el Ecuador

49 Paul Rivet, “Les Indiens Jibaros étude géographique, historique et ethnographique” L’An-

thropologie, tomo XVIII, 1907, pp. 333-368-618, p. 361

50 Paul Rivet, “Étude sur…”, cit., p. 61 – traducción de la autora, cit., p- 79

51 Ver por ejemplo René Verneau y Paul Rivet, “Etnografía antigua…”, cit., p. 333

52 Paul Rivet, “Les Indiens Colorados…”, cit., p. 208

53 Paul Rivet, “Les Indiens Colorados…”, cit., p. 205

54 Paul Rivet, “Les indiens de Mallasquer...”, cit., p. 152

55 Paul Rivet, “Étude sur les Indiens...”, cit., p. 79

56 Paul Rivet, “Les Indiens Colorados…”, cit., p. 179

sobre los Tsáchilas, también menciona que, al hablar con ellos, se

siente en presencia de iguales y no de inferiores.

Por otro lado,

Rivet

subraya que la miseria de los indígenas de Riobamba no debe

inspirar repulsión, sino una inmensa compasión, término que vuelve

regularmente en estos textos. No se trata de una piedad condescen-

diente o paternalista, sino de un sincero sentimiento de empatía.

Mucho más tarde, cuando vuelve al Ecuador, en los años

1950, Rivet pondrá de manifiesto el tipo de simpatía que le inspira

la población indígena:

Conocí este país tan rico, alabado con justicia por todos sus aspectos

naturales, también por sus aspectos sociológicos y sus aspectos huma-

nos, y esto me conmovió profundamente, sentí desde el primer mo-

mento un cariño completo para la población ecuatoriana en su

conjunto; cariño para los blancos que con tanto cariño me recibieron y

a quienes he considerado como mis iguales; pero cariño especial para

su población indígena entre la que he vivido durante cinco años y para

la cual he guardado un recuerdo de profunda simpatía, que sólo la

muerte podrá destruirla.

La manifestación de este tipo de sentimientos es extremada-

mente inaudita en el ámbito académico antropológico, sobre todo a

comienzos del siglo XX, tal como se lo puede ver por ejemplo en la

sobriedad académica de la etnografía realizada por Barrett entre 1908

y 1909 sobre los Cayapas, un grupo asentado cerca de los Tsáchilas.

Llama particularmente la atención en ese sentido el análisis pro-

puesto por Troya en torno a una serie de fotos antropométricas atri-

buidas a Rivet, en las que la autora identifica claramente la

particularidad de la relación que mantenía Rivet con sus informan-

tes, muy distinta de lo perceptible en las fotos antropométricas clá-

sicas de la época.

Tal como lo revela Blanckaert,

Rivet va a

contribuir a elevar el estatuto del sujeto de estudio etnográfico.

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Catherine Lara

57 Paul Rivet, “Les Indiens Colorados…”, cit., p. 207

58 Paul Rivet, “Étude sur les Indiens...”, cit., p. 78

59 Carlos Manuel Larrea, “Homenaje…”, cit., p. 191

60 Samuel Barrett, The Cayapa Indians of Ecuador Part I, ed. Museum of the American Indian,

Heye Foundation, Nueva York, 1925

61 María Fernanda Troya, “Un segundo encuentro…”, cit., pp. 19, 27.

62 Claude Blanckaert, “Histoires du terrain entre savoirs et savoir-faire”. Claude Blanckaert

Cabe mencionar aquí la dimensión “activista” de Rivet, que

augura quizás las luchas sociales y políticas posteriores que liderará

en Francia, en el marco de lo que Loyer

llama su “humanismo sabio”.

“Hay abusos que debo señalar”, escribe en el estudio sobre los Tsáchi-

las,

antes de describir los mecanismos de explotación y maltrato fí-

sico y moral empleados por ciertos clérigos y hacendados, denuncia

que se encuentra también en el texto sobre Riobamba.

En el artículo

sobre los Tsáchilas cuenta cómo él mismo acude ante un juez para

hacer liberar a un Tsáchila llamado Quiterio Aguavili, injustamente

encarcelado en Quito.

La expresión de estos posicionamientos en

escritos académicos llama la atención, sobre todo considerando que,

en esa época, el Ecuador se halla en pleno “afrancesamiento”, es decir

que las élites leían y entendían perfectamente el francés y potencial-

mente, estos escritos de Rivet.

Ronze recalca enfáticamente la firmeza de las convicciones po-

líticas demócratas y socialistas de Rivet, procedentes –según este

autor-, del conocimiento que tenía Rivet del sufrimiento de los indí-

genas y de la población humilde en general, independientemente de

su país de origen.

De manera general, estos últimos puntos plantean

la pregunta del compromiso político del investigador en ciencias so-

ciales en general, de la naturaleza de su contacto con sus informantes,

temas que, más allá de cualquier idealismo, hasta el día de hoy siguen

siendo motivo de apasionados debates. Ante las realidades a veces

difíciles, solo perceptibles en el campo, ¿puede realmente el investi-

gador seguir con un posicionamiento supuestamente neutral de ex-

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Del pasado precolombino al presente etnográfico:

Paul Rivet y la experiencia de la alteridad en el Ecuador

(comp.), en Le terrain des sciences humaines. Instructions et enquêtes (XVIII-XX), Condé-sur-

Noireau, ed. l’Harmattan, 1996, pp. 9-55, p. 16.

63 Emmanuelle Loyer, Lévi-Strauss, ed. Flammarion, París, 2015, p. 112.

64 Paul Rivet, “Les Indiens Colorados…”, cit., p. 205.

65 Paul Rivet, “Étude sur les Indiens...”, cit., p. 68.

66 Paul Rivet, “Les Indiens Colorados…”, cit., p. 179.

67 Dicho de otra forma, la cultura francesa estaba “de moda” entre las élites latinoamericanas,

quienes aprendían francés y buscaban acceder –entre otros- a publicaciones en francés, tam-

bién contemporáneas. Mercedes Andrade, por ejemplo, aprendió francés en Cuenca durante

su niñez. Por lo cual, el hecho de que Rivet publicara sus escritos únicamente en francés, no

era necesariamente un impedimento para que sus interlocutores ecuatorianos lo entiendan.

Acá aludo en especial a las ideas de crítica social formuladas en los escritos de Rivet y reco-

piladas en este trabajo.

68 Raymond Ronze, Paul Rivet (1876-1858), ed. Groupement des Universités et Grandes Écoles

de France pour les relations avec l’Amérique Latine, París, 1958.

traer datos y volver a casa sin más? ¿Cómo hacer para que nuestro

trabajo involucre mayormente a las comunidades presentes, y les sea

útil de alguna manera?

Genio personal, influencias y contexto

Rivet zarpó hacia el Ecuador en calidad de médico. Al salir

de Francia, aparentemente, no había consultado ninguna guía etno-

gráfica.

¿Qué fue lo que desencadenó ahí su vocación de etnólogo

y americanista, ámbitos que contribuyó a transformar de manera sig-

nificativa? La historia de las ciencias contiene múltiples ejemplos de

disciplinas que lograron renovarse gracias a ideas generadas desde

otros espacios. Se ha señalado, ya reiteradamente, que la profesión

de médico de Rivet fue una ventaja destacable en ese sentido,

tanto

desde el punto de vista de su sensibilidad ante la percepción del

Otro, como de una mayor propensión a entablar una relación de con-

fianza en la comunicación.

Por otra parte, la recurrencia en los escritos de Rivet sobre el

Ecuador de referencias a la vez a eminentes intelectuales ecuatoria-

nos a quienes conoció, pero también a anónimos cuyos testimonios

fueron igual de valiosos, permite presuponer que Rivet constituyó

su propia “guía etnográfica” en el Ecuador. ¿Quiénes son estos in-

formantes ecuatorianos?

Resulta imposible no mencionar aquí desde luego a Monse-

ñor González Suárez, a quien Rivet

considera como su “primer

maestro”,

el que le dio “las primeras directivas para (sus) investi-

gaciones”. González Suárez dio a Rivet toda la bibliografía básica

necesaria al inicio de sus investigaciones arqueológicas y etnográfi-

cas,

a la vez que lo preparó al trabajo de campo.

Otros intelectua-

les ecuatorianos aparecen asimismo en numerosas ocasiones en las

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69 Christine Laurière, “Paul Rivet... ”, cit., p. 44

70 Christine Laurière, “Détestables écoles...”, cit., p. 26

71 Paul Rivet, “Contestación…”, cit., p. 241

72 Palabras de Paul Rivet transcritos en Carlos Manuel Larrea, “Homenaje a la memoria…”,

cit., p. 194

73 Paul Rivet, “Federico Gonzalez Suarez” Journal de la Société des Américanistes, tomo XI, 1919,

pp. 632-334, p. 633

74 Carlos Manuel Larrea, “Homenaje…”, cit., p. 194

publicaciones de Rivet sobre el Ecuador, dejando presuponer su in-

fluencia en su obra: el Padre Vacas Galindo,

el lingüista Luis Cor-

dero,

o posteriormente también, el arqueólogo Jacinto Jijón y

Caamaño.

Los artículos y archivos de Rivet mencionan también a otras

personalidades de la época, como los doctores Melo y Cousin de

Quito.

Según lo sugieren sus numerosas apariciones en las publi-

caciones y archivos de Rivet,

los testimonios de Giacometti

y Mon-

cayo

parecen también haber jugado un papel decisivo en la

investigación de Rivet. Es una conjetura nada más, pero quizás su

esposa, Mercedes Andrade, a quien cita en su trabajo

y con quien

publicó un estudio,

a lo mejor influyó también, de alguna manera,

en la construcción de esta mirada diferente.

Finalmente, colabora-

dores, al parecer, menos conocidos de momento, aparecen asimismo

en repetidas ocasiones en la documentación que fundamentó el tra-

bajo de Rivet: Rafael Real,

Ignacio Peña.

Mirando ahora el contexto más amplio de la época, es preciso

tomar en cuenta además que, desde la Independencia, las jóvenes

naciones andinas se interrogan cada vez más sobre lo que define su

identidad. En el Ecuador, esta búsqueda se acelera a finales del siglo

XIX, concretándose décadas más tarde a través de movimientos

como el folklorismo, que reivindican una identidad híbrida.

En ese

camino, hay intelectuales que llegaron a cuestionar también la con-

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Del pasado precolombino al presente etnográfico:

Paul Rivet y la experiencia de la alteridad en el Ecuador

75 Paul Rivet, “Les Indiens Jibaros...”, cit., p. 338

76 Paul Rivet, “Les Indiens Jibaros...”, cit., p. 336

77 Paul Rivet, “Federico...”, cit., p. 633

78 Paul Rivet, “Les Indiens Colorados…”, cit., p. 178, 179

79 MHN 2AP1B15b I, II et III

80 Paul Rivet, “Les Indiens Colorados…”, cit., p. 178

81 Paul Rivet, “Étude sur les Indiens...”, cit., p. 144

82 Paul Rivet, “Coutumes funéraires…”, cit., p. 377

83 Paul Rivet y Mercedes Rivet, “Le protège-pointe des Péruviennes”. Congrès international

des américanistes (comp.), en Comptes-rendus du Congrès international des américanistes tenu à

Göteborg en 1924, compte-rendu de la XXIème session, deuxième partie (reprod. en fac-sim), Nen-

deln, Kraus reprint, 1925, pp. 550-552

84 Raquel Rodas, “Narrativa histórica…”, cit., p. 228

85 Paul Rivet, “Le christianisme et les indiens de la République de l’Équateur” L’Anthropologie,

tomo 17, 1906, pp. 81-101, p. 91

86 MHN 2AP1B15

87 Paulo de Carvalho-Neto, Diccionario del Folklore Ecuatoriano, ed. de la Casa de la Cultura Ecua-

toriana, Quito, 1964, p. 68.

dición del indígena, por ejemplo, en la esfera política. Como bien lo

recuerda Medina,

en ese momento, había voces en el movimiento

liberal ecuatoriano que se levantaron para denunciar la explotación

de las poblaciones indígenas. Rivet señala justamente que los prime-

ros intentos políticos de cambio quedaron en el papel. En otras pa-

labras, se estaba gestando un cuestionamiento, y se puede plantear

la hipótesis según la cual Rivet tuvo conocimiento de ello durante

su primera estadía en el Ecuador.

Efectivamente, Rivet había implementado un protocolo que

recuerda un poco aquel de las Relaciones Geográficas: escribía a di-

versas personas (hacendados, clérigos etc.) de varias regiones, pidién-

doles un recuento de todo lo que había en su zona sobre arqueología,

costumbres etc. Es decir que tuvo sin duda la ocasión de escuchar di-

versos puntos de vista: aquellos favorables al sistema existente, y

aquellos que también lo cuestionaban.

A manera de conclusión

Rivet contribuyó, en efecto, a erradicar la supremacía de la

antropometría y sus implicaciones raciales vigentes a comienzos del

siglo XX.

Se le debe asimismo la generalización de la práctica del

trabajo de campo, de la multidisciplinariedad

así como de las com-

paraciones regionales de los fenómenos culturales.

Estas nuevas

orientaciones contribuyeron a forjar una visión más humana de la

etnología y la etnografía,

que Rivet buscará institucionalizar a tra-

vés del Museo del Hombre –cofundado por él. Gracias a su desem-

peño en la Société des Américanistes, Rivet insistirá también en dar

la palabra a sus colegas extranjeros –latinoamericanos, en particu-

lar–, convencido de la necesidad de nutrir el diálogo entre científicos

a nivel internacional.

Todo ello, como se recordó aquí, se gestó de

forma significativa desde la experiencia ecuatoriana de Rivet.

114

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Catherine Lara

88 Alexis Medina, “Les Indiens... ”, cit., p. 36.

89 Claude Blanckaert, “Histoires..., cit., p. 16.

90 Christine Laurière, “Paul Rivet... ”, cit., p. 280.

91 Henry Vignaud, “Ethnographie...”, cit., p. 238.

92 Christine Laurière, “Paul Rivet... ”, cit., p. 9

93 Christine Laurière, “Paul Rivet... ”, cit., p. 303

Evidentemente, vistos desde el siglo XXI, ciertos elementos de

su discurso sobre la alteridad pueden parecer chocantes, “colonia-

listas” dirían algunos. Desde este punto de vista, las dudas recalca-

das en este trabajo sobre este discurso de Rivet, evidencian más que

nada la realidad de un hombre de su tiempo, quien se desempeñaba

a la vez en un contexto dominante claramente racista (tanto en Eu-

ropa como en el Ecuador), y también en el ámbito distinto de sus

propias vivencias y percepciones ante la realidad ecuatoriana de ma-

nera general. Siendo así, resulta mucho más pertinente recalcar más

bien aquellos postulados, que, para su época, eran realmente revo-

lucionarios, y contribuyeron justamente a abrir el camino de la visión

de la alteridad tal como la percibimos hoy, visión que, por cierto, aún

debe enfrentarse a numerosos desafíos, como lo recuerda esta cita

sobre los indígenas amazónicos:

Al igual que sus hermanos de Norteamérica, están destinados a una

desaparición cuya rapidez será función de la rapidez de poblamiento

de las provincias del alto Amazonas. Se aniquilarán a medida que los

Blancos tomen posesión de sus vastos bosques, en donde la naturaleza

conserva aún tantas riquezas no explotadas, que atraerán pronto a los

extranjeros, cansados de luchar en sus países, cuyo suelo es empobre-

cido y avaro

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Del pasado precolombino al presente etnográfico:

Paul Rivet y la experiencia de la alteridad en el Ecuador

94 Paul Rivet, “Les Indiens Jibaros étude géographique, historique et ethnographique” L’An-

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B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 9 9 – 1 2 1

Del pasado precolombino al presente etnográfico:

Paul Rivet y la experiencia de la alteridad en el Ecuador

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118

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 9 9 – 1 2 1

Catherine Lara

Anexo 1

Tomado de VERNEAU, René y Paul Rivet, Etnografía antigua del Ecuador, ed. Grafisum,

Cuenca, 2019 [1912] – traducción al español del original en francés: Catherine Lara, pp.

35-37

SITUACIÓN DEL TERRITORIO ECUATORIANO

AL MOMENTO DEL DESCUBRIMIENTO

Cuando los españoles se adentraron en el Ecuador, lo encontraron bajo

la dominación de los incas. Los primeros cronistas nos han relatado en qué cir-

cunstancias se dio la conquista peruana y a qué fecha se remonta, de tal manera

que la época incaica en el Ecuador, en el estricto sentido de la palabra, constituye

un periodo histórico, del cual recordaremos los principales episodios, de

acuerdo con el sabio historiador González Suárez.

Túpac-Yupanqui emprendió el sometimiento del reino de Quito hacia

1450. Según la versión más probable, llegó a Quito luego de alternativas diversas

y estableció su dominación hasta el río Guallabamba. Sin embargo, el someti-

miento de las tribus estaba lejos de haber sido asegurado, pues su hijo Huayna-

Cápac, quien asumió su sucesión hacia 1475, tuvo que dedicarse de entrada a

restablecer su autoridad por las armas; posteriormente, extendió su imperio a

las regiones situadas al norte de Quito, es decir, al valle de Ibarra y de Otavalo,

y al valle de Pasto.

Fue así como llevó el límite septentrional de su reino hasta el río An-

gasmayo, afluente del Guáitara, un poco más al norte de la frontera actual entre

el Ecuador y Colombia. Por cierto, esta campaña no fue ni rápida, ni fácil, pues

el rey de Cayambe, soberano de los pueblos de Cochasquí, de Perucho, de Ota-

valo y de Caranqui, opuso resistencia al conquistador Inca durante 17 años.

Huayna-Cápac murió en 1526 o 1527; uno de sus hijos, Huáscar, heredó

el reino del Perú, mientras que el otro, Atahualpa, el de Quito. El reino de estos

dos príncipes no estuvo marcado por ninguna conquista, sino, más bien, por las

peripecias de sus luchas fratricidas. Finalmente, Atahualpa venció, pero su

triunfo fue corto, pues, en agosto de 1533, murió ahorcado en Cajamarca, por

orden de Francisco Pizarro. Un año más tarde, Sebastián de Benalcázar tomaba

Quito, luego de haber recorrido toda la parte meridional del valle interandino.

Este breve esbozo histórico resalta que, en el valle interandino, la do-

minación incaica no duró más de un siglo y, si bien fue eficiente desde el co-

mienzo en las provincias situadas al sur de Quito, no se ejerció realmente sobre

las provincias septentrionales, sino durante un tercio de siglo más o menos.

La corta duración de este periodo tampoco permite menoscabar la ac-

ción de los invasores. Si se hubiesen nada más conformado con ocupar las re-

giones conquistadas, es obvio que su influencia hubiese sido muy leve, pero

sabemos que, para asegurar la tranquilidad de las provincias recientemente con-

119

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 9 9 – 1 2 1

Del pasado precolombino al presente etnográfico:

Paul Rivet y la experiencia de la alteridad en el Ecuador

quistadas, los incas recurrían a estrategias que podían modificar completamente

su fisonomía étnica. Nos referimos al sistema de los mitimaes, que consistía en

exilar lejos de su país de origen a las tribus más rebeldes, y a remplazarlas por

poblaciones apaciguadas con mucha anterioridad. Desde luego, he aquí hechos

que se deben tener en alta consideración.

A pesar de dichos medios enérgicos de asimilación, queda claro que el

idioma quichua no había suplantado a los idiomas indígenas. Documentos pre-

cisos, publicados por González Suárez y reproducidos por uno de nosotros, de-

muestran que, en 1583, estos idiomas seguían vigentes en la gran mayoría de

provincias. Es obvio que las tribus que habían podido conservar su idioma pri-

mitivo debieron mantener, en cierta medida, su originalidad etnográfica.

En lo que se refiere a la Región Oriental Amazónica, sabemos que esta

nunca fue sometida por los incas. Huayna-Cápac tuvo que huir precipitada-

mente luego de haber intentado someter a los Bracamoros, quienes vivían en el

valle del Chinchipe, y su expedición entre los Cofanes del Alto Aguarico fue

más bien un reconocimiento antes que un intento de conquista.

Del lado del Litoral, los incas tuvieron poco éxito. Ya sea que atribuya-

mos la conquista de esta región a Túpac-Yupanqui o bien a su hijo Huayna

Cápac, queda claro que los peruanos ocuparon el territorio correspondiente a

las actuales provincias de Guayas y de Manabí, e inclusive que una expedición

militar recorrió aquella de Esmeraldas;

no obstante, en estas tierras bajas y en-

fermizas, la acción de estos invasores de la serranía nunca fue muy efectiva.

120

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 9 9 – 1 2 1

Catherine Lara

95 Se cometiera un craso error al tratar de delimitar la extensión del imperio incaico siguiendo

el área de expansión actual del idioma quichua. Queda claro que este idioma ha penetrado,

posteriormente al descubrimiento, en una gran cantidad de regiones en donde era comple-

tamente desconocido en la época precolombina; son los misioneros quienes, por una singular

ironía de las cosas, fueron los agentes de esta propagación. En efecto, para facilitar su tarea

de evangelizadores, impusieron a los indígenas el quichua como un idioma general; es así

como lo introdujeron en el Alto Napo, en el Alto Bobonaza, en todas las misiones del país

mayna, en el Alto Amazonas e inclusive hasta en Colombia, en el sur del Estado de Tolima

y en país andaquí. Debemos así mismo a su acción la presencia de numerosas palabras qui-

chuas en el idioma de las poblaciones de la costa del Pacífico (Colorados, Cayapas) del sur

de Colombia (Moguex, Páez).

96 González Suárez piensa que los incas llegaron hasta el Chocó. No creemos que hayan ido tan

lejos hacia el Norte. En efecto, Cieza de León, quien relata detalladamente la campaña del

Pacífico, dice que después de haber cruzado las regiones de Guayaquil y de Portoviejo, los

soldados del Inca “anduvieron hasta Collique, donde toparon con gentes que andaban desnudas y

comían carne humana, y tenían las costumbres que hoy tienen y usan los comarcanos al río de Sant

Juan; de donde dieron la vuelta, sin querer pasar adelante” [en castellano en el texto, ndt]. Lasti-

mosamente, desconocemos la ubicación del pueblo de Collique citado por el cronista, pero

se colige de este texto que los enviados del Inca se detuvieron al encontrarse con tribus an-

tropófagas, análogas a aquellas del río San Juan. El error de González Suárez radica en haber

creído que este río era aquel que lleva el mismo nombre en los mapas actuales, y que, en

efecto, se sitúa en territorio chocó; en realidad, aquello que los antiguos escritores llaman el

río San Juan es el río conocido hoy en día como Patía. Un mapa publicado por Herrera lo

En resumen, la soberanía incaica se ejerció en todo el valle interandino

ecuatoriano, pero de una manera mucho más eficiente y por más tiempo en las

provincias meridionales que en las provincias septentrionales; nunca se extendió

hasta las llanuras del Alto Amazonas y, en la región costanera, siempre ha sido

más nominal que real, a excepción, quizás, de la parte meridional, esto es, la

provincia del Guayas.

Estos hechos tienen una importancia capital en la arqueología ecuato-

riana, pues las poblaciones cuyas costumbres e industria interesa conocer, son

precisamente aquellas que ocupaban el país antes de la invasión incaica, y todo

nos lleva a creer que, si bien fueron en parte sumergidas por la oleada invasora,

no habían perdido toda su originalidad.

¿Cuáles eran estas poblaciones?

A través de los primeros cronistas e historiadores, conocemos sus nom-

bres, así como algunos hechos de su vida social. Hemos creído indispensable

juntar estos datos históricos, por más incompletos que sean, antes de estudiar

los objetos de toda naturaleza que excavaciones nos han permitido reunir en el

territorio ocupado por cada de una ellas. Este trabajo fue realizado antes que

nosotros por González Suárez, con una erudición notable, y habríamos podido

conformarnos con simplemente reproducir aquí las páginas por él consagradas,

a este estudio histórico de los habitantes preincaicos del Ecuador, en sus diversas

obras. No obstante, hemos preferido retomar este trabajo en su integridad, al

reportarnos a las fuentes originales; empero, es nuestro deber declarar que el

sabio historiador de Quito ha sido nuestro mejor guía en estas arduas investi-

gaciones. Si en ocasiones nuestra interpretación difiere de la suya, nunca -y he

aquí el punto capital-, estaremos en desacuerdo con él acerca de los hechos.

Pasaremos sucesivamente revista a las poblaciones del valle interan-

dino y luego a las de la costa del Pacífico; finalmente, a aquellas de la Región

Oriental. A estas últimas, no obstante, las trataremos largamente más tarde al

abordar la etnografía reciente del Ecuador, por lo que nos conformaremos sim-

plemente con determinar su hábitat.

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Del pasado precolombino al presente etnográfico:

Paul Rivet y la experiencia de la alteridad en el Ecuador

demuestra claramente, ya que las cabeceras del río ahí indicado nacen en la región de Pasto.

Por otra parte, si esto fuera poco, podemos invocar el mapa de Oviedo, que ubica la desem-

bocadura del Río San Juan en el 2° de latitud, lo cual corresponde perfectamente con aquella

del Patía, pero no coincide de ninguna manera con aquella del San Juan de los mapas actua-

les, ubicado en 4°.

FRANÇOIS GONNESSIAT: UN CANDIDATO IDEAL

PARA APOYAR A LA MISIÓN GEODÉSICA FRANCESA

EN ECUADOR

Emmanuel Pécontal

Resumen

El ensayo presenta un enfoque de la Segunda Misión Geodé-

sica Francesa realizada en el Ecuador entre 1901-1906. Para la ejecu-

ción de esta presencia científica, de gran interés internacional, se

realizaron trámites previos intergubernamentales en 1899, entre el

encargado de negocios de Francia, Hipólito Frandin, y el presidente

de Ecuador Eloy Alfaro, quien para conceder la administración total

del Observatorio astronómico de Quito, Francia debía asumir los cos-

tos de la instalación del astrónomo.

Este ensayo aporta con interesantes conocimientos sobre la

vida de un joven científico astrónomo que participó en la organiza-

ción del laboratorio de Lyon y, por su trabajo y experiencia en astro-

nomía de alta precisión, en 1889, obtuvo el premio Lalande otorgado

por la Academia de Ciencias de París y en 1894 el reconocimiento in-

ternacional, por lo tanto, y con estos antecedentes, Gonnessiat, re-

sultaba ser el candidato ideal para poner en marcha el observatorio

comprado a Francia en la época de la administración presidencial

de García Moreno. El ensayo aborda la labor de este personaje como

científico y como apoyo en algunos de los procesos administrativos

de la Misión ante las autoridades ecuatorianas.

Palabras clave: Francoise Gonnessiat, Observatorio astronómico

Quito, Segunda Misión Geodésica; mediciones terrestres: 1901-1906.

123

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 2 3 – 1 4 3

BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA

Vol. XCIX – Nº. 206-A

Julio–diciembre 2021

1 Recibido: 10/11/2021 // Aceptado: 26/11/2021

2 Astrónomo profesional francés e historiador de la astronomía, trabaja en el Centre Recherche

Astrophysique de Lyon. Ver en: https://untpress.unt.edu/authors/pecontal-emmanuel/

(17-11-2021)

emmanuel.pecontal@univ-lyon1.fr

Abstract

The essay presents an approach to the Second French Geodetic

Mission carried out in Ecuador between 1901-1906. For the execution

of this scientific presence, of great international interest, previous in-

tergovernmental procedures were carried out in 1899, between the

French charge d’affaires, Hipólito Frandin, and the president of

Ecuador Eloy Alfaro, who to grant the total administration of the As-

tronomical Observatory of Quito, France had to bear the costs of the

astronomer’s installation.

This essay provides interesting insights into the life of a young

astronomer scientist who participated in the organization of the Lyon

laboratory and, for his work and experience in high precision astron-

omy, in 1889, he obtained the Lalande Prize awarded by the Acad-

emy of Sciences of Paris and in 1894 the international recognition,

therefore, and with this background, Gonnessiat, turned out to be

the ideal candidate to launch the observatory bought from France at

the time of the presidential administration of García Moreno. The

essay addresses the work of this character as a scientist and as sup-

port in some of the administrative processes of the Mission before

the Ecuadorian authorities.

Keywords: Francoise Gonnessiat, Astronomical Observatory Quito,

Second Geodesic Mission, ground measurements: 1901-1906

El 11 de octubre de 1898 en Stuttgart, la Asociación Geodé-

sica Internacional adoptó en su duodécima conferencia general la si-

guiente moción:

La asociación geodésica internacional expresa el deseo de que se vuelva

a medir el arco del Perú con la mayor precisión posible y con los me-

dios más perfectos de nuestro tiempo, y que se le dé la mayor extensión

posible a este arco.

124

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 2 3 – 1 4 3

Emmanuel Pécontal

La Conferencia General recomienda que se realicen cuanto antes los

reconocimientos necesarios para esta empresa.

Se autoriza al Negociado de la Asociación Geodésica Internacional a

realizar las gestiones necesarias con los gobiernos e instituciones cien-

tíficas interesadas para que se realicen a la mayor brevedad los trabajos

de reconocimiento necesarios para una nueva medición del arco pe-

ruano

Aunque Francia no fue mencionada como responsable de esta

nueva medida en la resolución, no pasó mucho tiempo antes de que

a los geodesistas franceses se les confiara la nueva determinación del

arco peruano, de la cual tuvieron la primera medida de longitud en

el siglo XVIII. Si la misión de campo se confiara a geodesistas mili-

tares, experimentados en este trabajo, resultó que un astrónomo pro-

fesional, destinado en el Observatorio de Quito, sería de gran ayuda.

Henri Poincaré, en su presentación del proyecto Académie des Scien-

ces, describió brevemente el papel de este astrónomo y dio el nombre

del afortunado elegido:

Quito tiene un observatorio equipado con buenos instrumentos. El Go-

bierno francés ha puesto a disposición del Gobierno ecuatoriano por

un período de cinco años a uno de nuestros más capaces astrónomos,

el Sr. Gonnessiat, del Observatorio de Lyon. Este científico tomará la

dirección del observatorio de Quito.

Esta combinación, tan afortunada desde el punto de vista de la influen-

cia externa de Francia, fue posible gracias a la generosidad de dos do-

nantes anónimos, y me complace tener la oportunidad de rendir

homenaje aquí a su generoso pensamiento.

En todo caso, esta circunstancia facilitará mucho el funcionamiento de

la Misión. Mientras los oficiales están operando en las estaciones ex-

tremas, el Sr. Gonnessiat realizará observaciones simultáneas en Quito.

Esta simultaneidad, esencial para las observaciones de longitud, tam-

bién será valiosa para la medición de la latitud y nos permitirá conocer

las diferencias de latitud con gran precisión.

125

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 2 3 – 1 4 3

François Gonnessiat: un candidato ideal

para apoyar a la Misión Geodésica Francesa en Ecuador

3 Actas de las sesiones de la duodécima conferencia general de la Asociación Geodésica Inter-

nacional reunida en Stuttgart del 3 al 12 de octubre de 1898, Verlag von Georg Reimer en Berlín,

p. 143.

4 Henri Poincaré, «La révision de l’arc méridien de Quito», Revue générale des Sciences pures et

appliquées, tome onzième, Librairie Armand Colin, Paris, 1900, p. 925.

Antes de discutir las razones para elegir a François Gonnes-

siat, es importante presentar a este astrónomo de cuarenta y cuatro

años en ese momento, que nunca había abandonado el Observatorio

de Lyon.

Referencias biográficas

François Gonnessiat nació el 23 de mayo de 1856 en el pe-

queño pueblo de Mornay (ahora Nurieux-Volognat) en Haut-Bugey,

una provincia de media montaña con un clima severo, en el macizo

del Jura. Poco después de su nacimiento, su familia se mudó a otro

pueblo de la región: Maillat. Provenía de un entorno muy modesto:

su padre había sido sucesivamente agricultor, zapatero y finalmente

cartero rural. Su madre, sin profesión en el momento del nacimiento

de su hijo, era hija de un tornero de Nantua. Este perfil social lo sitúa

al margen del de los directores de los observatorios franceses a prin-

cipios del siglo XX, y, sin duda, de la mayoría de los astrónomos de

estos establecimientos.

Para un niño de este trasfondo social, el acceso a las funcio-

nes académicas difícilmente podría realizarse a través de la ruta li-

neal del bachillerato a la universidad a las grandes escuelas, sean

cuales sean sus instalaciones. Sin embargo, Gonnessiat debió desta-

car por sus resultados en la escuela primaria, porque después de su

certificado de escuela primaria, obtuvo una beca que le permitió in-

gresar en 1871 a la escuela normal de maestros de Bourg-en-Bresse.

Ese mismo año perdió a su única hermana y a su padre con dos se-

manas de diferencia, probablemente a causa de una epidemia de vi-

ruela.

Destacó nuevamente por sus resultados, terminando cada

uno de sus tres años de estudio en primer lugar.

El resultado natural

de estos estudios debería haber sido la integración a una escuela pri-

maria como maestro. Sin embargo, Gonnessiat ingresó en el Lycée de

126

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 2 3 – 1 4 3

Emmanuel Pécontal

5 La viruela ya era endémica en Francia, y especialmente en París, antes de la guerra de 1870,

pero la movilización y el movimiento de tropas empacaron la epidemia que estalló en todas

las provincias en 1871. Ver: Gérard Jorland, «La variole et la guerre de 1871», Les Tribunes de

la santé 2011/4 (n° 33), p. 25-30.

6 Archives départementales de l’Ain, 1T 1930, registre des notes de l’école centrale de Bourg-

en-Bresse, 1872-1874.

Bourg-en-Bresse en 1876, como aspirante reincidente, un puesto do-

cente subordinado, lo que le permitió prepararse para el bachillerato

que obtuvo en 1877, y que le abrió las puertas de la Facultad de Cien-

cias de Lyon el mismo año como licenciado.

Al mismo tiempo, el nuevo Observatorio de Lyon fue fun-

dado oficialmente por decreto en 1878, al mismo tiempo que los de

Burdeos y Besançon. Un joven astrónomo parisino, Charles André,

fue elegido para supervisar su construcción y convertirse en su di-

rector. André ya había obtenido la nueva cátedra de astronomía física

en la Facultad de Ciencias de Lyon, y entre sus primeros alumnos,

hay dos jóvenes que tendrían cada uno una brillante carrera como

astrónomo: Émile Marchand, que más tarde se convertiría en director

del Observatorio Pic du Midi, y François Gonnessiat.

La facultad de ciencias aún no ocupaba el gran edificio que

pronto se construiría a orillas del Ródano. Entonces estaba sentado

cerca del Ayuntamiento en la Place des Terreaux, en el Palais Saint-

Pierre, centro intelectual de la ciudad de Lyon, que ya albergaba el

Museo de Bellas Artes y la Academia de Ciencias, Belles Lettres et

Arts de Lyon. Sin duda, en este distrito es donde Gonnessiat conoció

a la que se convertiría en su esposa, una obrera bordadora, Amélie

Giraud, que vivía con su madre a doscientos metros de la facultad,

con sus dos hijos pequeños de padre desconocido en 1875 y 1878.

Tendría tres hijas con Gonnessiat en 1882, 1884 y 1887, a quienes su

padre no reconoció hasta 1888 por su matrimonio. Este círculo fami-

liar duraría hasta la muerte de cada uno de sus miembros. En todos

sus puestos, en Lyon, Quito, París y Argel, sus tres hijas acompaña-

ron al matrimonio Gonnessiat, siempre bajo el mismo techo, y nin-

guna de ellas se casó. Los dos hijos de Amélie nunca formaron parte

de este círculo y se fueron de Lyon a París en una fecha desconocida.

127

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 2 3 – 1 4 3

François Gonnessiat: un candidato ideal

para apoyar a la Misión Geodésica Francesa en Ecuador

7 Charles André, Director y fundador del Observatorio de Lyon, miembro corresponsal del Ins-

tituto de Francia (…) En: Sociedad Astronómica de México, Boletín de la Sociedad astronómica

de México: Revista mensual de astronomía, meteorología, y física del globo, Volúmenes 11-12, 1912,

p.172.

Émile Marchand, astrónomo y geofísico experimentado del observatorio de Lyon… Marchand

desarrolló una importante actividad científica con numerosas presentaciones en congresos y

publicaciones. En: Ramón Pascual, “El Observatorio del Pic du Midi de Bigorre”, Asociación

meteorológica española, Tiempo y Clima, Nº59, Enero 2018, p.26. Ver en: https://repositorio.

aemet.es/bitstream/20.500.11765/11158/1/TyC_2018_59%20%281%29.pdf (21-11-2021)

Los inicios en el Observatorio de Lyon

Si el decreto de fundación del Observatorio de Lyon data de

1878, su sitio ya había sido elegido en 1877 por François Perrier (el

padre de Georges que iba a tener un papel importante en la medición

del arco meridiano de Quito) como estación geodésica.

Perrier fue

entonces el refundador de la geodesia francesa, y con su segundo,

Léon Bassot, había utilizado este sitio para trabajos de medición de

longitud en 1877. Bassot y otro geodesista militar, Étienne Defforges,

visitaron el Observatorio de Lyon varias veces durante los años pos-

teriores a su fundación y pudieron apreciar los talentos incipientes

de Gonnessiat.

Charles André reclutó a Gonnessiat como estudiante astró-

nomo, en mayo de 1880, en el Observatorio de Lyon y, a pesar de su

corta edad, le confió la responsabilidad del servicio de meridianos.

128

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 2 3 – 1 4 3

Emmanuel Pécontal

8 Les observatoires, autres que l’Observatoire de Paris, ont été créés ou transformés entre 1873

et 1880. Ils ont alors été très bien outillés. Le décret du 11 mars 1878 créait a Besançon un ob-

servatoire astronomique, chronométrique et météorologique et a Bordeaux et Lyon un obser-

vatoire astronomique et météorologique. Le décret du 28 juin 1899 a rattaché aux universités

les observatoires des départements (Besançon, Bordeaux, Lyon, Marseille et Toulouse). En:

Les observatoires français 1850-1950. En: Les observatoires, autres que l’Observatoire de Paris.

Ver en: http://www.obs-hp.fr/dictionnaire/observatoires.pdf (22-11-2021)

9 François Perrier reformó la cartografía y la ciencia geodésica en Francia a finales del siglo XIX.

Perrier recibió una educación rigurosa en ciencias y matemáticas en la Ecole Polytechnique, y

sirvió toda su carrera como oficial en el ejército francés. Ver: ICHI.PRO, Ciencia del posicio-

namiento global - François Perrier. Ver: https://ichi.pro/es/ciencia-del-posicionamiento-glo-

bal-francois-perrier-52112327147948 (23-11-2021)

El general León Bassot (1841-1917) dirigió el servicio de geografía de los ejércitos y éste último

conoció bien a Gonnessiat. Bassot en su juventud formó parte de la brigada geodésica, en 1877,

había escogido al sitio del Observatorio de Lyon y había realizado en los años 1880 mediciones

de apoyo a las operaciones geodésicas acerca de la nueva triangulación de Francia…En: Em-

manuel Pécontal, “Perfil del astrónomo François Gonnesiat Director del Observatorio de

Quito”, en: Claude Lara, Estudios sobre la Segunda Misión Geodésica Francesa en el Ecuador, Pe-

zeta, Quito, 2021, p.31. Ver en: http://ecuadordiplomaciacultura.com/wp-content/Estudios-

Segunda-Mision_Geodesica-Francesa-Ecuador.pdf (23-11-2021)

Defforges, Étienne Gilbert - Nacido en Roanne el 15 de marzo de 1852, politécnico (1870), co-

rresponsal del Bureau des Longitudes (1889), laureado del Instituto (1894), fue nombrado en

1895 Teniente Coronel de Estado Mayor, Citons sus Observaciones du Pendule (1894). (La tra-

ducción es nuestra). En: Imago Mundi, Defforges, Étienne Gilbert. Ver en: http://www.cos-

movisions.com/Defforges.htm (23-11-2021)

10 Emmanuel Pécontal, “De Lyon à Alger, François Gonnessiat, le virtuose de l’astrométrie”,

Lumière et Astronomie – Bibliothèque Nationale – El Hamma, 21-22 Décembre 2015, p.3. Ver en:

https://www.academia.edu/30760308/De_Lyon_%C3%A0_Alger_Fran%C3%A7ois_Gon-

nessiat_le_virtuose_de_lastrom%C3%A9trie (23-11-2021)

Esta elección de André iba en contra de la política de contratación

que se había previsto cuando se crearon los observatorios provincia-

les. En efecto, al mismo tiempo se había fundado en París una es-

cuela secundaria de astronomía destinada a abastecer a los futuros

astrónomos de los observatorios, y André se opuso entonces a Mau-

rice Loewy, quien, como relator del Comité Consultivo de los Obser-

vatorios Astronómicos de la provincia, quería hacer cumplir este

canal de contratación. André finalmente ganó su caso, y el propio

Loewy se convenció rápidamente del valor de Gonnessiat, que pos-

teriormente apoyó a lo largo de su carrera.

Gonnessiat no solo fue un asiduo estudiante de astrónomo,

participó en la propia fundación del nuevo observatorio, y cuando

André pidió un ascenso para él en 1885, escribió: “M. Gonnessiat ha

estado en el observatorio desde su fundación. Tomó su parte de todo el can-

sancio y todas las dificultades que uno encuentra durante la instalación de

un nuevo establecimiento”.

Esta experiencia organizacional fue sin

duda una ventaja a la hora de volver a poner en servicio el Observa-

torio de Quito.

El trabajo que Gonnessiat llevó a cabo en el Observatorio de

Lyon estuvo dedicado casi exclusivamente a la astrometría de alta

precisión.

Desarrolló nuevas técnicas de observación y dedicó gran

parte de su tiempo a comprender y reducir uno de los errores que

luego plagaban las mediciones de los meridianos: la ecuación per-

sonal. Este fue el error al estimar los tiempos de paso de las estrellas

en el meridiano, específico de cada astrónomo. Gonnessiat dedicó a

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François Gonnessiat: un candidato ideal

para apoyar a la Misión Geodésica Francesa en Ecuador

11 Loewy trabajó en colaboración con Gonnessiat en las estrellas de la culminación de la luna

en la década de 1880. Fue director del Observatorio de París cuando Gonnessiat regresó a

Francia y luego lo reclutó como astrónomo asistente en noviembre de 1906. Finalmente,

Loewy sufrió una crisis cardíaca durante el sesión del Consejo de Obs Defforges, Étienne

Gilbert ervatorios que presidió, donde Gonnessiat acababa de ser designado para la dirección

del Observatorio de Argel.

12 AN F17-23844: Lettre de Charles André au Directeur de l’Enseignement supérieur du 24

février 1885.

13 El trabajo de Gonnessiat en este momento tenía como objetivo mejorar la precisión de las me-

diciones de declinación y de la ascensión recta de las estrellas fundamentales en rastrear

todas las fuentes de error. El programa importante establecido a principios de la década de

1880 iba a ser la determinación de posiciones absolutas unas quince estrellas circumpolares.

(La traducción es nuestra). En: Emmanuel Pécontal, “De Lyon à Alger”, François Gonnes-

siat…op…cit., p. 3.

esto su tesis, que defendió con éxito en 1892 y que fue ampliamente

citada durante muchos años. Su trabajo astrométrico resultó en la

publicación de varios catálogos, incluido un catálogo de estrellas cir-

cumpolares cuya precisión fue reconocida como excepcional. En 1889

recibió el Premio Lalande de la Académie des Sciences por todo este

trabajo.

En 1894 recibió Gonnesiat el reconocimiento internacional por

un trabajo que requería la máxima precisión alcanzable en astrome-

tría: la variación de latitudes.

Este efecto, debido a los pequeños

movimientos de los polos geográficos de la Tierra en su superficie,

había sido predicho por Euler y marginalmente demostrado por el

astrónomo alemán Friedrich Küstner en 1888.

En 1891, el estadou-

nidense Seth Chandler

combinó sus observaciones con las de Küs-

tner y encontró un período de 427 días de esta variación en latitudes.

Luego, en 1892, combinando todos los datos históricos de observa-

torios cuya reputación de precisión era indiscutible, como el de Pul-

130

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 2 3 – 1 4 3

Emmanuel Pécontal

14 Los métodos se probaron en Lyon y se compararon con los ya instalado en el observatorio

(André & Gonnessiat, 1883). Esta comparación hizo el tema de las primeras publicaciones

de Lyon relativo a las mediciones de meridianos. Tenga en cuenta que solo el primero fue

co-firmado por André y Gonnessiat, siendo todo lo siguiente obra de Gonnessiat solo. En la

serie de artículos que siguieron, publicado en la nueva revista “Le Bulletin Astronomical

“que Tisserand había fundado en 1884, vemos que el protocolo de observación va tomando

forma y análisis de datos que nos permitiría comprobar todos los errores sistemáticos que

deben realizar las mediciones de los meridianos. Este trabajo le valió el reconocimiento de

sus pares, y Gonnessiat recibió el prestigioso Lalande en 1889. (La traducción es nuestra) En:

Emmanuel Pécontal, “De Lyon à Alger , François Gonnessiat…op…cit., p.4.

15 Emmanuel Pécontal, “De Lyon à Alger, François Gonnessiat…op…cit., p.4.

16 Ibíd.

Friedrich Küstner nació el 22 de agosto de 1856 en Görlitz. Después de graduarse de la Uni-

versidad de Estrasburgo en 1879, trabajó durante un tiempo como observador en el obser-

vatorio de Hamburgo y en 1882 participó en la expedición de tránsito de Venus en Punta

Arenas. A partir de 1884 trabajó en el observatorio de Berlín, donde realizó observaciones

que llevaron al descubrimiento de las fluctuaciones de la altura polar… (La traducción es

nuestra). En: Universität Bonn, Küstner, Friedrich. Ver en: https://www.ulb.uni-bonn.

de/de/sammlungen/nachlaesse/kuestner-friedrich (23-11-2021)

17 S. C. Chandler nació en Boston en 1846 y falleció en Wellesley durante 1913. Se convirtió en

el editor del Astronomical Journal a la muerte de Gould. También tomó a su cargo la revisión

final antes de la publicación del trabajo de las Fotografías Cordobesas. Chandler perteneció

a la Academia Nacional de Ciencias de EE.UU. y trabajó en el Harvard College Observatory.

Recibió la medalla Watson, por el descubrimiento de pequeñas variaciones periódicas de la

latitud – posición del polo –, y una medalla de oro de la Royal Astronomy Society por sus

contribuciones a la astronomía. En: Chandler, Seth Carlo. Ver en: https://historiadelaastro-

nomia.files.wordpress.com/2020/03/chandler.pdf (23-11-2021)

kovo en Rusia, descubrió un segundo período de 365 días, expli-

cando por la combinación de estos dos períodos por qué el efecto

parecía desaparecer y luego reaparecerán con el tiempo. La acepta-

ción de este movimiento de polos por parte de la comunidad inter-

nacional tomó varios años, y el país más resistente fue Francia.

Ningún astrónomo francés pudo reproducir estas observaciones, y

muchos científicos franceses consideraron que se debían a causas

instrumentales, como las variaciones térmicas a lo largo del tiempo

en la expansión de determinadas partes de los instrumentos de me-

dida. A sugerencia de Tisserand, entonces director del Observatorio

de París y presidente del jurado de tesis de Gonnessiat, este último

reexaminó en 1893 la larga serie de observaciones que había hecho

desde 1880, y destacó la evidencia inequívoca del fenómeno, corri-

giendo el plazo principal a 434 días, valor aceptado en la actuali-

dad.

A pesar de la resistencia de los astrónomos franceses que per-

sistió al menos hasta 1898, las publicaciones de Gonnessiat sobre este

tema recibieron atención internacional, y el propio Chandler recono-

ció su calidad excepcional.

En 1897, el astrónomo alemán Theodor

Albrecht tomó la iniciativa de coordinar todas las mediciones reali-

zadas cada año del fenómeno, con el fin de trazar la trayectoria del

Polo Norte geográfico en la superficie de la Tierra. Seleccionó 27 es-

taciones, incluida la del Observatorio de Lyon. En 1900, redujo el nú-

mero de estaciones a 14, conservando la de Lyon.

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B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 2 3 – 1 4 3

François Gonnessiat: un candidato ideal

para apoyar a la Misión Geodésica Francesa en Ecuador

18 El astrónomo norteamericano Seth Carlo Chandler encontró, en 1892, que el movimiento del

polo es la resultante de la superposición de dos componentes que poseen períodos distintos:

una componente, llamada ahora componente de Chandler, tiene una duración de 14 meses,

y es una oscilación libre que surge de la forma compleja de la Tierra; la otra componente es

de 12 meses y es una oscilación forzada originada por efectos meterológicos tales como cam-

bios estacionales. En: José Gregorio Portilla Barbosa, Elementos de astronomía de posición, Uni-

versidad Nacional de Colombia, Bogotá, 2009, p.24

19 Emmanuel Pécontal, “De Lyon à Alger, François Gonnessiat…op…cit., p.4.

20 En Francia, solo los astrónomos del servicio de meridianos del Observatorio de París conti-

nuaron negando el fenómeno hasta 1898, cuando el mundo entero había aceptado su exis-

tencia. Pero unos años más tarde, Octave Callandreau (1852-1904) escribió en 1900 en su

reseña de trabajos astronómicos internacionales. (La traducción es nuestra). En: Emmanuel

Pécontal, “De Lyon à Alger , François Gonnessiat…op…cit., pp.4-5

21 Emmanuel Pécontal, « Polar motion measurement at the Observatory de Lyon in the late

nineteenth century », Studies in History and Philosophy of Science, n°42, 2011, p. 94-104.

La misión geodésica

Cuando en 1898 se tomó la decisión de volver a medir el arco

meridiano del ecuador, Gonnessiat era, por tanto, un especialista re-

conocido internacionalmente en astrometría de precisión. Pero en

ese momento, todavía era solo cuestión de enviar una brigada de

geodesistas militares para realizar las difíciles mediciones en el

campo. Fue en septiembre de 1899 cuando la idea de confiar el Ob-

servatorio de Quito a un astrónomo francés apareció en una carta

del ministro de Relaciones Exteriores, Théophile Delcassé, infor-

mando sobre la discusión que tuvo lugar entre el encargado de ne-

gocios francés en Ecuador. - Hipólito Frandin - y el general Alfaro.

Este último había declarado que: “su Gobierno estaría dispuesto a con-

fiar íntegramente el Observatorio de Quito a un astrónomo francés”.

Mar-

tina Schiavon presentó la misión geodésica de Ecuador como una:

“conquista desarmada”

, lo que significa un aumento de la esfera de

influencia cultural francesa en América del Sur. El interés en la toma

del Observatorio de Quito por un astrónomo francés es sin duda

parte de esta búsqueda de influencia. La condición marcada por Al-

faro era que los costes de instalación de este astrónomo francés fue-

ran cubiertos por Francia. Pero si esta operación se consideró de gran

interés científico y político, la administración francesa no estaba pre-

parada para cubrir los costos.

Fue el general Bassot quien logró con-

vencer a dos mecenas de la ciencia: Roland Bonaparte y Raphaël

Bishoffsheim.

Este último había facilitado muchos logros en el

campo de la astronomía en Francia, comenzando con la fundación,

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Emmanuel Pécontal

22 AN F17-13062 : Lettre de Delcassé au Ministre de l’Instruction Publique du 8 septembre 1899.

23 Martina Schiavon, «Les officiers géodésiens du Service géodésique des armées et la mesure

de l’arc de méridien de Quito», Histoire et Mesure, Volume XXI n°2, 2006, p.60.

24 Incluso hasta el punto de que Gonnessiat tuvo que pagar él mismo los gastos de viaje, como

se muestra en este extracto de una carta al Ministro de Instrucción Pública: “Debido a los con-

siderables costos que me impone este viaje, tengo el honor de pedirle, señor Ministro, que amablemente

solicite a mi favor, a las diversas empresas que siguen, una reducción en los precios de transporte,

para mí y mi familia, que es decir cinco personas […] Estas reducciones me serían aún más deseables

ya que no recibo ninguna compensación por los gastos de viaje”. AN F17-13062

25 Como muy a menudo en semejante caso, desdichadas consideraciones presupuestarias casi

comprometieron la realización de este deseo. Fueron solucionadas por los Sres. Bischoffs-

heim, el príncipe Roland Bonaparte y el príncipe de Mónaco. En: Claude Lara, Estudios sobre

la Segunda Misión...op. cit., p.32

a sus expensas exclusivas, del Observatorio de Niza, pero también

la financiación del telescopio meridiano del Observatorio de Lyon,

en el que Gonnessiat había llevado a cabo todos los trabajos. Juntos,

estos mecenas dieron una suma de 75.000 francos, lo que permitió

pagar a Gonnessiat una indemnización anual de 15.000 francos du-

rante cinco años. El Ministro de Guerra anunció oficialmente la re-

solución del problema financiero a su colega del Ministerio de

Instrucción Pública el 9 de febrero de 1900.

Este último ya había de-

signado a Gonnessiat

(probablemente por consejo de Bassot),

quien aceptó la misión y dirigió su candidatura oficial al ministro el

1 de febrero de 1900

y fue nombrado director del Observatorio de

Quito el 9 de febrero de 1900 por el General Alfaro.

Gonnessiat contaba, por lo tanto, con todos los soportes legales

y condiciones para llevar a cabo esta misión: experiencia indiscutible

en astrometría, buen conocimiento de las servidumbres vinculadas

al establecimiento de un observatorio y cierta vinculación con geo-

desistas militares. Sus orígenes, geográficos y sociales, también le

permitieron resistir los rigores de una misión en altura y posible-

mente en tierra.

De hecho, se convirtió en director de un observatorio de per-

sonal muy reducido. El establecimiento, fundado treinta años antes,

fue abandonado y sus instrumentos, según Georges Perrier, estaban

mal mantenidos o nunca habían sido calibrados adecuadamente.

Gonnessiat tuvo que dedicarse durante el primer año de su misión

a la reparación de los instrumentos, antes de establecer el programa

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François Gonnessiat: un candidato ideal

para apoyar a la Misión Geodésica Francesa en Ecuador

26 AN F17-13062 : Lettre du ministre de la Guerre à celui de l’Instruction Publique du 9 février

1900.

27 AN F17-13062 : Brouillon de lettre du ministre de l’Instruction Publique à celui des Affaires

Étrangères du 7 février 1900.

28 Como se indica en esta nota firmada por Bassot (AN F17-23844): “Evitar que le haya aconsejado

al señor Gonnessiat, astrónomo en Lyon, que tenga que enviar una solicitud periódica al Ministro de

Instrucción para asumir el cargo de astrónomo misionero a cargo de la gestión del observatorio de

Quito. El Sr. Gonnessiat reúne, en opinión de todos los astrónomos y geógrafos competentes, todas

las aptitudes científicas para este trabajo”.

29 AN F17-23844 : Lettre de Gonnessiat au Ministre de l’Instruction publique du 1 février 1900.

30 AN F17-13062 : Lettre du Général Bassot à Louis Liard, Directeur de l’Enseignement Supé-

rieur du 28 février 1900.

31 Georges Perrier, « François Gonnessiat (1856-1934) », Bulletin géodésique, n° 34, 1934, pp. 1-

34.

de observaciones específico de la misión geodésica. Sobre este tema

Georges Perrier expone lo siguiente:

Medición de longitudes: Fue necesario determinar la longitud absoluta

del Observatorio y luego determinar las diferencias de longitud entre

el Observatorio y varias estaciones en la cadena de triángulos geodé-

sicos. Esta última determinación requirió la instalación de líneas tele-

gráficas temporales entre estas estaciones y el Observatorio, lo que

permitió medir las diferencias en el tiempo de paso en el meridiano es-

telar entre la estación a determinar y el Observatorio.

Mediciones de latitudes y determinación de tablas de refracción atmos-

férica a las temperaturas y presiones encontradas en altitudes elevadas

por geodesistas.

Como menciona Georges Perrier, la medición de longitudes

fue particularmente difícil, y cada una de las estaciones elegidas para

realizarla permanecieron ocupadas durante varios meses para llevar

a cabo esta delicada determinación. Perrier también subraya las di-

ficultades en las que trabajó Gonnessiat: “El único astrónomo, tanto

Director del Establecimiento, observador y calculador, que solo tenía un

mecánico, un asistente y un meteorólogo para apoyarlo, tenía que hacer todo

por su cuenta”.

También participó en algunas expediciones de campo. Por

ejemplo, acompañó a su amigo Paul Rivet en un viaje de estudios

antropológicos para observar a los “indiens colorados”, durante el

viaje se desempeñó como fotógrafo.

En estas condiciones, Gonnessiat no tuvo tiempo de realizar

observaciones astronómicas distintas de las directamente relaciona-

das con la misión geodésica. Otras tareas ocuparon el resto de su

tiempo, a saber, el establecimiento de nuevos servicios relacionados

con la física del globo, incluido el -muy importante en esta región-

de sismografía, y la reorganización de la educación superior en

Quito.

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B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 2 3 – 1 4 3

Emmanuel Pécontal

32 Ibid. p.6.

33 Ibid. pp. 7-8.

34 Ibid.

35 Paul Rivet, «Les Indiens Colorados, récit de voyage et étude ethnologique », Journal de la

société des américanistes, 2, 1905, pp. 177-208.

36 En la época de la dirección de monsieur Gonnessiat, continuaron los trabajos y observaciones

Antes de la misión francesa, existía una Facultad de Ciencias,

que se había derrumbado, y Gonnessiat emprendió la creación de

una nueva “Facultad de Ciencias”, independiente de la antigua fa-

cultad. Se sabe muy poco sobre esta nueva estructura y, en particular,

sobre cómo se contrata a sus profesores. En una carta al Ministro de

Instrucción Pública fechada el 10 de febrero de 1906, Gonnessiat

menciona a estos maestros de la nueva Facultad de Ciencias en

Quito: “M. Lagrula, del Observatorio y la Facultad de Lyon; Sr. Boi-

rivant, del Laboratorio Botánico de la Sorbona y Sr. Gentey, ingeniero

químico, estudiante de la Escuela de Química Industrial de Lyon”.

Cita en la misma carta a “M. Blavette, ingeniero civil”, habiendo te-

nido que volver a Francia. Aparte de Lagrula cuya carrera conoce-

mos (vino como Gonnessiat del Observatorio de Lyon y, como él,

terminó su carrera como director del Observatorio de Argel), no te-

nemos detalles sobre estos profesores franceses, no satisficieron a

Gonnessiat que, al mismo tiempo que organizaba su nueva escuela,

tuvo que luchar contra los antiguos profesores de la Facultad. Algu-

nas de las cartas de Gonnessiat a Paul Rivet muestran las dificultades

encontradas para fundar la Facultad de Ciencias:

Mi profesor de historia natural, el Dr. Boirivant, es un fumador famoso,

completamente vacío como erudito, vago y raro, todo lo que necesitas pa -

ra desacreditar a un establecimiento. Después de Blavette, es demasiado.

Ésta es una de las consecuencias de la buena (!!) información del Co -

mandante Bourgeois. Me enviaron los recortes de las facultades aquí.

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B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 2 3 – 1 4 3

François Gonnessiat: un candidato ideal

para apoyar a la Misión Geodésica Francesa en Ecuador

en los campos de: sismología, vulcanología, meteorología, magnetismo y refracción. Fue

profesor de la Universidad Central. A pesar de sus numerosos estudios y trabajos no existe

ninguna publicación ni originales de los mismos, pues, el Sr. Gonnessiat se llevó todo adu-

ciendo que él tenía la propiedad científica, con la intención de hacer publicaciones en París

con el auspicio del Gobierno del Ecuador. En: Joaquín Gómez de la Torre Barba, “La historia

del Observatorio astronómico. Origen del I.G.M, I.N.H.A.M.I, e I.G.E.P.N”, Boletín de la Aca-

demia Nacional de Historia, Vol LXXXV, N° 180, Academia Nacional de Historia, PPL impre-

sores, Quito, 2008, pp.170-171

Gonnessiat tuvo que ponerse en servicio sin la ayuda de personal calificado. Durante los 6

años que pasó en Quito, sus esfuerzos se centraron principalmente en las medidas relativas

a la misión geodésica (tablas de refracción de altitud, medidas de longitudes) y la organiza-

ción del observatorio y una escuela superior de ciencias. (La traducción es nuestra) En: Em-

manuel Pécontal, “De Lyon à Alger, François Gonnessiat…op…cit., p.5

37 AN F17-23844 : lettre de Gonnessiat au Ministre de l’Instruction publique du 10 février 1906.

38 Bibliothèque du Musée de l’Homme, correspondance entre Paul Rivet et la famille Gonnes-

siat. Lettre de Gonnessiat du 4 septembre 1904.

Y en otra carta al mismo, escrita hacia el final de la misión, la

situación parece aún más degradada, y la animosidad del antiguo

personal del Observatorio parece extrema:

Estos artículos sobre el Observatorio son tan ineptos que uno no ten-

dría que preocuparse por ellos si no se hubieran inspirado en la mecá-

nica del Observatorio. Sabéis que, con su amigo Wickmann, el exdirec-

tor, conservaba un odio obstinado hacia Frandin y los franceses, por

haber visto a un alemán suplantado por un francés […] Además, todo

esto es parte de una campaña realizada por el ex profesores de la Fa-

cultad frente a la Facultad de Ciencias […]Y lo malo es que mis cola-

boradores, excepto Gentey, se prestan demasiado a la crítica […] Láru-

la, muy preocupado por su mujer, se considera sólo un maestro, y aún

no ha tenido la curiosidad de dar vueltas. ¡Observatorio! […]Nicolás

Martínez está enfermo, y cuando no está enfermo suele perder 8 o 10

días. […] El Congreso, a instancias de antiguos profesores, votó para

restablecer la Facultad. ¡La Facultad de Ciencias ha vivido!

Gonnessiat llegó al final de su misión en Ecuador con la

amargura de una misión inconclusa, especialmente en lo que res-

pecta a la organización de la educación superior en ciencias, que es-

taba cerca de su corazón. En carta al Ministro de Instrucción Pública

de mayo de 1906, menciona un informe sobre el funcionamiento de

la Facultad de Ciencias que había enviado “mediante valija diplo-

mática”. Sería interesante encontrar este informe, que hasta la fecha

no ha sido localizado.

Los resultados de la parte puramente geodésica tampoco pa-

recen haber satisfecho a Gonnessiat, como indica este pasaje de una

carta a Paul Rivet escrita en 1913, mucho después del regreso de la

misión:

En la Misión del Ecuador tienes la mejor parte y tus publicaciones bo-

rran la gloria de los geodesistas. Cuando vemos lo que se está haciendo

en todas partes, incluso en Chile, esta medición del arco del ecuador

136

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 2 3 – 1 4 3

Emmanuel Pécontal

39 Bibliothèque du Musée de l’Homme, correspondance entre Paul Rivet et la famille Gonnes-

siat. Lettre de Gonnessiat du 26 octobre 1905.

40 AN F17-23844, lettre de Gonnessiat au Ministre de l’Instruction Publique du 8 mai 1906.

parece una operación muy mezquina, y que no aportará nada a nuestro

conocimiento de las dimensiones del geoide.

Sin embargo, debe mencionarse que Gonnessiat tenía la re-

putación de ser indulgente consigo mismo y con los demás, como

recordaba Perrier: “En ocasiones se le ha acusado de ser exigente y sin

clemencia con sus subordinados. Muy severo consigo mismo, tenía derecho

a ser severo con los demás”.

La presencia de la familia Gonnessiat tuvo un papel social

muy importante para los geodesistas. Cuando llegaron a Quito, las

tres chicas Gonnessiat tenían 13, 16 y 18 años, y el ambiente juvenil

que iba a reinar en su hogar fue de gran consuelo para los geodesis-

tas que venían a descansar de su fatiga en Quito. Perrier insiste en

este aspecto social en el obituario de Gonnessiat:

El papel de Gonnessiat no se limitó a colaborar en el trabajo de la mi-

sión. El Observatorio de Quito se convirtió en el punto focal del mismo.

Infinitamente servicial, Gonnessiat también trabajó duro con la mayor

utilidad posible en los trámites a menudo largos y difíciles con las au-

toridades ecuatorianas, se hizo cargo del correo de los distintos desta-

camentos, les envió los instrumentos, vestimentas y todos los demás

artículos de primera necesidad enviados desde Francia. La casa Gon-

nessiat, en Quito, fue el centro donde, tras el cansancio de varios meses

en las temidas e inhóspitas cumbres de la Cordillera, los oficiales y sol-

dados de la Misión vinieron a encontrarse unos días con una familia

francesa, que les dio la mejor acogida posible. Además, ninguno de

esos oficiales, suboficiales o alistados franceses que han disfrutado de

esta amplia hospitalidad en Quito, jamás olvidará el homenaje de gra-

titud que le deben a Gonnessiat y su familia

Si todos los miembros de la misión geodésica habían podido

beneficiarse de la hospitalidad de la familia Gonnessiat, fue con Paul

Rivet que se unieron los lazos más duraderos. Cuando Gonnessiat

murió en 1934, su viuda le escribió a Rivet: “Como le escribí hace dos

días al general Perrier, quien, como recordó sus primeros años, queríamos

137

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François Gonnessiat: un candidato ideal

para apoyar a la Misión Geodésica Francesa en Ecuador

41 Bibliothèque du Musée de l’Homme, correspondance entre Paul Rivet et la famille Gonnes-

siat. Lettre de Gonnessiat du 27 décembre 1913.

42 Georges Perrier, op. cit.

43 Ibid.

ofrecerle un hogar en Quito, y mi esposo estaba encantado de ayudarlo con

sus conocimientos y su experiencia. Usted tenía 25 años, doctor, cuando

llegó allí, la edad de un hermano mayor para mis hijas, que lo quería como

un buen amigo, y para todos nosotros era una familia”.

Sería interesante conocer las relaciones sociales que mantenía

el Gonnessiat con los ecuatorianos. Hasta la fecha, no tenemos una

fuente para responder a esta pregunta. Cabría pensar que la presen-

cia de una “calle Gonnessiat”, en Quito es prueba del buen recuerdo

que él hubiera dejado en la capital, pero esta calle no se creó sino

hasta la década de 1950, y su nombre, probablemente, responda a

otras consideraciones.

El regreso a Francia

A finales de 1905, llegó el momento del regreso de Gonnes-

siat a Francia. Una carta del 28 de diciembre de este año a Rivet lo

muestra exhausto:

ha llegado el momento de volver a Francia; mi resistencia se agota. Y

esta Facultad de Ciencias, ahora una vez más Facultad, este observa-

torio sin astrónomo, está agotando mis fuerzas sin provecho para mí.

Felices son los nuevos profesores que se lo toman con calma, y de los

que no me preocupo. Lagrula ni siquiera tuvo fuerzas para visitar el

Observatorio, que pronto tendrá que hacerse cargo

La amargura de Gonnessiat al final de la misión fue tanto

mayor cuanto que no tenía garantías de regresar a su puesto en Fran-

cia. En su última carta de Quito a Paul Rivet escribió: “¿Qué haré en

Francia? No lo sé y no espero mucho de este lado. Algunos amigos están

dispuestos a advertirme que ni siquiera encontraré una situación equiva-

lente a la que tenía antes de irme, y me aconsejan que me quede en Ecuador.

Eso no. Tengo que volver a Francia por la mía”.

El puesto de asistente

138

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 2 3 – 1 4 3

Emmanuel Pécontal

44 Bibliothèque du Musée de l’Homme, correspondance entre Paul Rivet et la famille Gonnes-

siat. Lettre de Madame Gonnessiat à Paul Rivet du 30 octobre 1934.

45 Bibliothèque du Musée de l’Homme, correspondance entre Paul Rivet et la famille Gonnes-

siat. Lettre de Gonnessiat du 28 décembre 1905.

46 Bibliothèque du Musée de l’Homme, correspondance entre Paul Rivet et la famille Gonnes-

siat. Lettre de Gonnessiat du 10 mars 1906.

de astrónomo y el de profesor en la Facultad de Ciencias de Lyon se

había tomado y ya no estaba disponible para Gonnessiat. Su situa-

ción, finalmente, se resolvió con su nombramiento para el puesto va-

cante de Astrónomo Asistente de Primera Clase en el Observatorio

de París. Sin embargo, aunque su sueldo pasó de 4.500 francos, que

recibía en Lyon, a 6.000 francos en París, su situación material se

había deteriorado significativamente, ya que en Lyon también recibía

un sueldo de 1.500 francos de la Facultad de Ciencias, y que fue alo-

jado gratuitamente en el Observatorio, lo que no sucedió en París.

Gonnessiat solo se quedó en el Observatorio de París du-

rante un año. La muerte de Charles Trépied, fundador y director del

Observatorio de Argel, abrió su sucesión, a la que Gonnessiat se pre-

sentó, y fue ampliamente elegido por el Consejo de Observatorios y

la Academia de Ciencias, las dos instituciones que en ese momento

eran responsables de reclutar a los directores de los observatorios.

Gonnessiat vio entonces una mejora considerable en su situación

económica, ya que su salario ascendió a 8.000 francos, a los que hay

que añadir el “barrio colonial”, es decir, una prima de una cuarta

parte de su salario, 2.000 francos en dietas de viaje y alojamiento ofi-

cial. , mucho más grande que la casita que tenía en el Observatorio

de Lyon.

En Argel, orientó el Observatorio hacia sus estudios favori-

tos: astronomía básica. El establecimiento, involucrado en el gran

proyecto internacional de Chart of the Sky,

fue bajo la dirección de

139

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 2 3 – 1 4 3

François Gonnessiat: un candidato ideal

para apoyar a la Misión Geodésica Francesa en Ecuador

47 El 10 de junio de 1907, un evento iba a transformar la vida de Gonnessiat. Charles Trépied

(1845-1907), el director y fundador del Observatorio de Argel, murió, y Gonnessiat solicitó

su sucesión. Tenía como competidores a Louis Fabry y Jean Mascart, pero el consejo de ob-

servatorios lo elige en primer lugar, así como la Academia de Ciencias. (La traducción es

nuestra) En: Emmanuel Pécontal, “De Lyon à Alger, François Gonnessiat…op…cit., p. 6.

48 AN F17-23844 : Notice individuelle de François Gonnessiat du 21 mars 1908.

49 Gonnessiat aterrizó en Argel en diciembre de 1907. El observatorio fue luego fuertemente in-

volucrado en las operaciones de la Carte du Ciel y Gonnessiat no pudo evitar las obligaciones

relacionadas con este gran proyecto que completó en 1919, el Observatorio de Argel siendo

el primero en finalizar sus observaciones. (La traducción es nuestra) En: En: Emmanuel Pé-

contal, “De Lyon à Alger, François Gonnessiat…op…cit., p. 6.

Esta propuesta, apoyada por la Academia de Ciencia Francesa, se convertiría en el primer

programa internacional de gran envergadura realizado en la historia. El Comité conformado

para este propósito será uno de los antecedentes inmediatos de la Unión Internacional de

Astronomía, fundada a principios del siglo XX. Cuando el Observatorio de París y la Aca-

demia de Ciencias acordaron impulsar el emprendimiento, que tomaría el nombre de “Carte

Gonnessiat el primero, en 1919, en completar la parte de este in-

menso catálogo que le fue asignado. Su retiro, que debería haber to-

mado en 1926, a la edad de 70 años, se retrasó cinco años hasta 1931.

De hecho, se consideró esencial para la gran operación internacional

de medición de longitudes que tuvo lugar en ese momento. Durante

estos últimos años, como jefe del observatorio, estableció allí un ser-

vicio de sismología, que adquirió gran importancia en los años si-

guientes.

Después de su retiro permaneció en Argelia hasta su muerte

en 1934. Su esposa e hijas también optaron por quedarse en Argel,

tres de ellas murieron antes de que el país logrará la independencia.

Una carta de la niña mayor, Jeanne, a Paul Rivet, fechada en mayo

de 1954, e imbuida del espíritu colonial de la época, muestra cómo

la estadía ecuatoriana había marcado a la familia:

Siempre estamos interesados en todo lo que está pasando en Sudamé-

rica, Ecuador es nuestra preferencia y lamentamos que nuestro go-

bierno no haga más para atraer a estos países, digamos latinos, a la

órbita de Francia. […] ¡Qué revueltas, qué dolor desde nuestra estadía

en Quito! ¡Pero todavía tenemos en nuestro apartamento la cerámica

Inca que nos recuerda tiempos felices!

Conclusión

Probablemente fue la independencia en 1962 lo que obligó a

la última hija viva de Gonnessiat a regresar a Francia, donde fue alo-

jada en un hospicio en Toulon. Allí murió el 16 de octubre de ese año.

Cuando Gonnessiat se fue para dirigir el Observatorio de Quito en

1900, sus habilidades científicas lo convirtieron en el candidato ideal

para este puesto. También estaba imbuido del espíritu patriótico que

compartía con los geodesistas militares, todos ellos estaban conven-

cidos de participar en el auge de la influencia francesa. Hemos visto

140

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 2 3 – 1 4 3

Emmanuel Pécontal

du Ciel”. En: Edgardo Minniti, Santiago Paolantonio, “El catálogo astrográfico”, Córdoba es-

telar. Desde los sueños a la astrofísica. Historia del Observatorio Nacional Argentino, Universidad

Nacional de Córdoba, Córdoba, 2013, p. 325.

50 Bibliothèque du Musée de l’Homme, correspondance entre Paul Rivet et la famille Gonnes-

siat. Lettre de Jeanne Gonnessiat du 20 mai 1954.

que con su familia trajo un pedacito de Francia a Ecuador, pero se

desconoce casi por completo cuál fue su relación con los ecuatoria-

nos. Una breve mención de Nicolás Martínez en su correspondencia

muestra que tuvo interacciones con académicos locales.

El establecimiento de una red de cooperación científica con

motivo de la celebración de la segunda Misión Geodésica Francesa

en Ecuador será una oportunidad ideal para profundizar en la rela-

ción entre Gonnessiat y la comunidad ecuatoriana.

Archivos documentales

AN F17-13062 : Lettre de Delcassé au Ministre de l’Instruction Publique du 8

septembre 1899

AN F17-13062 : Lettre du ministre de la Guerre à celui de l’Instruction Publique

du 9 février 1900

AN F17-13062 : Lettre du Général Bassot à Louis Liard, Directeur de l’Enseigne-

ment Supérieur du 28 février 1900

AN F17-13062 : Brouillon de lettre du ministre de l’Instruction Publique à celui

des Affaires Étrangères du 7 février 1900

AN F17-23844 : Lettre de Gonnessiat au Ministre de l’Instruction publique du 1

février 1900

AN F17-23844 : lettre de Gonnessiat au Ministre de l’Instruction publique du 10

février 1906

AN F17-23844, lettre de Gonnessiat au Ministre de l’Instruction Publique du 8

mai 1906

AN F17-23844 : Notice individuelle de François Gonnessiat du 21 mars 1908

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François Gonnessiat: un candidato ideal

para apoyar a la Misión Geodésica Francesa en Ecuador

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––––––, Lettre de Gonnessiat du 28 décembre 1905.

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LA RED ERUDITA DE PAUL RIVET EN EL ECUADOR:

AGENTES, SABERES Y OBJETOS

María José Jarrín

Resumen

Bajo el enfoque de la historia cultural y de la historia conec-

tada, el presente estudio analiza las conexiones científicas y cultura-

les desarrolladas por Paul Rivet, médico militar de la Segunda

Misión Geodésica Francesa, con los diferentes círculos eruditos del

Ecuador de 1901 a 1906. Los diversos tipos de intercambios entre

estas dos “agencies” son abordados como “zonas de contacto” que

participan de la producción de conocimientos científicos, de la for-

mación de colecciones y del desarrollo de una red global de ciencia

y arte. De esta manera, se busca reflexionar sobre cuáles fueron las

interacciones entre lo geodésico y sus colaboradores (científicos, co-

leccionistas y huaqueros), las mismas interacciones que dieron paso

al desarrollo del fenómeno museístico franco-ecuatoriano.

Palabras clave: colecciones, museos, transnacional, Ecuador, Francia

Abstract

Under the approach of cultural history and connected history,

145

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA

Vol. XCIX – Nº. 206-A

Julio–diciembre 2021

1 Recibido: 05/11/2021 // Aceptado: 22/11/2021

2 Doctora en Historia del Arte por la Universidad Paris 1 Panthéon - Sorbonne. Sus investiga-

ciones trabajan sobre los viajeros, las colecciones y el desarrollo del fenómeno museal en Ecua-

dor y Francia durante el siglo XIX y XX. Es Máster en Historia y Políticas Museales y de

Patrimonio Artístico lo que le ha permitido investigar para diferentes museos e instituciones

científicas tales como el Centro Nacional de Investigación Científica (CNRS) y el Instituto Na-

cional de Historia del Arte (INHA) en Francia y el Centro Cultural Metropolitano (CCM) y el

Ministerio de Cultura y Patrimonio en Ecuador. Actualmente, se desempeña como investiga-

dora asociada de la USFQ en el proyecto Tomorrow’s Cities. Universidad San Francisco de

Quito. majosejarrin@gmail.com

majosejarrin@gmail.com

this study analyzes the scientific and cultural connections developed

by Paul Rivet, military doctor of the Second French Geodetic Mis-

sion, with the different scholarly circles of Ecuador from 1901 to 1906.

The diverse types of exchanges between these two “agencies” are

approached as “contact zones” that participate in the production of

scientific knowledge, the formation of collections and the develop-

ment of a global network of science and art. In this way, it seeks to

reflect on what were the interactions between the geodesic and its

collaborators (scientists, collectors and huaqueros), the same interac-

tions that led to the development of the Franco-Ecuadorian museum

phenomenon.

Keywords: collections, museums, transnational, Ecuador, France

Introducción

En las dos primeras décadas del siglo pasado, Paul Rivet

(1876-1958) se desempeñó como una figura clave en el coleccionismo

de objetos etnográficos y arqueológicos que fueron transferidos

desde el Ecuador hacía Francia, integrando de esta manera las co-

lecciones institucionales del Museo de Etnografía del Trocadéro inau-

gurado en 1882 y ancestro del actual Museo del Quai Branly–Jacques

Chirac.

El objetivo del presente trabajo es explicar cómo Paul Rivet

146

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María José Jarrín

3 El Museo de Etnografía del Trocadéro abrió sus puertas en 1882 bajo la administración de Jules

Ferry (ministro de instrucción pública) y después de múltiples fallidos por formar un museo

etnográfico en París, a la imagen de otras capitales europeas. Esta institución se convirtió en

un elemento clave del renacimiento colonial de la Tercera República Francesa ya que le per-

mitió hacer visibles -a través de colecciones científicas- las victorias de la conquista colonial y

de política internacional de Francia. El Museo del Trocadéro funcionó bajo la tutela de los cien-

tíficos del Muséum de Historia Natural de París pero en el siglo XX cayó en decadencia por lo

que cuando Paul Rivet fue nombrado director se encargo de renovar su museografía junto a

Georges Henri Rivière y su orientación científica creando en 1936 el Museo del Hombre. Por

decisiones políticas, las colecciones de esta institución fueron diseminadas en otros museos

como el Museo del Quai Branly creado en 2003 bajo el gobierno de Jacques Chirac para con-

servar las colecciones de culturas materiales extra-europeas. Sobre la historia institucional de

estos museos, referirse a los trabajos de Claude Blanckaert y Nélia Dias; y sobre la historia de

(Figura 1) logró colectar y formar estas colecciones, haciendo un én-

fasis especial en las relaciones que tejió durante su estadía en el Ecua-

dor de 1900 hasta 1906 como médico militar de la Segunda Misión

Geodésica.

De esta manera, se debe explicar primeramente cuáles

fueron las conexiones que Rivet estableció en dicho país y cómo fue-

ron los diálogos que estableció con sus habitantes para reagrupar

importantes colecciones que integrarían, a su regreso a Francia, los

repositorios de etnografía ecuatoriana del Museo del Trocadéro. Des-

pués se expondrá cómo estas relaciones funcionaron a la hora de in-

tercambiar saberes y objetos determinantes para el desarrollo de la

ciencia y el patrimonio etnográfico francés.

Los agentes que intercambiaron con Rivet

Para comprender el trabajo que realizó Paul Rivet

de recolec-

cionar y formar colecciones en el Ecuador, el presente estudio tuvo

que abarcar diferentes fuentes primarias en Francia y en Ecuador con

el fin de restituir la historia de estos objetos que no habían sido iden-

tificados.

Para ello se debió también corroborar los resultados en-

contrados en una primera instancia con las fuentes bibliográficas y

147

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

La red erudita de Paul Rivet en el Ecuador:

agentes, saberes y objetos

las colecciones ecuatorianas del Museo del Quai Branly, a la tesis doctoral que defendimos en

2020 y de donde sacamos el presente estudio sobre Paul Rivet: La formation des collections d’objets

amérindiens de l’Équateur: une étude croisée entre les musées français et les musées équatoriens (1875-

1929).

4 La Conferencia General de la Asociación Geodésica Internacional celebrada en Stuttgart en

1898 fue una nueva contingencia favorable a la colonización francesa y a la formación de co-

lecciones ecuatorianas en París. Por razones históricas, Francia fue designada como responsa-

ble de verificar las mediciones del “arco del Perú” realizadas por la Primera Misión Geodésica

en el siglo XVIII en Ecuador. Esta concesión tenía también una finalidad patriótica, ya que era

una oportunidad para que Francia recuperara su lugar en la región frente al dominio conti-

nental de Estados Unidos y para impulsar sus conocimientos geodésicos frente al creciente

progreso cartográfico del mayor imperio colonial de la época, el Reino Unido. Así, se decidió

que el Servicio Geográfico del Ejército y la Academia de Ciencias realizarían una primera mi-

sión de reconocimiento del terreno ecuatoriano en 1899. Ver los trabajos de Martina Schiavon

y Ernesto Capello.

5 Paul Rivet fue médico militar hasta 1906 cuando se dedica a los estudios etnológicos en el Mu-

séum d’Histoire naturelle en donde ejerció la catedra de antropología y se convirtió en Director

del Museo de Etnografía del Trocadéro en 1928 hasta 1940 cuando tuvo que exiliarse en Co-

lombia debido a su ideología socialista.

6 La historia de los objetos arqueológicos y etnográficos que forman parte del fondo legado por

Paul Rivet al Museo du Quai Branly.

148

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

María José Jarrín

con entrevistas a descendientes de algunos actores que se mencionan

a continuación. Es por eso que el punto de partida de nuestro trabajo

fue la travesía de Paul Rivet con miembro de la Segunda Misión Geo-

désica.

Todo comenzó en diciembre de 1900 cuando Paul Rivet –quien

se había graduado de doctor en 1897–

fue designado por el Servicio

Geográfico de la Armada francesa para formar parte de la Misión en

Ecuador. Así, junto a sus colegas desembarcó en Guayaquil el pri-

mero de junio 1901 para cumplir las investigaciones naturalistas en-

cargadas por el Muséum de Historia Natural de París, una de las

instituciones que financiaba su estadía.

Por este motivo, en los ar-

chivos institucionales se constató que Rivet recibió 500 francos

por

la colección de colibrís de Quito que envió a París en los primeros

7 Raoul d’Harcourt, “Nécrologie de Paul Rivet, 1876-1958”, Journal de la Societe des Américanistes,

t. 47, 1958, p. 7.

8 María José Jarrín, La formation des collections d’objets amérindiens de l’Équateur: une étude croisée

entre les musées français et les musées équatoriens (1875-1929), tesis doctoral, Université Paris 1

Sorbonne-Panthéon, 2020, p. 204.

9 Archivos Nacionales de Francia (ANF): AJ/15/566, Carta del ministro de Instrucción publica

y de bellas artes al director del Muséum d’Histoire naturelle, París, el 23 de abril de 1901, p. 1.

Figura 1: Anónimo, retrato de Paul Rivet,

fotografía, ca. 1901-1906.

Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, Quito

meses de su misión.

De la misma forma, Rivet estuvo a cargo del

servicio médico de sus colegas geofísicos y brindó igualmente sus

servicios médicos a los habitantes del país. Esta particularidad le per-

mitió sociabilizar con la gente y aprender sus conocimientos, desa-

rrollando una red de colaboradores quienes le ayudaron y le

apoyaron a lo largo de su carrera. Dentro de esta red se destacan los

eruditos quienes le enseñaron sobre el ser humano proveniente del

territorio ecuatoriano y facilitaron su tarea de colectar y formar co-

lecciones de objetos provenientes de culturas ancestrales.

Sus compatriotas franceses

Uno de los primeros círculos sociales con el cual Paul Rivet se

relacionó y colaboró en su empresa científica fue el de sus compa-

triotas instalados en el Ecuador, principalmente comerciantes y di-

plomáticos quienes le introdujeron a la escena nacional y le

proporcionaron diversas informaciones sobre el país, compartién-

dole hasta conocimientos técnicos para efectuar las excavaciones ar-

queológicas o la metodología para clasificar las materialidades

encontradas. Este fue el caso de los hermanos Maulme

quienes bus-

caron objetos arqueológicos para Rivet en sus haciendas ubicadas la

actual provincia del Guayas. Consciente de su experticia, Rivet se

confió a sus conocimientos y les solicitó su asistencia a la hora de ne-

gociar la compra de alguna colección o confirmar la seriedad de cier-

tos anticuarios o huaqueros.

La importancia de su colaboración se constata en los agrade-

cimientos que Rivet hizo en su celebre obra sobre el Ecuador: L’Eth-

149

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

La red erudita de Paul Rivet en el Ecuador:

agentes, saberes y objetos

10 Archivos del Museo Nacional de Historia Natural (AMNHN): AM 632, Liste des voyageurs-

naturalistes et de leurs travaux, 1898-1901.

11 Paul Rivet, “Federico Gonzalez Suarez”, Journal de la Société des Américanistes, t. 11, 1919, p.

36.

12 Los hermanos Luis y Marius Maulme eran exportadores y terratenientes costeños que parti-

ciparon en el comercio internacional. Así, en la Exposición Universal de 1900 celebrada en

París, Luis Maulme recibió la medalla de oro en la categoría de bebidas diversas, mientras

que Marius realizaba excavaciones arqueológicas en sus terrenos y conocía el mercado de

las antigüedades nacionales. Los dos hermanos colaboraron en las investigaciones arqueo-

lógicas de Paul Rivet.

13 María José Jarrín, La formation des collections, cit., pp. 209-211.

nographie ancienne de l’Équateur,

publicada en 1912. Uno de los epi-

sodios mencionados por Rivet referentes a este trabajo colaborativo

es cuando Marius Maulme le informó de un entierro encontrado en

la colina Alegre en la isla Puná en 1904 y le envío algunas fotos de

los objetos que ahí se hallaron como una piedra esculpida,

unas ha-

chas y unos cuchillos de cobre (Figuras 2 y 3 respectivamente). Sin

embargo, lo que Rivet no mencionó en su libro fueron los croquis

que Maulme adjuntó y que el mismo había realizado y adjuntado a

su envió.

Figura 2: Fototipo de la piedra esculpida,

tomado de René Verneau y Paul Rivet, Ethnographie, cit., pl. XIV.

Figura 3: Fototipos de unas hachas y unos cuchillos de cobre,

tomados de René Verneau y Paul Rivet, Ethnographie, cit., pl. XIX, XVIII y XX.

150

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

María José Jarrín

14 René Verneau y Paul Rivet, Ethnographie ancienne de l’Equateur, Gauthier-Villars, Imprimeur-

libraire du Bureau des Longitudes, Paris, 1912, p. 269.

15 Lo que tampoco conoce Rivet es que esta “piedra de sacrificios” (cronistas), fue llevada hasta

el puerto de Guayaquil y expuesta durante un tiempo a la intemperie hasta que el comer-

ciante Barlomé Vignolola compra y la dona en 1908 al Museo Municipal de Guayaquil que

estaba inaugurando su reapertura en la villla Villamil.

16 AMNHN: 2 AP 1 C MAUL, Carta de Marius Maulme a Paul Rivet, Guayaquil, el 27 de agosto

de 1904, p. 2.

De la misma manera, dentro del círculo de extranjeros asen-

tados en el Ecuador quienes también le ayudaron fueron los misio-

neros religiosos afincados en el Oriente ecuatoriano como lo

demuestra la importante correspondencia entre Rivet y los lazaristas

del Napo.

Esta amplia red estaba conectada y coordinaba los inter-

cambios que se realizaban con las comunidades indígenas. Por esta

razón, en la correspondencia de Rivet, se destacan algunos padres

como Joseph Le Gouhir; Joseph Levesque; Joseph Dupont quien

ayudó a Rivet con la traducción de algunas frases en “jivaro” para

sus investigaciones lingüísticas;

y, Georges Kaiser quien le puso en

contacto con las comunidades indígenas, hizo envíos de colecciones

al Muséum d’Histoire naturelle de París en su nombre y administró las

excavaciones mientras que Paul Rivet cumplía con sus responsabili-

dades geofísicas.

Es decir que la red que formó Paul Rivet en Ecua-

dor estaba conformada por las elites religiosas, además las: política,

económica y social; como se verá más adelante las mismas que le res-

paldaron garantizándole el acceso al conocimiento y a las materiali-

dades que el buscaba. El apoyo por parte de estas clases poderosas

fue una garantía para su éxito científico en el país.

Las elites ecuatorianas

Otro de los grupos de eruditos entendidos en el tema del co-

leccionismo que Paul Rivet conoció fueron políticos ecuatorianos. Y

es que al mismo tiempo que Rivet forjaba su reputación a nivel na-

cional de médico extranjero, logró también asentar su fama de co-

leccionista. Así, en reconocimiento a sus servicios prestados, algunos

de sus pacientes le ofrecieron objetos codiciados en aquella época

como: una tzantza que le obsequió el Ministro de la Instrucción pú-

blica; y, una colección de etnografía proveniente de la región de Cuen -

ca junto a una momia y algunos cráneos que le regaló del Ministro

151

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

La red erudita de Paul Rivet en el Ecuador:

agentes, saberes y objetos

17 Alfonso Cevallos Romero, Arte, diseño y arquitectura en el Ecuador. La obra del Padre Brüning

1899-1938, Abya-Yala y Museos del Banco Central del Ecuador, Quito, 1994, 273 p.

18 AMNHN: 2 AP1 C DUP, Carta de Joseph Dupont a Paul Rivet, Riobamba, el 9 de abril de

1902, p. 2.

19 Christine Lauriére, “Les recherches anthropologiques de Paul Rivet”, in Lauriére, Christine,

Paul Rivet: Le savant et le politique, Publications scientifiques du Muséum, París, 2008, § 73.

de Guerra.

De la misma manera, Rivet tuvo acceso a ofertas y do-

naciones de objetos de remate o colecciones en venta que le permi-

tieron seguir diversificando sus colecciones.

Dentro de estas elites sociales, se encontraban también los

terratenientes del sur del país, principalmente de Loja y Cuenca, que

a la época contaban con una notable reputación por las riquezas ar-

queológicas que albergaban. Estos colaboradores le permitieron

hacer excavaciones arqueológicas en sus propios terrenos y le pro-

porcionaron mano de obra gratuita.

Algunos de sus colaboradores

aparecen como referentes del coleccionismo ecuatoriano en su Eth-

nographie ancienne de l’Équateur. Un ejemplo de estas dinámicas so-

cioculturales es el de Julio Arias quien puso en contacto a Rivet con

científicos, coleccionistas y huaqueros de la región para que le guíen

en sus investigaciones como lo indica el siguiente testimonio:

Personas entendidas, especialmente el Sr. Ernesto Witt,

alemán serio

y muy conocedor de esta provincia, me informa que en el Catamayo,

lugar situado a cinco leguas al occidente de esta ciudad, se pueden en-

contrar con alguna facilidad sepulcros de los incas, y, de consiguiente,

huesos, calaveras, etc. También me dice que en un cerrito ó colina in-

mediata á esta población de Loja se han hecho excavaciones y encon-

trádose lo que ud. busca.

De la misma forma, Abel J. Serrano le procuró dos ornamen-

tos de la etnia de los Saraguros; Ángel Ordoñez le consiguió algunas

vestimentas de diversas comunidades indígenas;

Agustín Monte-

sinos le dio piezas etnográficas del Oriente como un tunduli (tambor),

una sandara (escudo), tres piñingas et dos ichingas (platos et vasijas)

y una camisa de lana de los shuars; y una colección de plantas endé-

152

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

María José Jarrín

20 Christine Lauriére, “Le cadre: la mission géodésique en Équateur”, in Lauriére, Christine,

Paul Rivet: Le savant et le politique, Publications scientifiques du Muséum, París, 2008, § 37.

21 María José Jarrín, La formation des collections, cit., capítulos 4 y 7.

22 María José Jarrín, La formation des collections, cit., capítulo 4.

23 Ernesto Witt (1850-1919) también es mencionado en la Ethnographie como uno de los sabios

locales.

24 AMNHN: 2 AP1 C ARAU, Carta de Julio Arias a Paul Rivet, Loja, el 10 de noviembre de 1904,

pp. 1-2.

25 AMNHN: 2 AP1 C ARAU, Carta de Julio Arias a Paul Rivet, Loja, el 27 de enero de 1905, pp.

1-2.

micas como unas “sactas y un saivo”.

Por lo tanto, Paul Rivet cons-

tató la necesidad de tener el apoyo de la elite científica del país que

en ese momento se encontraba realizando trabajos pioneros sobre el

pasado de la nación y cuestionaban, a su vez, los orígenes históricos

y culturales del Ecuador.

La red científica de Federico González Suárez

Con el objetivo de colectar diferentes objetos para sus análi-

sis científicos, Rivet se relacionó con los eruditos que estudiaban las

culturas materiales ancestrales dentro de una discusión sobre la me-

moria nacional. Uno de los principales científicos y pionero de los

estudios históricos en el Ecuador cuya colección de objetos arqueo-

lógicos era conocida a nivel nacional fue el historiador Federico Gon-

zález Suárez (1844-1917). Los dos científicos se conocieron en Ibarra

(posiblemente en 1904)

cuando éste era obispo de esa ciudad (1895-

1905) ya que durante los casi cuatro años que la Misión Geodésica

estuvo trabajando en la región meridional (desde 1902 hasta 1905)

González Suárez les ayudó en sus investigaciones. Principalmente,

el introdujo a Rivet en los estudios del pasado y a las prácticas de

coleccionismo del Ecuador confiándole sus investigaciones históricas

y proporcionándole documentación científica, sus recientes estudios

históricos y hasta objetos de su colección privada.

La ayuda que

González Suárez proporcionó a Rivet fue fundamental para que éste

aprendiera sobre los saberes tradicionales y los conocimientos cien-

tíficos que se estaban produciendo en el país como lo reconoce el

mismo: “Fue él quien orientó mis investigaciones en la región y quien me

proporcionó los libros que necesitaba para documentarme”.

153

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

La red erudita de Paul Rivet en el Ecuador:

agentes, saberes y objetos

26 AMNHN: 2 AP1 C MONT, Carta de Agustín Montesinos a Paul Rivet, Cuenca, el 19 de enero

de 1905, p. 3.

27 Federico González Suárez, “Los Aborígenes de Imbabura y del Carchi”, Anales de la Univer-

sidad, Imprenta de la Universidad Central, Quito, n°118, agosto 1902, p. 389.

28 Paul Rivet, “Federico Gonzalez Suarez”, p. 36.

29 Paul Rivet, “Federico Gonzalez Suarez”, Journal de la Societe des Americanistes, t. 11, 1919,

p. 36.

Esta relación le dio a Rivet, igualmente, acceso a la amplia red

científica de González Suárez para dialogar con otros investigadores

e intelectuales. Entre los colaboradores del historiador, quien desem-

peñó un rol de passeur cutural dentro de esta red científica,

se en-

cuentran Nicolás F. Ayala quien ayudó a Rivet a tomar fotos a los

Cayapas para su colección de retratos etnográficos

y el lingüista

Luis Cordero (1833-1912), autor del primer Diccionario quechua-espag-

nol (1892),

quien le asesoró en sus estudios lingüísticos y en la co-

lecta de objetos.

Por esta razón, en su correspondencia, Cordero

hace referencia a la donación de la colección de González Suárez y

felicita a Rivet por tremendo logro: “me alegro igualmente de que el

Señor González Suárez le haya cedido su colección de antigüdades (…)

Mucho importa, pues, que esa colección vaya al Museo de París, donde es-

tará á disposición de cuantos arqueólogos deseen inspeccionarla”.

Las palabras de Cordero demuestran que la red ecuatoriana

encabezada por González Suárez tenía una visión de difusión inter-

nacional en donde los eruditos ecuatorianos buscaban divulgar los

conocimientos y saberes del Ecuador a nivel global. Dentro de esta

red transnacional, Paul Rivet desempeñó un rol de intermediario

entre los dos sistemas de saberes y González Suárez actuó como

coordinador de los enlaces entre el Ecuador y Francia. Es por esta

razón, que el gesto de este último al darle sus colecciones científicas

a Rivet fue una acción deliberada cuyo objetivo era dar a conocer las

materialidades de las antiguas culturas el Ecuador e incitar así su es-

tudio y divulgación. Con este fin, Rivet mantuvo una corresponden-

cia dinámica con los diferentes colaboradores de González Suárez.

Sin embargo, la donación mencionada al Museo del Troca-

déro por parte de González Suárez fue entorpecida por el sistema

epistemológico dominante quien atribuyó dicha colección Paul

154

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

María José Jarrín

30 María José Jarrín, La formation des collections, cit., p. 219.

31 AMNHN: 2 AP1 C AYAL, Carta de Nicolás F. Ayala a Paul Rivet, Ibarra, el 29 de junio de

1903, p. 2.

32 AMNHN: 2 AP1 C CORD, Carta de Luis Cordero a Paul Rivet, Cuenca, el 24 febrero de 1905,

p. 1.

33 AMNHN: 2 AP1 C CORD, Carta de Luis Cordero a Paul Rivet, Cuenca, el 24 febrero de 1905,

p. 1.

34 AMNHN: 2 AP1 C CORD, Carta de Luis Cordero a Paul Rivet, Cuenca, el 24 febrero de 1905,

p. 1.

Rivet. Y es que desde un principio González Suárez estuvo confron-

tado a cierto desinterés por parte de los representantes del Museo

como lo indica la cita siguiente de mismo historiador: “Hasta ahora,

el Señor Doctor Hamy

no ha contestado, y no sé cual será la causa de este

silencio; los objetos arqueológicos están aquí, guardados, para que los lleven

à París, cuando el Señor Hamy los accepte, si, acaso, quiere aceptarlos.”

En esta declaración se constata cierta tensión ocasionada por la re-

serva o silencio de parte del director del Museo del Trocadéro a la

hora de concretar la transición de su colección. Este silencio demues-

tra las dificultades por posicionar los estudios históricos del Ecuador

a nivel internacional, al igual que las peripecias que tuvieron que

pasar las colecciones ecuatorianas para integrar el patrimonio nacio-

nal o científico en Francia al igual que en el Ecuador.

Por estos mismos motivos, los archivos institucionales (del

Museo del Hombre y del Museo del Quai Branly) demuestran que

los objetos que González Suárez dio a Rivet no integraron los repo-

sitorios museales como tal. Su nombre fue olvidado y no consta nin-

guna referencia a la “colección Federico González Suárez”. Una

posible explicación a su desenlace puede ser que dicha donación no

se realizó por la falta de “intéres” del doctor Hamy. O si no, la hipó-

tesis que defendemos es que en función del modus operandi de los

viajeros de la época, Paul Rivet integró la colección González Suárez

a sus colectas que fueron inventariadas en el Museo del Trocadéro

bajo su nombre. Y es así como el nombre y el trabajo del científico

ecuatoriano no aparece en ninguna referencia archivística, siendo de

esta manera invisibilizado del sistema de producción científica. De

la misma manera, el pasado histórico de los objetos mencionados fue

borrado y transformado en función de las expectativas científicas de

la época.

155

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

La red erudita de Paul Rivet en el Ecuador:

agentes, saberes y objetos

35 El doctor Ernest-Théodore Hamy (1842-1908) fue un médico antropólogo y americanista

quien se desempeño como profesor de antropología en el Muséum d’Histoire naturelle y

como director del Museo del Trocadéro desde su creación en 1878 hasta su muerte. Orientó

a Rivet hacia el estudio de las materialidades ecuatorianas a pesar de que mantenía una for-

mación de antropólogo físico.

36 AMNHN: 2 AP1 C GONZ, Carta de Federico González Suárez a Paul Rivet, Ibarra, el 14 de

mayo de 1905, p. 1.

Circulación de materialidades, iconografía y saberes

Cuando Rivet regresó a Francia en 1906, el Muséum d’Histoire

naturelle de París le felicitó por sus méritos de investigador dándole

la posibilidad de consagrarse al estudio de las colecciones etnográ-

ficas que trajo del Ecuador.

El resto de los objetos que trajo de su

misión fueron confiados a los especialistas del Muséum quienes se

encargaron de analizarlos y presentar diversos resultados en comu-

nicaciones académicas. Por su parte, Rivet presentó la recopilación

de las investigaciones que realizó en el Ecuador sobre culturas an-

cestrales, al igual que los análisis que hizo de los objetos que trajo y

de los que formaban parte del Museo del Trocadéro en su obra des-

criptiva: Ethnographie ancienne de l’Équateur, publicado en 1912 junto

a su jefe René Verneau.

Esta publicación científica permitió a Paul

Rivet demostrar que las materialidades tienen un valor científico re-

levante al igual que las medidas y los cálculos antropológicos.

El estudio de las materialidades provenientes del Ecuador

La utilidad de los objetos para el estudio de la “historia na-

tural del hombre” le permitió justificar su posicionamiento científico

y orientación hacia el estudio de la etnología.

Para ello, Rivet re-

tomó algunos de los conocimientos que aprendió en el Ecuador y es-

tableció una tipología de clasificación de los objetos según los

materiales de fabricación como: piedra, madera, hueso, concha y

metal. La cerámica aparece en las últimas láminas del libro, pero no

156

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

María José Jarrín

37 A su regreso a Francia en 1906, Paul Rivet accedió a la comunidad académica francesa e in-

ternacional, lo que le permitió desarrollar su carrera científica en las instituciones nacionales

y crear una red a nivel mundial. Apadrinado por el doctor Hamy, fue introducido en la So-

ciété des Américanistes de Paris en 1902 y se convirtió en miembro oficial en 1907. Ocupó

los cargos de secretario general interino, luego de bibliotecario-archivero y finalmente de se-

cretario general a partir de 1922. Gracias a su activa participación en las reuniones de la So-

ciedad, donde presentaba los resultados de sus observaciones en Ecuador y a su dinámica

gestión administrativa, Rivet se posicionó como un detractor del determinismo biológico,

como señala su biógrafa Christine Laurière

38 René Verneau (1852-1938) fue profesor principal de la cátedra de antropología en el Muséum

d’Histoire naturelle y el director del Museo del Trocadéro después de la muerte del doctor

Hamy en 1908. En 1928, se jubiló y fue remplazado por Paul Rivet de dichos cargos.

39 Ver los trabajos Christine Laurière, biógrafa de Paul Rivet.

fue analizada ya que este trabajo fue interrumpido por la Primera

Guerra Mundial que obligó a Rivet a servir como médico militar en

el frente.

Su estudio cuenta, además, con valiosas ilustraciones de

objetos de cerámica (acompañadas de un índice) de las colecciones

provenientes del Trocadéro, así como de colecciones privadas ecuato -

rianas que Rivet conoció personalmente (o por medio de reproduc-

ciones) en el Ecuador. Estas referencias muestran las conexiones y el

funcionamiento de las redes de Rivet y ponen de manifiesto la diná-

mica a nivel transnacional del coleccionismo de objetos provenientes

del Ecuador.

Es por eso, que este libro fue trabajo realizado con la partici-

pación de diversos colegas como los científicos del Muséum como

el profesor Lacroix quien hizo los análisis mineralógicos de las piezas

prehistóricas o el asistente Gaubert quien se encargó de estudiar los

objetos arqueológicos.

También contó con el aporte de los explora-

dores y misioneros mencionados, al igual que la colaboración de eru-

ditos asentados en el Ecuador. Sin embargo, la principal referencia

científica de Paul Rivet para abordar datos históricos y estudiar los

orígenes históricos de la nación ecuatoriana fue Federico González

Suárez a través de su producción bibliográfica.

Principal influencia teórica: Federico González Suárez

Efectivamente, Rivet se basó en los trabajos de González Suá-

rez para exponer y justificar sus teorías sobre el asentamiento migra-

torio de las primeras sociedades que precedieron a los incas.

Para

ello, se constata las referencias a la Historia General de la República del

Ecuador en donde González Suárez explicó sus teorías sobre los orí-

genes históricos de la nación ecuatoriana y demostró, a través de ob-

jetos de su colección privada, que otras civilizaciones habían

157

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

La red erudita de Paul Rivet en el Ecuador:

agentes, saberes y objetos

40 María José Jarrín, La formation des collections, cit., p. 369.

41 María José Jarrín, La formation des collections, cit., capítulo 4.

42 René Verneau y Paul Rivet, Ethnographie, cit., p. 235.

43 María Elena Bedoya señala con acierto que Federico González Suárez fue uno de los primeros

historiadores en interesarse por estudiar los orígenes culturales del Ecuador y reivindicar a

la etnia de los cañaris como los “verdaderos” ancestros de la nación. De esta manera, logra

establecer las bases de una historiografía nacional, como lo indica Guillermo Bustos.

precedido a los incas. Con este fin, el historiador ecuatoriano se valió

de importantes ilustraciones que serían igualmente reproducidas por

Rivet, como un casco de oro cañari (Figura 4) que figuró primera-

mente en el Estudio histórico de los Cañaris (1878), después en el Atlas

Arqueológico (1892) y finalmente en la Ethnographie de Rivet. Esta ilus-

tración fue dibujada -bajo pedido de González Suárez- por Joaquín

Pinto y su esposa Eufemia Berrío para su primer libro.

Fue así como

la historia de esta pieza fue conocida y difundida por González Suá-

rez y retomada por Paul Rivet.

Y es que la historia de esta pieza comienza con el denomi-

nado entierro del “Tesoro de Cuenca”

que fue descubierto aproxi-

madamente en los años 1860 en Patacte en la actual provincia del

Azuay por unos de los huaqueros más destacados de la época y co-

nocido de González Suárez: Antonio Serrano.

El botín del entierro

fue ofrecido a los distintos coleccionistas del país -como al sabio Al-

cides Destruge

y al propio González Suárez a quienes se les permi-

tió hacer reproducciones de algunas piezas- pero finalmente fue

fundido y el resto vendido al diplomático francés Eugene Thirion en

1870 en Guayaquil.

Éste último vendió la colección en una subasta

el 13 de enero de 1872 desapareciendo así su rastro a excepción de

tres piezas que fueron compradas por el historiador y amigo de Thi-

158

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

María José Jarrín

44 Federico González Suárez contrató al pintor Joaquín Pinto (1842-1906) y a su esposa Eufemia

Berrío para que realicen las ilustraciones de algunas de sus obras históricas, entre ellas: Es-

tudio Histórico sobre los Cañaris (1878), Atlas arqueológico ecuatoriano. Láminas (1892), y Estudio

sobre los aborígenes del Imbabura y del Carchi (1901). Pinto acompañó al historiador en sus ex-

cursiones científicas, visitando lugares históricos, pintando monumentos antiguos y ha-

ciendo láminas de hallazgos arqueológicos. De este modo, se convirtió en un conocedor del

mundo del coleccionismo arqueológico y realizó ilustraciones para coleccionistas franceses

como el comerciante de harina Édmond Catefort, el ministro de la legación francesa Hyppo-

lite Frandin y el naturalista Auguste Cousin.

45 Léon Heuzey, “Le Trésor de Cuenca”, Gazette des beaux-arts, Impr. de J. Claye, París, agosto

1870, pp. 113-127.

46 María Elena Bedoya Hidalgo, Antigüedades y nación: Prácticas del coleccionismo, agencia intelec-

tual y sociabilidades científicas. Historias cruzadas desde la región andina (1890-1920), tesis doctoral,

Université de Barcelone, Barcelona, 2016, p. 205.

47 Alcides Destruge (1828-1901) fue un erudito y diplomático ecuatoriano de padre francés que

sirvió en el Consulado de Venezuela hasta 1894; también fue cónsul de los Estados Unidos

en 1883; y cónsul del Reino de Italia de 1885 a 1890. Fue también un médico y periodista,

además de un coleccionista apasionado por las antigüedades y la historia natural. Su amplia

contribución científica lo vinculó con grandes centros de investigación a nivel mundial.

48 María José Jarrín, La formation des collections, cit., p. 296.

rion, Léon-Alexandre Heuzey (1831-1922), para el Museo americano

del Louvre

en donde trabajaba como conservador de las antigüeda-

des griegas y romanas.

Estas mismas piezas integraron en 1883 los

repositorios del Museo del Trocadéro y forman parte actualmente del

Museo del Quai Branly. Son por ende el único testimonio que sobre-

vivió a las transformaciones producidas por los recorridos transna-

cionales, los intercambios institucionales y los azares del tiempo. Por

esta razón, a pesar del exhaustivo levantamiento archivístico que

hemos realizado, no encontramos más datos sobre el casco de oro

cañarí por lo que deducimos que integró alguna colección privada o

también fue fundido antes de la dispersión total de dicha colección.

Por lo tanto, del Tesoro de Cuenca sólo quedan tres piezas de oro

que localicé en el Museo del Quai Branly.

Figura 4: Joaquín Pinto y Eufemia Berrío, “Dibujos arqueológicos

(con el casco de oro cañari en primer puesto a la izquierda)”, ca. 1870

159

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

La red erudita de Paul Rivet en el Ecuador:

agentes, saberes y objetos

49 La sección americana del Louvre se creó el 26 de mayo de 1850 como Musée d’Antiquités

mexicaines du Musée du Louvre y al año siguiente se convirtió en el Musée d’Antiquités

américaines. Este museo fue dirigido por el conservador Adrien de Longpérier hasta 1877,

cuando cerró sus puertas para dar paso al futuro Museo de Etnografía.

50 María José Jarrín, La formation des collections, cit., pp. 386-390.

51 María José Jarrín, La formation des collections, cit., pp. 386-390.

Otros coleccionistas que influyeron en el trabajo de Rivet

De la misma manera, para formar sus colecciones científicas

provenientes del Ecuador, Rivet se apoyó en la contribución de dife-

rentes coleccionistas y hasta de huaqueros, quienes le enseñaron

sobre la importancia de estas materialidades, basándose en narrati-

vas y supersticiones respecto a los entierros precolombinos y a las

excavaciones arqueológicas. El diálogo entre diversos saberes consta

en la Ethnographie ancienne de l’Equateur en donde se puede constatar

el regalo que hizo el intelectual Augusto Nicolás Martínez (1860-

1946) a Rivet de un hacha de filo semicircular.

Esta pieza, de valor

geológico e histórico, fue encontrada en 1901 en Ambato por el her-

mano menor del donador, el andinista Nicolás Guillermo Martínez

(1875-1934). El intercambio o contacto personal con estos represen-

tantes de la élite política y científica de Ecuador

ratificó el lugar de

Rivet dentro del círculo de producción de ciencia local. Por estas ra-

zones, la Ethnographie de Rivet puede ser analizada como un instru-

mento para comprender los intercambios y transformaciones de

ciertas colecciones privadas en objetos de museo.

Este es el caso de la donación anónima realizada en 1906 al

Trocadéro de una “botella de pintura con la que los indios (Tsáchilas de

Santo Domingo) se pintaban el cuerpo y el rostro”,

como lo indican los

inventarios del Museo del Quai Branly. Sin embargo, para identificar

al autor de este presente tuvimos que revisar los archivos institucio-

nales del Museo y constatar que, el mismo año, hubo una donación

160

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

María José Jarrín

52 René Verneau y Paul Rivet, Ethnographie, cit., p. 156.

53 La familia Martínez Holguín formaba parte de la élite terrateniente de la provincia de Tun-

gurahua; el padre, Nicolás Martínez Vásconez (1821-1887), era un funcionario conservador

y amigo del presidente Gabriel García Moreno, que también era un apasionado de la ciencia.

Sus hijos crecieron en un entorno privilegiado y culto que les permitió a todos ellos conver-

tirse en reconocidos intelectuales. Augusto, el mayor, produjo numerosas obras sobre geo-

logía, astronomía y agronomía; Anacarsis (1861-1930) fue un periodista militante; Luis

Alfredo (1869-1909) destacó como escritor y pintor romántico; y Nicolás Guillermo, por su

parte, promovió el andinismo en la región, captando impresionantes vistas fotográficas de

los Andes. Su primo, Juan León Mera Martínez (1832-1894), fue educado por su tío Nicolás

y creció en sus haciendas. Su obra literaria se caracterizó por plasmar la condición social y

la cultura de los indígenas; y, dentro de sus obras más destacadas se encuentran el Himno

Nacional escrito en 1866, Cumandá o un drama entre salvajes publicado en 1879 y Cantares del

Pueblo Ecuatoriano de 1892.

54 AMNHN: MH ETHN AMER 4 (3), Don de M. GIACOMETTI, p. 1.

similar hecha por un tal “M. Gioacometti” pero que, por falta de in-

formación, y puesto que la botella se rompió, esta desapareció de los

recientes inventarios.

Sin embargo, gracias a la narración de Paul

Rivet en la Ethnographie y a los trabajos de Ernesto Capello sobre la

Segunda Misión Geodésica, pudimos restituir la identidad del colec-

cionista quien donó dicha botella. Se trata de Abraham Giacometti,

militar ecuatoriano y especialista en etnografía quien acompañó a la

Misión durante sus mediciones en el Ecuador. Giacometti poseía te-

rrenos en la actual provincia de Santo Domingo de los Tsáchilas y

sirvió a Rivet como intermediario con esta comunidad.

Esta acla-

ración nos permitió lograr restituir la historia de dicha pieza y com-

prender, por lo tanto, la importancia del valor histórico de los objetos

intercambiados para la historia institucional de cada museo.

Para finalizar, se debe destacar la influencia decisiva en la

elaboración de la Ethnographie de la colección del naturalista y co-

merciante Auguste Cousin (1835-1899). En efecto, una parte de su

colección fue comprada para el Museo arqueológico del la Universidad

Central y la otra mitad desapareció a principios del siglo XX,

Sin

embargo, su hijo Francisco Cousin,

bacteriólogo donó documenta-

ción, fotografías y ciertos objetos de su difunto padre a su amigo de

Paul Rivet.

Los mismos que ilustran las planchas de la Ethnographie

161

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La red erudita de Paul Rivet en el Ecuador:

agentes, saberes y objetos

55 María José Jarrín, La formation des collections, cit., p. 346.

56 Ver los trabajos de Ernesto Capello.

57 María José Jarrín, La formation des collections, cit., capítulos 6 y 7.

58 Agradezco la gentil colaboración de mi estimada amiga Jeannine Cousin, nieta de Francisco

Cousin, que me abrió las puertas de su historia familiar y me concedió tres entrevistas entre

2019 y 2020.

59 Tras finalizar su especialización en 1909, Francisco Cousin regresó a Ecuador y se convirtió

en profesor de medicina en la Universidad Central. En septiembre 1913, regresó a París para

“estudiar los métodos del Dr. Vincent” y adquirir una vacuna para el ejército ecuatoriano”

[Archivos diplomáticos del Ministerio de Relaciones exteriores de Francia (ADMAE):

157CPCOM/18, Acta de solicitud de autorización para el Dr. Francisco Cousin, Quito, 8 de

agosto de 1913, pp. 1-2]. Esto fue posible gracias al apoyo de su amigo, el Jefe de Estado Leó-

nidas Plaza (1865-1932), quien alentó sus investigaciones y permitió la distribución oficial

de sus vacunas contra el tifus y la peste a partir de 1914. Una vez instalado en Quito, Cousin

retomó su trabajo como profesor universitario y construyó un moderno laboratorio en su

casa donde daba conferencias y producía vacunas. A partir de 1921, fue director del labora-

torio de bacteriología de la Universidad Central, y luego ayudante del rector entre 1926 y

1928. En la década de 1930 se retiró, pero siguió trabajando en el laboratorio de su propiedad

en Los Chillos. Envió a su nieta Jeannine Cousin a estudiar idiomas en Europa tras su bachi-

llerato y juntos viajaron a París en enero de 1957. En esta ocasión visitaron a Paul Rivet,

ancienne de l’Equateur y que ahora forman parte del Museo del Quai

Branly. Este es el caso de tres piezas líticas que figuran en las láminas

XII y XIII de dicha obra como pertenecientes a la “colección Cousin”,

mientras que en los inventarios del Museo del Trocadéro y del Museo

del Quai Branly aparecen como parte de la “donación Rivet”. Gracias

al análisis de fuentes primarias, podemos concluir que también estas

tres piezas fueron presentadas como parte de la participación oficial

ecuatoriana en la Exposición Universal de 1889

y en la Exposición

Histórica Americana de 1892.

Sin embargo, estas fueron clasificadas

como antigüedades incas a pesar de pertenecer, en su mayoría, a di-

ferentes culturas de la sierra ecuatoriana, algunas pocas de la costa,

ciertas falsificaciones y sólo unas pocas eran verdaderamente incas

(dos arribalos y dos ollas).

Dentro esta amalgama de materialidades, Rivet retomó la

clasificación bilingüe (español- kichwa) establecida por Auguste

Cousin para clasificar sus colecciones.

Y es que esta apelación Cou-

sin aprendió durante sus pesquisas en el Ecuador y la adaptó a sus

inventarios. De la misma manera, basándose en esta información,

Rivet conservó esta tipología para describir las colecciones que donó

al Trocadéro como el término “manga-siqui-rinrri” para referirse a

las vasijas con asas u orejas. De este modo, la taxonomía bilingüe

aprendida por Cousin en Ecuador fue introducida por Rivet a la et-

nografía francesa y al mundo de los museos de principios del siglo

XX. Estos intercambios conceptuales demuestran la importancia

científica de las prácticas culturales de los sabios que ejercían en la

periferia, pero dentro de una red transnacional.

162

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

María José Jarrín

donde Jeannine conoció al matrimonio Rivet. Esta fue la última vez que los amigos se vieron

ya que Francisco Cousin murió seis años después dejando a Jeannine como guardiana de la

historia familiar.

60 María José Jarrín, La formation des collections, cit., p. 369-372.

61 María José Jarrín, La formation des collections, cit., p. 369-372.

62 María José Jarrín, y Sven Schuster, “Between Science and Spectacle: Pre-Columbian-style Ar-

chitecture at the Paris World Fairs, 1867-1889”, in Alexandra Karentzos, Miriam Oesterreich,

Buket Altinoba y Thomas Kirchner (ed.), The Paris World Fairs - (Re-)Productions of Art and

Fashion, Technische Universität Darmstadt et DFK - Paris, 2022, p. 17.

63 María José Jarrín, La formation des collections, cit., pp. 312-317.

Conclusiones

Para finalizar, concluimos que las redes de eruditos que Paul

Rivet formó en Ecuador estaban conformadas por miembros de las

élites (económicas, políticas y científicas) que le fueron de extrema

ayuda a la hora de cumplir con sus diversas misiones científicas y

colectar el material necesario para sus trabajos posteriores. Es decir

que Rivet necesitó de estas sociabilidades intelectuales (científicos,

coleccionistas amateurs y hasta de huaqueros) asentadas en el país

para conseguir información específica y pruebas materiales sobre las

migraciones y las influencias culturales de las antiguas sociedades

de Ecuador. Muchos de sus colaboradores fueron reconocidos por

su trabajo transnacional, mientras que otros quedaron en las sombras

del anonimato. A pesar de ello, la red transnacional que Rivet tejió

en el Ecuador se mantuvo fiel a su causa a lo largo de los años.

Igualmente, se debe destacar que la estadía de Paul Rivet en

el Ecuador como miembro de la Segunda Misión Geodésica no sólo

le permitió cambiar su orientación profesional dejando su profesión

de medico militar para dedicarse a la etnografía, sino que también

le permitió tejer importantes redes de sociabilidad con diferentes

agentes culturales del Ecuador. De esta forma, logró participar en la

institucionalización de colecciones etnográficas provenientes del

Ecuador dentro del patrimonio francés. Su celebre obra, la Ethnograp-

hie ancienne de l’Equateur, le permitió difundir y visualizar a nivel

mundial dichos conocimientos, sacándoles de lo desconocido y de

la confusión a la que las materialidades ecuatorianas eran confron-

tadas frente a los objetos provenientes del Perú. Y fue así como Rivet

se transformó en importante coleccionista, a pesar de que el presente

estudio demuestra que el trabajo fue realizado de manera colabora-

tiva y que se valió del aporte teórico y material de otros agentes para

formar sus colecciones.

Se abre, de esta manera, la interrogante sobre las colecciones

que pudieron haber formado los otros miembros de la Segunda Mi-

sión Geodésica y que posiblemente también fueron anexados a su

colecta y posterior donación. Este tema es de suma relevancia a la

hora de comprender cómo se relacionaban los geodésicos con los

163

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

La red erudita de Paul Rivet en el Ecuador:

agentes, saberes y objetos

científicos ecuatorianos y cuáles fueron los intercambios en materia

de coleccionismo que realizaron entre ellos.

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B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 4 5 – 1 6 8

María José Jarrín

LA SEGUNDA MISIÓN GEODÉSICA FRANCESA

EN ECUADOR: ¿QUÉ FUENTES HAY

EN LOS ARCHIVOS NACIONALES DE FRANCIA?

Pascal Riviale

Resumen

Los Archivos Nacionales franceses conservan un amplio ex-

pediente relativo a la segunda misión geodésica francesa en Ecuador

reposan en el fondo de la División de Ciencias y Letras del Ministerio

de Instrucción Pública. Estos archivos permiten documentar con pre-

cisión la forma en que se concibió y se llevó a cabo esta misión, sus

orígenes, el contexto geopolítico y diplomático en el que se realizó, su

organización administrativa, sus dificultades financieras y su resolu-

ción para cumplir la misión y publicar los resultados. Estos documen-

tos, consisten principalmente en: notas informes, corres- pondencia y

documentos oficiales, también mencionan, a veces; los malentendidos

y los obstáculos sobre el terreno, pero evidentemente de forma bas-

tante atenuada y distanciada. Por lo tanto, sería necesario consultar

otro tipo de fuentes (cuadernos de campo, cartas o memorias escritas

por los miembros de la expedición, fotografías, dibujos, etc.) para dis-

poner de una gama tipológica más amplia de documentos y obtener

así una visión global y viva de esta expedición.

Palabras clave: Ecuador, misión geodésica, expedición científica, Ar-

chivos Nacionales

Abstract

The French National Archives keep an extensive file relative

169

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 6 9 – 1 9 1

BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA

Vol. XCIX – Nº. 206-A

Julio–diciembre 2021

1 Recibido: 11/10/2021 // Aceptado: 08/11/2021

2 Archivos Nacionales (Francia); doctor en Historia (París, Universidad Denis-Diderot), inves-

tigador asociado al centro EREA del Laboratorio de Etnología y Sociología Comparada (Uni-

versidad Paris Nanterre-CNRS); miembro asociado del Instituto Francés de Estudios Andinos.

pascal.riviale@culture.gouv.fr

to the second French geodetic mission in Ecuador, which is held in

the fund of the Division of Sciences and Letters of the Ministry of

Public Instruction. These files make it possible to accurately docu-

ment the way in which this mission was conceived and carried out,

its origins, the geopolitical and diplomatic context in which it was

carried out, its administrative organization, its financial difficulties

and its resolution to fulfill the mission and publish the results. These

documents, which consist mainly of notes: reports, correspondence

and official documents, also sometimes mention; misunderstandings

and obstacles on the ground, but evidently in a rather subdued and

detached way. Therefore, it would be necessary to consult other

types of sources (field notebooks, letters or reports written by the

members of the expedition, photographs, drawings, etc.) to have a

wider typological range of documents and thus obtain a global vi-

sion. and live on this expedition.

Keywords: Ecuador, geodesic mission, scientific expedition, Natio-

nal Archives

Introducción

El expediente de la segunda misión geodésica francesa en

Ecuador, conservado en los Archivos Nacionales de Francia (en el

fondo de la División de Ciencias y Letras del Ministerio de Instruc-

ción Pública), contiene principalmente documentos administrativos:

notas, correspondencia, informes y documentos de contabilidad

(Fig.1). Esto podría parecer decepcionante para algunos investiga-

dores, sin embargo, este archivo es esencial para entender cómo se

formuló la idea de esta misión años antes, antes de evolucionar y fi-

nalmente tomar forma a principios del siglo XX. También nos ayuda

a comprender el contexto científico, diplomático e incluso geopolí-

tico en el que se desarrolló esta misión. Por último, este expediente

también permite identificar a un gran número de actores de esta em-

170

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 6 9 – 1 9 1

Pascal Riviale

presa científica, entre las distintas administraciones e instituciones

movilizadas en torno a este proyecto.

La División de Ciencias y Letras

Los archivos de esta misión geodésica forman parte de los

fondos de la Division des sciences et lettres (División de Ciencias y

Letras) del Ministerio de Instrucción Pública. Las actividades de esta

administración se remontan a la Revolución Francesa. Cuando se re-

constituyeron los ministerios en 1793, la División de Instrucción Pú-

blica quedó bajo la supervisión de un amplísimo Ministerio del

Interior ; esta división incluía la educación, las bellas artes, las cien-

cias y las bibliotecas, los espectáculos y las fiestas nacionales.

Cuando en 1832 se creó un Ministerio de Instrucción Pública

de pleno derecho, la División de Ciencia y Literatura se integró na-

turalmente en él. Aunque este ministerio sufrió algunas variaciones

según los cambios de régimen y las reorganizaciones administrati-

vas, en general, conservó la mayoría de sus atribuciones. Para lo que

nos interesa aquí, el Ministerio de Instrucción Pública ejercía su su-

pervisión sobre todos los grandes establecimientos científicos:

Museo Nacional de Historia Natural; Instituto de Francia; Colegio

de Francia; Oficina de Longitudes; observatorios; grandes bibliote-

cas, Escuela de Lenguas Orientales; École des Chartes; archivos.

En 1842, el ministro Villemain creó, dentro del Bureau des

Travaux Historiques, el Service des Missions Scientifiques et Litté-

raires, que tuvo una importancia crucial para la investigación fran-

cesa en todo el mundo, en todas las disciplinas. Puede considerarse

un antecedente del centro nacional de investigación científica.

Aunque este servicio abarcaba casi todos los campos de estudio,

podía completarse con acciones llevadas a cabo por otras adminis-

traciones: por ejemplo, las expediciones organizadas por el Ministe-

rio de la Marina, o las misiones “artísticas” -en el sentido amplio del

término, por lo que también incluye estudios arqueológicos- super-

visadas por la División de Bellas Artes.

Para hacer más eficaces las misiones científicas asignadas ofi-

cialmente y coordinar las acciones de las distintas administraciones,

este servicio creó en 1874 una comisión encargada de evaluar los

171

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 6 9 – 1 9 1

La Segunda Misión Geodésica Francesa en Ecuador:

¿Qué fuentes hay en los Archivos Nacionales de Francia?

proyectos de investigación que se le presentaban, orientar a los mi-

sioneros en su trabajo e incluso proponer temas de estudio que aún

no se habían abordado. Esta comisión reunió a representantes de

todas las grandes instituciones y sociedades científicas, así como de

otros ministerios susceptibles de verse afectados por las misiones

previstas tales como: Asuntos Exteriores, Marina, Departamento de

Guerra (especialmente en la persona del jefe de su servicio geográ-

fico). En consecuencia, cuando se planteó una nueva misión para

medir un arco de meridiano en Ecuador, el Ministro de Instrucción

Pública se dirigió naturalmente a sus homólogos de Asuntos Exte-

riores y de Guerra, con los que estaba acostumbrado a colaborar en

estos asuntos.

Fig.1: Arch. nat., F/171302,los archivos de la misión geodésica

Orígenes y evolución del proyecto

La Asociación Geodésica Internacional, creada en 1868, cele-

braba un congreso anual en el que Francia comenzó a participar

pocos años después de su creación.

En su sesión de 1889, celebrada

172

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 6 9 – 1 9 1

Pascal Riviale

3 Una de las primeras notas de este proyecto de misión dice a lápiz “ver con Asuntos Exteriores,

Guerra, Marina” (Fig.2). Archivos Nacionales, F/17/13062, carpeta “Expedición a las Galápa-

gos”, informe al Ministro de Instrucción Pública (16 de mayo de 1890).

4 Archivos Nacionales, F/17/13054, legago del congreso de la Asociación Geodésica Interna-

cional.

en París (en el marco de la Exposición Universal), se planteó por pri-

mera vez la cuestión de la medición de un arco de meridiano en el

ecuador. En su discurso, el profesor americano G. Davidson (miem-

bro del Coast and Geodesic Survey)

informó a sus colegas de que la

asamblea de delegados de los estados americanos, celebrada en

Nueva York, había expresado la necesidad de realizar nuevas medi-

ciones en las regiones ecuatoriales; los representantes ecuatorianos

estaban incluso dispuestos a confiar esta misión al Coast and Geo-

desic Survey. Sin embargo, sus colegas norteamericanos señalaron

la preeminencia histórica de Francia en esta misión, que debía ser

respetada. Esta declaración del Sr. Davidson puso en aprietos a sus

colegas franceses:

El Sr. Davidson, después de haber comunicado a la asociación las ges-

tiones realizadas por los Estados de América del Sur [...], hizo un reco-

nocimiento formal de los derechos de Francia sobre el arco del Perú y

creyó necesario completar esta declaración con una especie de de-

manda formal para que nuestro país tuviera, en poco tiempo, que eje-

cutar esta operación. [...]. Si usted piensa, como estoy seguro de ello,

que Francia no puede negarse a aceptar la herencia de los científicos

franceses del siglo pasado, tengo el honor de pedirle, señor ministro,

que tenga la amabilidad de remitir esta importante cuestión a los po-

deres públicos y de examinar si no sería conveniente, desde ahora, rea-

lizar las gestiones diplomáticas necesarias con la República del Ecuador

para llegar a un acuerdo sobre el tema de una nueva medición del arco

del Perú. La Academia [de Ciencias] y el Bureau des Longitudes han

expresado sus deseos favorables que le serán presentados en breve.

En su informe sobre esta cuestión, la comisión del Bureau

des Longitudes había subrayado la importancia de realizar medi-

ciones más precisas en el ecuador:

Esta revisión le parece a la Comisión aún más necesaria que la del me-

ridiano francés, porque en las mediciones del siglo pasado no se tuvie-

ron en cuenta las correcciones debidas a la dilatación de las reglas. Por

otro lado, la perfección actual de los instrumentos de medición lo faci-

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La Segunda Misión Geodésica Francesa en Ecuador:

¿Qué fuentes hay en los Archivos Nacionales de Francia?

5 Archivos Nacionales, F/17/13054, nota de M. Faye (Presidente de la Oficina de Longitudes)

al Ministro de Instrucción Pública (14 de noviembre de 1889).

6 Ibid.

litaría. La Comisión considera que debe añadirse que el delegado de

los Estados Unidos en el Congreso Geodésico Internacional, el Sr. Da-

vidson, adscrito al Coast Survey, informó a los miembros de la Oficina

del proyecto de los Estados Unidos de hacerse cargo de la medición

del meridiano del Ecuador en caso de que Francia renunciara a él. [la

Comisión] cree que nuestro país no puede dejar a otra nación la revi-

sión de una triangulación que es un patrimonio científico en el que se

basan todavía hoy las dimensiones del globo.

En una nota dirigida al despacho del Ministro de Instrucción

Pública -que fue redactada unas semanas antes-, el general Derréca-

gaix, director del servicio geográfico del ejército, si bien predicaba

cierta prudencia, considerando que “antes de ser una obra de ciencia,

esta revisión parece ser ante todo una cuestión de gobierno”,

afirmaba

que su servicio era el más indicado para cumplir esta misión: “con

los instrumentos y el personal de que dispone, el servicio geográfico está

ahora en condiciones de realizar esta obra rigurosamente en un plazo de tres

años, sin sobrepasar la suma de 50.000 francos al año “.

Fig.2: Arch. nat., F/171302, nota del Ministro de Instrucción Pública

(16 de mayo de 1890)

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7 Archivos Nacionales, F/17/13062, carpeta “Expedición a las Galápagos”, informe de la Co-

misión de la Oficina de Longitudes encargada de examinar la cuestión de la medición de un

arco de meridiano en el ecuador (octubre de 1889).

8 Archivos nacionales, F/17/13054, nota del general Derrécagaix a Xavier Charmes (22 de oc-

tubre de 1889).

9 Ibid.

El archivo relativo a esta expedición muestra que, en los años

siguientes, los Ministerios de Instrucción Pública, Asuntos Exteriores

y Guerra intercambiaron notas, informes y estimaciones para deter-

minar la viabilidad del proyecto. La decisión fue tanto más difícil de

tomar cuanto que el coste estimado era evidentemente muy superior

al anunciado inicialmente y que este proyecto se sumaba a una mi-

sión científica a las Islas Galápagos que estaba prevista desde 1888.

La actualidad de esta misión se reactivó, a su vez, por el renovado

interés geoestratégico mostrado en estas islas por el gobierno ecua-

toriano y por el anuncio del envío de una misión científica nortea-

mericana a estas islas. Así lo ha recordado en una nota dirigida al

Ministro de Instrucción Pública:

Sin embargo, no podemos olvidar que Francia está moralmente com-

prometida a llevar a cabo una operación que nuestros científicos con-

sideran como una herencia científica de sus predecesores y cuyo honor

no puede abandonar; que, si nos retrasamos demasiado en su realiza-

ción y parecemos abandonar nuestra tarea, otra nación está muy dis-

puesta a ocupar nuestro lugar en detrimento del rango que nuestro

país ocupa en la ciencia, y tal vez de nuestros intereses políticos y co-

merciales en América del Sur; que, por último, hemos contraído con

Ecuador un compromiso real con respecto a la exploración de las Ga-

lápagos.

En una nota fechada el 15 de mayo de 1893, el general Der-

récagaix determinó con precisión las distintas medidas que debían

tomarse para alcanzar el objetivo fijado y estimó el coste de la misión

geodésica por sí sola en 150.000 francos, suponiendo que el gobierno

ecuatoriano contribuiría a una parte de los gastos. A la luz de esta

nota, el Ministerio de Instrucción Pública estimó en 200.000 francos

el presupuesto necesario para realizar la misión geodésica y la ex-

ploración naturalista en las Galápagos.

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La Segunda Misión Geodésica Francesa en Ecuador:

¿Qué fuentes hay en los Archivos Nacionales de Francia?

10 Archivos nacionales, F/17/13062, carpeta “Expedición a las Galápagos”, carta del Ministro

de Asuntos Exteriores a su colega de Instrucción Pública (9 de marzo de 1892).

11 Archivos nacionales, F/17/13062, carpeta “Expedición a las Galápagos”, Nota sobre la revi-

sión del arco del Perú y la exploración de las Islas Galápagos (abril de 1892 o 1893). En el ex-

pediente hay dos notas con un contenido estrictamente idéntico, una con fecha de 2 de abril

de 1892 y otra con fecha de abril de 1893: no sabemos explicar esta anomalía.

En su sesión de 1898, celebrada en Stuttgart, la Asociación

Geodésica Internacional reiteró su recomendación de proceder a una

nueva medición del arco de meridiano en el ecuador. Probablemente

sea una señal de que el proyecto ha permanecido paralizado durante

varios años. Al parecer, ha sido necesaria esta nueva declaración

científica -pero diplomática- para revivirla. La Comisión de Misiones

Científicas y Literarias del Ministerio de Educación expresó su apoyo

al proyecto en su reunión del 24 de enero de 1899:

La Comisión se pronunció favorablemente sobre el proyecto presen-

tado por el Sr. Liard, quien explicó a la Comisión las resoluciones adop-

tadas por la Asociación Geodésica Internacional en su última

conferencia de Stuttgart con vistas a controlar las operaciones de me-

dición del arco del meridiano “del Perú”, realizadas en el pasado por

La Condamine. El interés de primer orden que reviste la realización de

esta importante empresa científica por parte de los científicos franceses

es indiscutible. Tal vez sea posible organizar, ya en este año, una misión

preparatoria que incluya a dos oficiales encargados de las observa-

ciones geodésicas y para la cual 20.000 francos serían sin duda sufi-

cientes para cubrir los gastos.

Cabe señalar que el general Gaston Ovide de la Noë, en-

tonces director del servicio geográfico del ejército, era también

miembro de la comisión de misiones; el proyecto contaba, pues, con

importantes aliados sobre el terreno. Por ello, el ministro de Instruc-

ción Pública se puso en contacto con sus homólogos de Asuntos Ex-

teriores y de Guerra y les propuso que dos oficiales del servicio

geográfico del ejército realizaran un reconocimiento del terreno. En

respuesta a esta invitación, el Ministro de Guerra anunció que el Ca-

pitán Maurain de los Ingenieros y el Capitán Lacombe de la Artillería

habían sido designados para llevar a cabo esta primera misión.

Por

una orden ministerial del Ministerio de Instrucción Pública del 22

de mayo de 1899 se oficializó la misión; entonces se asignó un crédito

de 20.000 francos a los dos oficiales.

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12 Archivos nacionales, F/17/17225, acta de la reunión del 21 de enero de 1899 de la Comisión

de misiones científicas y literarias. En el acta de la siguiente sesión (3 de junio de 1899), nos

enteramos de que esta misión y una misión arqueológica en Túnez “han agotado casi los

créditos del capítulo de misiones”.

13 Archivos nacionales, F/17/13062, primera carpeta de la misión, nota del Ministro de la

Guerra Krantz (8 de mayo de 1899).

Los intercambios de notas e informes entre los ministerios

implicados permiten seguir la evolución de los trabajos. Una copia

de la nota enviada desde Guayaquil por el capitán Maurain nos dice

que los oficiales geodésicos llegaron a Ecuador el 28 de junio de 1899

y que fueron bien recibidos por el encargado de negocios francés y

por las autoridades ecuatorianas.

Sabemos témbién por un informe

del consul Frandin que su pusó a disposición de los militares fran-

ceses dos oficiales ecuatorianos (los capetanes Peralta y Barba), tres

soldados y un equipo de trabajadores. Tras completar sus suminis-

tros, los franceses se dirigieron a Quito, donde fueron recibidos por

el general Alfaro en una conferencia privada el 14 de julio.

A través

del mismo canal, se anunciaron triunfalmente los primeros pasos de

la misión:

Le ruego que informe al Ministro de Guerra y al Ministro de Instruc-

ción Pública de los primeros resultados de la misión que se nos ha en-

cargado en Ecuador. Acabamos de ampliar el meridiano de Quito hasta

la frontera de Colombia en buenas condiciones. Ahora nos dirigimos

al sur. Debemos este rápido éxito al apoyo constante y absoluto del go-

bierno ecuatoriano.

Unas semanas más tarde, Frandin dio nuevas noticias sobre

el trabajo realizado por los dos oficiales:

La misión geodésica acaba de terminar sus observaciones de la parte

más alta de la Cordillera de l’Intac. Han levantado una pirámide coro-

nada por una cruz de madera, que servirá de señal. Acabo de recibir

un telegrama del capitán Maurain desde Tilcan. Este oficial ha llegado

a esta ciudad después de haber reconocido las alturas de Angochagua

y Ángel, y atravesado toda la región entre Chiltagon y Tulcán. Mañana

se unirá al capitán Lacombe, que llegará a Huaca después de haber es-

tudiado la región entre esa localidad y Salinas.

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La Segunda Misión Geodésica Francesa en Ecuador:

¿Qué fuentes hay en los Archivos Nacionales de Francia?

14 Ibid, copia de una carta del capitán Maurain al general Derrécagaix (Guayaquil, 3 de julio de

1899). Cabe precisar que estos intercambios de copias dan lugar a una duplicación de la in-

formación en este fondo de archivos.

15 Archivos Nacionales, F/17/13062, Misión geodésica, primera carpeta, informe del consul

Frandin (16 de julio de 1899).

16 Ibid, copia de un telegrama de los señores Maurain y Lacombe (París, 28 de agosto de 1899).

17 Ibid, Carta de Frandin al Ministro de Asuntos Exteriores (Quito, 4 de agosto de 1899).

Mientras la misión de reconocimiento se llevaba a cabo en

Ecuador, los preparativos de la gran misión geodésica se realizaban

en Francia con mayor celeridad debido a lo que estaba en juego po-

líticamente y a las limitaciones financieras y materiales. En diciembre

de 1899, el Ministro de Guerra envió una nota a su colega encargado

de la educación pública:

El General Alfaro, Presidente de la República del Ecuador, insiste par-

ticularmente en que esta misión sea enviada a Quito a más tardar en la

primavera de 1901. En consecuencia, he encargado a la comisión geo-

désica francesa creada en mi departamento, a la que ya se le ha pedido

que prepare la encuesta, que me haga propuestas con vistas a esta or-

ganización [...]. La cuestión del personal puede dejarse de lado tempo-

ralmente, hasta el regreso de los capitanes Maurain y Lacombe. En

cuanto al equipo, el servicio geográfico dispone de todo lo necesario

para la misión, pero este equipo está parcialmente disperso y sería ur-

gente reunirlo para poder examinar los instrumentos, repararlos si es

necesario y volver a determinar cuidadosamente las constantes funda-

mentales. En particular, el aparato de medición de las bases de Brunner

fue prestado por el gobierno francés a los gobiernos rumano y turco

sucesivamente, y aún se encuentra en Constantinopla. Ahora bien, es

con este aparato que se midió la base de París, que sirve de punto de

partida para el cálculo del meridiano de Francia, y es indispensable

que el Arco del Ecuador tenga como punto de partida una base funda-

mental medida con el mismo aparato, ya que uno de los principales

objetivos de la medición de este arco es comparar su longitud con la

del meridiano de Francia.

El Ministro de Guerra estimó en 500.000 francos el presu-

puesto necesario para llevar a cabo toda la misión durante cuatro

años. Aunque los tres ministerios implicados estaban de acuerdo con

esta estimación, se produjo un debate entre el Ministerio de Instruc-

ción Pública y el Ministerio de la Guerra para determinar quién en-

viaría el proyecto de ley a la Cámara de Diputados permitiendo la

votación de este crédito; el primero consideró que sería el Ministerio

de la Guerra el que tomaría la iniciativa, el segundo pensó que no

era la estrategia adecuada:

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18 Ibid, Nota del Ministro de Guerra a su homólogo de Educación Pública (diciembre de 1899).

Partiendo de la base de que los gastos previstos deben ser consumidos

en su totalidad por el servicio geográfico del Ejército al que se le

confiará la empresa, considera que sería racional, desde el punto de

vista administrativo, que los créditos se adscribieran al presupuesto de

mi departamento. En ese caso, yo mismo tendría que hacer la solicitud

de esos créditos a las cámaras, y usted sólo intervendría para exponer

las consideraciones científicas que los justifican. En mi opinión, habría

una verdadera desventaja en proceder de esta manera. Es su departa-

mento el que ha continuado hasta hoy las negociaciones relativas a la

nueva medición del Arco de Quito; es su departamento el que ha sub-

vencionado la misión encargada de realizar el reconocimiento; es su

departamento el que ha provocado la opinión de la Academia de Cien-

cias sobre esta importante operación. Por lo tanto, es natural, y creo

que necesario, que sea él quien presente al Parlamento la solicitud de

créditos para la empresa y la consigne en su presupuesto. Si, por el

contrario, es el Departamento de Guerra el que lo presenta, es de temer

que la Comisión de Presupuestos no le dé una acogida favorable. Esta

comisión no dejará de objetar que la operación en cuestión no tiene nin-

guna utilidad militar [...]. Creo que debo insistir en que usted mismo

presente el proyecto de ley relativo a la medición del Arco del Perú.

Este proyecto de ley podría ser refrendado, si lo considera oportuno,

por nuestro colega de Asuntos Exteriores y por mí.

Finalmente fue el Ministro de Instrucción Pública quien pre-

sentó el proyecto de ley ante la Cámara de Diputados.

Toda la misión sobre el terreno

El proyecto de ley, fechado el 5 de noviembre de 1900 en su

versión definitiva, fue objeto de un informe favorable de la Comisión

de Presupuestos de la Cámara de Diputados (que se adjunta al acta

de la sesión del 23 de noviembre), se votó el 3 de diciembre y pasó

al Senado el 9 de diciembre. El Ministro de la Guerra pudo entonces

enviar una carta a su homólogo encargado de la instrucción pública

en la que anunciaba oficialmente la puesta a disposición de un grupo

de oficiales y suboficiales para que se encargaran de las mediciones

sobre el terreno. La dirección de la misión fue confiada al jefe de es-

cuadrón Bourgeois; a él se unieron, por supuesto, los capitanes Mau-

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La Segunda Misión Geodésica Francesa en Ecuador:

¿Qué fuentes hay en los Archivos Nacionales de Francia?

19 Ibid, Carta del Ministro de Guerra al Ministro de Educación (4 de octubre de 1900).

rain y Lacombe, así como el teniente de artillería Georges Perrier, y,

por primera vez, apareció el nombre del comandante adjunto Paul

Rivet, encargado de recoger los datos de las ciencias naturales.

Pa-

ralelamente a este equipo de campo, el astrónomo François Gones-

siat fue contratado por el gobierno ecuatoriano para dirigir el

observatorio de Quito.

Se había decidido enviar inmediatamente una avanzadilla a

Ecuador para preparar la misión. Una carta del diplomático Frandin

informaba de la llegada del capitán Maurain, del capitán Lallemand

y de dos zapadores telegrafistas. El consul precisó que los dos ofi-

ciales se fueron a Paita y Piura (en el Perú) para reconocer una base

y comprar las mulas necesarias para transportar el material

“. Ape-

nas llegué a Quito, tuve muchas conferencias con el general [Alfaro]. Fi-

nalmente me prometió que se abriría un crédito de 20.000 sucres (50.000

francos) en el Ministerio de Hacienda para el año 1901, con el fin de ayudar

a nuestros oficiales en la pronta ejecución de su trabajo”.

A pesar del entusiasmo inicial, el equipo pronto se preocupó

por las dificultades financieras, lo que les hizo temer por el futuro

de la empresa. En una nota dirigida a la misión, el cónsul francés en

Quito, Frandin, escribió : “El capitán Maurain, que elaboró el proyecto

de presupuesto de la misión presentado a las cámaras, me dijo también que

de los 100.000 francos asignados a la misión, 90.000 francos eran para el

personal y sólo 10.000 francos para el transporte”.

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20 Archivos Nacionales, F/17/13062, Misión geodésica, secunda carpeta, nota del Ministro de

la Guerra a su homólogo del Ministerio de Instrucción Pública (8 de diciembre de 1900). Los

demás miembros de la misión no fueron nombrados aquí.

21 Archivos nacionales, F/17/13062, Misión geodésica, carpeta “Observatoire de Quito”. Una

nota del Ministro de Guerra (3 de febrero de 1900) nos dice que fue el Presidente de la Re-

pública del Ecuador, el General Alfaro, quien lanzó la idea a finales de 1899. También en este

caso, el nombramiento dependía del presupuesto que se pudiera encontrar; el Príncipe Ro-

land Bonaparte hizo una contribución financiera decisiva. Cabe señalar que la carpeta

contiene también, a efectos documentales, dos publicaciones relativas al Observatorio de

Quito.

22 Archivos Nacionales, F/17/13062, Misión geodésica, secunda carpeta, informe del consul

Frandin (20 de febrero de 1901). Los “zapadores telegrafistas” pertenecían al cuerpo de los

sapeurs, cuerpo del ejercito especializado en las obras técnicas; se supone que ademas te-

nían una formación especial como telegrafista para madar señales o informaciones al resto

del equipo.

23 Archivos nacionales, F/17/13062, Misión geodésica, 2a carpeta, nota de Frandin (Quito, 20

de febrero de 1901).

Fig. 3: Arch. nat., AK/7, Cour des Comptes, gastos del Cap. Maurain

(Enero de 1903)

Los importes asignados a la misión también fueron objeto de

control por parte del Tribunal de Cuentas de París. Estos documentos

nos interesan porque ilustran de forma muy precisa la naturaleza de

los pequeños gastos que cada oficial tenía que realizar sobre el terre -

no. Existe, por ejemplo, una “Declaración de gastos pagados por la misión

que no pueden ser justificados por una factura especial. Mes de enero

[1903]. Capitán Maurain”:

Movimiento de tierras para la mira del Corazón: 5 [francos].

Instalación de una mira en la estación de Sincholahua: 23,25

Compra de un hacha y su estuche: 16,25

Pagado por el alquiler de mulas: 115,75

Alimentación y vigilancia de las mulas durante el mes: 137,50

Compra de materiales y productos diversos: 79,65

Compra de pequeños artículos de consumo: 17

Pagado a los arrieros durante el mes: 288,50

Pagado a peones y guías durante el mes: 48,75

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La Segunda Misión Geodésica Francesa en Ecuador:

¿Qué fuentes hay en los Archivos Nacionales de Francia?

24 Ibid, nota de Frandin al Ministro de Asuntos Exteriores (Quito, 25 de junio de 1901).

25 Archivos nacionales, AK/7: Cour des comptes, Misión del Ecuador, documentos transmitidos

por el Ministerio de Instrucción Pública (1903).

Las dificultades experimentadas por los miembros de la mi-

sión se vieron agravadas por los problemas en la relación entre los

militares y el Cónsul General Frandin. En abril de 1902, el Ministro

de Guerra envió a su colega, el Ministro de Instrucción Pública, co-

pias de varias notas de algunos miembros de la misión relativas a

sus quejas con el diplomático, lo que indica que la disputa ya se es-

taba gestando desde hacía varios meses.

Sería interesante ver en

los archivos del Ministerio de Asuntos Exteriores de Ecuador cómo

Frandin describió sus relaciones con los geodestas y cómo interpretó

esta disputa.

El trabajo de los militares franceses también se vio obstacu-

lizado por diversos incidentes: robo de mulas o equipos, destrucción

de miras,

etc. En este último caso, la destrucción se atribuyó a sim-

ple malicia. Sin embargo, cabe preguntarse cómo se interpretó esto:

¿realmente los oficiales conocían bien el contexto de estas depreda-

ciones? ¿Quién las hizo? ¿Bajo la influencia de quién? ¿Cuál fue el

contexto de la destrucción? El asunto de Chujuj es, en nuestra opi-

nión, una ilustración más de los malentendidos entre exploradores

o científicos extranjeros y poblaciones indígenas que, en varias oca-

siones, a lo largo de la historia de la exploración en el siglo XIX o XX

han provocado tragedias. En este caso, un altercado entre campesi-

nos y un soldado de la misión geodésica provocó la muerte de un

campesino, asesinado por el zapador Brasselet

el 24 de enero de

1902.

Por último, el equipo se vio afectado en dos ocasiones. La pri-

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26 Archivos nacionales, F/17/13062, Misión géodésica, 3ª carpeta. Un gran número de docu-

mentos ilustran la disputa que había surgido entre el militar y el diplomático; además de al-

gunos intercambios de notas de la época, también hay un pequeño expediente titulado

“informe confidencial”.

27 Ibid, notas de M. Sainte-Marie, encargado de negocios francés en Quito, al Ministro de Asun-

tos Exteriores (22 de mayo y 4 de julio de 1904).

28 Brasselet, miembro del equipo militar francés era zapador (o lo que se llama sapeur en Fran-

cia); se trata de esto cuerpo de soldados encargados de construir puentes y carreteras para

facilitar el paso de las tropas. En un principio, estos soldados se encargaban de cavar zafa-

cones (sapes en francés) bajo las fortificaciones enemigas, de ahí su nombre. Napoleón Bona-

parte desarrolló mucho el uso estratégico de este cuerpo de tropas. En el caso de la misión

en Ecuador los zapadores franceses se encargaron de todas las obras técnicas.

29 Ibid, carpeta “Affaire de Chujuj”. La nota del capitán Maurain (31 de enero de 1902) y los in-

formes del capitán Lacombe al comandante Bourgeois (Riobamba, 26 de enero y 5 de marzo

de 1902), por una parte, y el informe del Sr. Frandin (Quito, 27 de enero de 1902), por otra,

mera fue la muerte del telegrafista Charles Roussel, el 20 de mayo

de 1902, en el campo de Troyat (cerca de Tulcán),

y la segunda fue

la muerte del comandante Massenet en Cuenca, el 1 de octubre de

1905.

Una evaluación realizada en los primeros días de 1905 por

la Comisión Geodésica francesa sobre el estado de avance de las me-

diciones sobre el terreno expresaba la preocupación de que no se al-

canzaran todos los objetivos fijados para la misión si se cumplía el

calendario original, a pesar de la ampliación de la financiación ya

concedida para 1905:

Las previsiones del servicio geográfico se basaban en que la misión en-

contraría menos dificultades en la región sur y que, por tanto, la velo-

cidad de ejecución de los trabajos aumentaría considerablemente.

Debemos admitir con toda franqueza que esta opinión fue reconocida

posteriormente como completamente errónea. El reconocimiento defi-

nitivo que acaba de realizarse hasta la frontera entre Ecuador y Perú,

de junio a noviembre de 1904, ha demostrado que no era necesario

contar con circunstancias en el sur sensiblemente más favorables que

en el norte desde el punto de vista de las operaciones geodésicas. Las

nubes, la niebla y la lluvia seguirán dificultando el trabajo en las re-

giones montañosas durante largos periodos. Otros nuevos obstáculos

serán la falta de agua en algunas zonas bajas y desérticas, el aumento

del precio de todos los productos básicos y de los salarios de los traba-

jadores a medida que se acerca a la costa. También hay que señalar que

a finales de 1904, los trabajos sufrieron retrasos importantes y total-

mente imprevistos como consecuencia de la fiebre amarilla, que afectó

gravemente al personal de dos brigadas, y de la presencia de la peste

bubónica en Perú, que impidió el rápido avance de las operaciones de

reconocimiento. Este retraso tuvo, naturalmente, repercusiones en las

operaciones de 1905

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La Segunda Misión Geodésica Francesa en Ecuador:

¿Qué fuentes hay en los Archivos Nacionales de Francia?

muestran ya algunas diferencias de interpretación en cuanto a los factores que agravaron el

incidente.

30 Ibid, nota del Ministerio de Asuntos Exteriores a su homólogo del Ministerio de Instrucción

Pública (2 de julio de 1902).

31 Archivos nacionales, F/17/13062, Misión Geodésica, 4ª carpeta. Nota del Ministro de Asuntos

Exteriores (París, 3 de octubre de 1905). Por una carta enviada por su viuda, nos enteramos

de que el comandante Massenet había servido durante varios años (de 1901 a 1904) en Indo-

china, donde posiblemente ya había contraído una enfermedad que debilitó su cuerpo (París,

noviembre de 1905).

32 Archivos nacionales, F/17/13062, Misión géodésica, 4ª carpeta, Nota de la Comisión Geodé-

La alternativa era, pues, o bien reducir las ambiciones de la

misión : acortar el arco medido en una sexta parte de su longitud ;

renunciar a medir la base del sur con un aparato de alta precisión ;

abandonar las observaciones del péndulo, cuya importancia había

sido puesta de relieve recientemente por Henri Poincaré, lo que pa-

recía completamente inaceptable, o bien, encontrar los recursos ne-

cesarios para ampliar la misión en 1906. La comisión se inclinó

naturalmente por la segunda opción, y, al mismo tiempo, anunció

que el príncipe Roland Bonaparte se había declarado dispuesto a

contribuir con 100.000 francos a estos fondos adicionales.

Fig.4: Arch. nat., F/17/13062, artículo sobre la misión, Le Globe-trotter

(5 de octubre de 1905)

Sin embargo, a pesar de todos estos obstáculos, los oficiales

geodésicos siguieron trabajando para cumplir su misión. En 1905 las

184

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sica Francesa (sin fecha, pero probablemente de principios de 1905). Es interesante observar

que el argumento de la competencia norteamericana se esgrimió una vez más para presionar

a las autoridades a fin de que propusieran una prórroga presupuestaria.

medidas se extendieron más allá de la frontera peruana, hasta Paita.

Por una nota del encargado de negocios francés en Lima, Sr. Dejean,

sabemos que el comandante de Fonlongue, nuevo jefe de la misión

geodésica, fue a Lima en diciembre de ese año, donde fue presentado

al presidente de la República del Perú, Sr. Pardo, quien le aseguró el

apoyo de su ejército: cincuenta hombres y ochenta mulas fueron

puestos a disposición del equipo, mientras que el capitán Berthon,

de la misión militar francesa, fue destacado de su servicio con tres

oficiales peruanos

. Al final de esta incursión en suelo peruano, el

Ministro de Educación sugirió a sus colegas de los departamentos

de Guerra y Asuntos Exteriores que estaría dispuesto a nominar a

los oficiales peruanos que habían colaborado en esta parte de la mi-

sión para las Palmes académiques. Aunque los registros de las conce-

siones del Ministerio de Instrucción Pública están depositados en los

Archivos Nacionales, lamentablemente son muy incompletos y no

nos ha sido posible encontrar los registros en cuestión para confirmar

que estos oficiales habían recibido efectivamente las palmas

. Tam-

bién hay que mencionar la presencia en los Archivos Nacionales de

la importantísima colección de la Legión de Honor, en la que se en-

cuentran los expedientes de varios oficiales que fueron miembros de

la misión geodésica. Cabe señalar que esta distinción honorífica no

se concedió necesariamente en el marco de la misión en Ecuador,

pero estos expedientes proporcionan información útil sobre la car-

rera de estos soldados.

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La Segunda Misión Geodésica Francesa en Ecuador:

¿Qué fuentes hay en los Archivos Nacionales de Francia?

33 Ibid, nota de M. Dejean al Ministro de Asuntos Exteriores (Lima, 20 de diciembre de 1905).

El capitán Berthon fue uno de los miembros de la misión militar francesa establecida en Perú

desde 1896. Se había encomendado a este oficial la creación de un servicio topográfico en

Lima. El Ministerio de Instrucción Pública también le encargó una misión arqueológica en

Perú en julio de 1907 (Archivos Nacionales, F/17/17267, expediente Paul Berthon).

34 También se podría comprobar si algunas personalidades ecuatorianas habían sido premiadas

por los servicios prestados a la misión geodésica, pero las fuentes disponibles no ofrecen

ninguna certeza: los Archivos Nacionales conservan un fichero en el que se enumeran un

gran número de personas premiadas con las palmas académicas entre 1890 y 1930

(F/17/16096 a 16169), pero este fichero tampoco es exhaustivo.

35 Esta información biográfica puede complementar la proporcionada por los archivos de la

carrera militar que se conservan en el Service historique de la Défense en Vincennes. Los ex-

pedientes de la Legión de Honor (Fig.4) han sido digitalizados y pueden consultarse en la

base de datos Léonore: https://www.leonore.archives-nationales.culture.gouv.fr/ui/

Fig.5: Arch. nat., 19800035/451/60291

Legion de honor, carpeta del cap. Maurain

Finalización de la misión

Al final de la misión, en 1906, comenzó la preparación de la

publicación de información y resultados. Antes de entrar en detalles

sobre lo que nos dicen los archivos acerca de la principal publicación

oficial, señalemos que, por supuesto, se pidió a los miembros de la

expedición que informaran sobre su trabajo, en particular a las ins-

tituciones y sociedades científicas. Este fue el caso de la conferencia

pronunciada por el capitán Perrier

en la Société de géographie com-

merciale de París en 1907, en la que propuso un primer resumen

largo de la misión.

El proyecto editorial que pretendía dar cuenta

de los resultados de la misión geodésica en Ecuador dependía de los

186

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 6 9 – 1 9 1

Pascal Riviale

36 En la cuarta carpeta de la misión, también hay un recorte de prensa correspondiente a un ar-

tículo sobre la misión (Fig.3) publicado en la revista Globe-trotter (n°152, 5 de octubre de

1905). Este artículo de tres páginas está ilustrado con varias fotografías que, según el perio-

dista, fueron tomadas por el capitán Perrier. ¿Dónde se conservan hoy las fotografías origi-

nales?

37 Archivos nacionales, F/17/13062, Misión géodésica, carpeta “Publicación”, separata del Bul-

letin de la société de géographie commerciale de Paris, julio-agosto de 1907. 39 p.

fondos que se le asignaran. Los archivos conservan un registro de

los intercambios entre el Ministro de Instrucción Pública y su homó-

logo del Ministerio de Hacienda, el primero proponiendo que la Cá-

mara vote una ley extraordinaria que conceda un crédito de 100.000

francos para esta publicación, el segundo rechazando esta idea con

el argumento de que el Ministerio de Instrucción Pública ya tenía un

presupuesto anual para publicaciones.

Al final, los primeros gana-

ron la discusión, y en julio de 1909 se aprobó una ley que asignaba

un crédito de 100.000 francos (repartidos en cuatro ejercicios presu-

puestarios) para la publicación de los trabajos de la misión geodésica.

Inmediatamente se firmó un contrato entre el Ministerio y el editor

Gauthier-Villars para producir diez volúmenes in 4

, que se publi-

carían en fascículos; la tirada se fijó en 500 ejemplares.

El expediente

relativo a esta publicación, conservado en el archivo principal de la

misión geodésica en los Archivos Nacionales, contiene, además de

los documentos ya mencionados, informes de avance de la impre-

sión, órdenes de distribución de ejemplares y listas de instituciones

y personalidades beneficiarias. La publicación a veces tenía que ocu-

parse de las emergencias, como ésta, enviada por el coronel Bour-

geois:

Tengo el honor de comunicarle que los Sres. Gauthier-Villars enviarán

en breve al Ministerio de Instrucción Pública 500 ejemplares del volu-

men de etnografía antigua de los Sres. Verneau y Rivet (volumen VI

de la publicación de la misión a Ecuador). Esta importante obra, que

consta de unas 350 páginas y unas cincuenta láminas fuera de texto,

será presentada por el doctor Rivet en el concurso del premio Angrand.

Una de las condiciones del concurso es que la obra se presente a los

miembros del jurado antes del 31 de diciembre de 1912. Le agradecería

que acelerara su distribución en la medida de lo posible de acuerdo

con las listas revisadas por última vez en abril de 1912.

187

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La Segunda Misión Geodésica Francesa en Ecuador:

¿Qué fuentes hay en los Archivos Nacionales de Francia?

38 Ibid, Carta del Ministro de Hacienda al Ministro de de Instrucción Pública (17 de julio de

1907).

39 ibid, contrato de edición registrado en el bureau des actes administratifs el 17 de agosto de

1909.

40 Ibid, Nota del Coronel Bourgeois, Director del Servicio Geográfico del Ejército al Jefe de la 3ª

Oficina de la Dirección de Enseñanza Superior (19 de diciembre de 1912). El documento está

anotado a lápiz: “¿Se entregó? No - 24 de diciembre”. El Premio Angrand era un galardón

destinado a premiar cada cinco años una obra “sobre las lenguas, la historia y las antigüe-

El Departamento recibió muchas solicitudes de una copia de

los volúmenes de la Misión, hasta que se agotaron las existencias:

Por carta del 17 de octubre de 1924, usted tuvo la amabilidad de pedir

mi opinión sobre la asignación a la Universidad de Michigan de una

copia del fascículo del volumen II de la misión para la medición de un

arco de meridiano en América del Sur. Me parece que, debido al escaso

número de volúmenes de que dispone todavía, no debería concederse

esta petición. Sin embargo, se podría señalar a la Universidad de Mi-

chigan que el volumen en cuestión está a la venta en la librería Gau-

thier-Villars.

Por último, cabe señalar que esta misión en Ecuador dio

lugar -al menos en algunas de sus actividades de investigación- a

nuevas vocaciones. Este fue el caso del Dr. de Guermaquer, que iba

a Sudamérica por su trabajo:

Tuve la oportunidad, antes de mi partida a Ecuador, de reunirme con

varios miembros de la misión geodésica en ese país y, en particular, con

mi amigo el doctor Rivet, encargado de la investigación antropológica,

que tuvo la cortesía de informarme de su trabajo y de mostrarme las

piezas más interesantes que había traído de su estancia en Ecuador.

Fue por consejo del doctor Rivet que fui a este país. Tanto por mi gusto

personal como por el interés de mi amigo el doctor Rivet en ver termi-

nados sus trabajos en este campo, me llevó a ocupar aquí simultánea-

mente mi profesión de médico con el trabajo antropológico. Desde mi

llegada a Ecuador el pasado mes de marzo he podido comprobar que

esta investigación se vería singularmente facilitada por la obtención de

una misión oficial. Por eso, señor ministro, si no le importa, tengo el

honor de pedirle el favor de hacer mi modesta contribución a la obra

del doctor Rivet.

188

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Pascal Riviale

dades americanas”. El concurso fue creado (mediante un legado en dinero) por el diplomá-

tico Léonce Angrand (1808-1886), pionero de los estudios americanistas.

41 Ibid, carta del Ministro de Guerra al Ministro de de Instrucción Pública (30 de octubre de

1924).

42 Archivos Nacionales, F/17273, expediente Guermaquer, solicitud de misión (Quito, 13 de

julio de 1908).

Fig. 6: Arch. nat., F/17/17284, petición del Dr. Reimburg

(9 de abril de 1908)

El Ministerio de Instrucción Pública informó al Ministro de

Asuntos Exteriores (que había transmitido la solicitud del Dr. de

Guermaquer) de que su propuesta no podía ser aceptada porque “el

pasado 12 de mayo se encomendó una misión con el mismo objeto al Dr.

Reimburg, cuya ciencia y el carácter de los resultados aportados por sus in-

vestigaciones son ya muy interesantes, y sería lamentable que se encomen-

dara una misión idéntica a la suya a un colega, haciendo creer que sus

servicios no son apreciados”.

Evidentemente, esta negativa no fue del

agrado del Dr. de Guermaquer, como sabemos por el Dr. Reimburg

en una carta dirigida al Ministro de Instrucción Pública:

Me precedió en Quito un médico francés, el Sr. de Guermaquer, que

llegó aquí unos meses antes que yo para establecer un centro de salud,

189

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La Segunda Misión Geodésica Francesa en Ecuador:

¿Qué fuentes hay en los Archivos Nacionales de Francia?

43 Ibid, respuesta del Ministerio de Instrucción al Ministerio de Asuntos Exteriores (18 de sep-

tiembre de 1908). La candidatura de Pierre Reimburg había sido apoyada por el coronel

Bourgeois y Edmond Perrier, director del Museo Nacional de Historia Natural.

y lamento añadir que mi colega, en quien esperaba encontrar un amigo,

me dio un recibimiento no sólo malicioso, sino violento, y se mostró

especialmente celoso de la misión oficial que yo llevaba.

Conclusión

Este amplio archivo administrativo relativo a la misión geo-

désica en Ecuador, por desalentador que parezca, permite al histo-

riador tener una visión global de los orígenes de esta expedición y

de la forma en que pudo llevarse a cabo, gracias a una colaboración

-no siempre fácil, como hemos visto: entre varios ministerios e insti-

tuciones científicas. Estos documentos también muestran las dife-

rencias en el funcionamiento y los puntos de vista de estas distintas

administraciones en Francia y Ecuador, que hubo que superar para

hacer realidad esta empresa. Además de los obstáculos administra-

tivos y financieros, los geodestas tuvieron que enfrentarse a las rea-

lidades del terreno: topografía extrema, condiciones climáticas

duras, condiciones de vida a veces precarias, enfermedades, dificul-

tades de comunicación con las poblaciones locales, desacuerdos in-

ternos. Evidentemente, estos aspectos no están muy presentes en los

documentos de archivo conservados en este expediente, que perma-

nece muy distanciado debido a la propia naturaleza de los documen-

tos que contiene. Del mismo modo, aquí sólo tenemos el punto de

vista francés. Por eso es esencial poder acumular y cruzar las fuentes

para obtener una imagen más completa y vívida de esta expedición

desde el punto de vista ecuatoriano.

190

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Pascal Riviale

44 Archivo Nacional, F/17/17284, carta del Dr. Reimburg al Ministro de Instrucción Pública

(Quito, 1 de octubre de 1908). Reimburg permaneció en Ecuador hasta los primeros meses

de 1911, cuando se trasladó al Perú. A continuación, obtuvo una nueva misión científica para

Archivos

Archivos nacionales, F/17/13054, congresos de la Asociación Geodésica Inter-

nacional (1873-1889).

Archivos Nacionales, F/17/13062, Misión Geodésica en Ecuador, carpeta“Ex-

pédition aux Galapagos”(1889-1894)

Archivos Nacionales, F/17/13062, Misión Geodésica en Ecuador, primera car-

peta de la misión (1899-1900)

Archivos Nacionales, F/17/13062, Misión Geodésica en Ecuador, secunda car-

peta de la misión (1900-1902)

Archivos Nacionales, F/17/13062, Misión Geodésica en Ecuador, tercera carpeta

de la misión (1902-1903)

Archivos Nacionales, F/17/13062, Misión Geodésica en Ecuador, quarta carpeta

de la misión (1904-1905)

Archivos Nacionales, F/17/13062, Misión Geodésica en Ecuador, carpeta “Ob-

servatoire de Quito” (1890-1900)

Archivos Nacionales, F/17/13062, Misión Geodésica en Ecuador, carpeta “Pu-

blication” (1907-1913)

Archivos Nacionales, F/17/17225, actas de la Comisión de misiones científicas

y literarias (1899)

Archivos Nacionales, F/17/17267, expediente de la Misión del capetan Paul Ber-

thon (1904-1908)

Archivo Nacional, F/17/17284, expediente de la Misión del Dr. Reimburg (1908-

1912)

Archivos nacionales, AK/7: Cour des comptes, Misión del Ecuador, documentos

transmitidos por el Ministerio de Instrucción Pública (1903).

191

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La Segunda Misión Geodésica Francesa en Ecuador:

¿Qué fuentes hay en los Archivos Nacionales de Francia?

LOS OFICIALES GEODÉSICOS

DEL SERVICE GÉOGRAPHIQUE DE L’ARMÉE

Y LA MEDIDA DEL ARCO EN ECUADOR

(1901-1906)

Martina Schiavon

Resumen

Entre 1901 y 1906, una misión militar francesa fue enviada a

Sudamérica (principalmente a Ecuador) para medir un arco de me-

ridiano terrestre. La misión estuvo organizada bajo los auspicios del

Bureau des longitudes y de la Asociación Geodésica Internacional. Esta

misión fue dirigida por el teniente Robert Émile Bourgeois, de la sec-

ción de geodesia del Service géographique de l’armée (Servicio geográ-

fico del ejercito). Con el apoyo del matemático Henri Poincaré, la

misión llevó a cabo su tarea, no sin dificultad, y aseguró importantes

beneficios científicos para la geodesia y sus actores. Sobre la base de

una documentación de archivo principalmente recopilado en Fran-

cia, en este articulo propongo estudiar algunos eventos que ocurrie-

ron en el proceso de sus estudios para mostrar el complejo contexto

de los actores que intervinieron en la misión destacando así los fuer-

tes vínculos existentes, en aquella época, entre la constitución de una

cultura científica de precisión y el mundo militar.

Palabras claves: geodesia, ejercito, ciencia, Francia, XIX-XX siglos

193

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BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA

Vol. XCIX – Nº. 206-A

Julio–diciembre 2021

1 Recibido: 09/10/2021 // Aceptado: 10/11/2021

2 Martina Schiavon es profesora de l’Université de Lorraine (Inspé de Lorraine) e investigadora

en historia de las ciencias y de las tecnicas de los Archives Henri Poincaré (PREST/UMR 7117

CNRS). Física y doctora en histoira y civilización de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences So-

ciales (París), ganó el Premio para tesis de historia militar en 2005 (ministère de la Défense

française), y un Sackler Short-Term Fellowship in the History of Astronomy and Navigational

Sciences (National Maritime Museum, Greenwich) en 2009. Desde octobre 2016 es coordina-

dora general del proyecto de l’Agence National de Recherche (ministère de l’Enseignement

supérieur, de la Recherche et de l’Innovation): «Le Bureau des longitudes: de la Révolution

française à la Troisième République (1795-1932)» (https://anr.fr/Projet-ANR-16-CE27-0002).

martina.schiavon@univ-lorraine.fr

Abstract

Between 1901 and 1906, a French military mission was sent

to South America (mainly Ecuador) to measure a terrestrial meridian

arc. The mission was organized under the auspices of the Bureau des

longitudes and the International Geodetic Association. This mission

was led by Lieutenant Robert Émile Bourgeois, from the geodesy

section of the Service géographique de l’armée (Army Geographical

Service). With the support of the mathematician Henri Poincaré, the

mission carried out its task, not without difficulty, and secured im-

portant scientific benefits for geodesy and its actors. Based on

archival documentation mainly compiled in France, in this article I

propose to study some events that occurred in the process of their

studies to show the complex context of the actors who intervened in

the mission, thus highlighting the strong links that exist in that mis-

sion time, between the constitution of a precision scientific culture

and the military world.

Keywords: geodesy, army, science, France, XIX-XX centuries

Introducción

Francia organizo dos grandes medidas de un arco

de meri-

194

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 9 3 – 2 2 4

Martina Schiavon

3 Un arco de meridiano es un segmento de meridiano, un círculo imaginario que pasa por los

dos polos de la Tierra. El arco se mide indirectamente por triangulación, un método utilizado

desde principios del siglo XVII para medir grandes distancias en la Tierra. El punto de partida

es una base cuya longitud se mide con la mayor precisión posible con reglas colocadas de ex-

tremo a extremo. El triángulo definido por la base y dos ángulos (y supuesto en un plano) está

totalmente determinado, se puede entonces calcular la longitud de sus lados y construir otros

triángulos a partir de él, para construir una cadena de triángulos. Desde el final des siglo XVIII,

se tienen también en cuenta la diferencia de altitud relativa entre los puntos (nivelación). La

orientación de los triángulos y la magnitud del arco se obtienen a partir de observaciones as-

tronómicas (en el hemisferio norte normalmente el de la Estrella Polar). Esta es la única vez

que la astronomía interviene en el proceso. Los métodos de trigonometría permiten entonces

diano de la Tierra en América del Sur. La primera medición fue re-

alizada en el siglo XVIII, y la segunda al principio del siglo XX. Sin

embargo, al menos hasta hoy, la segunda misión generalmente no

ha encontrado el interés de los historiadores.

Una razón en mi opi-

nión, es que ella fue realizada en el terreno por militares, actores que,

generalmente son considerados en el aspecto bélico y no es usual su

presencia en la historia de las ciencias y de las técnicas. Para muchos,

el papel que desempeñaron los oficiales militares consistía en ser sim-

ples “ejecutores materiales” u operadores de una tarea practica asig-

nada a ellos por los científicos.

En mis trabajos anteriores sobre este

195

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 9 3 – 2 2 4

Los oficiales geodésicos del Service Géographique de l’Armée

y la medida del arco en Ecuador

calcular la longitud de las proyecciones de los lados de los triángulos sobre el meridiano; la

suma de estos lados da su longitud. Esta medida será comparada con la medida de geodesia

astronómica, que consiste en medir la latitud de las estaciones extremas del arco (observando

la altura de las estrellas sobre el horizonte al pasar por el meridiano, y las diferencias de lon-

gitud). Esta presentación es solo teórica: es mucho mas difícil realizar las medidas en el terreno

que es rara vez llano (entonces hay que hacer aproximaciones...), desconocido, y en donde

hay que transportar, instalar, proteger de la intemperie las señales e instrumentos de precisión

como la regla, el circulo meridiano y también todo lo que sirve para la vida de los misioneros

y los animales de trasporte. Sobre la cuestión geodésica en los siglos XVII-XIX, véase: James

Lequeux: Le Verrier, savant magnifique et détesté, ed. Les Ulis EDP Sciences, Paris: Observatoire

de Paris, 2009, p. 255; sobre la geodesia en Francia en los siglos XIX y XX: Martina Schiavon:

ltinéraires de la précision. Géodésiens, artilleurs, savants et fabricants d'instruments de préci-

sion en France, 1870-1930, PUN-Editions universitaires de Lorraine, Nancy, 2014, capitulo l.

4 La primera medida del arco en Ecuador del siglo XVIII fue dirigida por el académico y astró-

nomo Louis Godin (1704-1760), con otros académicos (o futuros académicos): el matemático

Pierre Bouguer (1698-1758), el geógrafo Charles de la Condamine (1701-1774) y el naturalista

Joseph de Jussieu (1704-1779). Los historiadores han publicado mucho sobre esta medida. Ci-

tamos aquí, por ejemplo, los trabajos de: Taton, René, "L'Expédition géodésique de Laponie

(avril 1736-aoOt 1737)", H. Lacombe, P. Costa bel (dir.), La figure de la Terre du XVIIe siecle a

l'ere spatiale, Paris: Gauthier-Villars, 1988, p. 115-138; Lafuente A., Delgado A. J.: "L'aventure

et la science dans l'Expédition du Pérou (1735-1743)", H. Lacombe y P. Costabel (dir.), Lafigure

de la Terre du XVIIe siecle a l'ere spatiale, Paris: Gauthier-Villars, 1988, p. 139-149; Lafuente

A., Péset J. L., "La question de la figure de la terre. L'agonie d'un débat scientifique au XVII le

siecle", Revue d'histoire des sciences, 1984, n. 37, 3-4, p. 235-254; Lafuente A., Delgado A. J.,

La geometrisación de la Tierra, 1735-1744, Cuadernos Galileo de Historia de la Ciencia, Insti-

tuto "Arnau de Villanova", Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1984; La-

fuente A., Mazuecos A., Los caballeros del punto fijo. Ciencia, política y aventura en la

expedición geodésica hispanofrancesa al virreinato del Perú en el siglo XVIII, España: Serbal

Csic, 1987.

Sobre las medidas de arco de meridiano en Ecuador véase también la reciente biblio-

grafía on-line: https://boletin .cancil leria.gob.ec/li nks-la-segu nda-mision-geodesica-fran-

cesa/ (17/09/2021).

5 Aunque no fuera exclusivo de la medida del siglo XX, el estudio del historiador Lewis Pyenson

de 1993 (Civilizing Mission. Exact Sciences and the French Overseas Expansion, 1830-1940,

Baltimore-Londres: Johns Hopkins University Press), relata la segunda medida de arco en

tema he considerado a los oficiales militares franceses con el mismo

interés que a los científicos. He encontrado, entonces, en los militares

unos verdaderos colaboradores de los científicos y unos “actores de

la historia de las ciencias”.

Por supuesto, los militares fueron prota-

gonistas de diversos trabajos

pero, en la mayoría de estos, han des-

tacado un papel mínimo en el desarrollo de la “ciencia”.

La medición de un arco de meridiano terrestre permite con-

siderar una configuración histórica ideal para estudiar no solo la es-

trecha cooperación de los militares franceses con los académicos,

sino también con otras comunidades, como: los fabricants d’instru-

ments de précision (fabricantes de instrumentos de medición). El caso

de Francia es aún más interesante porque, en el siglo XIX, científicos,

militares y fabricantes de instrumentos de medición tienen la misma

formación en la Ecole polytechnique (Escuela politécnica), lo que los

hace un grupo bastante homogéneo.

Por otro lado, los geodésicos,

en su mayoría, eran oficiales del Service géographique de l’armée y ocu-

paban, como los científicos, los puestos en el Bureau des longitudes y

en la sección de geografía y navegación de l’Académie des sciences.

196

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Martina Schiavon

Ecuador. Su punto de vista es general y pretende mostrar cómo las ciencias básicas, en parti-

cular la física y la astronomía, sirvieron a las ambiciones imperialistas de Francia. Así, sus ac-

tores son principalmente físicos y astrónomos, mientras que los geodésicos de Quito fueron

militares.

6 Martina Schiavon: "Des savants officiers entre science, armée, Etat et industrie de précision:

les géodésiens du Service géographique de l'armée, 1887-1920", in 14-18 Le sabre et l'éprou-

vette. L'invention d'une science de guerre 1914/1939, 2003, p. 61-74; Martina Schiavon: "La

geodesia y la investigación científica en la Francia del siglo XIX: La medida del arco de meri-

diano franco-argelino (1870-1895)", Revista Colombiana de Sociología, 23, 2004, p. 11-30; Martina

Schiavon: «Les officiers du Service géographique de l'armée et la mesure de l'arc de méridien

de Quito (1901-1906)», Histoire & Mesure, XXl-2, 2006; Martina Schiavon: "Geodesy and Map

Making in France and Algeria: Between Army Officers and. Observatory Scientists", in D.

Aubin, C. Bigg and H. O. Sibum (eds.) The Heavens on Earth. Observatoiries and Astronomy in

Nineteenth Century Science and Culture, Duke University Press, 2010, p. 199-224. Una versión

mas detallada de la medida del arco del siglo XIX es disponible en el capitulo 1 de mi libro:

Martina Schiavon, ltinéraires…Cit., capitulo 1, 2014.

7 Citaré por ejemplo el estudio de P. Forman y J. M. Sanchez-Ron: National military establis-

hments and the advancement of science and technology: studies in 20th Century, Boston/Dor-

drecht, Kluwer Academic Publishers, 1996. La mayoria de los trabajos que tiene en cuenta a

los militares son basados en los establecimientos militares nacionales, la industria o en la im-

plantacion de la normalizacion de piezas industriales, en un actor o comunidad de una disci-

plina especifica (como la óptica o la electricidad), que son considerados como un factor

importante del avance de la ciencia y la tecnologia.

8 El mismo Henri Poincaré era politécnico.

La medida de un arco de meridiano en Ecuador al principio

del siglo XX constituye, entonces, una configuración especialmente

interesante en historia, que permite destacar, además de diversos ac-

tores y sus pensamientos, las cuestiones de diplomacia que siempre

están detrás del discurso científico como de las instituciones cientí-

ficas nacionales e internacionales, y también la idiosincrasia de la

propia población ecuatoriana con respecto a la europea. Incluso se

pueden destacar los elementos comunes en los discursos de los dis-

tintos actores, evitando así, relatar esta historia desde la única voz

de los científicos.

Al principio del siglo XX, medir un arco de meridiano en

América del Sur representa otra ventaja: la misión se desarrolla en

una tierra que no es una colonia francesa. Así, precisamente por esa

razón, podemos destacar lo que queda “implícito en la ciencia” y

que no se destaca necesariamente de las solas publicaciones científi-

cas o de los informes oficiales, esto es: entender cómo se establecían

nuevas redes de influencia, nuevos proyectos de expansión cultural

y económica, como la “amistad”, entre Francia y la nueva república

del Ecuador.

Como el lector habrá entendido, este artículo no bastara para

presentar todas las motivaciones que se entrelazan en la medición

de un arco de meridiano a principios del siglo XX. Sin embargo, he

tratado de cruzar las fuentes variando las escalas de análisis, lo que

significa, a veces entrar en la microhistoria y, otras veces, alargar a

una escala mas general o internacional para ver cómo los problemas

son planteados a las distintas comunidades, siempre tratando de

prestar atención no solamente a la voz de un actor o de una sola ins-

titución científica o militar, o también de la sola dificultad técnica,

sino tratando de entender el conjunto.

Un problema que se presenta en este trabajo viene de la

forma de algunas fuentes: las publicaciones de los oficiales geodési-

197

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 9 3 – 2 2 4

Los oficiales geodésicos del Service Géographique de l’Armée

y la medida del arco en Ecuador

9 Así, por ejemplo, Léon Bassot es miembro correspondiente del Bureau des longitudes desde

1875 y de la Académie des sciences desde 1893; Robert Emile Bourgeois es correspondiente

del Bureau des longitudes desde 1901 y miembro de la Académie des sciences desde 1917;

Georges Perrier entra al Bureau des longitudes en 1922 y a la Académie des sciences en 1926.

10 Martina Schiavon, «Les officiers géodésiens ...», Cit. 2006; Martina Schiavon, ltinéraires ...,

Cit., 2014.

cos Robert Emile Bourgeois o Georges Perrier, y del mismo Henri

Poincaré quienes, de diversas maneras, participaron para la medida

del arco de meridiano, son trabajos oficiales escritos con un objetivo

para un determinado público. Por lo tanto, aun si estas publicaciones

son muy útiles ya que detallan, por ejemplo, la cronología de los he-

chos u otras cuestiones científicas, no hay que olvidar que son fuen-

tes reelaboradas, incluso depuradas, para corresponder a un objetivo

y a un publico determinado. Por lo tanto, dichas publicaciones cons-

tituyen una fuente que siempre debería ser comprobada o incluso

cuestionada. Notamos, además, que las publicaciones de los milita-

res son generalmente más fieles a la presentación y a la reconstruc-

ción científica de los hechos: fueron ellos, ¡y no los científicos, los que

pasaron años en los Andes haciendo observaciones de precisión!

Además, estas mismas publicaciones dan una idea de la imagen que

estos viajeros trajeron a Europa desde América del Sur: en otras pa-

labras, es a partir de estos relatos de las civilizaciones suramericanas

que se construyó, en Europa, la idea de lo que debía ser América del

Sur y su población a principios del siglo XX.

Es entonces necesario confrontar las publicaciones con los

archivos. En mis investigaciones se me permitió consultar fuentes

esencialmente francesas,

así que, en este articulo, sólo podré pre-

sentar la visión francesa, pero me hizo falta la perspectiva de las

fuentes ecuatorianas.

El presente artículo pretende destacar, de unas fuentes esen-

cialmente europeas, ciertos hechos relacionados con la medida del

arco de la Tierra en Ecuador a principios del siglo XX, ofreciendo tam-

bién una visión general de los estudios realizados y proponiendo nue-

vas vías de desarrollo. Inicialmente, presentaré los antecedentes de la

misión en dos instituciones científicas, nacional (Bureau des longitudes)

e internacional (Asociación geodésica). Luego, trataré los preparativos

de la misión en Francia y en Ecuador, y finalmente, trataré de la mi-

198

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Martina Schiavon

11 En mis publicaciones anteriores, no pude acceder a los archivos conservados en Quito, sea

del observatorio o nacionales (que se están inventariando ahora). Este articulo se limitará

así al punto de vista de los Archives nationales en Paris, Académie des sciences, Bureau des

longitudes, Observatorio de París, y sobre todo los archivos militares del Service historique

de la Défense (Vincennes) y Institut national de l'information géographique et forestière

(París).

sión en el terreno. Destacaré, en particular, dos eventos durante la es-

tancia de los funcionarios en Ecuador: el asunto de Chujuj, como ejem-

plo del contacto entre los oficiales franceses y la población ecuato-

riana, y la cuestión del non ingreso a Colombia de la misión geodésica

francesa, lo que destaca que las repercusiones de una medida de arco

de meridiano van mucho más allá del ámbito de la sola ciencia.

Antecedentes de la misión: Bureau des longitudes y la Asociación

geodésica internacional

En 1898 (3-12 octubre), los miembros de la Asociación inter-

nacional de geodesia

deciden la necesidad de retomar la medición

de un arco de meridiano de la Tierra (incluido el valor de su aplana-

miento

), utilizando instrumentos mas sofisticados. Para la medida

en las cercanías del ecuador, el delegado de los Estados Unidos pro-

pone la candidatura de su país, “sin compartirla con otro”. Frente a

él, los delegados franceses, en particular el general Léon Bassot

(1841–1917) y el teniente Robert Emile Bourgeois (1857–1945) del Ser-

vice géographique de l’armée, y el matemático y astrónomo Hervé Faye

(1814-1902), los tres del Bureau des longitudes, afirman que Francia

tenía una “prioridad moral” en América del Sur: ¿no fue ella la que,

casi ciento cincuenta años antes, había iniciado una medición del

arco en Ecuador? No es la primera vez que se plantea la cuestión

199

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Los oficiales geodésicos del Service Géographique de l’Armée

y la medida del arco en Ecuador

12 La Asociación internacional de geodesia comprende, desde 1887, la mayoría de los Estados

europeos, entre los cuales Francia, y también el Japón y los Estados-Unidos. Desempeña un

papel destacado no sólo en el desarrollo de la geodesia, sino también en cuestiones de interés

mayor, como la adopción de un sistema internacional de medidas (la Asociación esta detrás

de la creación del Bureau international des poids et mesures), y también de importantes re-

laciones diplomáticas. Véase: Jean-Jacques Levallois, Mesurer la Terre. 300 ans de géodésie-

française, de la toise du Châtelet au satellite, Presses de l'Ecole Nationale des Ponts et

Chaussées, 1988. Por la implicación de la Asociación internacional en la medida del arco en

América del Sur véase: Martina Schiavon, ltinéraires de la précision ..., Cit., p. 66 y 125, y

Martina Schiavon, "lnternational geodesy in the post-war period, as seen by the French Bu-

reau des longitudes (1917-1922)", in Laurent Mazliak & Rossana Tazzioli (eds.), Mathematical

Communities in the Reconstruction after the Great War (1918-1928). Trends in the History

of Science, Springer Nature Switzerland, 2020, ch. 6 (p. 151-189).

13 El aplanamiento (aplatissement) exprime la compresión de la Tierra, supuesta una esfera, en

una elipse, y se define como a/(a-b), adonde a y b son respectivamente el valor del semieje

mayor y menor de la elipse. Hay una relación entre la longitud de un grado de meridiano

(a) y la longitud del arco (d), que permite de obtener el valor del semieje como (d/a).

lo que hay que entender es que el argumento no es puramente cien-

tífico. Al final del siglo XIX (y hasta la Primera Guerra mundial) la

medición de un arco de la Tierra constituye la base de la cartografía

de precisión de un terreno de gran área. En estos mapas debe tam-

bién figurar el nivel de precisión, lo que sirve para la geodesia física

o la ciencia, como para los militares (para ajustar el disparo que es

progresivamente mas distante) y, también, para establecer una red

de comunicación para el comercio.

Los trabajos de geodesia, realizados en el terreno, permiten

además la normalización del tiempo, una cuestión cada vez más

esencial para el desarrollo económico de los países que estan recién

unificados y que quieren entonces organizar sus infraestructuras.

Pero la medición es un proceso lento que requiere mucha inversión

por parte de un gobierno, como lo recuerda el matemático Poincaré

cuando explica a los políticos franceses que los gastos de la geodesia,

aun costosos, son necesarios: “sin geodesia, no hay buenos mapas, sin

buenos mapas, no hay grandes obras públicas”.

Ahora, volviendo a la

200

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Martina Schiavon

14 Desde abril de 1888, en las actas del Bureau des longitudes, leemos que el miembro geógrafo

Antoine d'Abbadia, señalaba que, desde la medida del arco del siglo XVIII, la geodesia y los

instrumentos habían progresado, y sería útil volver a medir un arco de 1º en América en la

vecindad del ecuador. Según el informe de Faye, presidente del Bureau en 1889, d'Abbadia

había propuesto ir a medir este arco del ecuador en el Congo o en Brasil. En los archivos na-

cionales franceses, hay efectivamente un estudio de Bassot que explica por qué no se debería

ir al Congo, y esto a pesar de que la triangulación de este país representaría una gran ventaja

para Francia, ansiosa de tener un mapa de ese país que es progresivamente colonizado en

esa época. Además, la elección del Congo habría permitido disponer de los créditos del Mi-

nisterio francés de Colonias. En cuanto al proyecto de ir a Brasil, la cuestión del "honor con-

traído por Francia" en Ecuador ante la Asociación internacional de geodesia arrebataba, en

1898, las dudas sobre el destino de la operación. Por mas detalles: Martina Schiavon, ltiné-

raires de la précision ..., 2014, p. 149-158. Sobre la historia del Bureau des longitudes véase:

Martina Schiavon & Laurent Rollet (dir.), Pour une histoire du Bureau des longitudes (1795-

1932), PUN-Edulor, 2017; Martina Schiavon & Laurent Rollet (dir.), Le Bureau des longitudes

au prisme de ses proces-verbaux (1795-1932), PUN-Edulor, 2021. Sobre el papel jugado para

los miembros del Bureau des longitudes en las cuestiones de la Asociación internacional de

geodesia véase: Martina Schiavon, «Hervé Faye, la géodésie et le Bureau des longitudes»,

Bulletin de la Sabix, Guy Boistel, Stéphane Le Gars y Colette Le Lay (dir.), Hervé Faye (1814-

1902) ou l'art de la rupture, 55, 2014, p. 31-43 (véase on-line: https://journals.openedition

.org/sabix/1335 consultado el 24/09/2021).

15 La geodesia física tiene en cuenta, para determinar la forma de la Tierra, del campo de gra-

vedad. Mas detalles en: Martina Schiavon, ltinéraires de la précision ... Cit., p. 56-160.

16 Por mas detalles véase: Martina Schiavon, ltinéraires de la précision ... Cit., capitulo l.

17 Henri Poincaré, "La mesure de la Terre et la géodésie franaise", Bulletin de la Société astro-

nomique de France, 1900, p. 513-521. Las publicaciones de Poincaré relacionadas con la geo-

cuestión propuesta en la Asociación geodésica, hay que saber que

desde 1882 los EE. UU. proponían medir un meridiano que, abar-

cando ambos continentes, sirva de origen para unificar el tiempo

Pero fue en vano: hasta mediados del siglo XIX, las materias primas

circulaban principalmente en mulas, caballos o bueyes por los Andes

y, por lo tanto, el tiempo tenía poca importancia. Pero la situación

cambia hacia finales del siglo XIX. En 1875, Colombia, por ejemplo,

había empezado una explotación intensiva del café. En cuanto al

Ecuador, la burguesía cacaotera se desarrolló en Guayaquil, y los go-

biernos de estos países se interesaron entonces en controlar el terri-

torio con un mapa preciso y desarrollar sus infraestructuras y

comercios.

Desde 1893, se mantuvieron unas conversaciones entre el Bu-

reau des longitudes en París, y Antonio Flores y Jijón de Vivanco (1833-

1915), ex presidente de Ecuador que se había instalado en Francia al

final de su mandato (junio 1892). Mientras que era ministro de ne-

gocios con Francia, bajo el mandado del presidente Gabriel García

Moreno (1859-1875), Flores había tenido ordenes de agilizar el pro-

ceso de protectorado francés para Ecuador, donde proponía un plan

que comprendía la cesión de las islas Galápagos a Francia.

Esta

cuestión fue tratada por los miembros del Bureau des longitudes que,

el 10 de octubre de 1889, proponían realizar también un estudio cien-

tífico (de la gravedad) en las Galápagos. Tres años después, el hidró-

grafo Anatole Bouquet de la Grye (1827-1909), del Bureau des

longitudes, se ponía en contacto con Antonio Flores quien prometía

hacer todo lo posible para conseguir una colaboración eficaz entre

Francia y Ecuador. Dicho proyecto parece entrar en una fase decisiva

201

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Los oficiales geodésicos del Service Géographique de l’Armée

y la medida del arco en Ecuador

desia son numerosas. Véase: Scott A. Walter (éditeur), Philippe Nabonnand, Ralf Kromer et

Martina Schiavon (éditeurs associés), La correspondance entre Henri Poincaré, les astrono-

mes, et les géodésiens, Birkhauser, 2016 (y su edición on-line: http://henripoincare.fr/s/co-

rrespondance/page/astronomes).

18 Otra cuestión estratégica relacionada a la medida del arco en América des Sur es, por los Es-

tados-Unidos, de desarrollar su influencia: el mismo año de la conferencia de Stuttgart, los

Estados-Unidos compran a Francia la concesión de construcción de un canal en Panamá,

que pertenecía en esa época a Colombia. No se trataba solo de un interés comercial, sino

también estratégico y militar ¡durante el conflicto hispanoamericano, las tropas norteameri-

canas tuvieron que esperar 67 días para que su flota circunnavegara el continente sur desde

San Francisco hasta Cuba!

19 L. Pyenson, Civilizing mission..., Cit.

en abril 1893, cuando el ministerio de Asuntos Exteriores de Francia

coincide con el Bureau des longitudes en que debían tener en cuenta,

en la reconstitución del “arco de Perú”, la “finalización del observatorio

de Quito, y en cierto modo su toma de posesión por parte de Francia” y

“una completa exploración y estudio de las Islas Galápagos”.

Los miembros del Bureau des longitudes estaban de acuerdo

en enviar una misión de “reconocimiento” del terreno, para recolec-

tar, de esta forma, toda la información necesaria, especialmente res-

pecto a los medios de transporte y, para establecer la estimación de

los gastos, y, ver dentro de qué límites se podría contar con el empleo

de agentes ecuatorianos secundarios, oficiales y soldados. El mes si-

guiente, Antonio Flores, advirtió al Bureau des longitudes de no confiar

en la colaboración de los oficiales del gobierno ecuatoriano porque

la instrucción de estos era escasa. Flores Jijón les procuró también

unas informaciones de logística, como la de pasar por Guayaquil, de

seguir el rio con barco a vapor, y después ir a caballo hasta Quito en

6 días. Antonio Flores precisaba, además, el tiempo para el transporte

de los instrumentos (20 días) y el precio (1 franco por kilo), y otras

informaciones de logística como las del costo económico de la vida

en la región. Flores ofrecía otras informaciones sobre el gobierno

ecuatoriano, por ejemplo, la imposibilidad de este en proporcionar

extensiones para el transporte. Sin embargo, advirtió sobre la impor-

tancia de conseguir el apoyo del gobierno, ya que éste tenia contratos

con empresas, y podría proporcionar a la misión muchos beneficios.

Como lo veremos mas adelante en el asunto de Chujuj, los consejos

de Flores serán de gran utilidad para asegurar el éxito de la misión.

Además, Antonio Flores explicó que la temporada ideal para la mi-

sión sería noviembre aprovechando así el verano que tiene lugar en

diciembre en América del sur. Las actas del Bureau des longitudes

añade: “el Sr. Antonio Flores no ve la utilidad de la operación de recono-

cimiento mencionada. En cuanto al observatorio, le gustaría confiárnoslo”.

202

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Martina Schiavon

20 "Bureau des Longitudes - Séance du 26 avril 1893", 1893-04-26, Les proces-verbaux du Bureau

des longitudes, consulté le 24 septembre 2021, http://purl.oclc.org/net/bdl/items/show/

4574.

21 "Bureau des Longitudes - Séance du 24 mai 1893", 1893-05-24, Les proces-verbaux du Bureau

des longitudes, consulté le 24 septembre 2021, http://purl.oclc.org/net/bdl/items/show/

4578.

Los franceses no seguirán todas las informaciones propor-

cionadas por Flores: por ejemplo, los miembros militares del Bureau

des longitudes insisten sobre la necesidad de una misión de reconoci-

miento corta y económica que se proponen hacer. Sin embargo, la

situación política en Ecuador no parece lo suficientemente estable

hasta 1898, y es entonces que los EE.UU. solicitan nuevamente a la

Asociación geodésica internacional en confiarles la medida en Ecua-

dor.

Bajo la presión del “honor de Francia” que está comprome-

tida desde la conferencia de Stuttgart con los lideres internacionales,

los miembros del Bureau des longitudes logran convencer al gobierno

francés que envíe a Quito dos capitanes del Service géographique para

una misión de reconocimiento. Esta misión es financiada por el Mi-

nisterio de la Instrucción Pública francesa (25.000 F) y en parte

(15.000 F) por el presidente de Ecuador, el general José Eloy Alfaro

Delgado (1842-1912), que había llegado al poder con el desarrollo de

la economía cacaotera (1895) y era también un gran francófilo. Vol-

viendo a los delegados franceses a Stuttgart, está claro entonces que

la “prioridad moral” de Francia es sólo un pretexto, pero que

tie ne cierto peso dentro de la conferencia internacional de geode-

sia. Aunque los textos oficiales no lo digan expresamente y se limiten

a explicaciones científicas, las actas del Bureau des longitudes nos per-

miten comprender que la medición de un arco de meridiano a prin-

cipios del siglo XX constituye la base de una “conquista cartográ-

fica” de un territorio y, por lo tanto, de nuevas esferas de influencia

política, comercial y cultural.

Los preparativos en Francia y en Ecuador

La operación de la medida de un arco de la tierra comporta

muchos gastos y por ende, su logística debía ser planeada en los más

pequeños detalles. La misión de reconocimiento solicitada por los

oficiales militares al Bureau des longitudes evalúa las vías de comuni-

cación, de transporte, la mano de obra, las facilidades de recursos

hídricos y alimentarios, las condiciones climáticas, la ubicación de

las principales estaciones de observación y de campo para la medi-

203

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Los oficiales geodésicos del Service Géographique de l’Armée

y la medida del arco en Ecuador

ción de las bases geodésicas, el estudio de la instalación de los ins-

trumentos de precisión y de los observatorios astronómicos. Estas

operaciones son realizadas en 1899 por los capitanes del Service géo-

graphique, Eugene Urbain Maurain (1863-1930) y Jean Lacombe

(1862-1911). En solo 4 meses de permanencia en América del Sur, los

capitanes planifican toda la logística de las operaciones, desde la or-

ganización de las mediciones científicas, pasando por la instalación

técnica de las bases, hasta la remuneración de los oficiales (dimen-

sión económica) al fin de obtener resultados óptimos y optimiza-

dos.

Mientras tanto, en París, el ministro de Instrucción Pública so-

licita la devolución de la regla bimetálica, que fue calibrada en el Bu-

reau lnternational des Poids et Mesures de Breteuil (París). La regla

representaba no sólo un instrumento geodésico, sino también “un

instrumento diplomático, cuya presencia era la razón de ser de la misión”

era la materialización del sistema métrico francés que debía ir a ci-

vilizar a Sudamérica. La regla bimetálica Brunner (de platino y latón)

tiene trípodes, refugios y ajustes complejos.

En esa época se experimenta otro instrumento para medir una

base geodésica: el dispositivo Jadërin, compuesto por cables hechos

de una nueva aleación invar (un acero con 30% de níquel) que, teó-

ricamente, tiene una expansión menor que el latón (Imagen 1).

Los

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Martina Schiavon

22 Los capitanes salieron de Bordeaux el 16 mayo 1899, y llegaron a Guayaquil el 28 de junio

1899. En cuatro meses recurrieron 3500 km (6º de amplitud de arco), desde Cerro de Pasto

(Colombia) hasta el norte de Perú. La triangulación se apoyaba sobre tres bases (Cumbal en

el norte, Riobamba en el centro y Quiroz en el sur), y definía 52 estaciones, 28 de las cuales

eran las mismas del meridiano de los académicos. Por voluntad de Poincaré y de la Asocia-

ción geodésica, eran previstas varias mediciones de la intensidad y dirección de la gravedad

en las proximidades del Chimborazo (6310 m), el Cotopaxi (5943 m) y el Antisana (5934m).

Véase: Henri Poincaré, "Rapport sur le projet de l'arc de méridien de Quito", Comptes rendus

de l'Académie des sciences, 131-2, 1900, p. 215-236; Martina Schiavon, ltinéraires de la pré-

cision..., Cit., p.155.

23 Manuscrito sin fecha, probablemente de 1900 (Archives nacionales de Paris, F 17/13062).

24 Jean Rene Mirande Benoit, Charles Edouard Guillaume, ‘‘Note sur les regles geodesiques et

les nouvelles mesures faites au Bureau international des poids et mesures’’, Comptes rendus

de la 14ème Conférence générale de l’Association géodésique internationale à Copenhague,

1903, Berlin, Reimer et Leyde, Brill, t. II, annexe B. V, p. 84-89. Sobre el invar y el Bureau in-

ternational des poids et mesures, vease: Celine Fellag Ariouet, “Charles-Edouard Guillaume,

l’etalon et l’invar – Une illustration des relations entre le Bureau des longitudes et le Bureau

international des poids et mesures”, in Martina Schiavon y Laurent Rollet (dir.), Le Bureau

des longitudes au prisme de ses proces-verbaux (1795-1932), PUN-Edulor, 2021, p. 167-200.

oficiales deberán entonces estudiar sus propiedades en los Andes

cuando son sometidos a unas variaciones de temperatura extremas,

y establecer si los cables Jadërin son mejores que la regla. A final de

la medida en Ecuador, los oficiales establecerán que la medición de

la temperatura es casi inútil con el cable de invar: este es mas fácil y

rápido de utilizar y requiere menos personal. Además, los oficiales

probaran que un error de 1ºC induce un error 30 veces menor en la

longitud del cable Jadërin en invar respecto a el sistema bimetálico

de latón-acero de la regla.

Imagen 1: En las imágenes se puede ver la operación de calibración

de los cables de Jadërin en invar realizada al principio y al final

de la medida del arco al Bureau International des poids et mesures en Paris.

Todavía en París, el general Bassot, director del Service géograp-

hique, quiere que la misión se confíe exclusivamente a oficiales de su

servicio. Dentro del Bureau des longitudes, el ingeniero hidrográfico

Bouquet de la Grye está en contra de el, y quiere que unos ingenieros

civiles puedan también encargarse de la mission.

Confiar a los ofi-

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Los oficiales geodésicos del Service Géographique de l’Armée

y la medida del arco en Ecuador

25 Georges Perrier, «La figure de la Terre. Les grandes opérations géodésiques», Revue de géo-

graphie annuelle, vol. 2, 1908, p. 338-444.

26 En 1893, mientras relataba el discurso de Flores sobre la falta de formacion del personal ecua-

toriano, Bouquet de la Grye habia dicho al Bureau que existia, en Francia, un cuerpo de in-

genieros civiles des Ponts et Chaussees (en referencia a la Escuela de Puentes y Caminos), que

podria haberse encargado de ciertas tareas de la mision (“Bureau des Longitudes – Seance

du 24 mai 1893”, 1893-05-24, Les proces-verbaux du Bureau des longitudes, consulte le 24

ciales del Service géographique la responsabilidad exclusiva de la me-

dida del arco, concluyó Bourquet de la Grye, significaría dejar a la

Académie des sciences la única función de mecenazgo y limitarse a in-

formarle de los resultados obtenidos, lo que “no se ajusta a los prece-

dentes ni a su dignidad”.

Estas discusiones sólo retrasaban el inicio de la misión: en la

última Conferencia General de la Asociación geodésica de París

(1900), el delegado estadunidense había logrado hacer aprobar por

la asamblea que, si los franceses no completaban la misión en Ecua-

dor, correspondería a los Estados Unidos hacerlo.

A finales de 1900, el presidente Alfaro estaba al final de su

mandato (agosto 1901) y la situación se ponía urgente, porque el

había puesto a disposición de Francia el observatorio de Quito, al

momento, desprovisto de hombres, pero completamente equipado

por instrumentos de fabricación alemana abandonados y de un valor

de 6000 F.

Bassot indicaba también que la medida de reconoci-

miento se había realizado rápidamente gracias a los dos oficiales del

Service géographique probando que el territorio ecuatoriano se pres-

taba perfectamente a una operación de “alta ciencia” y que sus ofi-

ciales eran lo mas indicado para estos trabajos. Para convencer de la

competencia de sus oficiales militares, Bassot recurrió al matemático

Henri Poincaré. Ambos eran miembros del Bureau des Longitudes, y

la autoridad científica de Poincaré había traspasado las fronteras de

Francia. No fue difícil obtener en apoyo del matemático: por un lado,

el era un apasionado de la astronomía y geodesia, y propuso mejoras

en las mediciones de triangulación. Por otro lado, para el, lo impor-

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Martina Schiavon

septembre 2021, http://purl.oclc.org/net/bdl/items/show/4578). Sobre la cuestion de la

necesidad de un cuerpo militar para las tareas de geodesia y mapas vease tambien: Martina

Schiavon, Itinéraires … Cit., p. 108-114. Hay que senalar que Bouquet de la Grye habia tenido,

ya en 1879, un agrio conflicto con François Perrier, padre de Georges, sobre la paternidad

del circulo azimutal reiterativo el instrumento que habia llevado a los honores al geodesico

François y tambien a su cuerpo de la armada (ver Martina Schiavon, Itinéraires… Cit., p.

155.

27 A. Bouquet de la Grye, 11/3/1900, Archives nationales F 17/13062.

28 La Académie des sciences y el Bureau des longitudes encontraron entonces al hombre ade-

cuado, el astrónomo Franois Gonnessiat (1856-1934), profesor en Lyon quien fue nombrado

astrónomo del observatorio de Quito: su sueldo fue pagado gracias a una donación del prín-

cipe Roland Bonaparte y del mecenas Raphael Bischoffsheim (Martina Schiavon, ltinérai-

res...Cit., capitulo 2).

tante no era quién haría la medida sino en qué condiciones tendría

más posibilidades de éxito:

El futuro de la geodesia francesa está actualmente en manos del Service

géographique de l’armée, dirigido por el general Bassot. No estamos se-

guros de encontrar algo tan bueno, estamos seguros de no encontrar

algo mejor. Y lo que no tendríamos en otro lugar es la cohesión, el há-

bito de trabajar juntos y aplicar los mismos métodos, la disciplina, en

fin, que nos permitirá trabajar rápidamente y sin ensayo y error.

Poincaré consiguió convencer a sus colegas: la misión sería

llevada a cabo exclusivamente por militares del Service géographi-

que y estaría “científicamente controlada” por una comisión de la

Académie des sciences de la que formaba parte con Bassot. Esto signi-

ficaba que la comisión sólo actuaría como intermediaria con el go-

bierno, y que los militares tomaran todas las decisiones científicas y

técnicas, y que fueran, entonces, ¡los amos, de un extremo a otro, de

la misión! Para entender esta decisión, hay que considerar que, aun-

que el oficial geodésico tenía vínculos con los académicos, el marco

de sus actividades es el campo, no el laboratorio científico: como he

explicado al principio, la geodesia del siglo XIX constituye, sobre

todo, un “arte del terreno” y por eso tiene una grande importancia

por las ciencias. Es aquí, no en el laboratorio, donde se puede estu-

diar cómo interactúan la instrumentación, el conocimiento científico

y practico, y también establecer los limites de los métodos de calculo.

La geodesia del siglo XIX y principios del XX, comportaba entonces

medidas de precisión: astronómicas, meteorológicas, petrográficas,

magnéticas, botánicas y etnográficas, lo que parece, hoy en día, muy

lejos de la geodesia actual que es esencialmente matemática y

teórica.

La misión en Ecuador

La misión geodésica fue financiada con un crédito del Par-

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Los oficiales geodésicos del Service Géographique de l’Armée

y la medida del arco en Ecuador

29 H. Poincaré, "Rapport sur le projet...”, 1900, Cit.

30 La geodesia cambió después de la Primera Guerra Mundial. Sobre este tema, véase: Martina

Schiavon, "lnternational geodesy in the post-war period, …, Cit. 2020, p. 151-189.

lamento de 500 000 francos

, del Ministerio de la Guerra francés para

el personal, y en parte por el general Eloy Alfaro presidente de Ecua-

dor. La misión geodésica francesa llegó en abril 1901 a Guayaquil.

La dirección de las operaciones sobre el terreno se confía al coman-

dante Robert Emile Bourgeois (1857–1945), miembro correspon-

diente

del Bureau des longitudes y con una experiencia en las

medidas de geodesia física o diná-

mica (Imagen 2). Bourgeois se

ocupó, con la supervisión del Bu-

reau des longitudes, de hacer cons-

truir y preparar los instrumentos.

Según lo previsto, uno de

los problemas más importantes

fue la preparación del equipo: 20

toneladas para las herramientas,

incluyendo 3 estaciones geodési-

cas y 3 astronómicas equipadas

con un círculo meridiano y la

regla bimetálica fabricada por los

hermanos Brunner

que pesaba,

ella sola, 3,6 toneladas. Los instru-

mentos se distribuyeron con ante-

lación en paquetes de poco peso y

dimensiones limitadas en previ-

sión de ser transportados por pe-

queños animales de carga.

Bourgeois estaba al mando

de un grupo de treinta y cuatro

hombres: entre los oficiales esta-

208

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Martina Schiavon

31 Ese crédito fue repartido en 4 años.

32 Sobre esta membresía al Bureau des longitudes véase: Martina Schiavon, "Sur le statut de

'membre correspondant' du Bureau des longitudes", Focus site web Les proces-verbaux du

Bureau des longitudes (1795-1932}. Un patrimoine numérisé, 26 de octubre 2020

(http://bdl.ahp-numerique.fr/focus-acteurs-ms-statut-correspondant 8/10/2021).

33 Emile et Léon Brunner se han hecho cargo del taller de su padre Jean. Emile entra al Bureau

des longitudes como miembro «artiste adjoint» en 1878. Sobre esta membresía al Bureau des

longitudes véase: Martina Schiavon, "Le Bureau des longitudes: an institutional study", in

Richard Dunn & Rebekah Higgitt (eds.), Navigational Enterprises in Europe and its Empires,

Imagen 2: Robert Emile Bourgeois

(1857–1945)

estudiante en la Ecole

Polytechnique de Paris en 1876

France) - photographie Franck

ban el teniente de artillería Georges Perrier (1872-1946) y el oficial

médico Paul Rivet (1876-1958).

Cada uno era equipado para acam-

par en las tórridas regiones de la costa y en las gélidas cumbres de

las Cordilleras.

En otras publicaciones he explicado con mas detalles el tra-

bajo científico de los oficiales geodésicos

: aquí me limitaré a decir

que hicieron una “réplica en el campo” de las observaciones de pre-

cisión que los astrónomos realizaban con mas comodidades en el ob-

servatorio astronómico. Los oficiales imaginaron entonces todo un

equipamiento y unos instrumentos portátiles y funcionales para

hacer observaciones de precisión adaptadas a cada estación (lugar

físico, altitud, clima, etc.). Por lo tanto, desempeñaron un papel esen-

cial en el proceso científico: medir ángulos, adaptar los instrumentos

a las dificultades de una medida en el campo, estudiar las propieda-

des de nuevos materiales, hacer observaciones geodésicas y astronó-

micas, destacar informaciones sobre el territorio y de las poblaciones,

todo este análisis enciclopédico significa “hacer geodesia” en esa

época. Por ejemplo, en las simples medidas de los ángulos para trazar

la cadena de triangulación, los oficiales desempeñaron un papel esen-

cial para la ciencia: por eso, en 1908, al regreso del Ecuador, el director

técnico de las operaciones, Bourgeois, remplazará a Poincaré en la ca-

tedra de astronomía y geodesia de la Ecole Poytechnique.

Ya en 1904

el matemático se había propuesto para ese puesto al fin de salvar

dicho curso de su abolición, subrayando que solo la geodesia permitía

comprender las relaciones estrechas entre teoría y practica, lo que

tenia una gran importancia para la formación de los científicos y de

los militares.

No siendo posible, aquí, de entrar en los detalles de

209

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Los oficiales geodésicos del Service Géographique de l’Armée

y la medida del arco en Ecuador

1730-1850, Palgrave-MacMillan, 2015, p. 65-85. Sobre Brunner véase: Paolo Brenni, "The

Brunners and Paul Gautier", Bulletin of the Scientific lnstrument Society, 49, p. 3-8.

34 La lista completa del personal francés que participó en la totalidad o en parte de los trabajos

(11 oficiales, 29 suboficiales y hombres) se encuentra en: Georges Perrier, "La figure de la

Terre. Les grandes opérations géodésiques", Revue de géographie annuelle, vol. 2, 1908, p.

372.

35 Por mas detalles sobre las medidas véase: Schiavon, «Les officiers géodésiens et...», Cit., 2006,

p. 71-82; Schiavon, ltinéraires ... Cit., 2014, p. 168-202.

36 Recuerdo que fue gracias a los oficiales geodésicos que el método de los mínimos cuadrados

(actual teoría de los errores) entró en la escena científica en Francia (Schiavon, ltinéraires ...

Cit., 2014, p. 33-82).

las operaciones geodésicas de campo, presentaré a continuación un

acontecimiento de la misión bien documen tado en los archivos fran-

ceses: “el asunto de Chujuj (affaire de Chujuj)”.

El asunto de Chujuj

Los archivos franceses se refieren a una misión que no siem-

pre fue un ejemplo de diálogo pacífico entre los países y de colabo-

ración científica entre los actores.

Un ejemplo esclarecedor de

contacto entre la misión y la población se encuentra en los archivos

franceses sobre el “asunto de Chujuj”, un hecho no reportado en las

publicaciones oficiales de los científicos.

Situada entre el puerto de Guayaquil y Quito, Chujuj, hoy

llamado Chuyuk, designa un monte (2.789 m) donde las comunida-

des indígenas eran numerosas (Imagen 3).

En enero 1902, un soldado francés mata a un indígena. En

un primer momento, los arrieros habían cortado los tallos de centeno

lejos del suelo, cuando los indígenas pedían de cortarlo mas cerca

para evitar que se estropee la planta. Parece que los arrieros no pu-

dieron ponerse de acuerdo sobre el valor de la cosecha, y que se fue-

ron con ella sin pagarla. En un segundo tiempo, un soldado francés

vuelve para pagar (con uniforme militar “para ganarse el respeto”),

pero la discusión se agrava y un disparo sale del rifle “por accidente

debido a una caída al suelo”.

El informe de los archivos relata también

de una reacción de los nativos a causa de una cosecha llevada sin

permiso, lo que constituye una acción grave de violación de propie-

dad en una sociedad agrícola, y que cambia mucho el relato del su-

puesto incidente.

210

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 9 3 – 2 2 4

Martina Schiavon

37 En 1904, el ministro de la Guerra quien tiene la tutela de la Ecole Polytechnique, quiere rem-

plazar este curso con otro al Service géographique de l'armée. Poincaré va a salvar los dos

(véase: Schiavon, ltinéraires ..., Cit., 2014, p. 230).

38 Véase la cuestión del traslado del Encargado de Negocios a Quito (Schiavon, ltinéraires ...,

2014, Cit., p. 191-228) u el acortamiento de la medida del arco que impedía la entrada de la

misión francesa en Colombia (Schiavon, ltinéraires ..., 2014, Cit., p. 213-221).

39 Véase el dossier en los Archives nationales de Francia AF 17/13062.

Este asunto esta explicado con mas detalles en el capitulo «L'affaire de Chujuj: un exemple

du contact entre officiers français et population équatorienne» in Schiavon, ltinéraires ..., Cit.

2014, p. 203-212.

De los documentos, se desprende que, para resolver rápida-

mente el asunto, Bourgeois habría debido asegurarse el apoyo de la

“élite” de Riobamba y Quito, es decir, de los descendientes de inmi-

grantes europeos. Ellos solos podían garantizar el apoyo del go-

bierno central a la misión francesa sobre las tierras indígenas. Pero

en esa época Bourgeois había vuelto a Francia y fue una delegación

del gobierno central y de un abogado, quien por esa época era tam-

bién el cuñado del nuevo presidente, el general Léonidas Plaza Gu-

tiérrez (1865-1932), que se viajó a Riobamba para convencer a la élite

de que abandonara sus acusaciones. En quince días el asunto quedó

cerrado, gracias también a la intromisión de un tal padre Baumer,

quien desempeñaba el papel de intermediario entre los oficiales fran-

ceses y las autoridades de Riobamba.

Imagen 3: Arco de meridiano, cone-

xión del observatorio de Quito. Ver

abajo (izquierda) la triangulación para

la determinación de la base de Rio-

bamba (estación de Chujuj)

G. Perrier, “La figure de la Terre”, Revue de géograp-

hie, Planche XII, p. 407 © Source gallica.bnf.fr/Bibliot-

hèque nationale de France

211

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 9 3 – 2 2 4

Los oficiales geodésicos del Service Géographique de l’Armée

y la medida del arco en Ecuador

40 Al mismo tiempo que Francia conocía un largo proceso de secularización y laicización ini-

ciado desde la revolución francesa, y que desembocara en la ley de 1905 sobre la separación

de la Iglesia y el Estado, los oficiales franceses en Ecuador utilizaron la influencia de los ecle-

Al final, como se indicó antes, el asunto fue atribuido a una

supuesta revuelta indígena. Sin embargo, después del incidente de

Chujuj, la destrucción de las señales geodésicas a mano de los indí-

genas fue muy importante. De las 16 destrucciones debidas a hechos

no naturales, una solo ocurrió antes de Chujuj (la del extremo norte

de la base de San Gabriel), y todas las otras fueron destruidas des-

pués Chujuj ¡aun siendo bendecidas por aparecer como construccio-

nes sagradas! Como se desprende de ese evento, los contactos entre

gobierno ecuatoriano, que actuó como intermediario con la élite

ecuatoriana, y los oficiales franceses, fueron decisivos para la propia

existencia en el suelo ecuatoriano de la misión. Los oficiales depen-

dían de la población local para la instalación de bases, estaciones y

señales en sus tierras, y las poblaciones debían entonces proporcio-

nar a los funcionarios franceses un suministro constante de materia-

les de construcción, alimentos para ellos y para los animales que eran

el solo medio de transporte de los instrumentos. A modo de ejemplo,

esto es lo que informó el oficial Perrier de vuelta en Francia sobre las

negociaciones con los indígenas:

uno puede imaginarse los costosos argumentos que tuvimos que utili-

zar para convencer al nativo, naturalmente indiferente por la forma y

el tamaño de la tierra, que nos siguieran durante semanas a 4.000 me-

tros de altura para dormir en una tienda, envuelto en un simple pon-

cho, o de que nos alquilara sus animales para recorrer el páramo,

quedándose a veces en ayuno durante varios días.

El hecho de establecer “buenos contactos” sea con los indí-

genas o con la élite o con el gobierno (la diplomacia), era también

esencial para conseguir los fondos prometidos por Alfaro. Estos

asuntos representaron un problema constante a lo largo de la per-

manencia de la misión francesa en Ecuador, especialmente después

212

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 9 3 – 2 2 4

Martina Schiavon

siásticos sobre la población local, porque sabían que ésta era muy superior a la de los oficiales

del Estado. Por eso, poco después de lo ocurrido en Chujuj, en febrero de 1902 la operación

de medición de la base geodésica de Riobamba, ciudad mas cercana a los sucesos ocurridos,

se completó con la bendición de las piedras en presencia del obispo y de los delegados del

gobierno (Schiavon, ltinéraires ..., 2014, Cit., p. 207-209).

41 Georges Perrier, "La mission géodésique franaise en Equateur", Bulletin mensuel de la Société

de géographie commerciale de Paris, juillet-août 1907.

de que Alfaro fue sustituido por Plaza Gutiérrez en septiembre 1901,

quien amenazó congelar los créditos. El nuevo presidente exigía que

todo el personal del observatorio fuera compuesto por funcionarios

ecuatorianos, lo que Gonnessiat, el astrónomo francés enviado por

tomar la dirección del observatorio en Quito, consideraba imposible.

Como lo había advertido Flores Jijón al Bureau des longitudes, Gon-

nessiat aseguró que la facultad de ciencias estaba cerrada desde hace

5 años y la enseñanza científica en los colegios era inexistente. Al co-

mandante Bourgeois, Plaza pidió que asignara ciertos trabajos a mi-

litares ecuatorianos para que los entrenen en las medidas geodésicas,

a lo que el francés se negó, con la consecuencia que, después que

haber vuelto a Francia al final de 1901, no pudo volver mas a Ecua-

dor.

Como lo veremos después, la falta de créditos causó el acorta-

miento del arco de meridiano.

La cuestión de las mediciones geodésicas en Colombia

De vuelta a París, el comandante Bourgeois se enteró de que

el encargado de negocios con Francia en Quito, Frandin, había con-

tactado José María González Benito, un astrónomo de Bogotá. Según

lo que reporta Bourgeois en un informe confidencial al ministro,

Frandin no lo había informado de estas negociaciones y, haciéndose

pasar por el jefe de la misión geodésica, había pedido ayuda por las

operaciones de medida en territorio colombiano.

A primera vista, este acontecimiento parece carecer de im-

portancia: al fin y al cabo, era competencia de Frandin buscar las me-

jores condiciones de trabajo para los oficiales, pero el general Bassot,

haciendo una voz unánime con Bourgeois, insistió ante el ministro

des Affaires étrangères, Théopile Delcassé, en que el encargado de ne-

gocios se había extralimitado una vez más en sus funciones. Tanto

más cuanto que el astrónomo contactado por Frandin era bien cono-

cido en París y, en particular, en la Société Astronomique de France,

213

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 9 3 – 2 2 4

Los oficiales geodésicos del Service Géographique de l’Armée

y la medida del arco en Ecuador

42 Esta cuestión es mucho más compleja de lo que he descrito aquí, y también implica la pre-

sunta intromisión del encargado de negocios Frandin, que será acusado de sembrar la dis-

cordia entre los oficiales y, por lo tanto, sustituido por su ministro supervisor (véase:

Schiavon, ltinéraires ..., Cit., 2014, p. 191-228.

43 Bourgeois, ‘‘Rapport confidentiel’’, 1/5/1902, Archives nationales, F 17/13062.

entre cuyos miembros se encontraban Poincaré y el mismo general

Bassot.

Veamos qué dicen los archivos franceses sobre este asunto.

Según el proyecto de la medida de arco, los oficiales france-

ses deberían entrar en el extremo sur de Colombia, en la región de

Nariño, cerca de la ciudad de Cerro de Pasto. Aquí, Maurain y La-

combe habían previsto medir el otro extremo del arco y, más preci-

samente, una base, la que daría la extensión de 6° al arco de

meridiano, tal como deseaba la Comisión de la Académie des sciences

(y, en particular, Henri Poincaré). Pero en noviembre de 1901, Bour-

geois bloqueó los trabajos en San Gabriel, cerca de Tulcán (2850 m),

en territorio ecuatoriano: recordamos que esta base fue medida so-

lamente con el aparato de los cables Jadërin (ver Imagen N. 1) ya que

el transporte de la regla era demasiado costoso, y la misión ya no

disponía de fondos suficientes. Además, las condiciones meteoroló-

gicas de estas regiones septentrionales son especialmente desfavo-

rables para la medición con la regla (viento violento que levanta

polvo que daña el equipo, cable de araña del ocular que se suelta por

la variación de la temperatura durante la noche, necesidad de un

personal numeroso para realizar la medición, costos en transporte

etc.) y las medidas ya había sufrido muchos retrasos. Una vez de

vuelta a París, Bourgeois decidió entonces que los oficiales franceses

no entrarían en territorio colombiano y que la base extrema del norte

ya no se mediría en Cerro de Pasto. El comandante justificó su deci-

sión por el hecho de que Colombia, era desde hacía tiempo, escenario

de gravísimos disturbios, que no ofrecían suficientes garantías de se-

guridad para los oficiales. De hecho, en 1899, una revuelta liberal

llevó a Colombia a una violenta guerra civil, la guerra de los mil días,

que terminó a principios de 1903.

En ese momento, el territorio co-

lombiano estaba pacificado y los oficiales hubieran entonces podido

214

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 9 3 – 2 2 4

Martina Schiavon

44 Sobre la guerra de los mil días: Carlos Jaramillo “La Guerra de los mil días (1899-1902). Sus

jefes, su estructura y sus componentes”, in Deler Jean-Paul y Saint-Geours Yves, Estados y

naciones en los Andes: Hacia una historia comparativa: Bolivia - Colombia - Ecuador – Perú,

Lima: Institut français d’études andines, 1986, vol. II, p. 581-606. Véase también el análisis

de Brenda Escobar, De los conflictos locales a la guerra civil. Tolima (Colombia) a finales del

siglo XX, doctorado de la Universidad Ludwig Maximilian de Múnich, 2011

(https://edoc.ub.uni-muenchen.de/15481/1/Escobar_Brenda.pdf) p. 166-167.

entrar en Cerro de Pasto. De hecho, la pirámide del extremo norte

de la base de San Gabriel no se terminó hasta agosto–septiembre de

1903. Sin embargo, en 1903 la misión géodésica tenía problemas de

financiación más graves, así que esta posibilidad ni siquiera fue con-

siderada por Bourgeois.

Volvamos ahora al encargado de negocios de Quito, Frandin:

el mediador colombiano Louis Halberstadt le informó a Georges

Leygues, entonces el ministro de la Instruction publique, que Frandin

le había pedido, hacia septiembre de 1901, que se pusiera en contacto

con González Benito y le pidiera: “si está dispuesto a ir a construir un

pequeño observatorio en Pasto o en Ipiales. El mundo científico concede

gran importancia a este trabajo, y necesitamos el apoyo efectivo del gobierno

colombiano para hacerlo rápido y bien”.

Notamos que, en su carta,

Frandin se presenta como corresponsable de la misión geodésica,

más que responsable,

pero el hecho es que no informó a Bourgeois,

sin duda, quería asegurarse el apoyo colombiano a la misión francesa

antes de ponerse en contacto con Bourgeois. De hecho, si González

Benito construyera un observatorio, los oficiales podrían haberse

ahorrado el coste de instalarse en Pasto y Frandin habría podido salir

de las negociaciones, muy incómodas para él, con el presidente Plaza

para los créditos a los geodestas franceses. Hay que decir, además,

que Frandin probablemente pensó que el mérito habría recaído en

él: así, el encargado de negocios habría demostrado finalmente, en

París, que apoyaba activamente la misión geodésica.

La idea de Frandin de ponerse en contacto con González Be-

nito provino, probablemente, del hecho de que este astrónomo había

estudiado en Francia y había mantenido, desde su regreso a Colom-

bia, numerosos contactos con científicos franceses. González Benito

era amigo del astrónomo Camille Flammarion, fundador de la Société

Astronomique de France, a quien solía enviar observaciones sobre la

posición de las estrellas en el cielo sudamericano. Flammarion, por

su parte, animó al astrónomo colombiano a realizar estas observa-

ciones, dado que esta parte del cielo era poco conocida en París y

215

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 9 3 – 2 2 4

Los oficiales geodésicos del Service Géographique de l’Armée

y la medida del arco en Ecuador

45 Frandin, carta transcrita por L. Halberstadt, septembre 1901, Archives Nationales, F 17/13062.

46 En su carta escribe « tenemos » (Frandin, carta transcrita por L. Halberstadt, septembre 1901,

Archives Nationales, F 17/13062).

que la altitud geográfica de Bogotá (2.600 m) se consideraba especial-

mente favorable para realizar allí observaciones astronómicas. Sin

duda animado por el astrónomo francés, González Benito creó un

“observatorio” en Bogotá que dedicó a Flammarion. Además, parece

haber también proyectado otro “observatorio” a 3.300 metros, en

Choachí, cerca de Bogotá, para dedicarlo, por consejo de Flammarion,

al astrónomo Hervé Faye.

Tan pronto como González Benito fue

contactado por el encargado de negocios en Quito, el astrónomo or-

denó instrumentos a Europa y preparó un grupo de ingenieros que

irían con él a recibir la misión francesa en Cerro de Pasto.

Mientras Bourgeois se resistía a entrar en territorio colom-

biano, González Benito le escribió directamente, sin pasar por el en-

cargado de negocios en Quito, y así le informó de las conversaciones

que Frandin mantenía con él desde hacía tiempo. En su intercambio

de correspondencia, González Benito tranquilizó al comandante

sobre los disturbios en Colombia y, sobre todo, le informó de que ya

había realizado importantes gastos para la compra de instrumen-

tos

. El ministro de la Instruction publique (Leygues), que transmitió

la información al ministro de los Affaires étrangères (Delcassé), le dijo

que era lamentable la intromisión de Frandin en la realización de las

operaciones geodésicas, sobre todo porque “Frandin pensaba que podía

pedir una ayuda que la misión no necesitaba”.

En París, el Departa-

216

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 1 9 3 – 2 2 4

Martina Schiavon

47 Hay que señalar que el término "observatorio" no significa una estructura de arquitectura y

personal muy complicada: por lo que muestran los archivos colombianos, se trataba más

bien de una casa (propiedad de González Benito), de unos cuantos ayudantes (en particular

un joven ingeniero en formación) y, sobre todo, de unos cuantos instrumentos (entre ellos

un ecuatorial para medir la posición de las estrellas). Esto explica la facilidad con la que el

"observatorio" pudo ser trasladado de Zipaquirá, un pueblo a unos 50 km de Bogotá, a la

capital en 1881, cuando el astrónomo colombiano fue nombrado director del Observatorio

Astronómico Nacional (sobre ese tema véase: Schiavon, Itinéraires…, Cit., 2014, p. 214-227;

C. Quintero Toro, “La astronomía en Colombia (1867-1949). Reflexiones sobre el problema

centro-periferia en la producción de conocimiento científico”, maestria de la Universidad de

Los Andes, Bogotá, 2001; Diana Obregon, Sociedades Científicas en Colombia. La invención

de una tradición, 1856-1936, Bogotá: Banco de la Republica, 1992; D. Sánchez, Biografia del

Dr. José Maria González Benito, presidente y fundador del Instituto de Colombia, Bogotá:

Imp. Eléctrica, 1906.

48 Véase: Schiavon, Itinéraires …, Cit., 2014, p. 214-227.

49 Sobre la cuestión de los instrumentos, véase: Schiavon, Itinéraires …, Cit., 2014, p. 220.

50 Schiavon, Itinéraires …, Cit., 2014 p. 217 (nota del ministro de l’Instruction publique,

31/01/1902, Archives nationales, F17/13062).

mento de la Guerra se levantó unánimemente contra el encargado

de negocios, acusándolo de ser un elemento desfavorable al éxito de

la misión y, además, de sembrar la discordia entre los oficiales. El ge-

neral Bassot, en una carta dirigida a Delcassé, afirmó que su “depar-

tamento había asumido la tarea de una empresa científica considerable,

nombrando un personal de élite... que no podía ser sustituido. Hay interés

en que se ponga fin inmediatamente a esta situación”.

En mayo de 1902,

Frandin fue llamado a Francia y Sainte-Marie, un diplomático que

siempre había apoyado a Bourgeois, le sustituyó temporalmente

como encargado en Quito.

La decisión de no ir a Colombia tuvo repercusiones en Europa:

en octubre de 1902, Delcassé fue informado de que el periódico co-

lombiano La Patria había publicado un artículo anunciando una in-

minente misión geodésica alemana en territorio colombiano. Esta

medida consistía en completar el trabajo geodésico que los franceses

habían dejado inconcluso en Sudamérica y, además, extender el arco

más al norte, cubriendo todo el territorio colombiano hasta el Mar

Caribe. El periódico también informó de que, según:

la opinión de Helmert, Stuberdorf, Darwin y otros notables ingenieros

astronómicos miembros de la Asociación Geodésica Internacional, un

arco de meridiano de esta extensión [desde el río Quiroz en Perú hasta

Cartagena de Indias en el Mar Caribe] es de la mayor importancia

desde el punto de vista de la forma del geoide, porque se carece de in-

formación exacta sobre el combo de la sección meridiana de las regio-

nes ecuatoriales

Delcassé pidió inmediatamente explicaciones a su embajador

en Berlín, el marqués de Noailles. Pero este último respondió nega-

tivamente: no sólo la Geographische Gesellschaft, en la que el periódico

colombiano decía basarse, no había publicado ninguna noticia de

este tipo, sino que los círculos alemanes interesados, la Geographische

Gesellschaft y el Geographisches Institut des Universität und Ministerium,

al ser preguntados sobre el asunto, habían respondido que ni si-

217

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Los oficiales geodésicos del Service Géographique de l’Armée

y la medida del arco en Ecuador

51 Bassot, 23/04/1902, Archives Nationales, F 17/13062.

52 Extracto de La Patria, anexo a una carta del ministro des Affaires étrangères, 20/10/1902,

Archives Nationales, F 17/13062.

quiera pensaban abordar tal empresa. Bourgeois también fue inte-

rrogado por Delcassé sobre la cuestión, como jefe técnico de la mi-

sión y delegado de la Asociación Internacional: en la última reunión

de la Asociación, aseguró, la propuesta de una medida de arco ale-

mán en Colombia nunca fue discutida.

El artículo de La patria se publicó en un contexto más com-

plejo de actores y prácticas que el aquí descrito, y en el que hay que

subrayar, como enunciado en la introducción, una conciencia por

parte del gobierno de la importancia de cartografiar el territorio na-

cional.

El asunto que llevó al acortamento del arco de meridiano y

la publicación del articulo en La Patria, señala entonces que la cues-

tión de la medida geodésica en Suramerica implicaba repercusiones

mucho más allá del ámbito de la sola ciencia. En particular, este

asunto destaca las cuestiones de diplomacia que siempre están detrás

del discurso científico como del funcionamiento de una institucione

científica nacionale u internacionale.

A finales de 1902, tras la sustitución del encargado de nego-

cios en Quito, los ecos en Francia de una inminente misión alemana

en territorio colombiano y también para apaciguar las discusiones

tras las numerosas destrucciones de las señales geodésicas realizadas

por los nativos en represalia de Chujuj, Plaza liberó 6 200 sucres (15

500 francos) y planeó un nuevo crédito de 8 000 sucres (20 000 fran-

cos) a la misión francesa, lo cual es sorprendente porque las finanzas

del Estado ecuatoriano eran muy deficitarias.

Es probable que Plaza

Gutiérrez temiera que Francia abandonara la empresa como lo hizo

en Colombia. El presidente era consciente de las ventajas que la red

geodésica aportaría a las obras públicas: y realmente, el silbido de la

locomotora en las laderas del Pichincha, cerca de Quito, en 4787 me-

tros de altura, se escuchó por primera vez el 25 de junio de 1908, ¡so-

lamente dos años después de que los oficiales franceses abandonaran

Ecuador!

La misión encontró mas dificultades que las reportadas en

este articulo, como el problema del estacionamiento en altitud y la

218

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Martina Schiavon

53 Por mas detalles sobre el contexto colombiano véase: Schiavon, Itinéraires…, Cit., 2014, p.

213-227.

54 Reporte de Sainte-Marie, 22/11/1902, AN F 17/13062 presentado en: Schiavon, ltinéraires ...,

Cit., p. 222.

instalación de los instrumentos de precisión que se reveló mas difícil

de lo previsto, y obligó a los oficiales a reducir en número las obser-

vaciones previstas inicialmente de geodesia (dinámica) y también

solicitadas por la Asociación geodésica y el mismo Poincaré. Ade-

más, los problemas crónicos de financiación llevaron a acortar la lon-

gitud del arco y a poner en riesgo el éxito de la misión. Finalmente,

en junio de 1905, el Parlamento francés asignó 45 000 francos y, gra-

cias a una intervención del Bureau des longitudes, el príncipe Roland

Napoléon Bonaparte (1858–1924) concedió los 100 000 francos res-

tantes para completar los trabajos. La misión concluyó en junio de

1906, con dos años de retraso en el calendario. Sin embargo, el éxito

de la misión en Ecuador proporcionará al Service géographique de l’ar-

mée una reputación duradera. Poincaré felicitó al comandante Bour-

geois, por su “tacto psicológico”, y a su equipo de oficiales quienes

obtuvieron un ascenso militar.

El comandante Bourgeois recibió el encargo de organizar un

curso de astronomía y geodesia posicional en el Service géographique

y sustituyó a Poincaré en el mismo curso en la Ecole Polytechnique.

Durante la Primera Guerra Mundial, cuando se convirtió en general

director del Service géographique, Bourgeois organizó unos equipos

esenciales para la conducción de la guerra en las trincheras, utili-

zando los métodos de medida geodésica experimentados durante la

misión en Ecuador.

Bourgeois ingresó en el Bureau des longitudes en

1901 y en la Académie des sciences en 1917.

En cuanto a Georges Perrier, después de una importante ca-

rrera militar en el Service géographique, fue nombrado, en 1919, secre-

tario de la Unión Geodésica y Geofísica Internacional que sustituyó

a la Asociación Geodésica Internacional después de la Primera Guerra

mundial.

Perrier entrará como miembro correspondiente en el Bu-

reau des longitudes en 1922, y a la Académie des sciences en 1926. Sin em-

bargo, el resultado esperado de la medida del arco en América del

Sur no se logró completamente: la presencia militar y astronómica

francesa y las relaciones comerciales sólo tuvieron un éxito parcial.

219

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Los oficiales geodésicos del Service Géographique de l’Armée

y la medida del arco en Ecuador

55 Martina Schiavon, ltinéraires ..., Cit. Capitulo 5.

56 Sobre la elección de Georges Perrier a la Unión Geodésica y Geofísica Internacional en 1919

véase : Schiavon, "lnternational geodesy in the post-war period...", 2020, Cit.

En cuanto a la “colonización cultural”,

se logrará, en 1910,

incorporar a un astrónomo francés como director del observatorio

en Quito. El matemático Gastan Darboux (1842-1917), entonces se-

cretario permanente de la Académie des sciences, mientras que subra-

yaba que “en ningún otro lugar encontraremos ventajas científicas

equivalentes [como el control del cielo del sur]” y “la ventaja de establecer

la influencia francesa en un país extranjero”,

pondrá sin embargo como

condición que el director tenga un control real y exclusivo sobre el

observatorio y su personal, y que pueda contratar personal científico

no ecuatoriano. He aquí uno de los resultados de esta misión.

Conclusión

En junio de 1906, la misión geodésica en Ecuador finalizó

dos años después de lo previsto sus trabajos geodésicos. En total, los

fondos gastados fueron 685.000 francos (lo que no incluye el sueldo

de los oficiales), de los cuales 83.250 francos fueron aportados por

Ecuador. La mayor parte de los gastos entonces fue a cargo del go-

bierno francés. Se trataba de una gran suma de dinero que no puede

justificarse sólo con argumentos científicos, ni tampoco con el solo

discurso de una colonización cultural de un país. Hacer de la medida

de un arco de meridiano de la Tierra una ideología puramente cien-

tífica u colonialista sería, por un lado, dar espacio sólo a las fuentes

oficiales europeas y, por otro, eliminar muchas otras lógicas que jus-

tifican la participación de tantos actores, sus motivaciones particu-

lares, la cuestión de la diplomacia, la obsesión por realizar medi-

ciones precisas, la adaptación de prácticas y técnicas o el ensayo de

instrumentos sobre el terreno, la experiencia de una vida comunita-

ria en regiones remotas y de una cultura diferente, y unas condicio-

nes de vida difíciles, en fin, todo un conjunto de situaciones, que

describe sobre todo, lo que era la “práctica científica” en aquella

época.

220

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Martina Schiavon

57 Véase, por ejemplo: Petitjean, P., Les sciences coloniales: figures et institutions, ORSTOM,

Paris, 1996; Pyenson, Civilizing Mission…, Cit., 1993; Pyenson, Lewis: “Les phares de la

science française’’, Cahiers de Science & Vie, abril, 50, 1999, p. 38-42.

58 Gaston Darboux, «Comité secrét du 23 juillet 1910», archivos de l'Académie des sciences.

Consideremos el proyecto editorial que siguió en Francia

luego de la medida del arco en Ecuador: en 1907, la Académie des

sciences de Paris financió 33 volúmenes, 23 de los cuales estarían de-

dicados a la sola geodesia y astronomía, y 10 a la historia natural.

Este programa respondía a la voluntad de describir todo lo relativo

a la misión, desde el dominio de la geografía física del territorio hasta

la mentalidad de las poblaciones. Esta obra fue confiada a los oficia-

les Bourgeois y Perrier, y también a Rivet. Pero después de unos

veinte años la redacción no se completó. Sin duda, hubo la interrup-

ción de la Primera Guerra mundial, pero el ingeniero geodésico Pie-

rre Tardi subraya también que Bourgeois y Perrier quisieron estudiar

“durante demasiado tiempo los detalles de las observaciones científicas re-

alizadas, sin sacar los resultados finales de la medición del arco, es decir, su

longitud, su amplitud y la tabla de las latitudes observadas”.

Será el

mismo Pierre Tardi quien se encargó de cumplir esa tarea en 1955: la

longitud del arco total entre Tulcán en el norte y Payta en el sur fue

de unos 650 km, ¡un resultado en excelente concordancia con el ob-

tenido por Bouguer en el siglo XVIII!

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59 Pierre Tardi, "Rapport sur la publication des résultats de la misión a l'Equateur", presentado

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UN DESAFÍO GEODÉSICO Y SU IMPACTO

EN LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA EN ECUADOR

Melio Sáenz

Resumen

Para explicar el valor histórico, científico, técnico y tecnoló-

gico de la Segunda Misión Geodésica destacada desde Francia a

Ecuador a principios del S. XX (1901-1906) con el propósito de com-

probar las mediciones realizadas un siglo y medio antes (1736-1744)

por la Primera Misión para determinar la longitud del arco del me-

ridiano terrestre de Quito, resumimos las características esenciales

de los escenarios con los que ha estado relacionada dicha misión.

Este ensayo enfocará como primer escenario, el subtema: De Newton

a la primera Misión; el segundo escenario se denomina hacia una

propuesta de solución y, se desglosa en varios subtemas como: las

circunstancias de la Misión; el informe de la Academia; el desafío

geodésico y las estrategias geopolíticas. Como tercer escenario se re-

visa: el legado y la obligación; luego la influencia de Henry Poncaire;

el camino hacia el futuro; cosmovisión y epistemología; además, la

225

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA

Vol. XCIX – Nº. 206-A

Julio–diciembre 2021

1 Recibido: 08/11/2021 // Aceptado: 07/12/2021

2 Post doctorado (Environmental and Civil Engineering, Vanderbilt University, Nashville, TN,

USA, 1981-1982). Docteur Ingénieur (Mécanique des Fluides, Université Joseph Fourier, Gre-

noble, 1978) D.E.A. (Mécanique des Fluides, Institut National Polytechnique de Grenoble,

1974) Ingénieur de Spécialité (Informatique et Mathématiques Appliquées, Ecole Nationale

Supérieure d’Informatique et Mathématiques Appliquées de Grenoble, 1973). Ingeniero Civil

(Universidad Central del Ecuador, 1971) Diplomado (Multiversidad Mundo Real Edgar Morin,

Veracruz, México, 2019) Palmes Académiques (Grade de Chévalier, Gouvernement Français,

2002) Premio Gualberto Pérez, Ciencias Exactas y Naturales (Municipio de Quito, 2009, Año

del Bicentenario) Consultor (UNESCO, OPS/OMS, JUNTA DEL ACUERDO DE CARTA-

GENA, OLADE). Member of the Steering Commitee (OPEC). Director General de Ciencia y

Tecnología, (Secretaría Nacional de Ciencia y Tecnología, Ecuador, 2007-2008) Member of

Energy Group IANAS ( Interamerican Network of Academies of Science). Miembro Corres-

pondiente (Academia Nacional de Historia .-Ecuador) Miembro de Número (Academia Ecua-

toriana de Ciencias de la Ingeniería), Editor in Chief: (American Journal of Systems Science),

Editorial Board: (American Journal of Fluid Mechanics).

msaenz47@gmail.com

pregunta ¿podemos encontrar puntos compartidos por las cosmovi-

siones? Finalmente un enfoque sobre la teoría de sistemas y com-

plejidad en el pensamiento de Poncaire; y, conclusiones.

Palabras clave: escenario, arco meridiano, Quito, segunda misión

geodésica

Abstract

To explain the historical, scientific, technical and technolog-

ical value of the Second Geodetic Mission to Ecuador at the begin-

ning of the 20th century (1901-1906) with the purpose of verifying

the measurements made a century and a half before (1736-1744) by

the First Mission to determine the longitude of an arc of the terres-

trial meridian of Quito, we summarize the essential characteristics

of three scenarios with which this mission has been related. This

essay will focus as the first scenario, the subtopic: From Newton to

the first Mission; the second scenario is called towards a proposed

solution and is broken down into several subtopics such as: the cir-

cumstances of the Mission; the Academy report; the geodetic chal-

lenge and geopolitical strategies. As a third scenario, the following

are reviewed: the legacy and the obligation; then the influence of

Henry Poncaire; the way to the future; worldview and epistemology;

Furthermore,the question, can we find points shared by worldviews?

Finally a focus on the theory of systems and complexity in Poncaire’s

thought; and, conclusions.

Key words: scenario, meridian arc, Quito, second geodesic mission.

226

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Melio Sáenz

Introducción

De 1870 a 1914, se construye una unidad histórica en la cual

ocurren cambios importantes en lo político, económico, social, tec-

nológico, ambiental y legal en el mundo occidental los mismos que,

en combinación con procesos locales determinantes de la vida de

países y regiones, aceleraron el deterioro de los modelos de organi-

zación vigentes generando la necesidad de formular el modelo de la

nueva sociedad, proponiendo enfoques sistémicos de la cosmovi-

sión, métodos, modelos y procedimientos de generación de conoci-

mientos, a partir de ideas surgidas de diálogos, no siempre

ecuánimes ni tolerantes, entre personajes emblemáticos de la época.

Este modelo concepción morfológica terrestre recibió importantes

contribuciones a partir de los resultados obtenidos por la Segunda

Misión Geodésica Francesa en Ecuador.

La construcción de esta nueva sociedad empírica cumple un

período de gestación cuyos inicios los ubicamos a finales del siglo

XVII, años en los que Isaac Newton afirma que la Tierra no puede

tener una forma esférica perfecta.

En este trabajo, identificamos a

este período como el primer escenario, entorno espacio-temporal en

el que surge la necesidad de afirmar el conocimiento acerca de la

forma y del tamaño del Planeta motivando la medición del arco del

meridiano terrestre en varias latitudes, tarea que la inicia Francia de

la mano de la Academia de Ciencias, destacando la Primera Misión

Geodésica al Perú.

En el segundo escenario, reseñamos la concepción de la Mi-

sión, su modelo conceptual, sus objetivos y una aproximación gene-

ral a los resultados más importantes obtenidos del estudio realizado,

lo que permite ubicarnos en un escenario de largo alcance y de con-

secuencias definitivas tanto en el pensamiento como en el desarrollo

y en el progreso a nivel general del mundo científico teniendo en

cuenta condiciones locales intervenidas, directa o indirectamente,

227

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Un desafío geodésico y su impacto

en la investigación científica en Ecuador

3 Enrique Ayala Mora, Nueva Historia del Ecuador, Grijalbo Ecuatoriana, Quito, 1983, p.15-54

4 Hugues Chabot, Cyril Langlois, “La Terre est ronde ! Ératosthène et la mesure du rayon ter-

restre”, Planete Terre, eduscol, 05 de 04 de 2018.Ver en: https://planet-terre.ens-lyon.fr/res-

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5 El territorio de la República del Ecuador hacía parte del Virreinato del Perú en esa época

por concepciones geopolíticas de la época y que han evolucionado

hasta nuestros días.

Finalmente, el tercer escenario nos sirve para, con base en

acontecimientos notables ocurridos con posterioridad a la presencia

física de la Segunda Misión en tierras ecuatorianas, esbozar un ejer-

cicio prospectivo en el que partimos de la constatación de que la Se-

gunda Misión Geodésica destacada a Ecuador todavía no ha

terminado pues su contribución sigue siendo importante para los es-

cenarios ecuatorianos de incipiente cultura científica, poca tradición

de investigación y desarrollo, así como marginalidad de las activi-

dades conexas con la realidad actual.

Primer escenario: de Newton a la Primera Misión

Quinientos años antes de nuestra era, los fenómenos de la

Naturaleza se pueden estudiarse de manera independiente de las

deidades de las que está adornada la mitología, griega. La Filosofía

de la Naturaleza comienza a adquirir categoría de ciencia. Años más

tarde, Aristóteles (384–

322) exige liberarse del conocimiento empí-

rico, para hacerlo, además, que la Tierra es redonda y pequeña.

Desde entonces, la investigación científica crece de manera especta-

cular hasta alcanzar los niveles de producción actuales, siempre bajo

el contexto que le permita contribuir a construir los diversos modelos

de sociedad, vigentes en sus respectivas épocas, además incentivar

el desarrollo tecnológico y la innovación.

En 1671, el planeta Marte se aproximó de manera inusual a

la Tierra, permitiendo al astrónomo francés Jean Richer,

constatar

que un péndulo en Cayena oscilaba más lentamente que en Paris en-

228

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Melio Sáenz

6 Henri Poncairé, La révision de l’Arc du Méridien de Quito, traducida al español, Imprenta

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7 Melio Sáenz, “En los umbrales de la Complejidad”, Reflexiones, Vol. 6, N°1, enero 2021. Ver en:

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8 Hugues Chabot, Cyril Langlois, La Terre est ronde ! Ératosthène et la mesure du rayon terres-

tre, eduscol, 2018. Ver en: https://planet-terre.ens-lyon.fr/ressource/Terre-ronde-Eratos-

thene.xml (23-11-2021)

9 Jean Richer: astrónomo francés cuyas observaciones del planeta Marte desde Cayena, Guayana

contrando una explicación en el hecho de que el valor de la gravedad

disminuye mientras nos acercamos a la línea equinoccial, por lo que,

si tal cosa ocurría, la Tierra no podía ser una esfera perfecta, lo que

dio lugar a que se discuta dos propuestas: la primera, por más anti-

gua, sobre la esfericidad perfecta del Planeta propuesta por Aristó-

teles

: y la nueva, que proponía que la región de los polos era

achatada.

Se buscó, entonces, la solución en medir arcos del meri-

diano terrestre en latitudes diferentes para lo cual se enviaron expe-

diciones a Laponia y al Ecuador, en ese entonces, en el siglo XVIII

parte del territorio del Perú. Los resultados de dichas mediciones se

apoyaron mutuamente pues se obtuvieron valores aproximados to-

lerables, lo cual condujo a proponer: procurar un patrón natural de

medida que se constituyó en la base del sistema métrico ideado du-

rante la Revolución Francesa.

La sola referencia a la Revolución Francesa en América La-

tina no es suficiente para describir los complejos y paradójicos pro-

cesos que compartieron entre Europa y nuestro continente durante

la transición desde el Antiguo Régimen a la Modernidad ello implicó

los cambios jurídico y político de la transformación de las monar-

quías en repúblicas y que coincidió con los procesos de emancipa-

ción de los territorios americanos y el debilitamiento del Imperio

Español. Francia irradió ideario, ideas, imaginarios, valores, conoci-

mientos y experiencia e ilusiones que contagiaron de entusiasmo o

de desmoralización a los diferentes grupos en conflicto en nuestro

continente. Francia aportó con una lógica propia construida con base

a tres principios revolucionarios:

1. Privilegiar al individuo frente

a las colectividades privilegiadas de la antigua sociedad; 2. Homo-

229

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Un desafío geodésico y su impacto

en la investigación científica en Ecuador

Francesa, en 1671-73, contribuyeron a la astronomía como a la geodesia. En: Encyclopedia Bri-

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12 UNESCO, Historia de la Humanidad [Libro]/ trad. Soroa Anibal Leal y Alexandra de.- Bar-

celona: Planeta Sudamericana, 1977.- Segunda Edición: Vol. 6: 12: pág. 400.

13 Francois-Xavier Guerra, “L’Amérique Latine face a la Révolution Francaise”, Caravelle, N°54,

genizar la sociedad; 3. Incentivar la educación, enseñando las cien-

cias útiles para comprender y explicar la realidad.

Es así como se sientan las bases de un Estado pre-liberal en

un mundo que se encontraba a las puertas de cambios profundos en

sus concepciones de la sociedad de la vida y cuyas demandas de

cambio epistemológico del modelo de organización jurídico-político

vigente exigían, a la par, profundos cambios en las estructuras y fun-

cionalidades de los sistemas de gobierno.

El debilitamiento de los regímenes monárquicos entra en el

escenario con la Revolución Francesa de 1789, durante la cual se

ponen en evidencia los conflictos y el descontento popular generados

por el modelo de gobierno vigente.

Los temas controversiales y po-

lémicos se reflejan desde su consigna de Libertad e Igualdad que deben

ser modulados por la Fraternidad. Este proceso no termina de resol-

verse hasta la actualidad debido a las múltiples interpretaciones y

métodos que, de manera particular, han sido utilizados para poner

en vigencia mecanismos de apropiación de la plusvalía poco exitosos

para la mayor parte de la población.

En la práctica, no sabríamos referirnos a la influencia de la

Segunda Misión Geodésica Francesa en la investigación científica y

en el desarrollo del Ecuador hasta nuestros días, sin inscribirla en

los procesos desatados por la Revolución Francesa empero este co-

nocimiento corresponde a la primera Misión y, si bien los objetivos

científicos se cumplieron, los geopolíticos continúan siendo referen-

ciales en el desarrollo nacional, regional y mundial. Los cambios in-

troducidos a lo largo de los años siguen generando oportunidades

que contribuyen a la paz y al progreso, muchas veces como resultado

de debates y discusiones.

El escenario occidental de finales del siglo XIX y principios

230

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Melio Sáenz

1990, pp.7-20. Ver en: https://www.persee.fr/doc/carav_1147-6753_1990_num_54_1_2416

(29-11-2021)

14 Ibíd.

15 Allan R. Brewer-Carías, “Los aportes de la Revolución francesa al constitucionalismo mo-

derno y su repercusión en Hispanoamérica a comienzos del siglo XIX”, Ars boni et aequi,

AÑO 7, N° 2, pp. 111 – 142,2011. Ver en: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?co-

digo=3700437 (03-12-2021)

16 Javier de Lorenzo, La Filosofía de la Matemática de Poincaré, Editorial Tecnos, Madrid, 1974, p.

17 Jorge Cañizares-Esguerra, Explorations of the History of Science in the Iberian World, Stanford

Univesity Press, Stanford California, 2006

del siglo XX parece extraído del Fausto de Goethe.

Los personajes

son llevados de manera entusiasta por la nueva religión del cambio,

relacionado el positivismo de que todo lo pueden lograr porque su

capacidad no tiene límites ni barreras que no se puedan superar; la

tendencia de los científicos a buscar el cambio con la esperanza de

que vendrán mejores tiempos.

Así, todo lo antiguo es desechable y

lo único admitido es lo nuevo aun cuando el conocimiento sobre el

mismo no tenga los fundamentos necesarios que garanticen su cali-

dad y rendimiento. El cambio por el cambio, quemando naves para

evitar el retorno, aunque la experiencia muestre que lo anterior era

mejor.

Retrospectivamente, la Misión Geodésica visibiliza no solo

la conexión entre ciencia e imperio, sino la sucesión hegemónica de

los imperios y la forma en que los nuevos imperios industriales a

fines del S. XIX e inicios del XX lograron subordinar a los antiguos.

En línea con los teóricos del sistema-mundo, la Misión Geodésica su-

braya la conversión de España en un Estado semi periférico, satelizado por

imperios más pujantes, dinamizados por el absolutismo ilustrado o una in-

cipiente revolución industrial.

El Imperio español, incluyendo sus pose-

siones americanas, se convirtió en una zona de influencia del Imperio

francés en el transcurso del siglo XVIII. Sus mercados y su cultura miraron

hacia la órbita francesa.

La Misión Geodésica es un claro ejemplo de

este reconocimiento del Imperio español al Imperio francés. Después

de la Independencia, el nuevo Ecuador fortaleció relaciones con el

Imperio británico, acreedor de la deuda de la Independencia. Los

procesos posteriores pueden ser motivo de estudios más profundos,

231

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Un desafío geodésico y su impacto

en la investigación científica en Ecuador

18 Johann Wolfgang von Goethe, Fausto, Austral, 2011

19 Cfr. Adler, 1964, p. 520. El positivismo “denota un enfoque filosófico, teoría o sistema basado

en la opinión de que en la vida social, así como el sentido de las ciencias naturales experien-

cias y su tratamiento lógico y matemático son la fuente exclusiva de toda la información que

vale la pena”. En: José Pérez Villamar, “El Positivismo y la Investigación Científica”, Revista

Empresarial, ICE-FEE-UCSG, Julio - Septiembre, 2015, p.30. Ver en: https://editorial.ucsg.

edu.ec/ojs-empresarial/index.php/empresarial-ucsg/article/view/20 (03-12-2021)

20 José Pijoan, Historia del Mundo, Vol. 9, Salvat editores, Barcelona, 1969

21 Cfr. Stein y Stein. En: Carlos Espinosa y Georges Lomné, Ecuador y Francia: diálogos científicos

y políticos (1735 - 2013), FLACSO, Sede Ecuador: Embajada de Francia en Ecuador: Instituto

Francés de Estudios Andinos (IFEA), Quito, 2013, p.55. Ver en: https://biblio.flacsoandes

.edu.ec/libros/digital/53609.pdf (03-12-2021)

22 Ibídem.

inclusive los de los últimos años en los cuales el país ha sido entre-

gado a China y a otras potencias emergentes en el cercano y lejano

oriente.

Segundo escenario: hacia una propuesta de solución

Los siguientes episodios experimentados en diferentes lati-

tudes durante el siglo XX nos permitieron calificarlo como el siglo

de las revoluciones inconclusas en las cuales sus concepciones y fun-

damentos originales no superaron las inconsistencias y contradiccio-

nes de contenido por lo que han quedado rezagados, poniendo las

ideas que los sustentaron, en el camino a la obsolescencia.

Alrededor de este tema surgen posiciones de apoyo y de re-

chazo. Se generan ideas, se proponen soluciones y, hasta se producen

conflictos y discusiones sobre los trabajos de Isaac Newton.

Las circunstancias de la Segunda Misión

Las ideas presentadas en este acápite tienen como referencia

principal el contenido del trabajo de Schiavon

en el que se refiere,

esencialmente, al modelo conceptual de la Misión, distinguiendo

entre los propósitos de interés científico y aquellos que podrían de-

rivar hacia otros campos como la geopolítica, el comercio internacio-

nal, el valor estratégico militar.

Por razones didácticas podemos convenir en reconocer tres

tipos de entornos circunstanciales que responden a:

a) objetivos explícitos formulados en los documentos de la

Misión, particularmente en el informe preparado por la Academia y,

232

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Melio Sáenz

23 Charles Van Doren, Breve historia del saber. La cultura al alcance de todos, Colombo Andina de

Impresos S.A., Bogotá, 2019

24 Charles Van Doren, Breve historia del saber…op. cit.

25 John Greenberg, “Isaac Newton et la théorie de la forme de la Terre”, Histoire des Sciences,

Tomo 40, n°3-4, pp. 357-366, 1987, p. Ver en: https://www.persee.fr/doc/rhs_0151-4105_

1987_num_40_3_4062

26 Martina Schiavon, “Les officiers géodésiens du Service géographique de l’armée et la mesure

de l’arc de méridien de Quito (1901-1906), Histoire & mesure, XXI – 2, 2006. En línea: 01-12-

2009. Ver en: http://journals.openedition.org/histoiremesure/1746 ; DOI : https://doi.org/

10.4000/histoiremesure.1746 (12-10-2021)

b) aquellos derivados de la realidad vivida por las personas

y colectividades durante la realización de la Misión, para lo cual

vamos a partir de una concepción sistémica del proyecto. Del In-

forme de la Academia de Ciencias de París obtenemos los propósitos

científicos relativos a la comprobación de las mediciones realizadas

por la Primera Misión y que, a la vuelta de más de un siglo de pro-

greso, apareció como necesaria la comprobación de la precisión de

las mediciones a la luz de nuevas tecnologías, métodos y procedi-

mientos puestos a disposición, sobre todo, por los fabricantes de

equipos.

Reconocemos otra categoría de escenario en aquel c) deri-

vado de las preocupaciones geopolíticas correspondientes a la reali-

dad del momento histórico en el cual se configuraban nuevas

hegemonías a nivel mundial y regional como resultado del cambio

de las políticas coloniales basadas en la ocupación y el control terri-

torial por aquellas que propugnaban el desarrollo de relaciones con

diverso grado de privilegio y concesiones entre las grandes potencias

y los países comerciales a territorios considerados como objetivo es-

tratégico del proveedor de recursos naturales.

27, 28

Un argumento de

negociación en el marco de la reunión de Stutgart a fines del siglo

XIX

fue formulado por Francia bajo la forma de un derecho adqui-

rido, cuestión de honor nacional, por su notable desempeño en la

Primera Misión, un siglo atrás.

El diseño estratégico del neocolo-

nialismo industrial requiere de estas nuevas políticas mediante un

conocimiento más profundo de las realidades a someter, por lo que,

se hizo necesario contar con expertos militares capaces de recoger la

información y formular las propuestas.

Es indudable que la estra-

tegia militar que acompaño a la Misión le convirtió en una operación

de interés nacional e internacional alrededor de la cual se formularon

233

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Un desafío geodésico y su impacto

en la investigación científica en Ecuador

27 Ibíd.

28 Henri Poincaré, La révision de l’Arc du Méridien…op. cit

29 María Dolores Béjar, Marcelo Scotti, Leandro Sessa , “El imperialismo”, Historia del mundo

contemporáneo (1870-2008), editorial de la Universidad de la Plata, 2014, Buenos Aires, 2014,

pp.11-13. Ver en: http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/ 47931/Documento _

completo.pdf?sequence=1 (03-12-2021)

30 Ibíd.

31 Henri Poincaré, La révision de l’Arc du Méridien …op.cit.

argumentos en los que jamás se reconoció abiertamente de ella como

instrumento de colonización.

De esta manera la estructura del recurso humano se definió

con la presencia de científicos y expertos con conocimiento del tra-

bajo in situ, y de intelectuales de diversas ramas del conocimiento,

el personal militar y representantes de los fabricantes de equipos,

quienes guiarían el desarrollo tecnológico de proyección futura en

los sistemas de producción que derivarían en el futuro, como gene-

radores de recursos sobre todo, de la Europa Occidental. La partici-

pación de personal militar llenaba los requerimientos, otros que los

científicos, apreciaban como disciplina y obediencia y que aparecían

ya en el horizonte del proyecto para contar con mediciones precisas

del arco del meridiano terrestre. Estas condiciones facilitaban la ela-

boración de cartas de navegación, rutas de transporte , más aún si

tenemos en cuenta los movimientos realizados por otros países como

los Estados Unidos que ya avizoraron la importancia que alcanzaría

la unión de los océanos Pacífico y Atlántico en un punto como Pa-

namá.

Vientos de guerra surcaban las ambiciones de los diversos

países que buscaban alcanzar la supremacía y recuperar el tiempo

perdido en los escenarios mundiales.

Finalmente, tenemos que reconocer aquellos escenarios de-

rivados de las actividades cumplidas por los miembros de la Misión,

individual y colectivamente que, si bien, no fueron previstos en los

planes iniciales, aparecieron como complemento, sobre todo, de los

escenarios geopolíticos con los cuales se trataba de fortalecer las re-

laciones entre los países y desarrollar mecanismos de aceptación de

los miembros de la Misión por parte de las poblaciones locales.

Henri Poincare

las recoge y participa en el proceso con

ideas frescas que contribuyen a construir nuevas vías de aproxima-

234

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Melio Sáenz

32 Martina Schiavon, “Les officiers géodésiens du Service géographique… op. cit.

33 Henri Poincaré, La révision de l’Arc… op. cit.

34 Martina Schiavon, “Les officiers géodésiens du Service géographique… op. cit.

35 José Pijoan, Historia del…op. cit.

36 Raquel Rodas, “Narrativa histórica”, Afese, pp.204-238, 2016

37 Laurent Rollet, Henri Poincaré: Des Mathématiques à la Philosophie. Étude du parcours in-

tellectuel, social et politique d’un mathématicien au début du siècle, Thèse de doctorat de

philosophie. Philosophie. Université Nancy II, Français. Avril, 1999, Ver en: https://tel.ar-

chives-ouvertes.fr/tel-00137859/document (23-08-2021)

ción de la realidad, sobre todo, en el campo de la generación de co-

nocimientos científicos. Mas tarde, las ideas de Poincare contribui-

rían al desarrollo de la Teoría General de Sistemas, del Pensamiento

Complejo

y de nuevas maneras de construir realidades con un so-

porte matemático importante.

El informe de la Academia

A finales del siglo XVII, la hipótesis de Newton sobre la

forma de la tierra despierta controversias que generan la necesidad

de medir la longitud del arco del meridiano terrestre en varias lati-

tudes. En 1734, la Primera Misión Geodésica Francesa fue enviada

al Perú (actual territorio ecuatoriano), para hacerlo. Por la misma

época, otra misión fue destacada para hacerlo en Laponia. De ahí en

adelante, medir el arco del meridiano fue considerado un tema de

honor nacional y de derecho de Francia para realizarlo basado en el

éxito alcanzado por la Primera Misión. En más de un siglo se había

avanzado en los temas de conocimiento y tecnología al punto de que

los nuevos aparatos y herramientas permitían adelantar resultados

más precisos

al mismo tiempo que los conocimientos conceptuales

abrían nuevas maneras de aprovechar la información.

Francia obtuvo el acuerdo internacional de beneplácito para

comprobar la información proporcionada por la anterior misión. Para

prestigiar el esfuerzo puso en escena a la Academia de Ciencias que

contaba, entre sus miembros, con la figura cimera de Henri Poincaré,

matemático, filósofo, físico, y sobre todo, un ser humano excepcional,

comentarios, opiniones y sugerencias acerca del docu mento original

del proyecto de la Misión a través del informe elaborado por Henri

Poincaré

y de él sintetizamos los siguientes puntos.

235

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Un desafío geodésico y su impacto

en la investigación científica en Ecuador

38 Edgar Morín, El método, Multiversidad Mundo Real Edghar Morin, México, s/f, p.

39 Charles Van Doren, Breve historia del…op. cit.

40 José Pijoan, Historia del…op. cit.

41 Henri Poincaré, La révision de l’Arc… op. cit.

El desafío geodésico

Los resultados obtenidos por la Primera Misión Geodésica

reflejaron el nivel de conocimiento con que contaba Francia y sus

Académicos quienes hicieron parte de dicha misión.

Sin embargo,

el ritmo de progreso del conocimiento y de las técnicas se aceleró en

pleno siglo XIX con lo cual se avivaron las insatisfacciones y la des-

confianza de los resultados argumentando, principalmente, el nivel

de desarrollo alcanzado lo que forzó la realización de comprobacio-

nes y ajustes.

En el siglo XIX se avivó la polémica sobre la necesidad de

comprobar las mediciones realizadas anteriormente, los lugares en

los cuales se realizarían dichas mediciones y los países que se res-

ponsabilizarían de hacerlo. Algunos países manifestaron su interés

por realizar la tarea y, de todas maneras, auspiciaron la continuación

de los trabajos que sobre el tema venían realizando, los mismos que

derivaron hacia nuevas mediciones, hacia la construcción de nuevos

aparatos e instrumentos para adquirir los datos y a la formulación

de nuevos métodos, modelos y procedimientos para procesarlos.

En la práctica, lo fundamental de la generación de conoci-

mientos en Geodesia se realiza en el campo y no en las cuatro pare-

des de un laboratorio como ocurre en la mayor parte de disciplinas,

por lo cual, es interesante conocer ¿en qué consiste dicho trabajo?

¿Cómo se organiza en la práctica? Ahora bien, si el interés de la me-

dición constituye un objetivo científico interesante, no es el único y,

tenemos que estar conscientes de que la participación del personal

militar fortalece el vínculo, en este caso, entre la calidad del trabajo

a realizar y el ambiente castrense,

subsistiendo la duda acerca de

las razones profundas por las que esta participación tuvo lugar.

Otra estructura es visible en la concepción de la Misión y está

compuesta por la Asociación Internacional de Geodesia cuyos miembros

coinciden en la necesidad de medir la longitud del arco del meri-

diano en dos latitudes extremas a fin de determinar las dimensiones

236

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Melio Sáenz

42 Martina Schiavon, “Les officiers géodésiens du Service géographique… op. cit.

43 Ibíd.

44 Ibíd.

promedio del elipsoide y calcular el achatamiento del mismo.

cuando el General Leon Bassot y el teniente Roberto Bourgeois, de-

legados franceses a la Asociación Internacional de Geodesia, reivin-

dican el derecho de Francia como una prioridad moral de hacerlo en

América del Sur, en una época en la que tanto los Estados Unidos

como las potencias europeas deseaban expandir su influencia en las

nacientes repúblicas sudamericanas, agitadas por la transición de la

colonia hacia la república. Admitiendo que la concepción espacio

temporal de la vida cambió radicalmente y las expectativas por el

cambio de modelo epistemológico despertaron expectativas intere-

santes en la población, tanto por la influencia que podían alcanzar

en esos territorios como por la nueva configuración del comercio in-

ternacional que se vislumbraba.

Desde otra perspectiva: Que el trabajo geodésico tenga im-

portancia vital desde el punto de vista militar es una afirmación que

debemos aceptar como un punto de Estado entre las propuestas

competidoras entre Francia e Inglaterra.

Contar con una base car-

tográfica previamente calificada es útil para concepciones bélicas y

aún en caso de conflictos de mediana y baja intensidad y realizar ese

tipo de misiones permite al país que las realiza, penetrar cultural-

mente y conocer mejor el medio en el cual actúa e incrementar el

valor de los resultados creando espacios de influencia en la sociedad

y en las fuerzas que actúan en ella.

Estrategias geopolíticas

Las cartas que se jugaban con la Segunda Misión Geodésica

no fueron únicamente de interés científico. También se elaboraban

estrategias para satisfacer intenciones no declaradas, propias del ins-

tante histórico en el que se aspiraba a montar en los escenarios claras

experiencias colonialistas, no extrañas de las ejercitadas hasta la

época, caracterizadas por la poca o ninguna ocupación territorial y

237

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Un desafío geodésico y su impacto

en la investigación científica en Ecuador

45 Ibíd.

46 Martina Schiavon, “Les officiers géodésiens du Service géographique… op. cit.

47 Ana País, “Misión Geodésica Francesa en Ecuador: la colosal expedición científica que per-

mitió determinar la forma a la Tierra”, BBC Noticias, 11 agosto 2019. Ver en: https:// www.

bbc.com/mundo/noticias-49156423 (01-12-2021)

que podían ser utilizadas en un futuro no lejano en condiciones en

las cuales las propuestas marxistas habían calado profundo en capas

intelectuales europeas y la planificación de los ensayos de captación

del poder se perfeccionaba.

Las obras de Marx eran adquiridas pro-

fusamente y tenían que estar en las bibliotecas de todo comunista

que se respetara aun si no las leyera, algo parecido a lo que sucede

con la Biblia entre los cristianos de las diversas iglesias. Quizás de

aquí nacen las distorsiones y los malos entendidos que han deteriorado

el valor intrínseco de estas obras o al menos las han devaluado en la

práctica corriente, a pesar de lo cual conservan vigencia hasta nues-

tros días.

La imagen de Cristo ha sido utilizada bajo formas eclesiásti-

cas que no siempre reflejan las ideas originales. De la imagen de Marx

se aprovechan detractores y seguidores en busca de poder y dinero.

Marx fue un historiador de primera línea y un crítico de calidad. Sus

cualidades y perseverancia le permitieron comprender de manera ob-

jetiva la realidad de su época y, si bien se mantuvo en descripciones

prospectivas generales, sus pronósticos no tuvieron el soporte cuali-

tativo y cuantitativo suficiente para impedir errores fundamentales

como el depositar demasiado poder en pocas manos,

de personas

sin la formación suficiente ni las cualidades necesarias para cumplir

su cometido pues no habían comprendido la esencia de la propuesta

social y política, tergiversándola en búsqueda de su bienestar, apro-

vechándose del Estado, como sucede hasta nuestros días y que se ma-

nifiestan con aquellos gobiernos que necesitan de una policía secreta,

de manera oficial u oficiosa, para controlar a la población y que co-

rrompen las instituciones e instancias de los gobiernos, llegando a

ofender la dignidad humana, especialmente de las jóvenes genera-

ciones que, perturbados por la facilidad con la que sus predecesores

han asaltado las arcas del Estado, han desarrollado practicas clepto-

páticas.

Marx se equivocó sobre el futuro político de los Estados pero

no acerca del mundo que se instalaba.

238

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Melio Sáenz

48 Charles Van Doren, Breve historia del…op. cit

49 Karl Marx, Frederic Engels, Manifiesto Comunista. Ver en: https://sociologia1unpsjb.files.

wordpress.com/2008/03/marx-manifiesto-comunista.pdf (30-06-2021)

50 Matt Taibbi, Griftopia,Bubble machines,vamoire squids and the long con that is breaking America,

Spiegel & Grau, New York, 2010, pps.383-396

Quedaba, entonces, asignar la realización de la Misión a uno

de los países interesados en hacerlo. La argumentación presentada

para ganar la designación dejó en evidencia el interés que los diver-

sos gobiernos tenían en hacerlo desde el punto de vista geopolítico,

económico, social y cultural.

Una vez conseguido el acuerdo de la Asociación Internacio-

nal de Geodesia para que sea Francia el país que realice esta Segunda

Misión, la exploración del territorio desconocido en el que, además,

se producían cambios políticos y de personajes de gobierno ocupa

una primera acción concreta que realiza la evaluación de la disponi-

bilidad de mano de obra in situ y se limita el territorio de medición.

La labor de convencimiento y de coordinación con autoridades, ac-

tores y agentes de los diferentes sectores conduce a que, a finales de

1900, Bassot invite a un prestigioso matemático para que sirva como

mediador: Henri Poincaré quien ejerció una influencia crucial en el

pensamiento científico ecuatoriano y mundial.

Este tema lo abor-

damos en los párrafos siguientes.

Tercer escenario: legado y obligación

Los procesos revolucionarios que han alcanzado resultados

importantes y perdurables, como el provocado por el Cristianismo

en el mundo occidental o la Revolución Francesa de 1789, han per-

mitido implementar cambios sostenidos desde el punto de vista cog-

noscitivo, material y abstracto que han contribuido a mejorar lo

político, económico, social, tecnológico, ambiental y legal del modelo

de organización vigente de la sociedad.

La Revolución Francesa ocupó espacios nunca antes dispu-

tados como el de los derechos humanos. Mantenerlos ha requerido

esfuerzos sostenidos de parte de la sociedad francesa, alcanzando

metas y objetivos materiales e intelectuales que le han dado sustento

y capacidad de supervivencia a sus ideas y propósitos. Años más

239

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Un desafío geodésico y su impacto

en la investigación científica en Ecuador

51 Martina Schiavon, “Les officiers géodésiens du Service géographique… op. cit.

52 Ibíd.

53 Melio Sáenz, “En los umbrales de la Complejidad”, Reflexiones, Vol. 6, N°1, enero 2021. Ver

en: https://www.researchgate.net/publication/348336569_En_los_umbrales_de_la_com

plejidad (29-11-2021)

tarde, los trabajadores de Paris establecieron la Comuna, primer go-

bierno obrero que tuvo corta duración y que, en los setenta y dos

días que se mantuvo vigente, sirvió para anunciar la llegada de un

mundo nuevo en el que los experimentos políticos que lo adornaron

no alcanzaron los resultados esperados.

Mas grave aún que nuestra última afirmación resulta la pro-

yección de comportamientos atípicos, complejos y paradójicos que

ocurren en el sector de la Ciencia, la Técnica, la Tecnología y la In-

novación a nivel institucional nacional en donde las contradicciones

y las anécdotas constituyen un patrimonio hasta ahora inalienable

que ha burocratizado e ideologizado dichas actividades hasta dimen-

siones incontrolables e inaceptables.

Las sociedades, organizadas con base en el conocimiento de la

realidad, aceptan los datos y la información extraídos mediante con-

validación científica y la información obtenida a través de la expe-

riencia cuotidiana y de la ilusión. Como toda obra humana, los

modelos existen primero en lo intelectual y luego, en lo tangible y

material. Así, cuando el modelo epistemológico cambia, también se

modifica el sistema de la sociedad y, cuando ésta encuentra condi-

ciones que le permitan avanzar, obliga a mejorar la base epistemoló-

gica e intelectual que la sustenta. En el proceso, el conocimiento

científico se posiciona como un factor de producción que comple-

menta al trabajo y al capital. La tecnología, que consiste en el uso sis-

temático de conocimientos científicos y empíricos para alcanzar

resultados tangibles, es el vehículo. De esta manera es que, a finales

del siglo XIX, la investigación científica gana valor geopolítico y lo

incrementa en las otras actividades que constituyen la vida indivi-

dual y colectiva.

La influencia de Henri Poincaré

La figura de Henry Poincaré deslumbró el panorama científico

de finales del siglo XIX. Sus ideas le habían permitido establecer las

240

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Melio Sáenz

54 Jacques Duclos, La Commune de Paris: a l’assaut du ciel, Editions Sociales, Paris, 1971.

55 Melio Sáenz, Plan Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación: ¿Una necesidad?. en prepa-

ración. Quito Ecuador. 2022.

56 UNESCO, Historia de la Humanidad, vol. 6, Planeta Sudamericana, Barcelona, 1977

relaciones entre conocimiento científico y realidad, admitiendo lo

que comprende y entiende, por ello, reconoce que las matemáticas

son la herramienta para hacerlo.

La operación se realiza de modo recursivo: a partir de axiomas

se obtiene nuevas proposiciones que se imponen no solamente a no-

sotros los humanos sino a la misma naturaleza a pesar de lo cual

identifica y caracteriza el proceso de construcción empleado en las

matemáticas en el que, si bien admitimos datos previamente adqui-

ridos y calificados en cada una de las etapas, las interpretaciones re-

quieren de convenciones, de nuevas posiciones que condicionan la

validez del punto de partida. Con las interpretaciones enriquece el

conocimiento, lo que pone en entredicho el valor del pensamiento

matemático como modelo y ejemplo de rigor.

Existe contradicción entre la imagen de pensamiento matemá-

tico modelo y ejemplo de pensamiento deductivo riguroso y exacto,

absolutamente necesarios a partir de la cual podemos admitir que

podemos deducir todas las proposiciones enunciadas en una teoría

aplicando la lógica formal con lo cual reduciríamos las Matemáticas

a una tautología que condicionaría, a su vez, las interpretaciones con-

ceptuales y metodológicas entre Ciencia y Matemáticas basadas en

el lenguaje matemático del referencial espacio temporal con el que

Poincaré se ubica en el umbral de la relatividad.

Aproximarnos al concepto de Ciencia como un sistema de

leyes obtenidas a partir de hechos observados asigna al conocimiento

científico un valor esencialmente experimental en cuya construcción

es necesario elegir para establecer equilibrios entre el tiempo y la

comprensión de los hechos, procesos y fenómenos en mención, en

la que habrá que sacrificar posiciones, aspiraciones, ideas y preten-

siones de tal manera que, a partir de observaciones particulares se

oriente la producción de conclusiones y leyes generales. En los últi-

mos tiempos hemos constatado lo que sucede entre la urgencia y la

prudencia al desarrollar los mecanismos contra la pandemia.

241

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Un desafío geodésico y su impacto

en la investigación científica en Ecuador

57 Paul Thierry, Henri Poincaré : des mathématiques à la philosophie, entretien avec Gerhard

Heinzmann, 2012. Ver en: https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00720673v2/document

(12-07-2021)

58 Javier de Lorenzo, La Filosofía de la Matemática de Poincaré, Editorial Tecnos, Madrid, 1974

59 Ibíd.

60 Juan Manuel Gómez, Edgar Morin: “Vivimos en un mundo incierto y trágico”, Milenio, 02-

De todas maneras, tenemos que admitir que en el punto de

partida de los procesos deductivos existe una idea previa, una hipó-

tesis o un conjunto de ellas constituidas en un sistema de leyes de-

ducibles de hechos observados cuidando la idea de que una

acumulación de hechos no constituye una Ciencia ya que en el pro-

ceso existen hipótesis de trabajo que contribuyen a avanzar mientras

que hay unas pocas que pueden convertirse en leyes.

Resaltemos

que en la observación y en la experiencia aparecen ideas preconce-

bidas que se generan en la cosmovisión y que constituyen el punto

de partida para los procesos recursivos sobre los cuales se basa la ge-

neración de conocimientos.

Las leyes no surgen inmediatamente

puesto que la experiencia es particular mientras que las leyes son ge-

nerales. Las conclusiones surgen a partir de generalizaciones lógicas

útiles cuando podemos observar las causas de un fenómeno, con lo

cual la deducción no genera conocimiento; más bien lo verifica.

Conocer los universos del pensamiento de Poincaré consti-

tuye una aventura plena de desafíos y sorpresas pues en ellos en-

contramos al investigador científico compartiendo espacios con el

humanista y el filósofo, el físico y el filósofo autodidacta que se atre-

vió a incursionar en temas fundamentales de la filosofía de la Ciencia

proyectando su inteligencia hacia dominios nunca antes previstos

abriendo senderos por los cuales el ser humano busca referenciales

de progreso que le permitan mejorar sus condiciones de vida junto

con la aspiración de ser mejor persona impulsada por una vocación

de servicio, de compromiso y de aporte al desarrollo de la Humani-

dad.

Para no errar debemos actuar con prudencia y después de re-

flexionar, so pena de equivocarnos en el intento.

242

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Melio Sáenz

05-2020. Ver en: https://www.milenio.com/cultura/laberinto/edgar-morin-pensamiento-

complejo-tiempos-coronavirus (29-11-2021)

Nicolas Truong, Edgar Morin: “Esta crisis nos empuja a cuestionar nuestra forma de vida,

nuestras necesidades reales enmascaradas en las alienaciones de la vida cotidiana”, Le Monde,

19-04-2020. Ver en: https://www.lemonde.fr/idees/article/2020/04/19/edgar-morin-la-

crise-due-au-coronavirus-devrait-ouvrir-nos-esprits-depuis-longtemps-confines-sur-l-im-

mediat_6037066_3232.html (29-11-2021)

61 Melio Sáenz, Plan Nacional de Ciencia, Tecnología… op. cit.

62 Ibíd.

63 Henri Poincaré, La Valeur de la science, Flammarion, Paris, 1911. Ver en: http://henripoinca

repapers.univ-lorraine.fr/chp/hp-pdf/hp1919vs.pdf (29-11-2021)

Henri Poincaré fue un filósofo autodidacta quien, a pesar de

contribuir a la conformación del pensamiento complejo, desconfiaba

de los sistemas por cuanto el conocimiento sobre los mismos era in-

cipiente a la época. Nunca aceptó calificativos que pudieran interferir

en su doctrina, sobre todo cuando alrededor de un tema en el que

había que tomar partido pues nunca abandonó los hechos, aún en

las especulaciones más audaces y en apariencia llenas de paradojas,

se mantuvo firmemente ligado a sus criterios sin ingresar directa-

mente a la discusión de los mismos, sin importarle llegar a resultados

o si sus conclusiones armonizaban con las ideas tradicionales, bus-

cando la verdad sin ideas pre concebidas, ignorando lo que había

leído o escuchado y evitando comunicar las propias si no estaban

definitivamente formadas

Poincaré tuvo mucho cuidado de no permitir influencias ni

contrariedades en su trabajo que lo realizaba personalmente y, diga-

mos, independientemente de el mismo, meditando y reflexionando

solo y casi en secreto.

De pronto, bruscamente y con mucha fuerza

las ideas surgían impetuosas, breves e irresistibles, como las encon-

tramos en la creación de las Matemáticas, dejando para los filósofos

la tarea de encontrar las teorías que confirmaban la verdad así des-

cubierta.; sin derecho a protestar ni a negar la ciencia pues la verdad,

en el sentido de Poincaré, no es otra cosa que la expresión filosófica

de las condiciones involucradas en la existencia efectiva de las cien-

cias positivas.

Ante este conjunto de hechos objetivos, estos hitos constitu-

yen la referencia que debe respetar cualquier teoría del conocimiento,

Henri Poincaré fue conducido naturalmente a ellos por sus estudios

matemáticos, y desde el día en que los vio, tuvo una comprensión

completa y definitiva de estos hechos, pero el fondo de las ideas de

Henri Poincaré sobre la Ciencia y la Investigación Científica nunca

cambiaron. Sus ideas se modificaron solo en la forma, tomando, poco

243

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Un desafío geodésico y su impacto

en la investigación científica en Ecuador

64 Vito Volterra, Jacques Hadamard, Paul Langevin et Pierre Boutroux, Henri Poincaré: l’œuvre scien-

tifique,l’œuvre philosophique, Félix Alcan, Paris, 1914

65 Jeremy Gray, John.“Henri Poincaré”,Enciclopedia Británica, 13 de julio de 2021. Ver en:

https://www.britannica.com/biography/Henri-Poincare.(05-08-2021)

66 Ciencias positivas: aplican la observación para generar conocimiento y para medir la eficacia

práctica. Sustituyen la imaginación por la observación.

a poco, un aspecto menos técnico y menos especial a medida que

ampliaba su campo de aplicación, puliéndose y cristalizando sus

ideas en contacto de ideas vecinas u opuestas que fueron emitidas,

durante los últimos veinte años, por pensadores eminentes.

Desde muy temprano, Henri Poincaré tomó un gusto mar-

cado por la controversia filosófica. Cuando Xavier León, creando en

1893 la Revista de Metafísica y de Moral,

le invita a participar, le ofrece

su colaboración entusiasta, y no deja de ser su colaborador regular.

Así, fue también uno de los primeros miembros de la Sociedad Fran-

cesa de Filosofía,

en la cual adquirió la facilidad de hablar a una

audiencia filosófica, entrando en discusiones con lógicos y metafísi-

cos como: Couturat, Russell, Le Roy, Lalande

En camino hacia el futuro

La educación diseñada hace siglos e implementada a lo largo

de ellos, propuso una imagen del hombre racional, poseedor de todos

los atributos que le permitían ocupar la cúspide cimera de la pirá-

mide zoológica, con lo cual consiguió dominar a todas las otras es-

pecies y evolucionar hacia estadios superiores, sin embargo de lo

cual es necesario reconocer que el conocimiento que poseemos nos

hace cada vez más frágiles individualmente pues hemos delegado

muchos de los temas a la inteligencia colectiva.

244

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Melio Sáenz

67 Revue de métaphysique et de morale, Presses Universitaires de France, Paris. Ver en: https://

in.booksc.me/journal/21528 (27-11-2021). Ver también: https://in.booksc.me/journal/

21528/92/1 (27-11-2021)

68 Sociedad Francesa de Filosofía (SFP) – PARIS. Fundada por iniciativa de Xavier Léon y André

Lalande.Su propósito es acercar el trabajo filosófico mediante la creación de un centro de

comunicación e información, trabajar para acercar a científicos y filósofos, iniciar discusiones

para aclarar el significado y posición de los diversos problemas, criticar y determinar el len-

guaje filosófico, tratar con cuestiones relativas a la docencia, para preparar la organización

de congresos. Sus conferencias han visto a la mayoría de los grandes filósofos y científicos

del siglo XX: Bergson, Husserl, Einstein, Langevin, Poincaré, Sartre, Foucault, Lacan, De-

rrida.Una empresa de prestigio, por tanto, pero poco numerosa (350 miembros). (La traduc-

ción es nuestra). Ver en: Comité de Trabajo Histórico y Científico. Instituto adscrito a la

Escuela Nacional de Cartas, Sociedad Francesa de Filosofía (SFP) – PARIS. Ver en:

http://cths.fr/an/societe.php?id=530 (30-11-2021)

69 Revue de métaphysique et de morale. Ver en: https://in.booksc.me/journal/21528/92/1

(30-11-2021)

70 Harari Yuval Noah, 21 lecciones para el siglo XXI, Penguim Random House, Barcelona, 2018.

Muchas generaciones aceptaron antes de existir, luego pen-

samos para existir

y, finalmente, nos encontramos en condiciones

de dudar, pensar, verificar para existir y esto, gracias a la Ciencia, la

Técnica y la Tecnología que hemos podido desarrollar. Desde siem-

pre, la realidad conjuga interpretaciones derivadas de pirámides so-

ciales y culturales, existenciales y sociales, reales y ficticias en las que

no faltan dogmas ideológicos y religiosos que tratan de moldear es-

tereotipos para dominar.

La interpretación de la realidad, muchas veces, se ve pertur-

bada por dogmas y perjuicios que la enturbian. Así, el pensamiento

liberal construyó una imagen del hombre racional, aquel que está en

condiciones de organizar sus relaciones con la realidad tanto desde

el punto de vista práctico como del conceptual, como base de la so-

ciedad moderna. Karl Marx reconoció a la burguesía como una clase

profundamente revolucionaria por los logros alcanzados en poco

tiempo frente a los siglos que demoraron las otras civilizaciones en

construir obras majestuosas. La burguesía es así reconocida como

una clase pujante que dinamizó la investigación científica, la técnica,

el desarrollo tecnológico y la innovación de tal manera que, a la hora

actual, debemos reconocer que pocos mortales desearán que el pro-

greso de la Humanidad, animado por la burguesía, desaparezca pues

desaparecerían las oportunidades de futuro a las cuales se aferran

las nuevas generaciones que no desean volver al pasado. Sin em-

bargo, la obra de Lenin alerta sobre el papel que puede cumplir esa

burguesía en el desarrollo de la Humanidad.

¿Esta es la clase de in-

terpretación que debemos instrumentar?

Cosmovisión y epistemología

Nada en la historia de los humanos, es independiente: no se

puede interesar en aspectos de la física, de la fisiología sin ocuparse

245

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Un desafío geodésico y su impacto

en la investigación científica en Ecuador

71 R. Descartes, Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les

sciences, Leyde, Hollande, Édition électronique (ePub) v.: 1,0 : Les Échos du Maquis, 2011,

1637.

72 Melio Sáenz, Plan Nacional de Ciencia… op. cit.

73 Karl Marx, Frederic Engels, Manifiesto Comunista. Ver en: https://sociologia1unpsjb.files.

wordpress.com/2008/03/marx-manifiesto-comunista.pdf (12-11-2021)

también de los aspectos culturales, y lingüísticos. Relacionar la epis-

temología con la génesis de los conocimientos científicos, permite reconocer

en ella los diferentes alcances que tiene este tipo de conocimientos en las

instituciones de una sociedad, los saberes ideológicos de la época, y el im-

pacto y transformación cultural causado por un conocimiento objetivo que

a veces se abstrae de la realidad.

La presencia de la Segunda Misión Geodésica en Ecuador y

su integración con científicos locales, permitió que esta visión aflore

y que, mutuamente, nos beneficiemos de ella. Ética y estética encuen-

tran su expresión en la belleza y en la Naturaleza. Europa piensa en

la proporción aurea

como parámetro de la belleza y América en la

Cruz del Sur

como referente de vida y de armonía.

La geometría de la Naturaleza contribuye a fortalecer la epis-

temología occidental. Su estética se basa en la proporción aurea de-

finida mediante la serie numérica conocida como la de Fibonacci

(Leonardo de Pisa), la misma que al desarrollarse tiende hacia un lí-

mite, valor que se encuentra en las estructuras de la Vida y de la Na-

turaleza. Queda por dirimir su valor en la Sociedad. Quedando claro

que nuestros ancestros vieron el mundo desde la perspectiva de la

Naturaleza, no como una máquina sino como parte integral de la

cual los seres humanos también lo somos.

¿Podemos encontrar puntos compartidos por las cosmovisiones?

La cosmovisión es la forma que una cultura, una civilización

tiene de interpretar la realidad del mundo que le rodea. Los pueblos

andinos cuidan la Naturaleza, el cosmos vivo y la relación sagrada

entre el ser humano y la Madre Tierra desde relaciones de reciproci-

dad y de vivir en comunidad, de amor y respeto a los seres vivos, a

246

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Melio Sáenz

74 Luis Guillermo Jaramillo Echeverri, “¿Que es la epistemología?”, Revista de epistemología de

Ciencias Sociales, 2003, p.175. Ver en: https://www.moebio.uchile.cl/18/jaramillo.html

(21-06-2021)

75 Se llama proporción áurea, proporción divina, sección áurea o razón áurea, pero también el

número áureo o el rectángulo áureo, entre otros nombres, a un elemento matemático cuya

presencia en obras artísticas, arquitectónicas e incluso en objetos de la naturaleza, supuesta-

mente explica su belleza. En: “ Equipo editorial, Etecé, “Proporción áurea”, 16 de julio de

2021. Ver en: https://concepto.de/proporcion-aurea/. (03-12-2021)

76 J. Murgeitio, M. Guerrero, La verdadera historia del tiempo, Abya-Yala, Quito, 1997.

los niños y ancianos, a la flora, a la fauna, así como a las montañas,

los ríos.

La mitología andina contempla una estructura basada en el

fundamento de la luz, cuya manifestación directa es la luz del Sol,

fuente de energía positiva a partir de la cual se formó el Universo y

que lo impregna totalmente, animando el cosmos ordenador del Uni-

verso con una única deidad y, sus ritos reflejan una reverencia a la

tierra como madre, como creadora de las personas, como un ser a

quien nos une relaciones de afecto y a quien debemos agradecer por

acogernos y por ello, debemos cuidarla, sentando las bases del res-

peto mutuo como fuente de bienestar individual y colectivo.

Para los habitantes de los Andes, la Naturaleza hace parte

de la sociedad que, con los seres humanos, conforma la unidad uni-

versal en la que el trabajo constituye un acuerdo social de respeto en

un mundo perfilado en un estrato superior, uno inferior y el medio

que armoniza los otros dos y que constituye la realidad actual. Y en

el que potencias vitales establecen puentes entre la vida y la muerte

como parte de procesos cíclicos de constante renovación y cambio.

En los Andes desconocemos algo semejante a la filosofía oc-

cidental pues no podemos desligar Cosmos de Caos

sin privilegiar

el sentido único de las relaciones. Reconocemos la multidimensio-

nalidad de las relaciones, la organización y la autopoiesis

en un

marco de retorno a los orígenes en el que la religión matriarcal se

adaptaba a postulados más cercanos a la democracia y que, en el

campo estético, se actuaba bajo preceptos celestiales que fijaban los

parámetros de la belleza y de la utilidad, haciendo posible pensar,

inclusive, en una oportunidad de cuantificar mediante la expresión

numérica de los parámetros y la explicación estética correspondiente.

247

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Un desafío geodésico y su impacto

en la investigación científica en Ecuador

77 Instituto Cultural Pachayachachiq, ¿Qué es la cosmovisión Andina?. Ver en: https://www.

rumbosdelperu.com/cultura/08-01-2020/que-es-la-cosmovision-andina/ (20-09-2021)

78 Pamela Minda Herrera, Mitología andina: formas de entender el mundo y la vida en la so-

ciedad quiteña, Universidad Politécnica Salesiana, 2016. Ver en: https://dspace.ups.edu.ec/

handle/123456789/13339. (30-11-2021)

79 J. Murgeitio, M. Guerrero, La verdadera… op. cit.

80 Ministerio de Cultura Argetina, Cosmovisión andina: la tierra como madre, 17-07-2019. Ver

en: https://www.cultura.gob.ar/cosmovision-andina_7959/ (25-08-2021)

81 Melio Sáenz, Invitación a la Teoría General de Sistema, Instituto de Estudios del Petróleo, PE-

TROECUADOR, Quito, Ecuador, 2009.

Tengamos en cuenta que los valores occidentales se nutren

de la proporción dorada mientras que los andinos se dirigen a la Na-

turaleza, sirviéndose de dimensiones celestes como las de los brazos

de la Cruz del Sur y la proporcionalidad empleada. ¿Podremos en-

contrar un significado a estos números y, sobre todo, a su diferencia?

¿Podrán las cosmovisiones tener puntos compartidos? ¿Podrá esta-

blecerse con claridad la relación numérica de la proporción aurea y

de la proporción de la cruz del sur?

Teoría de Sistemas y Complejidad en el pensamiento de Poincaré

La contribución de Poincaré en el análisis y recomendaciones

del documento clave de la Misión se encuentra reflejada en la estruc-

tura misma del documento el cual cuenta con varios componentes

interrelacionados, tanto en el campo científico como en el adminis-

trativo y de gestión, todos con un propósito declarado y varios ob-

jetivos derivados de las circunstancias históricas. Luego razona en

términos de escenarios, reconociendo que, a la vuelta de un siglo

entre las dos misiones, la realidad dirigida a un mismo propósito ha

evolucionado de manera definitiva. Aparece, así, la necesidad de re-

flexionar tanto en la calidad de los instrumentos como en la capaci-

dad de quienes los manejan, obtienen información y la estudian de

manera de hacerla útil para la toma de decisiones.

También tenemos que pensar en la multidisciplinariedad que

hace intervenir en las campañas a especialistas de diferente orientación

que cubren desde áreas de la geodésica hasta aquellas de la biología,

con personajes como Paul Rivet y las de la sociología en los escritos

del General Perrier con el propósito de que los franceses conozcan

mejor a los ecuatorianos y los ecuatorianos a los franceses.

No pode-

mos ignorar el pensamiento social de Paul Rivet y su vocación cientí-

fica particularmente orientada al conocimiento de nuestro continente.

Dos líneas de trabajo son claramente delineadas al final de

la Misión: la una liderada por Paul Rivet quien se especializa en

temas de biología, etnografía, botánica, construyendo una escuela

248

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Melio Sáenz

82 Georges Perrier, La République de l’Equateur, apercu générale, relations entre l’Equateur et la France

avec une carte hors texte, Les editions France-Amerique, Paris, 1937.

de pensamiento que le permite alcanzar logros personales importan-

tes y deja un legado de personal formado tanto para la investigación

como para la gestión de los recursos naturales en Ecuador. Mas tarde,

estas líneas de trabajo son fortalecidas por profesionales ecuatorianos

de la talla de Misael Acosta Solís,

científico emblemático del área

de la botánica, Enriqueta Banda y Plutarco Naranjo

en los dominios

de la medicina, quienes se puede considerar, discípulos de Paul Rivet

en cuanto a métodos y herramientas de investigación y de aplicación

de conocimientos en el cuidado de la salud.

Por el otro lado, las ciencias de la ingeniería salen fortaleci-

das en Ecuador resultado de la fuerte influencia ejercida por Henri

Poincaré desde el dominio de las ecuaciones diferenciales, de la geo-

metría diferencial y sus aplicaciones en la descripción formal de los

fenómenos naturales en relación con las necesidades, sobre todo, de

la mecánica clásica. Años más tarde, Alejandro Segovia levanta una

escuela de pensamiento en el campo de las ecuaciones diferenciales

aplicadas al diseño estructural cuyos métodos se divulgaron a nivel

latinoamericano.

Alejandro Segovia realizó un trabajo sostenido de

investigación en la modelación matemática de este tipo de proble-

mas. En la actualidad, resultados interesantes son obtenidos en este

campo, sobre todo por el grupo AMARUN, presente en Francia y

conformado por jóvenes ecuatorianos que han obtenido sus docto-

rados en universidades francesas y que han permanecido trabajando

en universidades y empresas europeas. Su contribución al país con-

siste, por ahora, en la organización de seminarios y congresos en di-

versas universidades locales.

249

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Un desafío geodésico y su impacto

en la investigación científica en Ecuador

83 Misael Acosta Solís, geobotánico ambateño y reputado estudioso en temas forestales y con-

servacionistas en Ecuador. En: Nicolás Cuvi, “La institucionalización del conservacionismo

en el ECUADOR (1949-1953): Misael Acosta Solis y el departamento forestal”, Procesos,

N°22, Corporación Editorial Nacional, Quito, 2005, p.107. Ver en: https://repositorio.

uasb.edu.ec/bitstream/10644/1759/1/RP-22-ES-Cuvi.pdf (03-12-2021)

84 Jorge Núñez, Plutarco Naranjo Vargas, Academia Nacional de Historia, Quito, 2010

85 El Ing. Alejandro Segovia, autor del método de las rigideces sucesivas y de la cadena abierta,

un modelo matemático que simplifica notablemente las operaciones matemáticas del método

de Cross, universalmente conocido en los años 70. En: Pablo Caiza, Paulina Viera, Carolina

Robalin, Susana Guzmán, “Pertinencia de las Carreras de Ingeniería Civil en el Ecuador”,

Revista Ciencia, Vol.18, 2, 253-265, 2016, p. 254. Ver en: https://webcache.googleusercontent.

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ticle/view/284/264+&cd=1&hl=es-419&ct=clnk&gl=ec (03-12-2021)

86 Amarun es una asociación de científicos, declarada oficialmente bajo la legislación francesa

Dejemos la puerta abierta para profundizar el estudio com-

parativo, y generador de ideas con que Poincaré principalmente y

los otros miembros de la Misión contribuyeron al desarrollo de la

Teoría General de Sistemas, la complejidad y el pensamiento com-

plejo, que han dado lugar a la formulación de alternativas al enfoque

analítico que dominó durante mucho tiempo la generación del co-

nocimiento científico, que dio muy buenos resultados y que pueden

ser mejorados con los nuevos enfoques.

Conclusiones

El conocimiento científico amplió sus horizontes con la bús-

queda de nuevas estructuras y relaciones entre las variables emplea-

das para describir la realidad. La nueva concepción conjugó

cosmovisiones europeas y cosmovisiones ancestrales. El proceso con-

tinúa en la actualidad, incorporando nuevos elementos al proceso.

Hipótesis: ¿si la cosmovisión andina muestra similitudes mate-

riales e intelectuales (espirituales) con la cosmovisión europea, occidental,

podremos construir bases epistemológicas y métodos de generación de co-

nocimientos aplicables a una nueva concepción de la realidad?

El estímulo que consiguió inyectar Paul Rivet y los otros

miembros de la Misión a los grupos de trabajo intelectual en Ecuador

se mantiene hasta nuestros días.

250

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Melio Sáenz

en la ciudad de París en el año 2006, que tiene como objetivo principal el desarrollo de las

ciencias exactas en el Ecuador. Nos especializamos en el mundo académico y cubrimos temas

que van desde los últimos años de estudios universitarios hasta los estudios doctorales así

como ciertos tópicos de investigación avanzada. Si bien deseamos cubrir varias áreas de las

ciencias fundamentales y de la ingeniería, actualmente nos concentramos casi exclusiva-

mente en las matemáticas, que es el tema de especialización de la gran mayoría de nuestros

miembros. En el transcurso de los años nuestras actividades se han ido ampliando y diver-

sificando pero hemos sabido mantener cierto tipo de proyectos como son: la realización de

escuelas de verano en el Ecuador, la producción de material académico y la gestión de becas

a nivel de maestría. Actualmente, además de estos proyectos anteriores, hemos lanzado una

casa editorial que publica una colección de libros universitarios y organizamos conferencias

en centros de investigación de primer nivel internacional. En: Amarun. Ver en: http://web-

cache.googleusercontent.com/search?q=cache:J42spKaq5BEJ:https://www.amarun.org/&h

l=es-419&gl=ec&strip=1&vwsrc=0 (03-12-2021).

87 Edgar Morín, El método…op. cit.

Es necesario fortalecer las relaciones de cooperación y de par-

ticipación de los dos países e internacionalizar los mismos,

con el

propósito de abordar problemas de más alta complejidad.

El Ecuador no ha alcanzado la madurez científica suficiente

para levantar principios de autonomía y participar en equipos mul-

tidisciplinarios. El país todavía, no ofrece oportunidades reales, a jó-

venes profesionales, sobre todo de las ciencias básicas, para que

puedan desarrollarse localmente.

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B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 2 5 – 2 5 6

Melio Sáenz

LIBERALISMO Y CIENTIFISMO:

LA SEGUNDA MISIÓN GEODÉSICA FRANCESA

EN EL ECUADOR (2MGFE)

Y LA DINÁMICA MODERNIZADORA LIBERAL

Emmanuelle Sinardet

Resumen

La segunda misión geodésica francesa en el Ecuador

(2MGFE) está en el centro de una serie de intereses que van mucho

más allá del ámbito científico. Primero, pueden ser identificados a la

luz del ambicioso proyecto de construcción nacional promovido por

la Revolución Liberal, que pretendió modernizar al país en nombre

de una “civilización” y de un “progreso” de inspiración positivista:

construcción de infraestructuras, integración territorial de regiones

todavía mal interconectadas, consolidación de la autoridad del Estado

central frente a fuerzas centrífugas. El apoyo de los gobiernos

liberales a la 2MGFE también muestra la voluntad de promover la

curiosidad científica y desarrollar el espíritu crítico para crear a un

ecuatoriano nuevo y moderno, a un ciudadano emancipado de los

viejos dogmas. Pero la convicción de que los geodésicos franceses

podían ser los agentes idóneos del progreso trascendió las divisiones

políticas, como lo muestra la tercera y última parte. Efectivamente,

las élites ecuatorianas estaban insertadas en redes transnacionales de

1 Recibido: 01/08/2021 // Aceptado: 06/10/2021

2 Centre d’études équatoriennes (CEE), Université Paris Nanterre, CRIIA - UR Études romanes-

EA 369, esinardet@parisnanterre.fr. Es catedrática en historia y estudios culturales

latinoamericanos de la Universidad París Nanterre. Es directora del Centro de Estudios

Ecuatorianos (CEE) en el seno del laboratorio de investigación CRIIA (Centre de Recherches

Ibériques et Ibéro-américaines) de la que fue también directora. Dirige varias tesis de

doctorado sobre civilización e historia latinoamericanas y filipinas en la Escuela Doctoral 138

de la Universidad Paris Nanterre. Es también miembro de la Academia Nacional de Historia

del Ecuador. Sus ejes de investigación son: América Latina y Filipinas siglos 19-21, Estado

nacional, nacionalismo, políticas culturales y educativas, historia cultural, literatura e

identidad. Tiene publicados libros, numerosos artículos y capítulos de libros. Más información

en https://www.parisnanterre.fr/mme-emmanuelle-sinardet-seewald-sinardet—749093.kjsp

emmanuellesinardet@yahoo.fr

257

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 5 7 – 2 8 0

BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA

Vol. XCIX – Nº. 206-A

Julio–diciembre 2021

intercambios comerciales y culturales, franco-ecuatorianas, en parti -

cular, que crearon un entorno favorable a la labor de la 2MGF. Desde

las iniciativas de Vicente Rocafuerte hasta las del conservador

ultramontano García Moreno o las reformas del progresismo, muy

temprano estuvieron arraigadas las creencias en el progreso cien -

tífico y la certidumbre de que Francia podía ser a la vez el vector y

el agente de éste en el país, echando las bases para un consenso

favorable a la 2MGFE a comienzos del siglo 20.

Palabras clave: Segunda misión geodésica francesa en el Ecuador

(2MGFE), liberalismo, progreso, positivismo, ciencia

Abstract

The second French geodetic mission in Ecuador (2MGFE) is

at the center of a series of interests that go far beyond the scientific

realm. First, they can be identified in the light of the ambitious

national construction project promoted by the Liberal Revolution,

which sought to modernize the country in the name of a positivist-

inspired “civilization” and “progress”: infrastructure construction,

territorial integration of regions. still poorly interconnected, conso -

lidation of central state authority in the face of centrifugal forces. The

support of the liberal governments for the 2MGFE also shows the will

to promote scientific curiosity and develop a critical spirit to create a

new and modern Ecuadorian, a citizen emancipated from the old

dogmas. But the conviction that French geodesics could be the ideal

agents of progress transcended political divisions, as the third and

final part shows. Indeed, the Ecuadorian elites were inserted in

transnational networks of commercial and cultural ex changes,

Franco-Ecuadorian in particular, which created a favorable

environment for the work of the 2MGF. From the initiatives of Vicente

Rocafuerte to those of the ultramontane conservative García Moreno

or the reforms of progressivism, very early on, the belief in scientific

progress and the certainty that France could be both its vector and its

agent in the country were rooted, laying the groundwork for a

consensus favorable to the 2MGFE in the early 20th century.

258

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 5 7 – 2 8 0

Emmanuelle Sinardet

Keywords: Second French geodetic mission in Ecuador (2MGFE),

liberalism, progress, positivism, science

Antecedentes

La segunda misión geodésica francesa en el Ecuador

(2MGFE) está en el centro de una serie de intereses que van mucho

más allá del ámbito científico, como lo ha mostrado, en el caso

francés, Martina Schiavon, para quien una misión científica

representa “una suerte de ‘conquista sin armas’ de un territorio, una forma

de apropiación de este, física, comercial y culturalmente”.

En el caso

ecuatoriano, estos intereses pueden ser identificados a la luz del

ambicioso proyecto de construcción nacional promovido por la

Revolución Liberal, que procuró modernizar al país en nombre de

una “civilización” y de un “progreso” de inspiración positivista, para

que pasase a formar parte del “concierto” de las naciones modernas.

Quisiéramos recalcar cómo, a ojos de los gobiernos liberales,

la labor de los geodésicos franceses se enmarcó en el proyecto que

defendieron, un proyecto en el que las ciencias representaban el

motor de la modernización que promovieron. Al respecto, no sola -

mente impulsaron la modernización de las infraestructuras con vistas

al desarrollo económico, sino también a la modernización del Estado,

cuyas bases modificaron en profundidad. Con ello, aspiraron a

transformar las sensibilidades culturales y a crear a un ciudadano

nuevo, como veremos en una segunda parte, realizando lo que

Norbert Elias llamó “el proceso de la civilización”.

Es más, conviene

observar que existió entre las élites ecuatorianas un consenso para la

realización de una modernidad basada en las ciencias, un consenso

que superó los diferendos ideológicos en torno a las reformas liberales

a comienzos del siglo 20.

259

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 5 7 – 2 8 0

Liberalismo y Cientifismo: la Segunda Misión Geodésica Francesa

en el Ecuador y la dinámica modernizadora liberal

3 Martina Schiavon, “Les officiers géodésiens du Service géographique de l’armée et la mesure

de l’arc de méridien de Quito (1901-1906)”, Histoire & mesure, vol. XXI, N°2, 2006, pp. 55-94,

en: http://histoiremesure.revues.org/1746 (21-07-2021). La traducción es nuestra.

4 Norbert Elias, El proceso de la civilización: investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas, traducción

de Ramón García Cotarelo, México, Fondo de Cultura Económica, 1987.

Recordemos que cuando la 2MGFE llegó al Ecuador,

resultaban todavía frágiles las bases del régimen liberal. De ello dan

fe los intentos contrarrevolucionarios de sectores conservadores

ultramontanos radicados en Colombia, una primera vez en 1898,

liderados por los obispos Schumacher y Moreno, una segunda vez

en 1900.

También subrayemos la virulencia y hasta la violencia del

debate ideológico que dividió a los ecuatorianos cuando se lanzaron

reformas secularizadoras muy controvertidas, con una aceleración

notable bajo la presidencia de Leónidas Plaza entre 1901 y 1905,

que

apuntó hacia un Estado nacional democrático basado en la separa -

ción de la sociedad civil y de la sociedad política.

Sin embargo y al

mismo tiempo que se oponía a las reformas liberales, una figura

conservadora como la de Federico González Suárez también apoyó

y facilitó la labor de los geodésicos franceses. Lo que quisiéramos

evidenciar es el consenso de las élites ecuatorianas, insertadas en

redes transnacionales de interacciones comerciales y culturales, sobre

la lógica modernizadora cientificista y, con ésta, sobre los valores de

la “civilización” y del “progreso”.

Lo cual también contribuyó a

crear condiciones favorables para los geodésicos franceses.

260

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 5 7 – 2 8 0

Emmanuelle Sinardet

5 L. Dautzembert, Un hombre apostólico de la región del Rhin en el Siglo XIX (1839-1902): El Ilmo.

Sr. Pedro Schumacher, Obispo de Portoviejo, Quito, Editorial Ecuatoriana, 1968, pp. 76-82.

6 Solo para citar las principales reformas en estos años: en 1902, la ley de matrimonio civil y

divorcio; en 1903, la ley de Registro Civil; en 1904, la ley de cultos. En 1906, la nueva Constitu -

ción promulgó la separación del Estado y de la Iglesia.

7 Emmanuelle Sinardet, “Libéralisme et laïcité en Équateur (1895-1912). L’éducation au service

du projet de modernisation”. Danièle Bussy-Genevois (comp.), en: La laicización a debate.

Interpretación, prácticas, resistencias (España, Italia, América Latina), siglos XIX-XXI, Zaragoza,

Institución Fernando el Católico - CSIC, 2011, pp. 89-111.

8 La transformación de las nociones “civilización” y “progreso” en valores rectores de los

proyectos de construcción nacional debe ser aprehendida a la luz del positivismo, que fue la

concepción filosófica dominante de las elites dirigentes latinoamericanas de fines del siglo 19

y comienzos del 20 – pensemos en Brasil y el lema “orden y progreso” presente en su bandera

hasta la actualidad. Proviene de la epistemología desarrollada por el francés Auguste Comte

y por el británico John Stuart Mill. Es una teoría filosófica que afirma que el único saber

verdadero es el saber científico, derivado de hechos reales, observados por la razón y

verificados por la experiencia: este saber es el único vector y motor del progreso. Según la

teoría de los tres estados, de Auguste Comte, las distintas sociedades pasarían sucesivamente

por el estado teológico (primer estado, marcado por las fases sucesivas del fetichismo, del

politeísmo y del monoteísmo) típico de sociedades primitivas, el estado metafísico o crítico

(segundo estado, estado de transición), para encaminarse hacia el tercer estado, el estado

positivo o estado científico. Este representa el estado ideal, el de las sociedades civilizadas,

donde reinarían la ciencia y el progreso. A finales del siglo 19, las élites liberales ecuatorianas

1. Ciencia y prosperidad: modernizar las infraestructuras para

promover el desarrollo económico

Podemos ver en el apoyo del gobierno ecuatoriano a la

2MGFE la convicción de que la ciencia es el motor del desarrollo: las

numerosas informaciones producidas por los misioneros franceses

debían facilitar la modernización de las infraestructuras –la construc -

ción del ferrocarril y la consolidación de la red de comu nicación, por

ejemplo–, indispensables no solo para acelerar la integración en el

mercado mundial de la economía nacional, entonces orientada hacia

la agroexportación, en particular cacaotera, sino también para que

zonas todavía enclavadas en zonas distantes o inaccesibles tuviesen

acceso a los mercados nacionales e interna cionales.

La geodesia implica un trabajo de campo realizado fuera de

los laboratorios, que tiene repercusiones en numerosos campos

científicos. Efectivamente, medir un arco de meridiano significa

triangular, lo cual representa la primera etapa para una cartografía

de alta precisión y, mediante ésta, establecer redes de transportes,

redes de comunicación y, por ende, redes comerciales. Además, la

2MGFE contempló investigaciones en una gran variedad de campos

científicos derivados, que debían profundizar saberes y conocimien -

tos sobre la geografía ecuatoriana, muy prometedores con vistas a

futuras actividades económicas, tanto como sobre los posibles recursos

naturales disponibles y sobre las condiciones para explo tarlos. La

2MGFE, en efecto, proyectó llevar a cabo investigaciones meteoro -

lógicas, climáticas y magnéticas (a cargo de Gonnessiat), topográficas,

petrográficas, sobre la flora y la fauna, además de etnográficas y

antropológicas (a cargo de Rivet). Dicho de otro modo, los viajeros

261

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 5 7 – 2 8 0

Liberalismo y Cientifismo: la Segunda Misión Geodésica Francesa

en el Ecuador y la dinámica modernizadora liberal

adhieren a un ideal de modernidad inspirado del positivismo. Se identifican con los principios

de progreso y modernizacion, siendo su finalidad la civilizacion, o sea, hacer entrar al país en

el “concierto de las naciones civilizadas” según la expresión entonces generalizada, entiéndase

en el grupo de las naciones que representan un modelo por seguir y un centro en el sistema-

mundo que se establece a partir del siglo 16, descrito por Immanuel Wallerstein (ver Immanuel

Wallerstein, El moderno sistema mundial: la agricultura capitalista y los orígenes de la economía-

mundo europea en el siglo XVI, Madrid, Siglo XXI Editores, (1979) 1991): la Europa occidental y,

a partir de comienzos del siglo XX, Estados Unidos también, por lo que este ideal de la

“civilización” fue por antonomasia occidentalo-centrado (Françoise Martinez, Lissell Quiroz,

Emmanuelle Sinardet, Moderniser la nation: “races” et citoyenneté dans les Andes (Bolivie, Équateur,

Pérou, 1880-1925), Paris, Atlande, 2021, cap. “Les positivismes”, bajo prensa).

proponían la posibilidad de numerosas aplicaciones estratégicas, que

desde luego interesaron a los gobiernos ecua torianos.

Ahora bien, la geodesia exige materiales adecuados muy

sofisticados, implica una labor lenta y difícil que debe adaptarse a

un terreno muchas veces mal conocido. La 2MGFE midió un arco de

meridiano en condiciones extremas, con la observación de señales

establecidas después de numerosos intentos fallidos. Por lo que

también fue una labor muy costosa. De hecho, la 2MGEF acabó su

misión en 1906, con dos años de retraso debido a una serie de

dificultades, entre las cuales la de reunir el presupuesto necesario

para concluir las mediciones. Para dar una idea de la importancia de

las inversiones necesarias, para esta empresa, se conoce que la misión

que partió de Francia en diciembre de 1900 contó con 34 hombres y

3,6toneladas de materiales y que, además, el Parlamento francés le

había otorgado 500.000francos de la época.

El matemático Henri Poincaré, que apoyó sin reserva el

proyecto, reconoció el elevadísimo costo de las misiones geodésicas,

pero a la vez, él dijo: “sin geodesia, no hay buenos mapas; sin buenos

.mapas, no hay grandes obras públicas”.

Añadamos que, sin grandes

obras públicas, tampoco hay desarrollo. A finales del siglo 19, el

Ecuador no tenía el capital humano, científico, y técnico suficiente

como para realizar tales mediciones; tampoco podía reunir el

presupuesto necesario. La 2MGFE representó una oportunidad de

amplio espectro, lo que explica que el Ecuador contribuyera a los

costos a pesar de su presupuesto muy limitado. Así, la misión de

reconocimiento recibió del Ministerio de Instrucción Pública francés

25.000 francos y de parte de Eloy Alfaro 15.000 francos.

Tales

esfuerzos muestran el interés ecuatoriano por los frutos del proyecto.

Más allá de nuevos conocimientos aplicables, los liberales

ecuatorianos esperaron de los geodésicos franceses una difusión y

transferencia de conocimientos y de competencias. Recordemos la

admiración de Eloy Alfaro por la organización y la modernidad de

las fuerzas armadas francesas, que arroja luz sobre la confianza

262

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 5 7 – 2 8 0

Emmanuelle Sinardet

9 Martina Schiavon. “Les officiers geodesiens…”, cit.

10 Idem. La traducción es nuestra.

11 Lewis Pyenson, Cultural Imperialism and Exact Sciences: German Expansion Overseas, 1900-1930,

New York, P. Lang, 1985, citado por Martina Schiavon. “Les officiers géodésiens…”, cit.

depositada en la 2MGFE, una misión esencialmente militar, pues, a

comienzos del siglo 20, las investigaciones geodésicas eran llevadas

a cabo por y bajo la supervisión de agentes militares, precisamente

por el carácter eminentemente estratégico de la topografía y de la

cartografía para las operaciones militares. Con la 2MGFE, Alfaro

también esperó reorganizar el Observatorio de Quito, construido en

1873 bajo la presidencia de García Moreno, que se encontraba en una

situación de abandono a finales del siglo 19. La revitalización de las

actividades del Observatorio le incumbiría al astrónomo François

Gonnessiat. Ahora bien, si Alfaro no manifestó reticencia en su apoyo

a la 2MGFE, su sucesor en 1901, Leónidas Plaza, en cambio, estuvo

más crítico.

Leónidas Plaza consideró como insuficientes no solo la

participación de los ecuatorianos en la labor de los geodésicos, sino

en la calidad y las modalidades de ésta. En el observatorio de Quito,

por ejemplo, exigió que el personal fuese conformado por ecuatoria -

nos, aunque Gonnessiat protestase argumentando que no existían

los perfiles requeridos para ello. Cierto es que la cultura científica

era superficial en el Ecuador a finales del siglo 19. La enseñanza

segundaria seguía privilegiando el estudio de las humanidades, a

veces de forma especulativa, hasta las grandes reformas curriculares

liberales del siglo 20.

Por otra parte, los escasos institutos de ense -

ñanza superior en matemáticas y ciencias estaban fragilizados por

una gran inestabilidad institucional, y frente a la carencia de

estudiantes, Eloy Alfaro hasta había tomado la decisión de cerrar la

Facultad de Matemáticas y Ciencias de la Universidad Central en

1895.

Solo se creó en 1902 una nueva Facultad de Ciencias en Quito.

Precisamente, Leónidas Plaza insistió para que el personal ecuato -

riano del Observatorio recibiera la capacitación científica y técnica

adecuada de parte de Gonnessiat. Asimismo, Plaza reclamó que los

oficiales ecuatorianos que participaban en las actividades de

263

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 5 7 – 2 8 0

Liberalismo y Cientifismo: la Segunda Misión Geodésica Francesa

en el Ecuador y la dinámica modernizadora liberal

12 Emmanuelle Sinardet, “La pedagogía al servicio de un proyecto político: el herbartismo y el

liberalismo en el Ecuador (1895-1925)”, Procesos, Quito, N°13, II sem. 1998 - I sem. 1999, pp.

25-42.

13 Alexis Medina, Progressisme et réforme de l’État en Équateur (1883-1895), Tesis de doctorado

bajo la dirección de Emmanuelle Sinardet (Université Paris Nanterre) y Julio Pérez Serrano

(Universidad de Cádiz), Université Paris Nanterre, diciembre 2016, p. 227.

medición, esencialmente haciéndose cargo de aspectos meramente

logísticos, también se beneficiaran de una formación geodésica

idónea y que fuesen partícipes de todas las investigaciones. Estas

expectativas insatisfechas en términos de knowledge transfer crearon

tensiones entre Leónidas Plaza y la 2MGFE. Plaza incluso amenazó

con suspender la participación financiera del Ecuador. Sin embargo,

acabó reiterando su apoyo a la 2MGFE, otorgándole incluso una

nueva financiación en noviembre de 1902, de 14.200 sucres

(35.500 francos de la época), lo cual representaba un esfuerzo

financiero considerable cuando sabemos que el déficit público

ascendía a 1.810.000sucres.

En definitiva, ya fuera el ala radical de Eloy Alfaro o bien la

corriente más conservadora y autoritaria de Leónidas Plaza, las élites

liberales estuvieron convencidas de los beneficios de la labor de la

2MGFE. No olvidemos que una de las prioridades del liberalismo

ecuatoriano fue la modernización de las infraestructuras, con vistas a

realizar la integración territorial de regiones todavía mal interconec -

tadas, una prioridad de la que da fe la construcción de la línea férrea

Durán-Quito, inaugurada en 1908.

Desde luego, la integración terri -

torial a su vez debía consolidar la autoridad del Estado central frente

a fuerzas centrífugas. Tales desafíos nos invitan a considerar los apor -

tes científicos de la 2MGFE en términos de modernización política.

2. Ciencia y cultura: crear a un ciudadano moderno

A finales del siglo 19, dominaba la creencia de que las cien -

cias eran los vectores de una transformación que podemos calificar

como total, no solo económica y social, sino también política y

cultural.

Al respecto, el apoyo a la 2MGFE también debe entenderse

a la luz de una dinámica cientista que procuró reformar al Estado

264

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 5 7 – 2 8 0

Emmanuelle Sinardet

14 Martina Schiavon. “Les officiers géodésiens…”, cit.

15 Alexis Medina, “L’Église catholique face à la construction du chemin de fer transandin en

Équateur: de la polémique au consensus, 1897-1908”, HISAL Histoire(s) de l’Amérique latine,

N° 5, 2010, en: https://www.hisal.org/revue/article/view/Medina2010-5-3/117

(28-09-2021).

16 Dominique Pestre, “The Moral and Political Economy of French Scientists in the First Half of

the 20th century”,History and Technology, N° 13, 1997, pp.241-248.

con el fin de crear a un ciudadano nuevo. No debemos limitar la

interpretación del proyecto liberal ecuatoriano a la simple realización

de las necesidades económicas de la oligarquía agroexportadora que

apoyó a la Revolución alfarista.

El liberalismo ecuatoriano se

posicionó claramente a favor de las libertades de culto y de pensa -

miento, y defendió el acceso a la educación con una escuela laica,

gratuita y obligatoria. Evidentemente, las ciencias y el progreso

técnico debían contribuir a la secularización de las mentalidades, lo

cual debía plasmarse desde ámbitos diferentes, pero ya visibles en

el apoyo a la 2MGFE. Promover la curiosidad científica y desarrollar

el espíritu crítico remitían, en última instancia, a la confianza de los

liberales en el hombre y en su capacidad para penetrar en los secretos

de la naturaleza material mediante la observación de la realidad y el

estudio objetivo del medio. La lógica científica se veía personificada

por los geodésicos franceses quienes, en cierto modo, participaron

de la dinámica modernizadora del proyecto liberal.

Una de las ambiciones de la Revolución Liberal fue reorien -

tar las costumbres y mentalidades para promover una ciudadanía

considerada moderna. El ciudadano moderno no era solamente un

individuo educado para oficios y actividades útiles –entiéndase en

base a saberes técnicos y científicos destinados al desarrollo

económico. También el ciudadano debía tener un espíritu crítico,

capaz de reflexionar de forma autónoma; una inteligencia curiosa,

deseosa de profundizar sus conocimientos; en definitiva, un indivi -

duo emancipado de los dogmas religiosos, acusados de ser “fa-

na tis mos” por los líderes liberales.

Cierto es que las reformas laicas

debían debilitar al pilar ideológico de la oposición conserva dora, o

sea, a la Iglesia Católica, muy influyente en 1895 por gozar de

monopolios heredados de las reformas político administrativas

constitucionales de 1869 del presidente García Moreno.

Pero, la

265

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 5 7 – 2 8 0

Liberalismo y Cientifismo: la Segunda Misión Geodésica Francesa

en el Ecuador y la dinámica modernizadora liberal

17 Emmanuelle Sinardet, Construire l’homme nouveau en Équateur (1895-1925): le projet de

construction nationale de la Révolution libérale au prisme des manuels scolaires d’instruction morale

et civique, Collection “Mondes hispaniques”, Nanterre, Presses Universitaires de Paris Ouest,

2015, pp. 107-114.

18 Idem, pp. 30-31.

19 Constitución del Ecuador de 1869. Ver en: https://www.cancilleria.gob.ec/wp-content/

uploads/2013/06/constitucion_1869.pdf (24-09-2021).

Revolución Liberal también se presentó como una revolución

humanista, en el sentido de que promovió valores éticos que

reconocían al hombre, el derecho y la libertad de dar forma y sentido

a su propia vida –por cierto, el ciudadano moderno definiendo

simultáneamente una serie de responsabilidades y deberes inheren -

tes a tal derecho, que controlaban y hasta limitaban esta libertad.

Es desde esta perspectiva como debemos considerar la dinámica

cientifista que echó las bases para un Estado moderno.

Cuando observamos la ambiciosa reforma educativa, una de

las prioridades de la Revolución Liberal, notamos que la educación

laica, necesariamente, debía ser una educación científica. Entre 1900

y 1906 se crearon las estructuras institucionales y jurídicas para un

sistema educativo bajo la tutela exclusiva del Estado central; se

definieron nuevos currículos y planes de estudio orientados hacia

carreras científicas y técnicas; se impusieron pedagogías conforme a

las llamadas ciencias de la educación que se convirtieron en el marco

conceptual del Estado docente y de sus agentes, entre los cuales los

normalistas egresados de las Escuelas Normales laicas fundadas en

1901. La instrucción moral y cívica, asignatura obligatoria en todos

los planes de estudio, tanto en la primaria como en la segundaria,

impulsó una moral humanista y científica.

En realidad, el liberalismo modeló una nueva cultura escolar.

La cultura escolar no se limita a seleccionar saberes entre los saberes

disponibles en un momento determinado; también los reformula para

que sean entendibles, transmisibles y asimilables, o sea, elabora

dispositivos mediadores operando lo que Jean-Claude Forquin llama

la “transposición didáctica”.

Entre tales dispositivos, son ejemplares

los gabinetes científicos y los museos escolares. María José Jarrín

estudia la intensificación de las compras e importaciones, de Ale -

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Emmanuelle Sinardet

20 Emmanuelle Sinardet, Construire l’homme nouveau en Équateur (1895-1925)…, cit., p. 79, pp.

118-119, pp; 123-124.

21 Idem, pp. 83-124.

22 La traducción es nuestra. Jean-Claude Forquin, École et culture, le point de vue des sociologues

britanniques, Bruxelles, De Boeck et Larcier, 1996, p. 16.

23 María José Jarrín, La formation des collections d’objets amérindiens de l’Équateur; une étude comparée

entre les musées français et les musées équatoriens (1847-1969), Tesis de doctorado bajo la

dirección de Dominique Poulot y María Elena Bedoya, Paris, Université Paris 1 Panthéon-

Sorbonne, 2020, pp. 106-108.

mania y Francia realizados por el gobierno ecuatoriano, princi- pal -

mente, de objetos y colecciones para los museos escolares y los

gabinetes didácticos de los colegios nacionales, con el fin de familia-

rizar a los alumnos con la historia natural y con las ciencias experimen-

tales como la geología, la física y la química. En estos gabinetes, los

educandos debían descubrir artefactos, herramientas e instrumentos

destinados a transmitir saberes técnicos y científicos. Nos parece que

tales objetos y dispositivos mediadores representan “semióforos”,

decir que estuvieron investidos de significados y de símbolos, los de

una modernidad asociada con la “civilización” y el “progreso”.

Bien podríamos considerar a la 2MGFE como otro semióforo

de tal modernidad en el contexto ecuatoriano de comienzos del siglo

20. Desarrollar el sentido crítico, despertar la inteligencia, motivar

la razón, eran tópicos recurrentes de los discursos liberales. La

Revolución Liberal pretendió crear las condiciones para la afirma -

ción de una conciencia autónoma que busca en sí –y no en elementos

exteriores– los recursos para realizar sus aspiraciones, que cuestiona

los dogmas y se orienta en base a la observación y a la experiencia.

Esta ambición liberal inscribió al Ecuador en el proceso de la

“racionalización intelectualista del mundo” descrito par Max Weber en

su conferencia de 1919 Wissenschaft als Beruf y en el que el sociólogo

vio una manifestación de la modernidad cultural.

Esta modernidad fue también política. Efectivamente, la

Revolución Liberal intentó luchar contra los particularismos y las

divisiones, contra las disparidades y la desorganización, contra la

llamada heterogeneidad cultural y étnica del país. Procuró homo -

geneizar el Estado “incorporando” –según el término utilizado en la

época– en una cultura presentada como la cultura nacional aindivi -

duos que, para las élites liberales, vivían alejados de las pautas

dominantes de la “civilización” y del “progreso”.

El objetivo, a fin

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Liberalismo y Cientifismo: la Segunda Misión Geodésica Francesa

en el Ecuador y la dinámica modernizadora liberal

24 “Sémiophore”, la traducción es nuestra. Krzysztof Pomian, “Patrimoine et identité nationale”,

Le Débat, N° 159, marzo-abril 2010, pp. 45-56, en: https://www.cairn.info/article.php?ID_

ARTICLE=DEBA_159_0045&contenu=citepar (21-07-2021).

25 Françoise Mazuir, “Le processus de rationalisation chez Max Weber”, Sociétés, N° 86, 2004,

pp. 119-124.

26 Ver nota 7. Sobre las políticas de “incorporación” a la nación, ver Françoise Martinez, Lissell

Quiroz, Emmanuelle Sinardet, Moderniser la nation: “races” et citoyenneté dans les Andes (Bolivie,

Équateur, Pérou, 1880-1925), cit., cap. “Repères Équateur”, bajo prensa.

de cuentas, fue el de regenerar al país mediante la difusión de valores

universales que tenían como principios rectores la humanidad

fundada en la razón, la equidad, la justicia, el orden y la paz.

definición de la ciudadanía se elaboró en adelante, en Ecuador, en

base a las ciencias políticas y jurídicas, como un estatuto que confiere

un conjunto de derechos y de obligaciones, detenidamente descritos

y con una dimensión eminentemente normativa. Ahora bien, esta

definición viene desvinculada del origen geográfico y étnico, de la

posición social y de la religión. El liberalismo nacional propició un

proceso de des-singularización de los individuos, los cuales, en

adelante, no debían sino ser ecuatorianos –ecuatorianos reunidos en

el mismo cuerpo nacional y unidos en una identidad común, la

ecuatorianidad.

No es sorprendente que el proyecto liberal procurase

controlar la socialización cívica. Basta pensar en el calendario de las

conmemoraciones y celebraciones patrióticas que las autoridades

liberales fueron promulgando desde comienzos del siglo 20: se

esforzaron por fortalecer la memoria, en beneficio del Estado-nación,

un sentimiento de lealtad y de compromiso, manejando los senti -

mientos políticos y controlando las prácticas cívicas,

o sea,

movi lizando los afectos para propósitos nacionales y nacionalistas.

Ello significó domar ciertas costumbres, censurar otras, controlar los

comportamientos, no solo en el espacio público sino también en la

esfera privada, en las mismas familias.

Este control del individuo sobre sí mismo fue presentado

como una de las cualidades del hombre moderno: éste era un

individuo que voluntariamente rechazaba una forma de barbarie

primitiva, los instintos, las pulsiones, la violencia como forma de

expresión, para adoptar los comportamientos pacificados preconi -

zados por la razón, condiciones estas para la vida “civilizada”.

Foucault subrayó que la consolidación de la autoridad del Estado

pasa por la transformación de la sensibilidad política y social, un

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Emmanuelle Sinardet

27 Estos valores remiten a una ética de inspiración positivista que se difunde en el Ecuador

mediante las reformas educativas, como lo muestra, en el caso de los textos escolares,

Emmanuelle Sinardet, Construire l’homme nouveau en Équateur (1895-1925)…, cit., pp. 113-124.

28 Yves Déloye lo observa en el caso francés en École et citoyenneté, Paris, Presses de la Fondation

Nationale des Sciences Politiques, 1994, p. 25.

fenómeno que Norbert Elias llama “el proceso de la civilización”.

nuevo, las reformas educativas nos informan sobre este proceso.

Durante todo el periodo liberal, apuntaron hacia una transformación

presentada como una regeneración nacional y, en la que podemos

ver, una regulación de los aparatos psíquicos de los alumnos,

definiendo como valores primordiales el dominio de sí, la cana -

lización de las emociones y el control de las pulsiones. En otras

palabras, la Revolución Liberal favoreció la internalización de las

prohibiciones, la restricción como control social y la autoimposición

como proceso de normalización, en nombre del “progreso” y de la

“civilización”.

Estos diferentes fenómenos se enmarcaron en el proceso

global de la conquista científica iniciada desde Europa y del que la

2GMFE puede ser considerada como una muestra y una prolon -

gación. En el Ecuador, observamos los mismos discursos y códigos

que legitiman la racionalización del mundo analizada por Weber. Al

respecto, cabe subrayar que éstos no son mera repro ducción de

modelos dominantes. La historia ecuatoriana también debe ser

interpretada desde el enfoque de las connected histories –lo que

precisamente procura hacer el presente simposio–, para poner de

manifiesto los intercambios, las circulaciones, las transferencias, las

(re)adapta ciones de un saber presentado como universal. Estas

influencias liberales muestran la emergencia, a finales del siglo 19,

de una “conciencia de la globalidad”

en palabras de Roger Chartier,

mediante nutridas interacciones entre lo “local” y lo “supra local”,

entre lo “local” y lo “global”, interacciones de las que no solo son

agentes los misioneros franceses sino también las élites ecuatorianas.

3. Entrar en el “concierto de las naciones”: los passeurs glocales

de la modernidad cientista

Considerar la labor de los geodésicos franceses en el Ecuador

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Liberalismo y Cientifismo: la Segunda Misión Geodésica Francesa

en el Ecuador y la dinámica modernizadora liberal

29 Norbert Elias, El proceso de la civilización…, cit.

30 Emmanuelle Sinardet, Construire…, cit., pp. 83-84.

31 Roger Chartier, “La conscience de la globalité (commentaire)”, Annales. Histoire, Sciences

Sociales, 56e année, N°1, 2001, pp. 119-123.

32 El término “glocal” proviene de la contracción de dos palabras: “local” y “global”. Roger

desde la connected history

nos invita a notar que la 2MGFE tras -

cendió las divisiones políticas locales. Las élites ecuatorianas estaban

insertadas en redes transnacionales de intercambios comerciales y

culturales y realizaron transferencias de ideas y objetos gracias a los

vínculos que habían estrechado desde y entre varias áreas culturales,

creando un entorno favorable a la recepción de las iniciativas

francesas – lo cual muestra la eficiencia, a finales del siglo 19, del soft

power francés, es decir, la capacidad del Estado francés de incidir

como actor político en las acciones de otra nación. No analizaremos

aquí estas redes transnacionales: el tema es estudiado por María José

Jarrín. Notemos, no obstante, que tales redes permiten entender el

apoyo a la 2MGFE a pesar de retrasos y dificultades, un apoyo que

igualmente vino desde los sectores conservadores –aun y cuando la

labor de los geodésicos también debía contribuir a la realización del

proyecto liberal. Roger Chartier define lo “glocal” como los procesos

mediante los cuales las referencias compartidas, los modelos, bienes

e ideas que circulan en flujos planetarios, son apropiados en un

tiempo y un espacio específicos.

Nos parece que las interacciones

entre los misioneros franceses y las élites ecuatorianas ponen de

manifiesto fenómenos glocales que deben ser leídos más allá del

contexto de la Revolución Liberal.

270

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Emmanuelle Sinardet

Chartier define lo “glocal” como los procesos mediante los cuales las referencias

compartidas, los modelos, bienes e ideas que circulan en flujos planetarios, son apropiados

en un tiempo y un espacio específicos (Roger Chartier, “La conscience…”, cit., p. 123). Lo

usamos para designar estas interacciones que nutren los intercambios, traslados y fenómenos

de circulación de personas, ideas, bienes, que se inscriben, de forma multisituada y

simultánea, en varias escalas, la local y la “supra nacional” en palabras de Chartier. Desde

lo “glocal”, concebimos lo “local” como un espacio abierto (y no cerrado) y como la

modulación singular de una historia más amplia. El neologismo “glocal”, al suponer la

interacción de las escalas, cuestiona la globalización como mero fenómeno de estan -

darización, apostando que la globalización opera de forma diferenciada según los lugares,

generando modulaciones e hibridaciones que siguen siendo locales.

33 Sanjay Subrahmanyam, “Connected Histories: Notes towards a Reconfiguration of Early

Modern Eurasia”, Modern Asian Studies, julio 1997, vol. 31, N°3, p. 740, p. 745; Serge

Gruzinsky, “Les mondes mêlés de la Monarchie catholique et autres connected histories”,

Annales. Histoire, Sciences Sociales, année 56, N°1, 2001, pp. 85-117, en: https://www.

persee.fr/doc/ahess_0395-2649_2001_num_56_1_279935 (21-07-2021).

34 Roger Chartier, “La conscience…”, cit., p. 123. Sobre el uso que hacemos de la noción de lo

“glocal” en nuestra investigación, ver la nota 31.

El caso de la labor de Paul Rivet en el seno de la 2MGFE es

aclarador, porque muestra que los llamados “descubrimientos” que

los viajeros europeos introducen en Europa son en realidad

conocimientos locales (re)apropiados e interpretados por ellos.

médico mayor Paul Rivet fue el naturalista nombrado por el ministro

francés de Instrucción Pública, pero su verdadera preocupación fue

el estudio de las poblaciones indígenas antiguas y contemporáneas.

Llevó a cabo numerosas excavaciones de tumbas precolombinas,

reuniendo artefactos que pasarían a formar parte de las colecciones

del Museo de Etnografía del Trocadero en París.

Si Rivet logró realizar sus investigaciones arqueológicas,

antropológicas, etnográficas y lingüísticas, fue gracias a la colabo -

ración imprescindible con expertos locales –como todos los viajeros

y científicos europeos en el siglo 19, y como los demás geodésicos

de la 2MGFE. Además de franceses radicados en el Ecuador –Le

Gouhir, Lesveque, Dupont, los hermanos Maulme–, también obtuvo

ayuda de numerosos ecuatorianos eruditos y coleccionistas, como

Luis Arias, Ernesto Witt, Abel Serrano, Ángel Ordóñez, Agustín

Montesinos, Francisco Cousin, Alcides Destruges o Luis Cordero,

iniciaron a Rivet en las prácticas científicas locales.

Tuvieron un

papel de passeur

–el mismo que, por cierto, tendría más tarde

Jacinto Jijón y Caamaño.

Entre estos passeurs –mediadores culturales– de comienzos del

siglo 20, se destaca Federico González Suárez, entonces obispo de

Ibarra, una figura reconocida no solo por su labor pastoral sino

también por sus investigaciones históricas y arqueológicas. Fue uno

de los mayores promotores del desarrollo de las ciencias históricas

en el Ecuador, con las que procuró contribuir a la formulación de

una ecuatorianidad cuyos contornos todavía quedaban por definir,

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Liberalismo y Cientifismo: la Segunda Misión Geodésica Francesa

en el Ecuador y la dinámica modernizadora liberal

35 Estos conocimientos regresan después al Ecuador, pero como conocimientos universales, con

la legitimidad académica y científica europea, y son (re)apropiados y (re)formulados en y

por el contexto local. Podemos ver en ello las “transculturaciones” observadas por Louise

Pratt, Ojos Imperiales. Literatura de viajes y transculturacion, México, Fondo de Cultura

Económico, Méxique, 2010, pp. 341-366.

36 María José Jarrín, La formation des collections…, cit., pp. 212-215.

37 Serge Gruzinsky, “”Un honnête homme, c’est un homme mêlé”. Mélanges et métissages”.

LouiseBénat-Tachot, SergeGruzinski(comp.), en:Passeurs culturels. Mécanismes de métissage,

Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme, 2001, pp. 1-22.

explorando las raíces de la identidad nacional con el estudio de los

pueblos prehispánicos anteriores a la presencia incaica.

Cuando

llegó la 2MGFE en el Ecuador, Federico González Suárez ya tenía

constituida una sólida red de sociabilidades intelectuales y cientí -

ficas, de la que Paul Rivet pudo beneficiarse. De hecho, González

Suárez tuvo un papel decisivo en el éxito de la misión de Paul Rivet.

Lo aconsejó y guió, como Rivet subraya en el homenaje que le rindió

en 1919: “(…) A menudo recurrí a su vasta erudición, que buscaba en vano

esconderse tras la modestia de sus palabras y la sencillez de su acogida”.

La relación entre González Suárez y Rivet pone en tela de juicio la

idea de una mera dependencia cultural del Ecuador para con

Francia,

a pesar de las asimetrías que hemos recalcado en un primer

momento. Estas relaciones, efectivamente, son interacciones en base

a intercambios recíprocos y a un diálogo que dejan inoperantes el

binomio conceptual centro/periferia: los saberes son el fruto de una

co-construcción entre homólogos que comparten los mismos códigos

académicos y culturales y que producen los mismos discursos de

legitimación de sus saberes.

Esta inserción en redes transnacionales de las élites locales no

careció de ambivalencia, pues simultáneamente favoreció la hege -

monía epistemológica europea, como lo muestra, desde otros

registros, la participación ecuatoriana en las Exposiciones Univer -

sales. En la segunda mitad del siglo 19, las Exposiciones Universales

fueron los espacios emblemáticos de la “civilización” y del “progre -

so”, de una modernidad exaltada e idealizada.

El Ecuador siempre

estuvo presente en las Exposiciones de París, en 1855, 1867, 1878,

1889, 1900, a través de una representación oficial o privada, asocián -

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Emmanuelle Sinardet

38 María Elena Bedoya Hidalgo, Antigüedades y nación: Prácticas del coleccionismo, agencia

intelectual y sociabilidades cientificas. Historias cruzadas desde la región andina (1890-1920), Tesis

de doctorado bajo la dirección de Pilar García Jordán, Barcelona, Universidad de Barcelona,

2016, pp. 135-153.

39 La traducción es nuestra. Paul Rivet, “Federico González Suárez”, Journal de la Societe des

Américanistes, t. 11, 1919, p. 36, en: https://www.persee.fr/doc/jsa_0037-9174_1919_num

_11_1_3872 (21-07-2021)

40 María José Jarrín, La formation…, cit..

41 Emmanuelle Sinardet, La oligarquía liberal ecuatoriana y su representación: la Exposición

Universal de 1900”. Jean-Louis Guerena (comp.), en: Image et transmission des savoirs dans les

mondes hispaniques et hispano-américains, Tours, Presses universitaires François-Rabelais, 2007,

pp. 141-153.

dose de esta forma con el “concierto de las naciones”. De hecho, las

ambiciones modernizadoras no fueron propias de la Revolución

Liberal, sino que se caracterizaron por un notable continuum

desde

los primeros años de vida republicana.

El mismo Vicente Rocafuerte, presidente del Ecuador de 1835

a 1839, se presentó como el defensor de la “civilización” y del

“progreso”: “El papel que me ha tocado en mi Patria y fuera de ella es de

un caballero de honor y de esmerada educación, y de un patriota liberal que

estudia la marcha del siglo y observa los progresos de la civilización”.

Vicente Rocafuerte, un representante de la burguesía comerciante

liberal de Guayaquil, fue una de estas figuras integradas en redes

transnacionales, por su familia primero y por su propio itinerario

segundo, después de estudios en Francia y de prolongadas estadías

en España, Inglaterra y Estados Unidos, fue un admirador de los

ideales de la Ilustración, un partidario de la apertura del Ecuador al

comercio mundial y el promotor de una reforma estatal inspirada en

la joven democracia norteamericana. Jacques Wilson lo describe

como “an encyclopedist and believer in the goddes of Reason”.

Instruc -

ción pública y enseñanza técnica, obras públicas y una política fiscal

coherente, reorganización administrativa y jurídica, garantías para

atraer inversiones y capitales, tales fueron los ejes del proyecto del

presidente Rocafuerte.

También el conservador ultramontano Gabriel García More -

no, presidente entre 1861 y 1875, se reclamó de principios científicos

para racionalizar la administración pública, al mismo tiempo que

consolidó un Estado teocrático.

Durante su estadía en París entre

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Liberalismo y Cientifismo: la Segunda Misión Geodésica Francesa

en el Ecuador y la dinámica modernizadora liberal

42 Con el término “continuum”, remitimos a un fenómeno de continuidad a pesar de/más allá

de rupturas notables –un fenómeno que evovan, desde la ficción, las palabras del narrador

de El gatopardo, la novela de Giuseppe Tomasi di Lampedusa: “que todo cambie para que

nada cambie” (la traducción es nuestra). Cabe indicar al lector que el continuum también es

una interpretación de la relación entre extremos con una perspectiva de la interacción, lo

cual viabiliza la comprensión del ámbito en que se despliegan los polos elegidos, según

Enrique Espinoza-Freire, Verónica Guamán-Gómez, Máximo Gómez Castells, “El continuum.

Cultura-identidad de la comunicación y la educación ecuatoriana”, Universidad y Sociedad,

Vol. 8, N° 4, 2016, p. 72, en: http://scielo.sld.cu/pdf/rus/v8n4/rus09416.pdf (27-09-2021).

43 Citado por Kent B. MECUM, Vicente Rocafuerte, el prócer andante, Guayaquil, Banco Central

del Ecuador, 1983, p. 213.

44 Jacques M. P. Wilson, The development of education in Ecuador, Miami, University of Miami,

1970, p. 36.

45 Marie-Danielle Démélas, Yves Saint-Geours, Jérusalem et Babylone. Politiques et religion en

1855 y 1856, García Moreno había establecido numerosas relaciones

que le permitieron consolidar una red transnacional que no solo

contribuyó a las actividades de la empresa familiar, sino también a la

formulación de su proyecto nacional. En 1855 visitó la Exposición

Universal de París; observó la industrialización y la densificación de

las redes de comunicación; García Moreno siguió clases de química,

de zoología y de mineralogía. En 1856, nombrado Rector de la

Universidad Central de Quito, fundó la Facultad de Ciencias.

Defendió una modernidad compatible con el catolicismo,

combi -

nando el ideal de un progreso moral con el del progreso material. Una

vez presidente, a partir de 1861, promovió una reforma educativa

orientada hacia la enseñanza científica y técnica; fundó la Escuela

Politécnica en 1869, construyó el observatorio astronómico en 1873,

invitó a profesores europeos, entre los cuales se citan a Teodoro Wolf,

Juan Bautista Menten, Luigi Sodiro. También ideó grandes obras

públicas, contemplando la construcción de una línea de ferrocarril, a

cargo del ingeniero francés Sebastián Wisse.

Asimismo, a partir de 1883, los gobiernos progresistas

defendieron un proyecto cientista de modernización nacional.

Intentaron desarrollar la enseñanza científica y técnica sosteniendo

instituciones creadas por García Moreno, como: las Escuelas de Artes

y Oficios, la Escuela Politécnica y la Escuela de Agricultura; la

educación debía crear a agentes productivos y útiles para el desa -

rrollo del país. También se esforzaron por realizar los proyectos

infraestructuarios de red vial y ferroviaria lanzados por García

Moreno.

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Emmanuelle Sinardet

Amérique du Sud: l’Équateur, XVIII-XIX Siècles, Paris, Association pour la Diffusion de la

Pensee Francaise, 1989.

46 Juan Maiguashca, “El proyecto garciano de modernidad católica-republicana en Ecuador,

1830- 1875”. Martha Irurozqui (comp.), en: La mirada esquiva: reflexiones históricas sobre la

interacción del Estado y la ciudadanía en los Andes (Bolivia, Ecuador y Perú), siglo XIX, Madrid,

CSIC, 2005, pp. 233- 260.

47 Alexis Medina, “Construir la República práctica: Estado, vías de comunicación e integración

territorial en Ecuador, 1883-1895”, Procesos: revista ecuatoriana de historia, n.º 49, enero-junio

2019, pp. 89-90, en: https://revistas.uasb.edu.ec/index.php/procesos/article/view/ 1696/

1496 (27-09-2021)

48 Sobre el proyecto modernizador del progresismo, ver Alexis Medina, Progressisme et réforme

de l’État en Équateur (1883-1895), cit.

Llaman la atención las continuidades que, desde la presi den -

cia de Vicente Rocafuerte, ponen de manifiesto una misma adhesión

a –y hasta una identificación con– los valores de la “civilización” y

del “progreso”. Como se ha dicho, podemos ver en tales posicio na -

mientos la expansión de una hegemonía epistemológica que las élites

ecuatorianas no discutieron. De hecho, leyeron la realidad local

desde estos prismas dominantes, por ejemplo, considerando el

carácter eminentemente diverso y plural del país como un obstáculo

al desarrollo y a la realización de sus proyectos. Podemos inter -

pretarlo como la manifestación de la “colonialidad del poder” –en

palabras de Aníbal Quijano–

de la que sería ejemplar la solicitud

de García Moreno para hacer del Ecuador un protectorado francés

en 1862, solicitud a la que el gobierno francés no respondió.

comienzos del siglo 20, estos imaginarios compartidos son elementos

que también explican el apoyo del gobierno liberal a la 2MGFE, un

apoyo que recalcó Georges Perrier, unos de los geodésicos, en estos

términos:

La ayuda efectiva del gobierno ecuatoriano se manifestó de muchas

maneras. En primer lugar, con las facilidades de todo tipo que concedió

a la Misión (exenciones aduaneras, postales y telegráficas, órdenes a

las autoridades locales, etc.). Además, con la atribución de subsidios

que llegaron a un total de 83.250 francos. Por último, proporcionando

a los destacamentos de la Misión los servicios de oficiales ecuatorianos,

valiosos intermediarios con las autoridades, comandantes de convoyes

encargados del transporte y del abastecimiento, etc. Estos oficiales eran

9: los tenientes coroneles Vivero e Iglesias, los mayores Spinosi, Naveda

y Murillo, los capitanes Salas, Arellano, Giacometti, Gómez de la

Torre.

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Liberalismo y Cientifismo: la Segunda Misión Geodésica Francesa

en el Ecuador y la dinámica modernizadora liberal

49 Aníbal Quijano, “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina”. Edgardo Lander

(comp.), en: La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoame -

ricanas, Buenos Aires, Clacso, 2000, pp. 201-242.

50 Emmanuelle Sinardet, “San Luis en los Andes: la biografía de García Moreno por el

Reverendo Padre Berthe”. Isabelle Tauzin (comp.), en: Representaciones internas y miradas

externas sobre el Perú y la América andina. Del Virreinato al Novecientos,Lima, Fondo Editorial

de la Universidad Mayor de San Marcos/Presses Universitaires de Bordeaux, 2019, pp. 169-

186.

51 La traducción es nuestra. Georges Perrier, La République de l’Équateur, aperçu général, relations

entre l’Équateur et la France avec une carte hors texte, Paris, Editions France-Amérique, 1937,

reproducido por Claude Lara en: https://www.academia.edu/42707878/2_LE_GÉNÉRAL_

Conclusión y pistas de reflexión

La creencia cientifista nos ayuda a entender el consenso

favorable a la 2MGFE a comienzos del siglo 20, no solo de parte de

gobiernos liberales que esperaron movilizar los frutos de la misión

en provecho de su proyecto de construcción nacional, sino de parte

de las élites locales, más allá de los diferendos políticos. Las élites

ecuatorianas tenían interiorizados los valores hegemónicos de la

“civilización” y del “progreso”. Participaron desde lo local en la

producción de los saberes universalistas y globales de la 2MGFE,

jugando, de esta forma, un papel fundamental en la dinámica de la

racionalización del mundo. Este protagonismo glocal y las transcul -

turaciones que implica dejan inoperantes nociones tales como centro

y periferia para definir sus interacciones con los geodésicos france -

ses. Sin embargo, al mismo tiempo, ponen de manifiesto una

“colonialidad del poder” que también abre perspectivas para las

investigaciones sobre la 2MGFE.

Este contexto nos invita a observar a otros actores que

interactuaron con los geodésicos y que también fueron decisivos

para el éxito de la misión, pero que resultan poco visibles por no

pertenecer a grupos y redes que, en definitiva, reunieron de forma

exclusiva a élites sociales e intelectuales. Estos actores humildes

fueron las chevilles ouvrières (para emplear una expresión francesa) o

los que edificaron las instalaciones necesarias, proporcionaron

materiales y alimentos, y los transportaron: los peones, arrieros,

cargadores, por ejemplo. Ellos también muestran que los saberes

producidos son el fruto de una co-construcción a raíz de múltiples

interacciones. También conviene considerar los fenómenos de

oposición a la labor de la 2MGFE, por ejemplo la destrucción de las

señales geodésicas por actores indígenas. Los incidentes de Chujuj,

cerca de Riobamba, donde un misionero francés mató a un indígena,

revelan otros discursos, posicionamientos, otros valores e imagina -

rios, y pueden poner de manifiesto formas de resistencia a la

impo sición homogeneizadora de la “civilización” de la que las

276

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 5 7 – 2 8 0

Emmanuelle Sinardet

GEORGES_PERRIER_UN_TÉMOIN_PRIVILÉGIÉ_DE_LAMITIÉ_FRANCO_ÉQUATORIE

NNE_deuxième_partie. (21-07-2021).

señales eran los semióforos. El proceso de la civilización impulsado

por las élites desde el ámbito científico que también puede ser

aprehendido como un instrumento para una colonización interna.

Estas pistas incitan a un reexamen y a una reevaluación de los

protagonismos, tanto de los agentes ecuatorianos frente a los geo -

désicos franceses en la co-construcción de los saberes, como de los

actores cuyas voces disonantes dicen en creux, esto es, una discon -

formidad con “la conciencia de la globalidad”.

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Emmanuelle Sinardet

LA SEGUNDA MISIÓN GEODÉSICA FRANCESA:

APORTES AL CONOCIMIENTO

DE LA ANTROPOLOGÍA ECUATORIANA

Rocío Rosero Jácome

Resumen

En la primera parte, el trabajo procurará explicar ¿Por qué la

Segunda Misión Geodésica Francesa estuvo compuesta por milita-

res? Por ello, se revisará el entorno de Francia y Europa inmersa en

dificultades sociales, económicas y políticas que impulsan la bús-

queda de recursos en las zonas periféricas, en el marco del capita-

lismo y en la política de la paz armada bismarkiana que devino en

la guerra franco-prusiana. Este contexto trajo anarquismo, socialismo

y materialismo, en contraste al idealismo, darwinismo social, positi-

vismo e ideologías conservadoras que alentaron el belicismo y el co-

lonialismo que desembocaron en nacionalismos y militarismo.

La segunda parte, buscará responder a la pregunta ¿Cómo en-

tender los aportes sociales de la Segunda Misión Geodésica Francesa

para el Ecuador? La respuesta se logra a través de la revisión de los

trabajos investigativos del Dr. Paul Rivet quien, a más de médico de

la Misión, debía documentar la Historia Natural. Por ello, este en-

sayo examinó sus publicaciones durante su estancia en el país, tam-

bién los impresos posteriores realizados en Europa en revistas

281

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 8 1 – 3 1 2

BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA

Vol. XCIX – Nº. 206-A

Julio–diciembre 2021

1 Recibido: 31/07/2021 // Aceptado: 17/09/2021

2 Rocío Rosero Jácome: Doctora en Historia y Licenciada en Ciencias de la Educación, Historia y

Geografía, por la Pontificia Universidad Católica del Ecuador. Magister en Docencia para Ins-

tituciones de Educación Superior, por la Escuela Politécnica Nacional, Miembro de Número

de la Academia Nacional de Historia, Miembro de la Red de Historiadores Latinoamericanistas,

AHILA, Miembro del grupo de investigadores Trabajo Intelectual Pensamiento y Modernidad

de América Latina, TIPMAL, Miembro de la Asociación de Estudios Interamericanos IAS,

Miembro Correspondiente de la Sección de Antropología de la Casa de la Cultura Ecuatoriana

y de la Academia Nariñense de Historia. Docente de la Universidad Internacional del Ecuador,

Escuela de la Relaciones Internacionales. Directora de Investigación Fundación JANUS.

rocioroserojacome@yahoo.com

especializadas. Rivet trató temas: lingüísticos, socio-económicos re-

gionales, antropológicos, histórico-culturales y etnográficos de va-

rios pueblos de diversas regiones fueron estudios con enfoque

geográfico y de recursos. Estas monografías antecedieron a la publi-

cación de la Etnografía Antigua del Ecuador. En sus observaciones de

la contemporaneidad, Rivet destaca contrastes sociales y pervivencia

de usos, costumbres y valores de los pueblos indígenas y la religio-

sidad cristiana generalizada. Sus estudios discrepan de la Antropo-

logía tradicional, de la Antropometría y de las expectativas

positivistas de la superioridad racial, prioriza la Etnografía y adopta

el enfoque difusionista para la población americana. En Ecuador,

Paul Rivet se desprende del europocentrismo.

Palabras clave: Segunda Misión Geodésica Francesa, Paul Rivet, Et-

nografía Antigua del Ecuador, Federico González Suárez, arqueolo-

gía, etnología, historia.

Abstract

In the first part, the work will try to explain why the Second

French Geodesic Mission was made up of soldiers? For this reason,

the environment of France and Europe immersed in social, economic

and political difficulties that promote the search for resources in pe-

ripheral areas will be reviewed, within the framework of capitalism

and in the Bismarckian armed peace policy that became the Franco

war. -prussian. This context brought anarchism, socialism, and ma-

terialism, in contrast to idealism, social Darwinism, positivism, and

conservative ideologies that encouraged warmongering and colo-

nialism that led to nationalism and militarism.

The second part will seek to answer the question How to un-

derstand the social contributions of the Second French Geodetic Mis-

sion to Ecuador? The answer is achieved through the review of the

investigative works of Dr. Paul Rivet who, more than a Mission

physician, had to document Natural History. For this reason, this

essay examined his publications during his stay in the country, as

well as subsequent prints made in Europe in specialized magazines.

282

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 8 1 – 3 1 2

Rocío Rosero Jácome

Rivet dealt with topics: linguistic, regional socio-economic, anthro-

pological, historical-cultural and ethnographic of various peoples

from various regions were studies with a geographic and resource

focus. These monographs preceded the publication of the Ancient

Ethnography of Ecuador. In his observations of contemporaneity, Rivet

highlights social contrasts and persistence of uses, customs and va-

lues of indigenous peoples and generalized Christian religiosity. His

studies differ from traditional Anthropology, Anthropometry and

positivist expectations of racial superiority, prioritizing Ethnography

and adopting the diffusionist approach for the American population.

In Ecuador, Paul Rivet detaches himself from Europocentrism.

Keywords: Second French Geodesic Mission, Paul Rivet, Ancient

Ethnography of Ecuador, Federico González Suárez, archeology, eth-

nology, history.

Marco europeo de la Segunda Misión Geodésica Francesa

Es necesario contextualizar la presencia de la Segunda Mi-

sión Geodésica Francesa, compuesta por militares en los albores de

la Primera Guerra Mundial. Entre los antecedentes está el conflicto

franco-prusiano en el marco de la segunda revolución industrial

hacia 1870, época del poder del conocimiento, del desarrollo de las

ciencias y de las tecnologías con aplicaciones industriales en comu-

nicaciones y medicina, utilización de nuevas fuentes de energía

como: petróleo, el gas y la electricidad; además destaca por el cono-

cimiento de las aleaciones para el acero y la importancia del carbón

y aluminio. También fue el inicio de la automatización y la produc-

ción en serie y, paralela y paradójicamente, del desempleo. Apare-

cieron nuevas teorías económicas y sociales sobre la base del

darwinismo hacia la expansión de los mercados.

Esta situación dará

283

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 8 1 – 3 1 2

La Segunda Misión Geodésica Francesa:

aportes al conocimiento de la Antropología ecuatoriana

3 John Harrison, et. al., Estudio de las Civilizaciones Occidentales, 7ma. McGraw-Hill, México, 1994,

pp. 149-171.

origen a un nuevo imperialismo impulsado por la revolución indus-

trial que requería materias primas de las colonias y las periferias.

La población europea a mitad del siglo XIX se duplicó gra-

cias a las técnicas de cultivo, a la mejora de higiene y medicina, pasó

de 140 millones a 266 millones de habitantes.

En Francia, un 70 %

de la población era rural y en Alemania un 63 %,

porcentajes meno-

res se muestran al final del siglo XIX debido a la emigración campo–

ciudad. El crecimiento urbano fue palpable en París hacia1899 por

su expansión y monumentalidad.

Implicó el fortalecimiento de dos

grupos sociales: la burguesía y la clase obrera.

La industrialización sustituyó al trabajo manual y con ello

brotaron grandes tensiones sociales y huelgas. El mundo obrero ca-

recía de leyes regulatorias del trabajo: condiciones, jornadas y sala-

rios.

“África, Asia y Australia supuso(…) labúsqueda de nuevos empleos

y la (…) conquista de nuevas tierras y la creación de enormes imperios co-

loniales.”

Los abusos y las desigualdades se disculpaban como labor

de ‘civilización’ de los pueblos ‘salvajes’. El fin gradual de la escla-

vitud fue seguido de nuevas formas de intolerancia y racismo.

Aumentó la productividad en Europa debido a una metódica

y férrea disciplina laboral, antes de 1850 desconocida. Los talleres

cambian de un propietario tradicional a un grupo de directivos con

horarios estrictos y vigilancia laboral.

Además, se establece una es-

pecialización económica por cada territorio. Los cambios fueron de

demanda y de oferta.

El comercio mundial, entre 1850 y 1870 llegó

a 260% de lo que fuera a inicios del siglo XIX.

284

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 8 1 – 3 1 2

Rocío Rosero Jácome

4 Ibid., pp.180-220

5 Ana Fernández-Cancio López-Ulloa: Antecedentes de la Primera Guerra mundial, análisis de las

causas que llevaron a la Primera Guerra mundial. Universidad Pontificia Comillas, Madrid, 2015.,

p. 15

6 Weber, Ferrin Edna The Growth of the Cities in the Nineteenth Century, Ithaca: Cornell University

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7 Roser Nicolau “El declive de la población rural y agraria” Ecología política, N°33, 2007, pp. 62-

8 John Harrison, et.al., Estudio de las Civilizaciones (…) cit. pp. 180-220

9 Richard Langhorne, “El imperialismo acontecimientos y procesos” pp. 39-52 

10 Frederic W. Taylor, “La direction des ateliers”, en García, M. y Gatell, C. Actual. Historia del

Mundo Contemporáneo, Vincens Vives, Barcelona, 2000, p. 80

11 Antonio Escudero Gutiérrez, “La Revolución industrial en Gran Bretaña”, U. Alicante, 2008,

pp. 155-197, p. 160

12 Eric Hobsbawm, La era del capitalismo, Barcelona, Guadarrama, 1977, p. 53.

Hacia 1890 se produjeron grandes transformaciones en el ca-

pitalismo. Los Estados comenzaron a proteger sus industrias y ex-

pandieron el colonialismo: “la vinculación entre el Estado, los bancos y

la industria se hizo más estrecha y se formaron grandes conglomerados em-

presariales”.

Este proceso tuvo dos ámbitos hasta entonces desco-

nocidos: el aumento de la renta per cápita alcanzó una magnitud

superior a cualquiera otra en la historia y se convirtió en un elemento

sostenido y, con ello, la tensión social y territorial aumentó.

En 1878

Bismark lo vislumbró, dijo:“Europa hoy es un barril de pólvora y sus lí-

deres son como hombres fumando en un arsenal. Una simple chispa desatará

una explosión que nos consumirá todos”.

Esta fue la Primera Guerra

Mundial.

El proyecto político-diplomático de la paz armada, favorable

a Alemania y contrario a Francia, establece la Triple Alianza, Alema-

nia, Austria e Italia en 1882.

En 1870, Francia perdió la Alsacia y Lo-

rena con Napoleón III e inició la República. También se produjo la

unificación alemana.

Francia se acercó a Rusia entre 1891 y 1893.

Rusia obtuvo apoyo económico y los republicanos franceses el apoyo

de los conservadores en defensa del país. Esta Alianza marcó el éxito

diplomático internacional dela III República francesa que sobrepasó

los sistemas bismarckianos. Alianza conocida solo hasta 1895.

Los Balcanes fueron interés de Alemania, por ello, el ministro

francés de Asuntos Exteriores, Théophile Delcassé propuso a Ingla-

terra apoyo mutuo, y “nació, en 1904, la Entente Cordial franco-inglesa.

Además, en agosto de 1907, Francia logró que Rusia e Inglaterra, firma-

ran el tratado de la Triple Entente”.

Esto debido a los conflictos en la

285

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 8 1 – 3 1 2

La Segunda Misión Geodésica Francesa:

aportes al conocimiento de la Antropología ecuatoriana

13 María Elena Barral, et.al. Historia. El mundo contemporáneo. S. XVIII, XIX y XX. B.A., Estrada,

1999, pp. 70-71.

14 Antonio Escudero G., “La Revolución …cit., pp. 155-197.

15 O. González García, “La Primera Guerra mundial: el amanecer de las primeras transfusiones

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16 Historia Mundial Contemporánea, Ministerio de Educación República Argentina, Buenos Aires,

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17 “La Guerra Franco-Prusiana (I) – El ocaso de Napoleón III” Desperta Ferro Historia Moderna,

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18 D.A. Stor “Alianzas Franco-Rusas” Revista de España, Volumen 131, Madrid, 1890, pp.434-447

19 La Entente Cordiale. Ana Fernández-Cancio López-Ulloa: Antecedentes de la Primera Guerra

mundial, análisis de las causas que llevaron a la Primera Guerra mundial. Universidad Pontificia

Comillas, Madrid, 2015.

20 María Sol Aldonate, “A 110 años. Formación de la Triple Entente”, Efemérides. Colaborador

India, China, Japón y Sudáfrica. El tratado cerraba el círculo contra-

rio a Alemania.

Las teorías sociales, económicas y políticas de Europa

La opulencia burguesa, resultante de la industrialización, no

era signo de progreso social generalizado. Desde 1850, Friederich

Nietzsche, filósofo alemán, pretendía convencer del erróneo camino

de la civilización occidental, culpable de los cambios de vida de las

mayorías sociales, cambios asociados al nuevo capitalismo, al cris-

tianismo y demás credos que habían convencido a la humanidad de

una buena vida después de la muerte, de allí, la carencia de perspec-

tiva por la vida presente. Nietzsche, plantea una sociedad de hom-

bres libres, opuestos a una compensación posterior al presente. Su

libro Dios ha muerto fue famoso entre las juventudes rebeldes, socia-

listas, materialistas y anarquistas.

En sentido contrario, el filósofo francés Henry Bergson, in-

fluyó en la burguesía imperialista, propuso el idealismo, contrario a

la democracia, rechazó el conocimiento racional, la lógica y la ciencia.

Propugnó la “(…) dominación y sumisión de clase como el estado ‘natural’

de la sociedad, (…) la democracia basada en los principios de libertad e igual-

dad, sería ‘antinatural’. Las guerras serían la (…) ‘ley de la naturaleza’”.

Oswald Spengler, filósofo alemán comparaba la vida de las civiliza-

ciones como un ciclo de nacimiento, esplendor y decadencia; fue fa-

moso su libro Decadencia de Occidente. Causó temor en Europa la idea

de que la prosperidad y progreso desaparezcan, más aún, que los jó-

venes carezcan o pierdan el idealismo patrio y el valor para la guerra.

Antonio Martín señala el contraste del idealismo con el pen-

samiento de la primera ilustración y la perspectiva de decadencia en

estos términos: “caer de modo general en la justificación de procesos de

ingeniería social, capaces de ignorar cualquier aspecto de la dignidad del

286

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 8 1 – 3 1 2

Rocío Rosero Jácome

de la Red Federal de Historia de las Relaciones Internacionales Departamento de Historia

IRI – UNLP - 2017A 110 años.

21 Bernhard Uhde, “¿Dios ha muerto? La frase nietzscheana sobre la ‘muerte de Dios’ y la vita-

lidad de los monoteísmos en la Modernidad”, Aretevol.26,no.2Lima, 2014

22 M. Rosental y P. Iudin, Diccionario Filosófico Abreviado, Ediciones Pueblos Unidos, Montevideo,

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hombre”.

En este contexto Herbert Spencer propuso el darwiniasmo

social o lucha por la existencia de los mejor dotados, dice: “Si no fuera

por ese ‘exceso de población’, no habría necesidad de aumentar la produc-

ción”.

A partir de 1860, Spencer relaciona su teoría al darwinismo

biológico, y aplica las mismas leyes de evolución de lo orgánico a lo

superorgánico. Espina expone del autor mencionado lo siguiente:

“(..) la ley del crecimiento; la complejización estructural y especialización

funcional; la interdependencia entre estructuras y funciones, y, la tendencia

hacia la supervivencia de las unidades individuales, aun en caso de desapa-

rición del organismo social general”.

En otras palabras, es la suprema-

cía del individualismo.

Antes del darwinismo social, el positivismo tenía una visión

entusiasta sobre la solución de los problemas a través de la razón y

análisis; empero, hay un giro pesimista hacia lo biológico, la herencia

y el medio ambiente. Galton buscó naturalizar la desigualdad hu-

mana y aplicar políticas conservadoras

. Espina señala que: “(…) la

selección natural y la lucha por la supervivencia se admitió sin vacilación

como interpretación científica de la realidad, como imperativo moral y (…)

funcional desde el punto de vista económico y social.”

Esta ideología

alentó el belicismo, el colonialismo, el neo-imperialismo, ideas con-

trapuestas a la democracia, al socialismo, al pacifismo y al anar-

quismo.

El darwinismo social produjo capitalismos nacionalistas

asentados en movimientos conservadores xenófobos.

En Francia,

las ideologías debatían sobre su tipo de ejército, empero, el milita-

rismo se generalizó en Europa auspiciado por los liberales capitalis-

287

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 8 1 – 3 1 2

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25 Álvaro Espina, “El darwinismo social: de Spencer a Bagehot” Reis. Revista Española de Inves-

tigaciones Sociológicas, núm. 110, pp.175-187, p. 178. Centro de Investigaciones Sociológicas

Madrid, España, 2005

26 Francis Galton: “Es enHuman Faculty (1883) donde acuña el término “eugenesia”. El euge-

nismo no es más que una guía para la supervivencia nacional.” Apuntes de Demografía

https://apuntesdedemografia.com/polpob/1043-2/francis-galton/ (consulta 11-03-2021)

27 Álvaro Espina, “El darwinismo social (...)”, cit. p.186

28 Eric Hobsbawm, op.cit., pp. 114-116. También: John Breuilly, Nacionalismo y Estado, pp. 98-

125.

tas industriales beneficiarios del rearme previo o de la entrada en

guerra.

Bertha von Suttner, en 1889, advertía los dolores de la gue-

rra en conferencias y escritos sobre la paz.

Para 1898, Ivan Stanis-

lavovic Bloch,

vislumbraba consecuencias negativas del darwinis-

mo social. Su libro fue premonitorio de una catástrofe mundial sin

ganadores; sin embargo, algunos líderes europeos consideraban ne-

cesaria la guerra para controlar la población.

Los centros de enseñanza académica se volvieron naciona-

listas, influidos por las ideas de patriotismo, de preservación de le-

gados culturales, de mantener el orgullo y la dignidad ancestrales

aun por medio de las armas, ello, paralelo a la expansión ideológica

del darwinismo social. De allí surge la rivalidad entre las potencias

imperialistas. Ninguna estaba dispuesta a renunciar a su superiori-

dad y, veían la hostilidad mutua como condición inseparable de

competencia para el progreso de sus pueblos. Para este periodo del

modernismo, Sepúlveda señala cinco características:

(…) la priorización del criterio étnico-lingüístico para definir la nación;

la aspiración de constituir en cada nación un Estado, es decir, la reivin-

dicación del derecho de autodeterminación; el enfrentamiento entre el

Estado nacional y los nacionalismos periféricos (…); la reacción al des-

cubrimiento de la cultura popular y el derecho tradicional; y el despla-

zamiento hacia la derecha política del movimiento nacionalista.

Estas características se cumplieron antes del estallido de la

Primera Guerra Mundial.

Las ciencias, la industria y el comercio global

Las Academias y Sociedades controlaron la actividad cientí-

288

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 8 1 – 3 1 2

Rocío Rosero Jácome

29 Ana Fernández-Cancio López-Ulloa: Antecedentes (…) cit. pp. 42 ss.

30 Bertha von Suttner. ¡Abajo las armas! – Novela. Relata las guerras de 1859, 1864, 1866 y

1870/187 España, 2014.

31 Ivan Stanislavovic Bloch, The Future of War in its Technical, Economic and Political Relations,

1898.

32 Fausto Carvajal “la Gran ilusión”. Consejo Mexicano de Asuntos Internacionales, 2018

33 Isidro Sepúlveda Muñoz, “La investigación del Nacionalismo: evolución, temas y metodo-

logía”, p. 317.

fica. Las Academias también completaron, con la puesta en práctica

los conocimientos, a las universidades y apoyaron con su trabajo a

los grupos industriales.

Las primeras Academias de Ciencias fue-

ron: Accademia dei Lincei en Roma en 1603, la Royal Society de Lon-

dres en 1645 y La Academia de Ciencias de París en 1666. El primer

ministro Jean-Baptiste Colbert, en época de Luis XIV, escogió erudi-

tos en matemáticas, física y astronomía, también: anatomistas, botá-

nicos, zoólogos y químicos. A fines del siglo XVIII se incluyó el

estudio de la lengua francesa y de las humanidades.

A diferencia

de otras Academias de su época, el Estado francés pagó sus activi-

dades como asesoría al Gobierno en proyectos científicos y tecnoló-

gicos y para promover la investigación en el país.

También

florecieron entidades como la Société Astronomique de France

(1887).

Antoni Roca señala que en Francia se promovieron institucio-

nes académicas de formación científico-técnica en varias zonas como:

Tolosa de Llenguadoc, Montpeller o Burdeus, u Occitania y fueron

contrapeso al centralismo de París. Representaban una movilización

cultural y científica paralela al desarrollo económico, social y cultural

regional. A la vez, en Alemania surgía la profesión de científico hacia

1871, a partir de los docentes universitarios quienes, a más de im-

partir clases, se dedicaban a la investigación. En Inglaterra, aparece

la Asociación Británica para el Progreso de la Ciencia, en 1830, pues,

las universidades se mantenían fuera del mundo técnico. La Royal

Society tampoco se implicaba en la transformación industrial del

país.

En las exposiciones universales de París se muestra ciencia,

tecnología y nacionalismo. El término de “universal” evidencia el

imaginario colectivo francés de supremacía. En París estas exposi-

289

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 8 1 – 3 1 2

La Segunda Misión Geodésica Francesa:

aportes al conocimiento de la Antropología ecuatoriana

34 Pyeson, L.; Sheets-Pyenson, S.Servants of Nature. The Fontana History of Scientific Institutions,

enterprises and sensibilities. Londres, Fontana Press, 1999

35 Academia de Ciencias de Francia, en: https://www.ecured.cu/Academia_de_Ciencias_ de_

Francia (consulta, 12-03-2021)

36 Ibídem. Institut de France. A ellas se une la Academia de Ciencias Morales y Políticas en

1832.

37 LaSociété astronomique de France oSAFhttps://saf-astronomie.fr/qui_(consulta, 12-03-2021)

38 Antoni Roca Rosell Sociedades y academias científicas: ¿estrategias sociales o elitismo?,

Quark, N°28, España, 2003, pp. 85-90 .

ciones fueron grandiosos escaparates, mostraban y vendían los re-

sultados del conocimiento científico-técnico para la producción y la

comodidad cotidiana, además, exponían la pujanza del trabajo fabril

y lo exótico de las tierras coloniales y sus recursos aplicados, ello,

junto al poder exorbitante de la burguesía comercial y financiera li-

beral y nacionalista. Francia era el centro resplandeciente de los co-

nocimientos humanos del siglo XIX, competía, con mayor exuberan-

cia y boato, con sus vecinos ingleses, italianos y alemanes los logros

de la Revolución Industrial que incluía sofisticada maquinaria mili-

tar, y, representaba un implícito desafió para sus circunvecinos.

A fines del siglo XIX el interés económico mundial volcó sus

ojos a la cuenca amazónica por el caucho. John Dunlop fabricó con

éxito llantas. Los interesados fueron: Estados Unidos, Francia, Reino

Unido y Alemania.

Latinoamérica permaneció al margen de la in-

dustrialización, se constituyó en fuente de materias primas al igual

que Asia y África. Los países industrializados se convertían en po-

tencias colonizadoras y el resto del mundo se hizo dependiente de

la tecnología, las finanzas, en el marco de la política internacional.

Nacionalismo y militarismo científico: Ecuador

En Europa desde 1862, con sedes itinerantes, se realizaban

cada tres años congresos de ciencia geodésica organizados por la

Asociación Mitteleuropaische Grandmessung. En la conferencia in-

ternacional de Stutgard de 1898 celebrada por la Asociación Geodé-

sica, los representantes de las potencias industriales de Europa se

propusieron verificar las medidas terrestres realizadas en el siglo

XVIII. Rusia y Suecia en 1897 acordaron una medida lo más cercana

al polo en referencia al antiguo arco de Laponia y, la efectuaron en

Spitzberg de 1899 a 1902.

Para las medidas ecuatoriales o arco de Bouguer, realizadas

por Francia, se encargó el reconocimiento preliminar a los capitanes

290

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Rocío Rosero Jácome

39 En 1900, los países consumidores de neumáticos importaron 52.614 toneladas de caucho, en

1905, 70.172 y en 1910 a 100.000 toneladas. En: Guido Pennano, La economía del caucho, Centro

de Estudios Tecnológicos de la Amazonía, 1988, pp.97-99

40 Luis Enrique Otero Carvajal, y otros, Historia del Mundo Contemporáneo, Editorial S.M. Madrid,

2008

Maurain y Lacombe quienes, en el segundo semestre de 1899, reco-

rrieron los Andes desde la frontera colombo-ecuatoriana, hasta el

puerto de Paita en el Perú. Se acordó que la programación y control

científico realizara la Academia de Ciencias de París; ésta delegó las

operaciones en el país Ecuador al Servicio Geográfico del Ejército el

23 de junio de 1900

. El académico Poincaré justifica la participación

militar, así: “Todas esas cualidades intelectuales, morales y físicas se en-

cuentran reunidas en los oficiales de nuestro Servicio Geográfico”.

La misión geodésica, con cuatro oficiales y veinte suboficia-

les a órdenes del comandante Bourgeois, partió de Bordeux el 26 de

abril de 1901 y llegó a Guayaquil el 1 de julio.

En territorio ecuato-

riano la Segunda Misión Geodésica francesa contó con el apoyo del

gobierno liberal de Eloy Alfaro que subvencionó 83.250 francos y al-

gunos oficiales del ejército. El escritor Chiriboga, señala que sólo uno

de los oficiales, el General Perrier y el médico Paul Rivet, trabajaron

directamente en el terreno desde junio de 1901 hasta julio de 1906.

La estancia del comandante Bourgeois en Ecuador duró seis meses.

La misión tuvo, al menos, cuatro jefes.

A este grupo se sumaron ofi-

ciales ecuatorianos: teniente coronel G. Vivero, capitán T. Arellano,

tenientes A. Giacometti y F. Gómez de la Torre y los subtenientes

Murillo, Iglesias, Naveda y Salas.

291

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 8 1 – 3 1 2

La Segunda Misión Geodésica Francesa:

aportes al conocimiento de la Antropología ecuatoriana

41 Ángel Isaac Chiriboga N. Las Misiones científicas francesas en el Ecuador (1735-1744) (1899-1906)

pp. 24-26

42 Chiriboga, Las misiones…cit., p.27

43 La Segunda Misión Geodésica estuvo compuesta por: 1) capitán de artillería Georges Perrier,

General de división del cuadro de reserva, Miembro de la Academia de Ciencias (Sección

de Geografía y Navegación) y de la Oficina de Longitudes, Profesor de la Escuela Politécnica,

secretario de la Asociación Internacional de Geodesia, Gran oficial de la Legión de Honor.

2) Comandante de Artillería Bourgeois, General de división del cuadro de reserva, Director

Honorario del Servicio Geográfico de la Armada, Antiguo Senador y Vice-presidente del Se-

nado, Miembro de la Academia de Ciencias (sección de Geografía y Navegación) y de la Ofi-

cina de Longitudes, Gran Cruz de la Legión de Honor. 3) comandante de Ingenieros Couderc

de Fonlongue, se retiró 4) Comandante de Artillería Massenet. Muerto en Cuenca-Ecuador,

por tumor hepático el 2 de octubre de 1905. 5) Capitán de Artillería Lallemand, Teniente Co-

ronel de Artillería en retiro, Comendador de la Legión de Honor. 6) Capitán de Artillería,

Noirel. 7) Capitán de Artillería Lacombe. 8) Capitán de Ingenieros Maurain. 9) Capitán de Ar-

tillería Peyronel, Comendador de la Legión de Honor. 10) Capitán de Artillería Durant, Co-

mendador de la Legión de Honor. 11) Médico, Mayor Paul Rivet. En: Chiriboga, Las

misiones…cit., p.36

44 Ibídem.

45 Kléver Antonio Bravo, Instituto Geográfico Militar, 90 años de Historia 1928-2018, Cap.1, p. 47

La Misión tuvo dificultades por la destrucción de señales. La

población indígena asumía que los militares franceses y ecuatorianos

buscaban tesoros o realizaban mediciones para limitar propiedades

o imponer impuestos. Las prédicas de los curas en los sermones do-

minicales apoyaron al trabajo topográfico.

Esto, según Pratt, repre-

sentaba una “zona de contacto” o espacio de choque cultural dispar

en relaciones asimétricas.

Capello, recoge del capitán Maurain la

aseveración “la voluntad malvada y el fanatismo supersticioso de los in-

dios” y del informe de Bourgeios, Capello señala: “la civilización ru-

dimentaria de los indígenas andinos, que aparecen bien dóciles, o completa-

mente salvajes”.

Evidencia reacciones contrastantes de los habitantes

indígenas de poblaciones diversas.

Entre 1880 y 1920, Esvertit expone que la extracción del cau-

cho provocó la nacionalización de inmensos espacios selváticos in-

corporados a los Estados nacionales andino-amazónicos

ocurre

durante la presidencia de Eloy Alfaro. Ecuador tuvo problemas li-

mítrofes con Perú por el pago de la deuda inglesa que el gobierno

del Ecuador quería cancelar mediante la concesión de “terrenos bal-

díos”.

Perú aducía que esas tierras amazónicas le pertenecían.

Así,

el fenómeno global de nacionalismo y belicismo se expandía a las re-

giones caucheras de Latinoamérica.

La Misión Geodésica, coyunturalmente, se benefició de la re-

copilación documental obtenida del Archivo de Indias sobre la car-

tografía amazónica de la antigua Audiencia de Quito por la

con tra tación del presidente Alfaro al religioso dominico, misionero

e investigador Enrique Vacas Galindo en 1898 y la posterior publi-

292

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Rocío Rosero Jácome

46 Chiriboga, Las misiones (…) cit., pp.31-32

47 Mary Louise Pratt, Imperial eyes: travel writing and transculturation, Routledge: London. 1992.

48 Ernesto Capello, “Cartografos y clérigos. Misiones geodésicas y religiosas en el conocimiento

geográfico del Ecuador (siglos XVIII-XX)”, p. 157

49 Natàlia Esvertit Cobes., La incipiente provincia: Amazonía y estado ecuatoriano en el siglo XIX,

UASB, Quito, 2008

50 Antonio Flores Jijón, La conversión de la deuda anglo-ecuatoriana, Banco Central del

Ecuador/Corporación Editora Nacional: Quito, (1979) [1890]. También: E. Ayala Mora, ed.,

Nueva Historia del Ecuador, vol. VII, pp. 159-160.

51 Rafael Carvajal, Exposición del ministro del interior y Relaciones Exteriores dirigida a las Cámaras

Legislativas del Ecuador en 1863, p. 15. Además, Enrique Onffroy de Thoron, América Ecuatorial,

pp. 195-200.

El Nacional, N°77, Quito, 21 de febrero de 1884

cación de tres volúmenes

llamada Colección de documentos sobre lími-

tes ecuatoriano-peruanos,

editada entre 1902-1903. Paul Rivet, años

después, utiliza esta información en la publicación de Etnografía del

Antiguo Ecuador, menciona la importancia de los mapas realizados

por Wolf y Vacas Galindo para los trabajos de la Segunda Misión

Geodésica.

Al finalizar la Misión en 1906, el escritor Chiriboga indica

que el General Perrier transportó las colecciones de historia natural,

zoología, botánica y petrografía realizadas por Rivet, además, los re-

sultados de las observaciones magnéticas y los registros meteoroló-

gicos; todo esto, junto a documentos y estudios colectivos -

colaborativos como la carta topográfica 1:100.000, trabajo realizado

por el capitán ecuatoriano Giacometti, el Dr. Rivet, el Sargento La-

combre y el cabo Aubry.

Para poner en contexto la relevancia de

estos personajes, es importante mencionar que Georges Perrier fue

miembro de la sección de Geografía y Navegación de la Academia

de Ciencias de París, encargado de la dirección científica de la Mi-

sión, fue profesor de la Escuela Politécnica de París y secretario de

la Asociación Internacional de Geodesia, realizó las publicaciones de

Astronomía y Geodesia. El Dr. Paul Rivet se encargó del área de His-

toria Natural y, luego se dedicó a la Antropología, Lingüística y Ar-

queología, vocaciones desarrolladas en Ecuador con apoyo del

historiador y clérigo Federico González Suárez.

Trabajo del Sargento Mayor Dr. Paul Rivet 1901-1906

Para cumplir su asignación de trabajo, enfocar la Historia

293

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La Segunda Misión Geodésica Francesa:

aportes al conocimiento de la Antropología ecuatoriana

52 Rocío Rosero Jácome: “Enrique Vacas Galindo y su relación con el Oriente: Ecuador en el

proceso cauchero”, , p. 82, Cfr. José María Vargas, O.P. P. Enrique Vacas Galindo, Síntesis Bio-

gráfica, p.20.

53 Fernando Hidalgo Nistri, Exploraciones Orientales, Ciencia y política al encuentro de lo salvaje,

PUCE, Quito, 2020

54 Il existe deux Loniies cartes modernes de l’Équateu dues à Wolf (448) et à Vacas Galiiido

(415). La première est la plus complète et la plus exacte que nous possédions du haut plateau

et de la région côtière: la seconde est particulièrement utile pour toute la zone amazonienne.

En: Arc de méridien équatorial, l. VI, (i),

55 Chiriboga, Las misiones (…) cit., p.37

56 Las publicaciones de la Misión se suspendieron debido a la Primera Guerra Mundial y reto-

madas a partir de 1920.

Natural del país, Paul Rivet colectó especímenes botánicos, zoológi-

cos y antropológicos (osamentas). Recorrió la sierra ecuatoriana con

los demás miembros de la expedición “estudiando las enfermedades rei-

nantes, anotando las características geográficas de las diferentes regiones

del país, consultando archivos y bibliotecas, explorando monumentos, tum-

bas y aposentos de los hombres primitivos (…) y enviar a París sus artículos

científicos”.

En 1901 el Dr. Rivet remitió, para su publicación en la

Revista Le Caducée, un “Estudio sobre Patología de Ecuador”. En

1903, envió a Journal de la Societé des Américanistes, un estudio sobre

“Los indígenas de la región de Riobamba”. En 1904 se publicó el

“Huicho de los indios Colorados”, en Bulletins & Mémories de la So-

cieté d’Antropologie; además, el estudio etnológico sobre “Los indios

de Mallasquer.” Para 1905, en el Journal de la Societé des Américanistes,

se publicó “Los indios Colorados. Historia de viaje y estudio etno-

lógico”.

Desde 1905, Rivet utiliza el concepto de etnología, poco rele-

vante hasta entonces en los estudios antropológicos europeos. Al res-

pecto, Laurière señala: “Es en el campo de la antropología que Paul Rivet

va a afirmarse y afirmar sus concepciones, (…) invirtiendo la jerarquía de

las disciplinas y reduciendo las pretensiones de la antropología física (…) a

tal punto que terminó cambiando el nombre de esta disciplina: de ahora en

adelante no hablará de antropología, sino de etnología.

En Ecuador, en la ciudad de Ibarra, Rivet estableció amistad

con el obispo de la diócesis, Federico González Suárez, para enton-

ces, prestigioso y conocido historiador ecuatoriano y pionero en el

estudio de la arqueología.

Capello, señala que el obispo apoyó a

Rivet en la logística y guías para recorrer por zonas alejadas, com-

partió su extensa biblioteca, apoyó su investigación con el obsequio

294

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Rocío Rosero Jácome

57 Luis A. León, “Biografía del Dr. Paul Rivet”, Paul Rivet. Selección de Estudios científicos y Bio-

gráficos, CCE, Quito, 1977, p.14

58 Luis A. León, “Biografía … cit., 15. También ver en Christine Laurière, “Paul Rivet: Hombre

Político y Fundador del Museo del Hombre” Revista Colombiana de Antropolo -

gía,vol.44no.2BogotáJuly/Dec.2008. Nota 11

59 Christine Laurière, “Paul Rivet: Hombre Político (…)” cit., p.488.

60 González Suárez había publicado Estudio histórico sobre los Cañaris antiguos pobladores

de la provincia del Azuay, Quito, 1878. También, Atlas Arqueológico Ecuatoriano, Quito,

1892. Historia General de la República del Ecuador, tomo primero, Quito, 1890. El tomo se-

gundo en 1891, el tercero en 1892.

de sus trabajos históricos y arqueológicos. Señala Capello que Rivet

llevó consigo el Atlas arqueológico ecuatoriano, publicado por González

Suárez, en 1892, cuando la Misión fue a Colombia, Capello señala

que Rivet, en cartas a Raoul Antony: “expresó las posibilidades que an-

ticipaba la combinación de arqueología, etnografía y lingüística que ofrecía

González Suárez.”

De regreso a Ibarra, el prelado le llevó a conocer

varias tumbas precolombinas y realizar excavaciones con ayuda de

huaqueros, así se introdujo Rivet en el campo de la arqueología.

Publicaciones de Paul Rivet entre 1906-1912

Estas publicaciones son monografías previas para el trabajo de

síntesis de la Historia Natural de la Segunda Misión Geodésica Fran-

cesa. En sus escritos, Rivet, abordó varios aspectos: economía, antro-

pología, historia, etnografía, lingüística y estudios comparativos.

Sobre economía escribió: Industria del sombrero en Ecuador y Perú;

sobre antropología: Las manchas pigmentadas lumbares y sacras, Estu-

dios antropológicos de las razas precolombinas de la República del Ecuador,

Investigaciones anatómicas sobre la osamenta conservada bajo las rocas de

Paltacalo, La raza Lagoa Santa en las poblaciones precolombinas del Ecua-

dor, Investigaciones sobre el prognatismo, La mancha azul mongólica.

Sobre geografía, etnología e historia, escribió: Los Indios Jíbaros. Es-

tudio geográfico, histórico y etnográfico; Prácticas funerarias de los indios

del Ecuador”. Sobre lingüística, publicó: Contribución al estudio de las

lenguas Colorado y Cayapa, La familia lingüística zápara, La lengua jíbara

o siwona, Afinidades de las lenguas del Sur de Colombia y del Norte del

Ecuador y La familia linguística Peba.

Publicaciones de la Segunda Misión Geodésica y Paul Rivet

Las publicaciones realizadas en las Memorias del Servicio

Geográfico de la Armada francesa fueron copiosas en lo geográfico

295

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 8 1 – 3 1 2

La Segunda Misión Geodésica Francesa:

aportes al conocimiento de la Antropología ecuatoriana

61 Ernesto Capello, “Cartógrafos y clérigos. (…) “, cit. p. 169

62 Ibidem.

63 Luis A. León, “Biografía del Doctor Paul Rivet”. En: Paul Rivet. Selección de estudios Científicos

y Biográficos. Quito, 1977, pp.11-42, p.19.

y científico. Los trabajos antropológicos previos adquieren forma en

la Etnografía Antigua del Ecuador, trabajo acreditado por René Ver-

neau, profesor de Antropología del Museo Nacional y Conservador

del Museo de Etnografía del Trocadero. Paul Rivet, para el periodo

de la publicación de la obra, 1912, tenía el cargo de Asistente del

Museo de Historia Natural.

En el prefacio, los autores Verneau y

Rivet advierten haber realizado un trabajo dedicado durante cinco

años, periodo en el cual Verneau señala que Rivet fue quien más tra-

bajó con espíritu metódico y conciencia, dice: “Le tocó a él igualmente,

las investigaciones bibliográficas efectuadas pacientemente (…) el mérito

debe ser reconocido, sobre todo al Dr. Rivet”.

Señalan, los autores, Verneau y Rivet, sustentar sus trabajos

en antiguas fuentes de cronistas hispanos, en estudios actuales sobre

la población indígena, en la toponimia y lingüística, en las sepulturas

y costumbres funerarias, en la recopilación de testimonios y creen-

cias; en los objetos etnográficos y en los estudios de otros autores

sobre las manifestaciones industriales y artísticas realizadas por los

pueblos ancestrales, en piedra, metal, madera, arcilla, concha, hueso

y que, los objetos inéditos son complementados con fotografías.

Verneau y Rivet trabajaron, además, en la idea del grado de

cultura. Se remitieron a las bibliotecas públicas y privadas señalan

que: “Para nosotros no hay que dudar que nuestros indios tuvieron en otros

tiempos relaciones con tribus de la Amazonía, de América Central y lo

mismo con América del Norte. (…) Nuestras deducciones reposan en hechos

bien averiguados”.

La hipótesis fundamental del trabajo es el pobla-

miento de América por tres vertientes: del Asia a través de Bering,

de Australia y de Melanesia.

El estudio, Etnografía Antigua del Ecuador, es el primero que

se realiza con enfoque de antropología física e interrelaciones con la

arqueología, etnografía y lingüística a inicios del siglo XX. En Europa

el estudio de la Antropología respondía al análisis material de restos

humanos, Lauriére comenta: “primaba la antropología física, pues se

296

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Rocío Rosero Jácome

64 Verneau (R.), P. Rivet [1912, 1922] Etnografía antigua del Ecuador. Editorial Grafisum, Cuenca.

2019.

65 Paul Rivet: Paul Rivet. Selección de estudios Científicos y Biográficos. Quito, 1977, pp. 81-89, p.

66 Ibídem.

pensaba que aportaría elementos irrefutables para diferenciar, clasificar y

jerarquizar las diversas razas y se esperaba que la antropometría permitiera

probar por qué una raza u otra se encontraba en tal o cual etapa de la civi-

lización.”

Sobre este aspecto, Rivet señala que los caracteres físicos

de los indios precolombinos permitirán distinguir múltiples elemen-

tos étnicos y escribe lo siguiente: “La Etnografía nos permitirá establecer

una primera base que nosotros consolidaremos más tarde con datos o ele-

mentos obtenidos de la anatomía y la lingüística”.

Así, Rivet advierte

aspectos humanos más allá de la materialidad física. La realización

del estudio Etnografía Antigua del Ecuador, influirá en su vida y su ca-

rrera, en la visión que él, como médico antropólogo, tenía inicial-

mente y muta hacia la etnología que contradice los principios de su

formación previa.

Parafraseando a Lauriéri, a partir de 1910 Rivet se desprende

de la prioridad de la antropometría por considerarle discriminante y

carente de respuestas sobre el conocimiento humano. Profundizó en

la lingüística y adoptó un enfoque difusionista para las culturas indí-

genas, valoró el conocimiento empírico en los artefactos, centrado en

contactos interétnicos por ello la evolución y su aporte al conocimiento

de la humanidad.

Rivet observa que los conocimientos de los pueblos

fueron aprendidos y compartidos en amplios espacios geográficos. Es

también Etnografía Antigua del Ecuador, el primer estudio que se pro-

pone en el mundo europeo, desde un enfoque diverso, contrario de la

visión de primitivismo de los pueblos ancestrales del trópico, que con-

sidera no solo a ellos, sino todos los pueblos no europeos, como infe-

riores por las apreciaciones europocentristas propias las tendencias

mercantil y colonial del darwinismo social.

Por los trabajos de medición que realizaba la Segunda Mi-

sión Geodésica, Rivet se vincula con poblaciones colindantes al Ecua-

dor en Colombia y Perú; así, expande sus observaciones a los

pueblos contemporáneos y a su cultura material. Percibe que con-

servan las tradiciones de los pueblos originario. Ello provoca, en

Rivet, una introspección interdisciplinaria que lo llevará a formular

297

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 8 1 – 3 1 2

La Segunda Misión Geodésica Francesa:

aportes al conocimiento de la Antropología ecuatoriana

67 Paul Rivet “Prefacio de la Etnografía Antigua del Ecuador, p. 87

68 Christine Lauriéri: “Paul Rivet: el hombre (…) cit., p. 485

69 Paul Rivet “Prefacio de la Etnografía Antigua del Ecuador”, cit. p. 83

70 Christine Lauriéri: “Paul Rivet (…) cit.

una teoría sobre el origen de la población en América; por ello, con-

centra sus lecturas en varios autores de diversas disciplinas y autores

de: historia, antropología, geología, arqueología, sociología, natura-

lismo, tanto americanos como europeos. Dada su convivencia de al-

gunos años en Ecuador, Rivet respeta las diferencias, esto es, las

formas diversas de la vida humana, actualmente conocida como al-

teridad. Sus observaciones advierten el contraste, en su época de es-

tudio, entre los indígenas sujetos a la hacienda y los indígenas libres

de la Amazonía, ello, manifiesto en la publicación sobre “Los indios

jíbaros”.

Ecuador es el punto de partida de un nuevo concepto sobre

interpretación antropológica realizada por Rivet, médico, militar y

ser humano observador, que contactó con las esencias de otros seres

humanos a través de sus creaciones tangibles que se convierten en

la medida de la inteligencia e imaginación de los pueblos ancestrales

en su cotidianidad para construir una tecnología aplicada a cada

medio ambiente. Ecuador es diverso y contrastante, su territorio se

desplaza desde los valles cálidos a las montañas gélidas y a la jungla

exuberante.

Observaciones de González Suárez al trabajo de Verneau y Rivet

Antes se expuso la vinculación de Paul Rivet con su maestro

ecuatoriano, González Suárez, quien estaba al pendiente de sus es-

critos y correspondencia. González Suárez, dice:

Etnografía Antigua del Ecuador (Esta obra constituye el tomo sexto de

las memorias o trabajos científicos, que está publicando la Comisión

geodésica francesa para la medida del arco de Meridiano en el Ecua-

dor). Los autores de la etnografía antigua del Ecuador son el Señor R.

Verneau y el Dr. Pablo Rivet, médico de la Comisión geodésica, quien,

durante su permanencia en Ecuador, coleccionó los materiales y acopió

los datos para la composición de la obra. Esta es, como lo hemos dicho

en el texto, el primer trabajo científico, que sobre las antiguas tribus in-

dígenas ecuatorianas se ha publicado: enriquecen e ilustran la obra di-

bujos, planos, figuras y láminas numerosas. Lástima es que la guerra

298

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Rocío Rosero Jácome

71 Paul Rivet, “Le Indies Jibaros. Étude géographique, historique et ethnographique” pp.333-

368, 583-618

europea haya hecho por ahora imposible la publicación de los tomos

siguientes, que debía dar a luz la Comisión Geodésica, y que esperaban

con ansia los amantes de las ciencias. La Etnografía Antigua del Ecua-

dor se publicó el año 1912.

72, 73

Es interesante observar, las discrepancias de carácter cientí-

fico y de interpretación que establece González Suárez, en torno a la

obra publicada por Verneau y Rivet.

Entre otros aspectos, disiente

sobre la ubicación de Tomebamba basado en su Estudio histórico sobre

los Cañaris, publicado en 1878 sobre evidencias arqueológicas.

Cosa

semejante, sobre las ruinas arqueológicas de Cayambe, de El Quin-

che, estudios realizados por Jijón y Caamaño en el libro Los aborígenes

de la Provincia de Imbabura en la República del Ecuador,

además, sobre

los sepulcros de El Ángel basado en los resultados arqueológicos de

su Estudio sobre los aborígenes de Carchi e Imbabura.

299

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La Segunda Misión Geodésica Francesa:

aportes al conocimiento de la Antropología ecuatoriana

72 Federico González Suárez, Notas arqueológicas, arzobispo de Quito, Imprenta del Clero, Quito,

1916, nota 6, p. 17.

73 Debido a la pandemia de COVID 19, en Ecuador, al tiempo de este escrito, las bibliotecas ce-

rraron. En 2019, existe una traducción al español realizada por la Dra. Catherine Lara, im-

presa en Cuenca, sin versión digital, empero, como autora de este artículo pude encontrar

en la web la versión del libro en francés. Ethnographie ancienne de l’Equateur, Por Verneau,

R. (René), 1852-1938 París: Gauthier-Villars, Colección biodiversidad, Patrocinador digitali-

zador Biblioteca del patrimonio de la biodiversidad, Contribuyente Bibliotecas Smithsonian,

Idioma francés, Volumen t.6: fasc.1-2 (1912)

74 Arc de Méridien Équatorial en Amérique du Sud sous le Contrôle Scientifique de L’Académie

des Sciences, 1899-1906, Tome 6, Ethnographie Ancienne de L’Équateur 1912

75 Federico González Suárez, escribe así: “Nosotros opinamos que la ciudad de los Cañaris estaba

en el valle de Yunguilla. Los Señores Rivet y Veneau dicen, que es imposible que en ese lugar

haya habido ciudad ninguna. ¿Por qué? preguntamos nosotros. Porque el valle de Yunguilla

es muy enfermizo, responden los franceses. Nosotros replicamos: ¿Hay o no hay en el valle

de Yunguilla ruinas de edificios de los indios antiguos? Si hay ruinas, hubo edificios. Si hubo

edificios, hubo quienes vivieran en ellos. (…) ocupan casi todo el valle. (…) Pero en ese valle

hace mucho calor, arguyen los etnógrafos franceses. (…) Si el calor fuera razón suficiente (…

) se deduciría que no estuvo poblada la costa del Ecuador. En verdad el valle de Yunguilla es

enfermizo ahora (…) es lugar palúdico; pero la causa del paludismo está en el cultivo de la

caña de azúcar, en los pantanos artificiales (…) el valle estaba irrigado por canales muy bien

hechas de las que, en 1878, se conservan todavía señales (…) los edificios indígenas eran, en

el estilo arquitectónico y en los materiales de construcción, distintos de los que generalmente

se atribuyen a los Incas.” Federico González Suárez, Notas Arqueológicas, cit. p. 157.

76 Jacinto Jijón y Caamaño, Contribuciones al conocimiento de los aborígenes de la provincia de Imba-

bura en la República del Ecuador. Series: Estudios de Prehistoria americana II. Blass y Cía. Im-

presores,Madrid, 1914.

77 Federico González Suárez: Los aborígenes de Imbabura y del Carchi:investigaciones arqueológicas

sobre los antiguos pobladores de las provincias del Carchi y de Imbabura en la república del Ecuador,

Tipografía y encuadernación Salesiana, Quito, 1910.

También, González Suárez, discrepa sobre las interpretacio-

nes de algunos ajuares encontrados en los sepulcros de Chordeleg y

Sigsig, reclamos fundamentados en su libro Prehistoria Ecuatoriana.

Además, está en desacuerdo, sobre el sustento que los etnó-

logos franceses tienen en la obra de Juan de Velasco Historia del Reino

de Quito de la América Meridional,

apreciada por los investigadores,

tal vez, por su enfoque etnológico e identitario. González Suárez

tiene una posición empirista, señala que, en sus estudios basados en

Velasco, no ha encontrado evidencias materiales

a diferencia de las

descripciones realizadas por otros cronistas. Empero, González Suá-

rez resalta el valor de la obra de los franceses y recomienda La Etno-

grafía Antigua del Ecuador porque en ella “abundan las noticias, las

observaciones son acertadas, prolijas y hasta minuciosas”

y manifiesta

que la Etnografía es rica en comparaciones entre varias regiones y

parcialidades indígenas de América del Sur, comparaciones que

antes no se había realizado.

Además, González Suárez, sobre el trabajo de los franceses

indica que: “es el primer estudio científico, que sobre las antiguas tribus

indígenas que poblaban el territorio ecuatoriano antes de la conquista espa-

ñola, se ha hecho con método y según las prescripciones de la ciencia”.

enfoque de González Suárez es más positivista cuando comenta

sobre el resultado del estudio de las hachas de piedra, dice: “un es-

tudio semejante no se había hecho hasta ahora: el análisis químico ilustra

grandemente esta materia, acerca de la cual, juzgamos que, en adelante, será

muy difícil escribir algo nuevo”.

Sobre las migraciones de los primeros

300

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Rocío Rosero Jácome

78 Federico González Suárez, Prehistoria ecuatoriana: Ligeras reflexiones sobre las razas indígenas,

que poblaban antiguamente el territorio actual de la república del Ecuador. Impreso por Ricardo

Jaramillo, Quito, 1904

79 Juan de Velasco, Historia del Reino de Quito en la América Meridional, 1789, publicada en

tres volúmenes, Imprenta del Gobierno por Juan Campuzano, Quito, 1842-1844

80 Federico González Suárez escribe: “…en la Historia antigua del Reino de Quito, no puede

tenerse como cierto: no está históricamente probado” Notas Arqueológicas, cit., p. 77. Más ade-

lante escribe: “Tal es nuestra opinión: la hemos formado mediante estudios continuados y

reflexiones detenidas, que nos han obligado a modificar nuestro antiguo concepto respecto

del mérito y de la autoridad de la Historia antigua del Reino de Quito, escrita por nuestro

compatriota el Padre Juan de Velasco”. Ibidem., p.86

81 Federico González Suárez, Notas arqueológicas, cit., p. 179

82 Ibid,, p.16

83 Ibid., p. 180

pobladores del Ecuador concuerda en la remota antigüedad por el

descubrimiento de Paltacalo realizado por Rivet

84, 85

y el poblamiento

de Loja por la raza jíbara. Vuelve a discrepar en torno a las “sillas de

Manabí” que los franceses aducen ser altares.

Federico González

Suárez, al hacer estas observaciones, valida sus trabajos de investiga-

ción histórica y sus estudios sobre arqueología y los realizados por

su discípulo Jijón, previos a la publicación de Etnografía Antigua del

Ecuador, con estas palabras:

Muy sensible nos es vernos en la necesidad de defender nuestra opi-

nión contra personas tan honorables, como los autores de la Etnografía

Antigua del Ecuador (…) en cuyas páginas quisiéramos encontrar úni-

camente motivos de loa y de encomio: el amor de la verdad, sin la cual

la ciencia es imposible, nos ha estimulado a escribir estas líneas, que,

en defensa nuestra hemos trazado”

A la par, González Suárez destaca todos los nuevos aportes

en el campo del conocimiento, en la lingüística y filología realizada

en la obra presentada sobre los dialectos variados del Ecuador, sobre

cuyos antecedentes también él trabajó en el tomo primero de la His-

toria General de la República del Ecuador, titulado, Historia Antigua del

Ecuador. En este libro, González Suárez, estudió las antiguas tribus

del Ecuador previa la llegada de los españoles. Cosa igual escribe en

Atlas arqueológico en el que opina sobre la procedencia de algunas

principales nacionalidades indígenas ecuatorianas antiguas y, sobre

la nación de los Jíbaros, en el Estudio histórico sobre los Cañaris, tam-

bién en el estudio Prehistoria ecuatoriana.

El punto central de la divergencia de González Suárez con

Paul Rivet, está en el enfoque y la interpretación realizados por él

301

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La Segunda Misión Geodésica Francesa:

aportes al conocimiento de la Antropología ecuatoriana

84 Paul Rivet, La race de Lagoa-Santa chez les populations précolombiennes de l’Equateur. Bull.

Mem. Soc. Anthrop. Paris, 1908. Sér. 5, Vol. 9, S. 209-271. Salazar, Ernesto, “Paul Rivet”, APA-

CHITA, Revista de Arqueología Ecuatoriana, N°13, 2008. También en: Antonio Santiana, “Los

cráneos de Punín y Paltacalo”, Humanitas Boletín Ecuatoriano de Antropología, Año 3, N°2,

Quito, 1962

85 Jorge Salvador Lara “Los restos más antiguos del Ecuador” Boletín de la Academia Nacional de

Historia del Ecuador, Vol. 50, N°110 (julio-diciembre,1967)

86 Federico González Suárez, Notas Arqueológicas, cit. p. 203

87 Ibid., pp.178-179

88 Ibid., cita 8, p. 19

sobre sus trabajos previos en lingüística, posibles migraciones, ar-

queología e historia, obsequiados a Rivet como miembro cuando fue

obispo de Ibarra, y, que Rivet toma como fundamento para estable-

cer sus argumentaciones, comparaciones y nuevas interpretaciones.

En el libro Etnografía Antigua del Ecuador, se encuentran 139 referen-

cias a los textos de González Suárez, referencias explicativas y do-

cumentales; sin embargo, no son todos los textos sobre los estudios

realizados por González Suárez en los cuales expone, de forma ini-

cial, los enfoques que presenta Rivet como suyos y; sobre los escritos

de Jacinto Jijón hay 9 referencias en mismo sentido; en consecuencia,

la observación de González Suárez en su libro Notas Arqueológicas es,

en torno a una bibliografía e interpretación conocidas, no expuestas

por Rivet.

Por otro lado, es imprescindible señalar que en la parte ini-

cial del libro Etnografía Antigua del Ecuador, Rivet, relieva el trabajo

previo que sobre los temas que presenta realizó González Suárez,

destaca su erudición y la su copiosa producción impresa del estu-

dioso ecuatoriano; empero, advierte que habrá algunas discrepancias

con las propuestas del historiador y arqueólogo en cuanto a la inter-

pretación realizada por los autores del texto que presenta. Lo expone

en estos términos:

Ce travail a été fait impl nous par Gonzalez Suarez avec une érudition

remarquable et nous aurions pu nous contenter de reproduire imple-

mente ici les pages qu’il a consacrées, dans ses différents ouvrages, à

cette étude historique des habitants préincasiques de Equateur. Nous

avons cependant préféré reprendre entièrement ce travail en nous re-

302

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 8 1 – 3 1 2

Rocío Rosero Jácome

89 Los textos citados en la bibliografía sobre González Suárez y Jijón Caamaño están escritos de

la siguiente manera:

González Suárez (Federico).—Estudio histórico sobre los Cañaris, antiguos habitantes de la pro-

vincia del Azuay en la República del Ecuador. Quito, 1878, in- 4”.

Gonzalez Suarez (Federico).—Historia general de la República del Ecuador. Quito, 7 vol. et en

atlas arquéologique, 1890-1903, in-8”. [4” Pl. 31.]

Gonzalez Suarez (Federico).—Prehistoria ecuatoriana. Ligeras reflexiones sobre las razas indígenas

que poblaban antiguamente el territorio actual de la República del Ecuador. Quito, 1904, in- 4 “.

Gonzalez Suarez (Federico).—Los aborígenes de Imbabura y del Carchi. Investigaciones arqueoló-

gicas sobre los antiguos pobladores de las provincias del Carchi y de Imbabura en la República del

Ecuador (avec un atlas arquiéologique). Quito, 1910, in-8”

Jijón y Caamaño, (J.).—Estudios de prehistoria americana. I. El tesoro de Itschimbia (Quito,

Ecuador). Londres, 1912? [ 4” P. 1314.]

portant aux sources originales; mais, nous nous faisons un devoir de

déclarer que le savant historien de Quito a été notre meilleur guide

dans ces recherches ardues. Si parfois notre interprétation diffère un

peu de la sienne, jamais, et c’est là le point capital, nous ne nous trou-

verons en désaccord avec lui sur des questions de faits.

La traducción al español:

Este trabajo fue realizado antes de nosotros por González Suárez con

una notable erudición y podríamos habernos contentado con simple-

mente reproducir aquí las páginas que dedicó, en sus diversas obras, a

este estudio histórico de los habitantes preincásicos del Ecuador. Sin

embargo, preferimos retomar este trabajo por completo refiriéndonos

a las fuentes originales; pero, es nuestro deber declarar que el erudito

historiador de Quito fue nuestro mejor guía en esta ardua investiga-

ción. Si a veces nuestra interpretación difiere un poco de la suya, nunca,

y este es el punto crucial, no estaremos en desacuerdo con él en cues-

tiones de hecho.

Paul Rivet, regresa a Quito como científico famoso después

de 50 años de ausencia del Ecuador, para exponer una serie de con-

ferencias en la capital, en una de sus intervenciones, dice:

Aquí encontré mi primer maestro, y, hoy día yo quiero evocar su re-

cuerdo. Había en ese tiempo en Ibarra, un prelado de gran sabiduría y

de notable ciencia, hablo de Monseñor González Suárez; e1 me acogió

en el palacio episcopal de Ibarra y me dio las primeras directivas para

mis investigaciones, y hoy pago este tributo de agradecimiento que es

una verdadera deuda. Y si he de hablar de este gran hombre, que fue,

no solamente un gran ecuatoriano, sino un gran sacerdote y, a la vez,

un gran hombre de ciencia, ha sido para significarles que yo, a Uds.,

les debo mucho y que este cariño se explica como algo natural; cariño

que, después se ha extendido a todo el mundo latinoamericano; pero

la cuna de este afecto está aquí en el Ecuador, en Quito, en este país

que yo quiero como mi segunda patria, sin que nunca haya encontrado

dificultades con el amor profundo que tengo para mi país, pues, como

escribió un gran poeta del Ecuador, que fue mi grande y respetado

amigo, el doctor Luis Cordero, “Corazón mío existe para dos

ternuras”.

303

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La Segunda Misión Geodésica Francesa:

aportes al conocimiento de la Antropología ecuatoriana

90 Verneau, Rene, Arc de Méridien Équatorial (…) Ethnographie ancienne de L’Équateur, cit.,

p. 10

Con estas palabras queda remarcada la profunda relación de

afecto personal y la vinculación que por su intermedio avanza más

allá de la Segunda Misión Geográfica Francesa en aprecio entre los

dos países Ecuador y Francia. A parte, de este simbolismo de unidad

afectiva entre dos países, cabe señalar que su esposa y compañera

fue la ecuatoriana, cuencana, Mercedes Andrade Chiriboga.

Conclusiones

El mundo europeo de fines del siglo XIX vivía la moderni-

dad competitiva e imperialista de la carrera científica, tecnológica

industrial automotriz, de la medicina, las comunicaciones navieras

y ferrocarril, las nuevas fuentes de energía: petróleo, gas, electrici-

dad; los nuevos materiales de construcción: el hierro, el acero, la im-

portancia del carbón y el aluminio. Inicia la automatización y la

producción en serie que buscaba la expansión de los mercados y más

recursos. Se fortalecieron dos grupos sociales en contradicción: la

burguesía y la clase obrera.

El maquinismo trajo la urbanización la sustitución del tra-

bajo manual, también el desempleo, y las tensiones sociales con huel-

gas por agotadoras jornadas laborales, bajos salarios, hambre y

enfermedad. La ideología estructuró la política social y económica.

Se sustentó en el idealismo y el darwinismo social, ideas que provo-

caron nacionalismo y xenofobia interna y externa. Las ideas demo-

cráticas anidaban en: socialistas, materialistas y anarquistas. Las

ideas militaristas y armamentistas fueron apoyadas por la industria

y concretadas a través de alianzas bélicas. En este contexto social e

internacional, se muestra que la Segunda Misión Geodésica Francesa

estuvo compuesta por militares. Francia lidiaba su posición al ser la

única república, especialmente acosada por Alemania.

En el marco ideológico europeo, la antropología física con la

antropometría y el positivismo pretendían diferenciar y jerarquizar

las razas humanas y, justificar el dominio colonial. Los abusos y de-

sigualdades se disculpaban como necesarios para la civilización de

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Rocío Rosero Jácome

91 Julio Aráuz, “Muere un gran amigo del Ecuador”, Paul Rivet, Boletín (…) cit. pp. 58-62, p. 61

92 Raquel Rodas, “Madame Rivet”, AFESE, vol.62, N°62, pp. 204-238.

otros pueblos y culturas considerados salvajes. La Segunda Misión

Geodésica Francesa aporta al conocimiento de la Antropología ecua-

toriana a través de Paul Rivet, médico y militar mediante la publica-

ción de monografías y recolección de objetos para el estudio sobre

la Historia Natural. El aporte de Rivet fue la Etnografía, ideas a con-

tra corriente de la visión científico-social de la época.

Paul Rivet encuentra al ser humano contemporáneo y a la

humanidad inteligente y creadora de otros tiempos en Ecuador, ma-

nifiesta en: metal, piedra, hueso o arcilla, que muestran innegables

formas de diversidad cultural y tecnología apropiada a su entorno

geográfico en un territorio de escasa dimensión, pero multidiverso.

La cultura para Rivet no fue solo la modernidad europea sino el en-

cuentro con la producción cultural material de culturas diversas y

desarrollo distinto manifiesto en fases productivas, económicas y tec-

nológicas en cada localidad geográfica o climática. Rivet muestra

que el ser humano prehispánico tuvo una capacidad intelectual pla-

nificadora y un “saber hacer” en cada circunstancia, igual en los pue-

blos del presente. También advierte la cultura en las pautas de

comportamiento y los valores sociales de los estratos diversos,

cuando habla de la sociedad contemporánea.

En la cultura, Rivet distingue dos planos, el de la cultura abs-

tracta, genérica, estudiada por la antropología y el otro, más con-

creto, histórico y particular, relacionado a las creencias y prácticas

propias de las culturas diversas del territorio ecuatoriano. En el pri-

mer caso, en Ecuador decanta sus conocimientos y experticia médica

anatómica desde la antropometría, y expande sus interpretaciones a

la etnología que revolucionará los estudios de la antropología tradi-

cional. En Ecuador, Paul Rivet fue pionero en el estudio de la alteri-

dad o conocimiento del otro ser humano, del ser diferente por su

cultura y fenotipo. Ello implicó para Rivet diálogo y valoración de

las diferencias existentes; es así que, ese otro ser humano, le permitió

comprender el mundo desde una mirada distinta a la suya, a su ini-

cial marco de referencia ideológico europeo. Así mismo, Paul Rivet,

bucea por la historia desde los cronistas españoles hasta los escritores

contemporáneos. Se sumerge en la lingüística diacrónica o evolutiva

que le lleva a establecer hipótesis sobre el origen del hombre ameri-

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La Segunda Misión Geodésica Francesa:

aportes al conocimiento de la Antropología ecuatoriana

cano, empero, más allá del acierto o desacierto, las hipótesis de Rivet

proponen integración e interrelación cultural a larga distancia.

Desde Ecuador Rivet se enlaza con Europa a centros intelec-

tuales y científicos de Francia en el ámbito del positivismo científico.

Mediante los acuerdos y relaciones internacionales propicias por dos

gobiernos liberales el de la República Francesa y el de la República

del Ecuador, se define y acoge gustosamente, la presencia de la Se-

gunda Misión Geodésica. Ecuador aporta con recursos económicos,

logísticos, de información documental, recopilada en el Archivo de

Indias por Vacas Galindo y de bibliografía sobre historia y arqueo-

logía proporcionada por González Suárez.

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B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 2 8 1 – 3 1 2

Rocío Rosero Jácome

DISCURSOS

DEL SIMPOSIO

INTERVENCIÓN DEL DR. FRANKLIN BARRIGA LÓPEZ,

DIRECTOR DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA,

EN EL ACTO INAUGURAL DEL SIMPOSIO

INTERNACIONAL “CIENCIAS Y SABERES TERRITORIO DE

ENCUENTRO ENTRE ECUADOR Y FRANCIA”

Franklin Barriga López

Embajador Mauricio Montalvo Samaniego, Canciller de la República

Dr. Jean-Baptiste Chauvin, Embajador de Francia en el Ecuador

Colegas académicos y más personalidades presentes o que siguen

este evento de manera electrónica

Damas y caballeros:

Tres misiones geodésicas llegaron a nuestro país desde el siglo

XVIII hasta el XXI. De la primera quedaron hitos históricos, como la

influencia que generó para el propio nombre de nuestra República

y la determinación de la forma de la Tierra; dicha presencia inauguró

los primeros nexos científicos que se testimonian sobre todo en la

amistad y recíproca colaboración que hubo entre Pedro Vicente Mal-

donado y Charles-Marie de La Condamine, autor de Diario del viaje

a Ecuador, libro medular que sigue siendo fuente de consulta para

desentrañar y comprender mejor el pasado nacional, a la época de

la Real Audiencia de Quito. El sabio francés demostró su admiración

cuando relató que en Quito encontró la notable singularidad de que

funcionaban dos universidades y que había personas que hablaban

315

B O L E T Í N A N H N º 2 0 6 - A • 3 1 5 – 3 1 8

BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE HISTORIA

Vol. XCIX – Nº. 206-A

Julio–diciembre 2021

1 Doctor en Ciencias Sociales, Políticas e Internacionales, con estudios de postgrado en el país